美学原理 李
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美学原理-重点绪论1.美学学科的名称Aesthetica,是德国哲学家鲍姆加通在1750年⾸次提出来的。
1750年德国哲学家、美学家鲍姆加通(Baumgarten 1714—1762年)出版《美学》(?esthetik)⼀书,标志着美学学科的正式创⽴。
鲍姆加通也因此在美学史上被⼈称之为“美学之⽗”。
2.中国的美学:近代:(1)王国维的观点:境界说。
著作:《⼈间词话》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》(2)蔡元培的观点:以美育代宗教,推⾏美育。
著作:《以美育代宗教说》。
现代:(1)朱光潜的观点:美在意象。
著作:《诗论》、《谈美》、《⽂艺⼼理学》、《西⽅美学史》如:“花是红的”这⾥的“花”是⼀个客观的⾃然对象,⽽“花是美的”这⾥的“花”则是客观⾃然景物与⼈的主观情思相交融⽽形成的审美意象。
(2)宗⽩华的观点:从中国古代天⼈合⼀的⽣命哲学观出发,提出美在“意象”的观点。
《美学散步》如他说:艺术家“所表现的是主观的⽣命情调与客观的⾃然景象交融互渗,成就⼀个鸢飞鱼跃,活泼玲珑,渊然⽽深的灵境”。
(3)李泽厚的著作:《美的历程》3.什么是审美活动?审美活动是⼈的⼀种精神——⽂化活动,它的核⼼是以审美意象为对象的⼈⽣体验。
在这种体验中,⼈的精神超越了⾃我的有限性,得到⼀种⾃由和解放,回到⼈的精神家园。
从⽽确证了⾃⼰的存在。
(1)审美活动是⼈类的⼀种精神活动,它是⼈性的需求。
没有审美活动,⼈就不是真正的意义上的⼈。
如:陶渊明《归园⽥居》:少⽆适俗韵,性本爱丘⼭。
误落尘⽹中,⼀去三⼗年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园⽥。
⽅宅⼗余亩,草屋⼋九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远⼈村,依依墟⾥烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭⽆尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼⾥,复得返⾃然。
(2)审美活动是⼈的⼀种以意象世界为对象的⼈⽣体验活动。
这个意象世界照亮⼀个本然的⽣活世界。
在这个以意象世界为对象的体验活动中,⼈获得⼼灵的⾃由,”真“、”善“、”美“得到了统⼀。
克罗齐的《美学原理》《美学原理》是德国哲学家赫尔曼·克罗齐于1908年出版的一本重要著作。
本书系统地阐述了美学领域的基本原理和理论,对于美学研究起到了深远的影响。
本文将从克罗齐的《美学原理》的主要内容、对美的本质的探讨、审美经验的阐述以及对现代美学的影响等方面进行分析与解读。
《美学原理》的主要内容包括美学感受的对象和主体、审美评判、审美意义、审美创造等。
其中,克罗齐强调了美的客观性和主体性,认为美的对象不仅仅是外在的物体,也包括内在的精神和文化内涵。
他将美学感受分为两个方面,即审美直觉和审美表达。
通过审美直觉,人们可以感知到美的对象的外在形态和特征,而审美表达则是通过艺术作品和创造来传达人们的内心情感和思想。
这些思想进一步强调了美学的主观性和与个体经验的关联。
克罗齐关于美的本质的探讨,提出了“光明”的概念。
他认为,“光明”是美的本质特征,是一种能够引发人们愉悦感受的积极情绪。
他将光明分为两个维度,即感知的物质性和情感的精神性。
光明的物质性体现在外在的物体形态和结构中,而情感的精神性则是指人们对于美的主观感受和心理体验。
通过这种“光明”的分析,克罗齐对美的本质进行了深入的思考,凸显了美学研究对人类精神世界的重要性。
