第一章古典史学（希腊史）1、希罗多德：古希腊历史学家，被称为西方“史学之父”。
他的传世之作《历史》是西方史学上第一部名副其实的历史著作。
因以记述希波战争为中心，故亦称《希腊波斯战争史》，这部巨著成了后世把历史真实性与文学艺术性相结合的最早的一个范例。
2、修昔底德：古希腊史学家，被人们称作“政治史之父”，《伯罗奔尼撒战争史》把编年与记事结合起来，这本书标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。
3、色诺芬：修昔底德之后至“修辞学派”盛行前，最有成就的历史学家。
其代表作是《希腊史》、《长征记》★和《经济论》（西方世界第一部经济专著）。
第二章古典史学（古罗马史）1、恺撒：古罗马著名政治家和历史学家。
著有《高卢战记》，此书以第三人称记述。
记述了高卢地区战争事的历史回忆录。
战争实录，战争史，高史料文学价值。
2、李维：古罗马三大史学家之一（撒路斯提乌斯和塔西佗），西方第一位通史作家，代表作是《建城以来史》。
他开创了西方史学中的通史体例，他的史学思想有三点：通史体例、垂训思想、文笔优美。
3、波里比阿：希腊人，被后人称为“历史学家中的历史学家”。
作《通史》（《罗马史》）。
在他身上体现了希腊文化对罗马的影响，也是希腊与罗马文化最初交流的缩影。
他的史学特色是：历史眼界更为开阔，史学思想深化，重视历史的垂训作用。
第三章中世纪史学1、圣•奥古斯丁：他是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者。
其代表作是《上帝之城》和《忏悔录》，其中蕴含的历史哲学思想对整个中世纪史学的发展有着至关重要的影响。
《上帝之城》还确立了基督教的世界史理论。
历史哲学的发端。
2、比德：“英国历史之父”，主要著作是《英吉利教会史》，他重视史料的可靠性，发明和推广以基督出生年份为纪元的计算年代的方法“吾主纪念”。
第四章近代史学（1）1、瓦拉：意大利人，在文献校勘学方面颇有成就，瓦拉认为历史学是一切知识的根基与核心，而且他还认识到将任何事件当作一个主题的演变来看会有助于历史记载的真实。
西方史学史一、名词解释1、希罗多德古代希腊历史学家，他是西方古典史学的代表人物，被后世誉为“史学之父”。
其传世之作《历史》首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁——历史叙述体，开创了西方社会文化史的先河。
2、修昔底德古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。
所著《伯罗奔尼撒战争史》共8卷，为西方传统史学确立了一种典范，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
3、色诺芬古希腊历史学家、军事家。
他是一位高产的作家，主要历史作品有《希腊史》和《长征记》，《师门回忆录》等。
其作品可读性强，是古代史学的上乘之作。
《长征记》是西方第一部军事理论名著，具有很高史料价值。
4、修辞学派由于伊索克拉特斯的影响，公元前4世纪古希腊史学出现了“修辞学派”。
该派的主要历史学家有埃福罗斯和特奥波姆波斯。
“修辞学派”注重练字造句，只求文字之动人，而不关心史事之正确，因过分强调修辞常常因词误义，有悖于史学的严谨作风与求真精神。
5、高卢战记古罗马执政官凯撒编撰的历史著作。
《高卢战记》记录恺撒领兵在高卢地区征服日耳曼民族的战事回忆录，它是生动的战争实录，也是一部古老的战争史，具有很高的史料价值。
该书反映了恺撒高超的写作技巧。
不仅是历史著作，也是一部杰出的文学作品。
该书在西方广为流传影响很深。
6、塔西佗古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。
主要著作有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。
对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。
但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。
7、普鲁塔克罗马统治下的希腊史学家，生平著述丰富，代表作《希腊罗马名人传》深刻反映了希腊文化与罗马文化交流与融合的时代印记，不仅在史学上开西方史学中的历史传记体之先河，而且影响后世甚巨。
西方史学史史学史：“历史的历史”，以历史学自身作为研究对象，其主要任务是探究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。
史学史研究对象：史学思想（主导）、历史编纂学、史料学、史学方法论等。
史学史的价值：承上启下，通过对史学的反思，为后人提供借鉴，指点门径，早就自觉的史学工作者。
西方史学史：以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生与发展的历史，研究人们（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所作出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻取西方史学自身发展的规律。
西方史学史发展阶段：古典史学（古希腊罗马史学）→中世纪史学（5C—14C）→近代史学（14C—19C，人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学、兰克史学）→现代史学（20 C——）1599，波普利尼埃尔《史学史》，西方史学史研究开山之作。
古典史学（——5C）世界各国的史学演进，最早应追溯及神话与史诗。
西方古典史学溯源于古希腊，发扬光大于古罗马。
西方古典史学传统：①.求真探索精神；②.人文主义观念；③.宽宏的历史眼光；④.注重历史对现实的借鉴作用；⑤.重视史著的表述与史家的修养。
一．古希腊史学1.希腊神话的一个重要特点：“神人同形同性论”。
2.古希腊史学诞生地：爱奥尼亚地区。
3.荷马史诗：《伊利亚特》、《奥德赛》。
4.荷马时代：B12C—B8C5.赫西俄德：《工作与时日》，黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代、黑铁时代。
6.B6C左右，散文纪事家的出现标志着古希腊史学的正式萌芽。
7.希罗多德：《历史》（《缪斯书》/《希波战争史》），“西方史学之父”，社会文化史之祖。
8.修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，西方政治军事史传统的开创者，追求求真与致用。
9.色诺芬：《长征记》、《希腊史》。
10.古希腊三大史家：希罗多德、修昔底德、色诺芬。
11.修辞学派：注重炼字造句，只求文字动人，不关心史事正确，力求把历史著作写得生动有趣、富有戏剧性。
第一章古代希腊史学一、古代希腊的史学1、环境、文明与史学（1）地理环境与爱琴文明地理环境：A、临海、多岛屿（海洋性）；B、少地、多山；C、地中海式气候（温暖湿润）爱琴文明：A、政治上：城邦林立、奴隶主民主制度；B、经济上：工商业、航海业发达；C、文化上：文学音乐艺术、科技、医学发达（2）记忆、回忆——史学的本原；P4-5页（3）神话——原始社会中的史学萌芽;2、古代希腊史学的起源西方史学发源于古代东方文化和古代希腊文化古代希腊史学是西方史学的直接源头神话、英雄史诗和纪事家的纪事作品则是古代希腊史学的萌芽形态（1）神话：古希腊奥林匹斯神话★普罗米修斯的故事——人、火人类的创造者、先觉者、人类的教师：凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类，用长长的茴香枝，从烈焰熊熊的太阳车上，偷到了火种，并带给了人类（饥寒交迫），高加索山，最终被赫剌克勒斯救出。
1920年，安特卫普奥运会，主会场火炬；1936年火炬传递★第一次神与人的联席会议：——共同商讨双方的义务和权利普罗米修斯作为人类的辩护师，参加了这次聚会。
最终达成了协议，人类把最好的东西献祭给诸神，而诸神要保护人类的安全和丰收。
★“潘多拉之匣”。
潘多拉，意思就是“被赐予一切的女人”。
★西西弗斯的传说。
在《荷马史诗》中，西西弗斯是人间最足智多谋，又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。
死后，西西弗斯被判逐到地狱里，他要把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
总结：神话与史学的关系神话传说是变形的记忆，始终保留着过去所发生的事件的真实内核。
古希腊上古时代的历史以神话传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。
这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。
