科学哲学导论

后现代主义研究后现代科学哲学导论Ξ〔美〕R1萨索尔 曲跃厚译一、引　言到后现代性的领域(这是一个常常受到误解和嘲讽的空间,是一个过于模糊以致难以测量的领地)上去旅行,部分地是和卡尔 波佩尔一起进行的;在很长一段时间里又有保罗 费耶阿本德为伴;然后再去寻找女权主义者的同伴。

所有这些同伴都对一种适用于科学的后现代哲学的感受性(sen sitivity)作出了贡献,因而成为一种后现代科学哲学,即使是在主要的后现代作者的特殊观点不同于科学哲学家的观点时也是如此,反之亦然。

尽管这两者彼此漠视对方,但我还是希望把他们结合起来,使他们了解对方,并使他们各自的理论很好地一致起来。

例如,波佩尔是把科学和所有其他话语形式区分开来的最近一次主要尝试的伟大推动者,但费耶阿本德则批判了这种尝试。

现在,“分界问题”(无论它如何被表述)实际上是一个政治问题,即证明一种特权形式——“元叙述”——的问题,这种特权形式正是利奥塔的《后现代状况》在原则上拒绝接受的。

波佩尔在“虚构”和“科学”之间形成了一定的界限,这一界限变成了一个排外的俱乐部的栅栏,变成了一种权贵地位的象征,因而它本身就成了科学文化之批判分析道路上的一个障碍。

又比如,波佩尔认为,形而上学在科学中也很重要,在科学共同体中,真理必定会归结到一种荣誉概念的位置上,但是人们并没有英国女王那样的政治神通,而且科学哲学尚未解决的问题仍然是心理学的问题:科学家是怎样达到其新思想的呢?什么样的气质才是人所必须具有的,因而才能挑战已经确立的各种模式并提出可供选择的其他模式呢?进而,心理学怎样才能符合科学话语的语境呢?简单地说,这些问题的答案是借助于来自后现代主义者的话语的工具而提供的。

在某些方面,在授权所有叙述并重组各种制度化的权力关系的意义上,我在后现代性的批判话语中所展现的各种心理学的可能性中得到了安慰。

当然,人们也许会说,迈克尔 波拉尼和托马斯 库恩已经写下了许多我们必须了解的他们称为“科学共同体”的著作,分析了领导和责任的问题,提出了有关科学方法论能够而且应该藉以沿着一条研究纲领的道路被向前推进的方式的问题。

科学导论作业（二） 200921060101陈馨琳一、你所理解的现代教育技术的定义定义：以美国AECT教育技术94新定义为基础，结合我国实际，提出现代教育技术的定义，“现代教育技术就是运用现代教育理论和现代信息技术，通过对教与学过程和教与学资源的设计、开发、利用、评价和管理，以实现教学优化的理论与实践。

”与教育技术定义比较，该定义强调必须运用现代教育理论和现代信息技术；不但研究学习过程，还要研究教学过程；强调现代教育技术追求的目标是实现教学优化。

可以从以下四个方面来理解该定义的基本思想：（１）现代教育技术应用必须要以现代教育理论作指导。

现代教育技术的应用，是教育思想的体现。

应用现代教育技术，首先必须考虑能充分体现教师的指导作用，充分发挥学生作为认知主体地位新教育思想。

（２）现代教育技术要充分运用各种信息技术。

在当前，应用于教育中的现代信息技术主要包括模拟与数字音像技术，卫星广播电视技术，计算机多媒体技术，人工智能技术，互联网络通讯技术和虚拟现实仿真技术等等。

对现代信息技术的使用，应根据教学实际的需要加以选择，同时，不能一味地追求高档设备而抛弃常规的音像技术，要避免出现高级设备低级使用的现象。

（３）现代教育技术是以优化教与学过程和教与学资源为任务，这就要求不仅要研究教与学资源，还还必须重视研究教与学的过程，既对教学模式的研究。

（４）现代教育技术的应用包括设计（设计教学过程、教学软件、教学环境和教学模式）、开发（开发教学软件、硬件、课程和教学模式）、应用（应用于实际教学过程中）、评价和管理五个基本环节。