在审美经验的阐述中,克罗齐提出美的审美价值不仅仅体现在美的对象本身,更重要的是体现在审美主体的感受和体验中。
他认为审美经验是一种心灵与艺术作品之间的对话和交流,是一种超越日常生活和现实世界的特殊体验。
在审美经验中,人们可以通过艺术作品触发自己内心深处的情感和思考,进一步提升自我境界和文化修养。
克罗齐的这一观点与传统的客观美学观点形成了鲜明的对比,对美学研究起到了重要的推动作用。
克罗齐的《美学原理》对于现代美学的影响不可忽视。
首先,他的美学思想强调了美的主观性和与个体经验的联系,强调了审美主体的主动性和创造力。
这对于后来的美学研究提供了新的思路和范式。
其次,他的“光明”概念为美的本质的分析提供了一种新的角度和解释方式,对美学研究起到了重要的启发作用。
五位重要的美学家:蔡元培、宗白华、李泽厚、朱光潜、高尔泰一、什么是“美”?(一)从词源上谈1、羊大为美(东汉许慎《说文解字》,后宋代徐铉正式提出“羊大为美”的概念,日本人笠原仲二在《古代中国人的美意识》中进行了阐释与论证,认为中国人的美感起源于味觉,游牧民族主食羊肉,羊肉很肥美。
)A、起源于吃饭(味觉),源于实用的物质功利;是一种愉悦快乐的精神状态B、“味”成为一个美学范畴a、味觉是种感官感受,审美建立在感官基础之上b、味觉是种感觉感观,具有超出一般功能利欲望的特点c、“羊大为美”体现了中华美学是种重主体性、重体验性的美学体系(味道指向“道”,存在的本质、生命的意义、人生的价值)C、至味无味,味要适度2、羊人为美(1903年,雷克纳最早提出“将艺术产生的原因与原始舞蹈、巫术活动联系起来”)(起源于宗教舞蹈,融物质功利和精神功利于一体的巫术活动。
强调人在宗教活动中感性的积淀。
)A羊的叫声听起来带有悲戚之感,易唤起人的悲怜意识;给人吉祥之像B羊:温顺(中国人温柔敦厚,但奴性十足);保守(羊喜欢群体性的生活,中国人也有集体意识);内敛(中国人喜欢团体,骨子里有种不敢担当之义)C美起源于宗教舞蹈,融物质功利和精神功利于一体的追求活动,与巫术交叉3、色好为美(起源于性,源于生命的延续)例:马叙伦“美为媄,色好也”丰乳肥臀:代表了女性可以生殖;动物中选配偶时,以生育能力作为其标准。
4、生殖崇拜。
(美既非大,也非羊人,而是羊于其生殖器的集合)起源于性,起源于生命崇拜。
体现了个体生殖和种族繁衍对早期人类的重要意义。
总结:1、实用功利先于审美,审美起源于功利,但审美最终超越了功利。
(广义的功利就是善,但美又不仅仅停留在功利的阶段,而是又超越了功利,走向了更为广阔的生命境界,那就是自由)2、美起源于劳动生产和社会实践。
3、美的本质是对人性的肯定和对生命的肯定。
第一节美学的诞生与发展(审美意识——审美思想——美学学科阶段)1、原始社会中审美意识的形成:审美意识指人对审美现象与活动的看法,原始人的审美意识是朴素的、不自觉的,主要来源于审美经验。
美学原理课教学大纲中文系第一章:美学导论教学目的与要求第一节美学课简介一、课程定位:“美学原理”课是汉语言本科专业开设的一门基础理论课(必修课),是文艺理论课程群当中的核心和基础部分。
课内学时48课时,学习时间为16周,3学分。
二、主要内容对美学学科的介绍与说明,对人类的审美活动、审美活动的发生、审美活动的独立的整体探讨,对审美主体、审美客体、审美价值类型、现实的审美活动、现实审美活动的个性的具体分析,以及对美的哲学探讨,从而对人类的审美现象形成全面剖析。
三、教学目的:通过“美学原理”课的学习,使学生系统地理解和掌握美学的基本理论和基础知识,理解美学的基本特性与问题,把握与理解审美活动的结构与特点,了解美的类型或形态,体悟美的文化意蕴以及审美活动的人类学起源与宇宙学根据,从而增强学生的美学修养,开启学生的人文智慧。
树立健康的审美观,正确地分析古今中外的各种文学现象,为学生学习其他文学课程、从事各项社会工作奠定初步的理论基础。
值得注意的是,美学虽然是中文系的课程,但严格地说,美学的学科性质却应归属于哲学。
也就是说,美学在本质上与哲学一样,运思面对着的是永恒无解的难题,永远在问题的境域之中。
没有问题就没有美学,这是美学的困惑也是美学的魅力,所以,学习美学要有“问题意识”,要把美学问题与中外美学史联系起来,倡导“交流”“对话”的解释学的思想方法,因为美学教学不只是传授知识,更重要的是要开启学生的人文智慧。
四、教学手段和方法“美学”是一门较抽象,理论性较强的课,以讲授为主。
在讲授的过程中应注意理论联系实际,深入浅出,并要求学生对少数经典文献要做较为深入的阅读和讨论。
在学生掌握基本理论和基础知识的前提下,注重培养学生解决实际审美问题的能力。
讲授中突出重点难点,解决疑点。
适当地安排审美鉴赏实践,如观摩影像,举行文艺作品研讨会,在审美实践中学习美学,提高审美能力。
1第二节美学与文艺理论课程群一、何为课程群:在研究对象具有交叉和相互联系的一些课程称之为一类课程群。
什么是美学原理
美学原理是关于审美的基本原则和规律的理论体系。
它涉及到对美的认识、美感的产生和美的表现方式等方面。
首先,在美学原理中,美的认识是重要的基础。
美学认为,美不仅仅是一个主观感受,也包括了客观的存在。
人们通过感官的感知和认知,对美进行理解和评价。
美学原理研究了人们对美的认知过程以及不同文化、不同时期对美的理解差异。
其次,美学原理关注美感的产生。
人们对美的感受往往与感官的刺激有关。
比如,色彩的明暗、音乐的音调、形状的曲直等,都会对人们的感官产生影响,从而引发美感。
美学原理研究了物质形式、空间布局、时间节奏等因素对于美的感知的影响。
另外,美学原理还探讨了美的表现方式。
美学认为,美的表达可以通过艺术形式来实现。
绘画、音乐、舞蹈、文学等艺术形式,都是人们通过创造性的表达方式,传达美的情感和意境。
美学原理研究了不同艺术形式的表现技巧和表达效果,以及艺术作品对于观众的美感启发和情感沟通能力。
总之,美学原理是关于美的理论体系,它通过研究人们对美的认知、美感的产生和美的表现方式等方面,揭示了美的基本原则和规律。
这些原理不仅在艺术领域有重要应用,也对人们的生活和文化具有深远影响。
美学原理答案美学原理是研究美的本质、规律和表现形式的学科,它关注的是美的产生、美的表现和美的感受。
美学原理的研究对于我们理解美的本质和美的表现方式具有重要意义,下面就美学原理进行一些探讨和解答。
首先,美学原理的核心是美的本质。
美并不是一个简单的概念,它涉及到人类的感知、情感和认知等多个方面。
美学原理认为,美的本质是一种特定的情感体验,是人类对于外部事物的审美感受和情感体验。
美的本质是主观的,它取决于个体的感知和情感状态,因此美学原理强调了审美主体的主观性和情感性。
其次,美学原理涉及美的表现方式。
美的表现方式是多样的,它可以通过艺术作品、自然景观、人的外表等多种形式来呈现。
美学原理认为,美的表现方式是多元的,它可以通过形式美、内容美、情感美等多个方面来展现。
美的表现方式是多样的,它反映了人类对美的追求和表达的多样性,因此美学原理强调了审美对象的多样性和复杂性。
再次,美学原理关注美的感受和体验。
美的感受和体验是审美活动的核心,它涉及到人类的感知、情感和认知等多个方面。
美学原理认为,美的感受和体验是一种特定的情感体验,它可以通过审美活动来实现。
美的感受和体验是主观的,它取决于个体的感知和情感状态,因此美学原理强调了审美主体的主观性和情感性。
最后,美学原理强调了美的价值和意义。
美的价值和意义是审美活动的重要内容,它涉及到美对人类生活和社会发展的影响和作用。
美学原理认为,美具有丰富的价值和意义,它可以激发人们的情感、启迪人们的思想、丰富人们的生活,因此美学原理强调了美的价值和意义的重要性。