而且，随着现代信息技术的发展，教育技术的应用方式也在不断地发展。

现代教育技术特点：(1)从教学规律（技术理论与规范）看现代教育技术克服了传统教学知识结构线性的缺陷，具有信息呈现多形式、非线性网络结构的特点，符合现代教育认知规律。

第一，从建造和形成认知结构方面，现代教育技术的教学系统是基于奎林(M.R．Quilian)的语义网络理论。

《科学哲学导论》读书报告《科学哲学导论》一书是自然辩证法老师的推荐读物。

作者是德裔美籍哲学家鲁道夫·卡尔纳普，经验主义和逻辑实证主义的代表人物。

1891生于德国隆斯多夫，1910-1914年在德国耶拿大学和弗赖堡大学学习数学、物理和哲学，曾受教于G.弗雷格门下，1935年底前往美国，并于1941年加入美国籍，1970年卒于美国加利福尼亚州圣莫尼卡。

本书是R.卡尔纳普科学哲学方面的代表作，讨论了现代科学哲学的基本问题，特别对科学语言的性质、科学解释的结构、测量与定量语言在科学中的地位、因果性和决定性。

非欧几何的哲学意义，相对论和量子力学的哲学问题等作了深入浅出的探讨。

书中开篇即给出了两个基本概念：1．“全称规律”：一种规则性毫无例外的在所有的时间和所有地方被观察到。

并借以符号（X）（Px Qx）为其形式逻辑，表示“全称条件陈述”。

2.“单称陈述”：一种只陈述单一事件与地点的某件事情发生。

对如何解决“我们怎么能够从这样的单称陈述出发到全称规律的断言”这一难题的探讨即从对“事实”与“规律”的科学分析开始。

全称的陈述被称为“规律”，其中，简单类型的“规律”被称为“经验概括”或“经验规律”。

对个别事实的直接观察产生科学，将许多观察相互比较即可发现“规律”，用于解释已知的事实及预言尚未知的事实。

常见的对于事实的解释类型主要为演示类型和统计类型，而常见的用于解释事实的规律主要为逻辑的、纯数学的和经验的。

有一则问答让我切实体味到了语言的内在逻辑，即对一个事实作出适当的解释为什么必须诉诸一条规律？因为看上去事实可由另一个事实解释。

作者通过对“约翰拿表”的例子分析得出：事实解释其实是伪装了的规律解释，即在给出事实的解释地，是省略了一些规律的。

经验论代表人物伽利略认为“科学是由观察而得”，对事实的解释多为定性的。

作者则在实验方法部分阐述了自己对科学规律进行量化观测的主张，选取能够感知到的可测量的指标，如“温度”、“体积”、“压力”等，借助仪器观察并总结出经验性规律。

一般科学哲学导论
一般科学哲学导论是科学哲学的一个分支，主要关注科学方法、原则、理论、实证、验证、解释和发展，以及科学与其他领域的关系。

受到自然科学、人文社会科学、技术和工程领域的越来越广泛的关注，涉及一系列的问题，例如科学的本质、科学理论的构建与验证、科学界的社会化、科学与技术的关系、科学与文化的关系、科学与伦理的关系等。

在一般科学哲学导论中，研究者通常会探讨不同科学范式下的科学模型、解释和理论，揭示不同领域科学中的认识论和方法论基础，并研究科学活动过程中存在的理论和实践上的困境。

科学哲学导论对于科学的发展和进步有着重要的作用，能够帮助人们更好地理解科学领域内复杂的理论和现象，形成科学思维的能力和科学精神，从而推动科学和技术的发展，为社会和人类带来更多的福祉。