总之,美学原理是研究美的本质、规律和表现形式的学科,它关注美的产生、美的表现和美的感受。
美学原理的研究对于我们理解美的本质和美的表现方式具有重要意义,它强调了美的主观性、多样性、情感性和价值性,为我们理解美的本质和美的表现方式提供了重要的参考和指导。
美学原理pdf美学原理是研究美的规律和本质的学科,它涉及到美的认识、美的表现和美的评价等方面。
美学原理的研究对于我们理解美的本质、提高审美能力、创作美的作品都具有重要意义。
本文将从美学原理的基本概念、美的特征、美的表现形式和美的评价等方面进行探讨。
首先,美学原理的基本概念是指美的规律和本质的研究。
美学原理是通过对美的本质和规律进行深入的思考和分析,从而揭示美的内在联系和本质特征。
美学原理的基本概念是对美进行深入研究和探讨的基础,也是我们理解美学原理的重要前提。
其次,美的特征是指美的本质特征和美的表现形式。
美的特征包括美的内在特质和外在表现形式,是美学原理研究的重要内容。
美的特征是我们认识和理解美的重要依据,也是我们创作美的作品和进行美的评价的重要标准。
美的表现形式是指美在不同艺术形式和艺术作品中的具体表现方式。
美的表现形式包括音乐、绘画、雕塑、舞蹈、戏剧等各种艺术形式,是我们欣赏和体验美的重要途径。
美的表现形式是我们感受和理解美的重要方式,也是我们进行美的创作和评价的重要依据。
最后,美的评价是指对美的艺术作品和艺术表现进行评价和鉴赏。
美的评价是通过对美的作品和表现进行深入的分析和评判,从而揭示其内在联系和价值特征。
美的评价是我们理解和认识美的重要手段,也是我们进行美的创作和欣赏的重要标准。
综上所述,美学原理是研究美的规律和本质的学科,它涉及到美的认识、美的表现和美的评价等方面。
美学原理的研究对于我们理解美的本质、提高审美能力、创作美的作品都具有重要意义。
美学原理的基本概念、美的特征、美的表现形式和美的评价是我们认识和理解美的重要内容,也是我们进行美的创作和欣赏的重要依据。
希望本文的内容能够对大家对美学原理有更深入的了解和认识。
美学原理笔记
- 美学原理是指一种美学思想或原则,用于审美经验和创作艺
术作品的指导,旨在探讨什么是美以及如何创造美。
- 美的主观性:美是一种主观感受,每个人对美的理解和评价
都可能存在差异。
因此,艺术作品要能够触动不同个体的审美情感,具有开放性和多样性。
- 美的客观性:尽管美具有主观性,但也存在一些客观的美学
规律和准则。
例如,比例、对称、韵律等,这些规律可以在不同的艺术作品中被运用和体现。
- 美的表达方式:美可以通过多种媒介和形式来表达,如绘画、音乐、舞蹈、戏剧等。
每种表达方式都有其独特的艺术语言和技巧,通过这些语言和技巧的综合运用,艺术家才能达到艺术作品的美感效果。
- 美的价值:美不仅是一种感受,还具有一种价值。
美可以给
人带来愉悦、启发、思考等心理体验,并且能够提升个体和社会的精神境界和文化品位。
- 美的历史和发展:美学原理是在不同的历史背景和文化环境
中形成和发展的。
不同时代和地域的审美理念和艺术风格都存在差异,这也为美学研究提供了丰富的内容和多维度的观察角度。
- 美学的运用和实践:美学原理不仅在艺术创作中起着重要的
指导作用,也可以应用于生活的方方面面。
通过认识和理解美学原理,个体可以更好地领略和欣赏美的存在,同时也能够提高自身的审美品位和审美能力。
美学原理教材美学原理是一门研究美的本质、规律和价值的学科,它涉及到艺术、审美、美感等方面的内容。
本教材旨在系统介绍美学原理的基本概念、发展历程和相关理论,帮助读者深入理解美学原理的内涵,提升审美能力,培养美的情感和品味。
第一部分,美学基本概念。
美学是研究美的学科,它包括对美的本质、美的规律、美的价值等方面的研究。
美学的基本概念包括美的概念、审美的概念、艺术的概念等。
美的概念是指对客观事物或主观精神境界的积极评价,审美的概念是指对美的感知和评价能力,艺术的概念是指以审美为目的的创造性活动。
这些基本概念是理解美学原理的基础,对于培养审美情感和提升审美能力具有重要意义。
第二部分,美学原理的发展历程。
美学原理的发展历程可以追溯到古希腊时期的哲学思想,如柏拉图、亚里士多德等对美的本质和价值进行了探讨。
在中世纪,基督教对美的理解与古希腊有所不同,美学理论也有了新的发展。
近现代美学在启蒙运动、浪漫主义、现实主义等思潮的影响下,逐渐形成了多元化的发展格局。
美学原理的发展历程反映了人类对美的追求和理解的历史进程,对于理解美学原理的内涵和意义具有重要参考价值。
第三部分,美学原理相关理论。
美学原理涉及到众多相关理论,如美的本质理论、审美经验理论、艺术创作理论等。
美的本质理论探讨了美的特征和本质属性,审美经验理论研究了审美活动的过程和特点,艺术创作理论探讨了艺术家创作的动机和方法。
这些相关理论为理解美学原理提供了理论支撑和方法指导,对于培养审美情感和提升审美能力具有重要作用。
第四部分,培养美的情感和品味。
美学原理教材的最终目的是帮助读者培养美的情感和品味,提升审美能力。
通过系统学习美学原理的基本概念、发展历程和相关理论,读者可以逐步形成对美的深刻理解和感悟,培养出对美的敏感和热爱,提升自身的审美能力和品味水平。
这对于提高个人素质、丰富精神生活、提升审美情感具有重要意义。
结语。
美学原理教材旨在系统介绍美学原理的基本概念、发展历程和相关理论,帮助读者深入理解美学原理的内涵,提升审美能力,培养美的情感和品味。
美学原理的主要内容《老人》白发如霜,岁月留痕,智慧目光,看透尘世。
手中烟斗,吐出烟雾,讲述故事,传承智慧。
他们是生命的见证者,经历风雨,见证变迁。
他们是家庭的守护者,关爱子孙,传承家风。
老人的脸上,写满故事,每一道皱纹,都是生命的印记。
他们的眼中,透着智慧,每一次注视,都是对世界的洞察。
老人如诗,韵味悠长,老人如歌,唱响生命的旋律。
在他们身边,我们学会珍惜,懂得感恩,传承爱与智慧。
让我们尊重老人,倾听他们的心声。
让我们关爱老人,陪伴他们的晚年。
美学原理是研究美学基本问题的学科,主要探讨美的本质、美的价值、美的感受、美的创造等方面的内容。
美学原理的主要内容包括以下几个方面:1. 美的本质:探讨美是什么,美的本质是什么,美的特征和属性等问题。
美的本质是美学原理中的核心问题,不同的美学流派对此有不同的观点。
2. 美的价值:研究美对人类的意义和价值,探讨美的价值是主观的还是客观的,美的价值与人类文化、社会、历史等方面的关系等问题。
3. 美的感受:研究人类对美的感受和体验,探讨美的感受是主观的还是客观的,美的感受与人类心理、生理等方面的关系等问题。
4. 美的创造:探讨美的创造过程和方法,研究艺术家如何创造美的作品,以及美的创造与人类文化、社会、历史等方面的关系等问题。
5. 美学的历史:研究美学的发展历程和不同美学流派的观点和理论,探讨美学的历史演变和发展趋势等问题。
总之,美学原理是一门研究美的本质、价值、感受、创造等方面问题的学科,它涉及到哲学、心理学、艺术学、文化学等多个学科领域,对于理解和欣赏美的本质和价值、提高审美素养、促进艺术创作等方面都具有重要的意义。
美学原理
名词解释:
1:鲍姆加通
美学之父——鲍姆嘉通
1735年所写的博士论文《诗的哲学默想录》首次提出建立一门学科来研究感性认识,这门学科称为“Aesthetics”即“感性学”。
他的美学观点主要包括两个方面:
1、美学即研究感觉与情感规律的学科,是研究感性认识的科学。
2、“美”的本质是“感性认识的完善”。
2:社会美
是指社会生活中的美,它经常表现为积极肯定的生活形象。
社会美是美的各种形态中具有重要意义的一种,也是美的最早存在形态之一
本质是社会现象所展示出来的人的本质显现.