“科学哲学导论”教学大纲课程号：02330132新课号：PHI-1-801课程名称：（含英文名）科学哲学导论（Introduction to Philosophy of Science）开课学期：秋季学期周学时：2 学分：2先修课程：西方哲学史、现代西方哲学一、基本目的通过课堂讲授和文献阅读，使学生全面而均衡地掌握科学哲学这门学科的基本知识，学会用哲学的眼光透视科学的本质、科学知识的结构特征和增长模式以及具体科学中的哲学问题。

二、内容提要及学时分配（一）先验论进路。

介绍从康德到现象学关于科学何以可能之先验条件的诸理论，揭示科学与时代精神特有的关联。

（二）方法论进路。

介绍从逻辑实证主义以来英美主流科学哲学的主要问题和基本理论，如科学划界、科学说明、科学理论的检验、科学理论的结构、科学动态演变的规律等。

（三）建构论进路。

介绍自历史学派以来出现的新的科学哲学思潮，如历史主义、科学知识社会学、后现代主义、科学人类学、科学文化学、实验主义等。

（四）科学哲学分论。

介绍现代科学中的有关哲学问题，如数学基础、相对论、量子力学、混沌理论、进化论、分子生物学等。

三、教学方式课堂讲授、课后讨论四、推荐教材或参考书/参考资料（含教材名，主编，出版社，出版年份）1，舒炜光、邱仁宗主编：《当代西方科学哲学述评》，人民出版社1987年。

2，瓦托夫斯基：《科学思想的概念基础——科学哲学导论》，求是出版社1986年。

3，Theodore Schick, Jr. ed. Readings in the Philosophy of Science: From Posotivism to Postmodernism, Mayfield Publishing Company 2000.五、学生成绩评定方法平时成绩（40％）和期末考试（60％）。

科学哲学导论1.古希腊自然哲学的特征有形成“自然界—人”的主客二分，自然界被作为外在于人的对象加以审视自然界的存在具有客观性，具有规律性，可以认识可以通过理性（哲学、数学）的方式把握自然界的图景，而不必诉诸神秘的力量思维方式具有直观性、猜测性与想像性朴素的辩证法思想2. 米利都学派自然哲学观点米利都学派是前苏格拉底哲学的一个学派，被誉为是西方哲学的开创者，由古希腊学者泰勒斯创建。

米利都学派开创了理性思维，试图用观测到的事实而不是用古代的希腊神话来解释世界.其代表人物泰勒斯、泰勒斯的学生阿那克西曼德、阿那克西美尼等。

米利都学派的研究范围主要集中在万物的本源。

泰勒斯的观点是万物本源于水，水生万物，万物又复归于水。

这个观点看似简单却涵盖了万物最初皆诞生于水中这一真理。

排除了当时流行的神造世界的臆想断说。

而阿那克西曼德认为宇宙起源于“无限者”（无定) 一切生于无限复归于无限，而无限本身既不能创造又不能消灭。

阿那克西美尼认为世界是的本源是气体，气亦有稀散凝聚的二元对立运动，不同形式的物质是通过气体聚和散的过程产生的。

3.亚里士多德的自然哲学欧洲哲学史名著简介亚里士多德关于自然哲学的观点——《物理学》简介《物理学》是亚里士多德有关自然哲学问题的文献汇编。

在这里，汇集了他对物质、时间、空间、运动等问题的基本看法。

a：四元素法：亚里士多德把宇宙分为地上(地球,或称之为地界)和天上(天体,或称之为天界)两部分,并且认为它们分别由不同的材料组成。

地上的东西是由土、水、气、火这四种“基本元素”按各种不同的比例组成。

b：四因说：质料因：它是“事物运动所产生的，并在事物内始终存在那些东西”；开式因：“亦即表述出本质的定义及其它的类”；动力因：“就是变化的静止的最初源泉”；目的因：就是事物追求的目底。

此外，他还考察了遇然性和自然性及其关系问题。

c：机械运动：亚里士多德说物体越重下落越快，亚里士多德说的重量意义是不同的。

首先，亚里士多德说土是重的，火是轻的，土、水等重物下落，气、火等轻物上升。