是指现实生活中社会事物的美,分为人的形象美、内在美、生活劳动美、社会变革美;所谓形象美—指本身最直接的审美对象,内在美—指思想品质,精神面貌和内在世界的美,生活劳动美—指劳动过程中体现的美,包括生活活动美,生活工具美,劳动产品美,社会变革美—指人们在从事推动历史前进的变革活动中体现出来的美。
3:心理距离说
布洛(心理距离说)
欣赏者或艺术创造者与作品既要有切身感而不是冷眼旁观,又要带有一定距离。
“差距”、“超距”、距离极限
他指出人的审美活动和人的现实活动的本质区别,强调审美活动中的普遍差异性,为审美活动的独特性和非规律性寻找理论根据
4:移情说
移情说最主要代表人物是德国美学家,心理学家立普斯。
基本思想和内容:“移情说”从心理学的角度出发,认为人的美感是一种心理错觉,一种在客观事物中看到自我的错觉。
它认为,产生美感的根本原因在于“移情”,所谓“移情”,就是我们的情感“外射”到事物身上去,使感情变成事物的属性,达到物我同一的境界,也就是把我们人的感觉、情感、意志等移置到外在于我们的事物里去,使原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、意志和活动,产生物我同一的境界。
“移情说”认为,只有在这种境界中,人才会感到这种事物是美的。
5:意境
意境,就是心与物、情与景的统一,就是艺术家的主观的思想情感、审美情趣、与自然景物的贯通交融。
意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间
,“意”是情与理的统一,“境”是形于神的统一。
在两个统一过程中,情理、形神相互渗透,相互制约,就形成了“意境”。
6:悲剧
“悲剧”来源于西方,它源于古希腊的酒神祭祀,在希腊文中叫tragoidia,即“山羊之歌”。
1、亚里士多德
第一,悲剧是对于一个严肃、
完整、有一定长度的行动的摹仿;
第二,有特定的对象,特定的人物;
第三,引起对人的恐惧与怜悯之情,以使情感得到“陶冶” 。
2、黑格尔
悲剧的根源和基础是两种实体性伦理力量的冲突。
每一方又都坚持自己的片面性而损害对方的合理性,由此必然引起悲剧的冲突,使双方的片面性得到克服,永恒的正义取得胜利。
如古希腊悲剧《安提戈尼》
3、车尔尼雪夫斯基
他将悲剧的概念和命运的概念联结起来,认为悲剧是人生中可怕的事情,悲剧没有任何必然性,纯粹是偶然的原因造成的。
4、恩格斯
他认为悲剧的本质在于:历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。
7:悲剧感
辨析题
1:中国50年代以来有关“美的本质”的讨论的几种学说
1、主观说
吕莹和高尔泰
2、客观说
蔡仪
3、主客观统一说
朱光潜
4、客观性与社会性的统一说
李泽厚
美是“人的本质力量的对象化”,是“自由的形式”
2:美学研究的对象是艺术
3:黑格尔的观点
美的根源在于理念、绝对精神,而感性内容的实在是由理性生发出来的,是作为理念的客观性相。
美是感性与理性、形式与内容的统一,在这统一中,感性形式从属于理性内容,是理性内容的显现。
“美是理念的感性显现。
”
4.康德的观点
《判断力批判》审美判断/趣味判断
①、质
情感判断,如“这朵花是美的”。
美≠一般快感,美≠善。
美的特点在不涉及利害计较,不涉及欲念和概念。
审美趣味是一种不凭任何利害计较而单凭快感或不快感来对一个对象或一种形象显现方式进行判断的能力。
这样一种快感的对象就是美的
②、量
审美判断虽然是单称判断→人类具有“共同感觉力” →主观的普遍可传达性(审美心境的)美是不涉及概念而普遍地使人愉快的。
③、关系
美是无目的的合目的性。
纯粹美(纯然形式的美,纯粹的美或自由的美)和依存美(涉及概念、利害计较和目的)美是一个对象的符合目的性的形式,但感觉到这形式美时并不凭对于某一目的的表现。
④方式
美的东西产生快感是必然的。
凡是不凭概念而被认为必然产生快感的对象就是美的。
简答题:
1:审美活动的发展
审美活动是人所特有的社会性的活动,而不是生物性的纯生理性活动,它作为人把握世界的特殊方式,是人在感性与理性的统一中,按照“美的规律”来把握现实的一种自由的创造性实践。
人与动物相区分——自我意识的产生——对生命自由感的追求——审美需要产生——对象的形式——获得生命的自由感和快乐——审美的发生
2:美感的特点
(一)直觉性
•直觉具有五大特点:想象性、非自觉性、无意识性、思维性与物我两忘
(二)愉悦性
(三)、体验性
•1、美感的过程都是感性的(重感性)
•2、美感本质上是情感(具情绪或情感色彩)
•3、美感是形象的思维(形象思维)
•4、美感重在主体对对象的感受(主观的)
(四)、认识性
•1、审美的直觉中有认识;
•2、审美情感中有认识;
3、审美想象中有认识。
3:丑发展的三个阶段
①原始时代——美丑不分,美丑混杂。
②古典时代——美丑分明,两者不可混淆
③西方现代主义——美丑不分,以丑为美。
4:优美和崇高的对比
优美,又称秀美。
狭义的美,指的就是优美。
崇高,又称为壮美,就是一种雄壮的美、刚性的美。
美是理念的感性显现,崇高则是绝对理念的内容大于或压倒于感性的形式。
(1)优美
审美属性:绮丽、典雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色
审美类型:单纯的美、常态的美
本质:审美主体与审美客体之间的和谐统一
审美感受:单纯的、平静的愉悦感
(2)崇高
对象特征:可怖性或与人的敌对性
主体条件;人处于安全及具有无所畏惧的抵抗决心
心理机制;震慑、惊惧、渺小——生命力的阻滞——突破阻抑制后的解放感。
由痛感转化而来的快感
形而上学特征;生命超越有限性的过程
5:中国美学思想史上美学家们是如何探讨和研究美的本质问题的
•1、刘勰美是自然的、客观的
•2、柳宗元美在客观世界、在自然中
•3、刘禹锡美在于有形的客观物质
•4、郭熙
•5、王夫之美在自然
•6、叶燮
•他肯定现实美的客观性,并指出只有人才能欣赏美。
论述题
1:当代艺术的审美特征
首先多元化是当代艺术审美的一个首要审美特征;这个多元化包括文化的多元化,或者说是缘于多种文化的碰撞。
比如一件美术作品融入了中国元素和西方元素;其次碎片化,是当代艺术审美的灵异特征。
对传统的解构,对传统经典的消融。
这种例子就更多了,首先山寨流行,其次后现代绘画都可以归入此类;第三在多元化、解构的同时,艺术审美又有回归的倾向,在学术上称为新历史主义,这源于传统被过分肢解之后的空虚感,以致现在我们寻找自己的根来化解这种轻质感,所以有百家讲坛的流行。
2:美和自由的关系
3:生活丑向艺术美的转化
生活丑与艺术美的关系(化丑为美)
①生活中的丑总是引起人们厌恶、不快、难受等否定型的情感反应,甚至还会引起恶心等生理上的强烈反感。
②生活中的丑只有经过艺术家的审美创造,使之转化而为一种艺术的美,从而获取了特殊的审美价值。
4:自然美与艺术美的关系
5:马克思的劳动实践美学观与德国古典美学观的区别与联系6:艺术、美学、哲学的关系。