高中语文台湾国文高考题选2020
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转帖]你所不知的台湾国文教材目录你所不知的台湾国文教材目录台灣課本:一冊90版一、哲學家皇帝-----------------陳之藩二、師說 ------------------------韓愈三、柳宗元寓言選 --------------柳宗元(一) 永某氏之鼠(二) 蝜蝂傳四、再別康橋 ------------------徐志摩五、山中與裴秀才迪書 ------------王維六、傷仲永 --------------------王安石七、臉譜 ----------------------梁實秋八、岳陽樓記 ------------------范仲淹九、明湖居聽書 ------------------劉鶚十、醉翁亭記 ------------------歐陽脩十一、方山子傳 ------------------蘇軾十二、生活的藝術 --------------夏丏尊十三、訓儉示康 ----------------司馬光十四、一桿稱仔(節錄) ------------賴和十五、古詩選(一)迢迢牽牛星 ------------------佚名(二)詠史詩之一 ------------------左思第二冊90版一、黃州快哉亭記 --------------蘇轍二、讀書的藝術 --------------林語堂三、墨池記 --------------------曾鞏四、給母親梳頭髮 ------------林文月五、縱囚論 ------------------歐陽脩六、六國論 --------------------蘇洵√七、穿內褲的旗手 --------------蕭蕭八、六國論 --------------------蘇洵九、錯誤 --------------------鄭愁予十、離魂記 ------------------陳玄祐十一、范進中舉 --------------吳敬梓十二、義田記 ----------------錢公輔十三、數字人生 --------------吳魯芹十四、長干行 ------------------李白第三冊89版一、左忠毅公軼事 ----------------方苞二、正眼看西方 ----------------龍應台三、縱囚論-------------------- 歐陽脩四、白玉苦瓜 ------------------余光中五、琵琶行并序 ----------------白居易六、墨池記 ----------------------曾鞏七、劉姥姥 --------------------曹雪芹八、項脊軒志 ------------------歸有光九、三峽(節錄) ----------------余秋雨十、赤壁賦 ----------------------蘇軾十一、廉恥 --------------------顧炎武十二、楊柳 --------------------豐子愷十三、賣柑者言 ------------------劉基十四、始得西山宴遊記 ----------柳宗元十五、唐詩選(一) 山行 -----------------------杜牧(二) 黃鶴樓 ---------------------崔顥(三) 石壕吏 ---------------------杜甫第四冊89版一、臺灣通史序 ----------------連橫二、散戲 --------------------洪醒夫三、晚遊六橋待月記 ----------袁宏道四、祭妹文 --------------------袁枚五、弦詩選 ---------------------弦(一) 坤伶六、正氣歌并序 --------------文天祥七、種梨 --------------------蒲松齡八、夏之絕句 ------------------簡媜九、指喻 --------------------方孝孺十、留侯論 --------------------蘇軾十一、秦士錄 ------------------宋濂十二、柏克萊精神 --------------楊牧十三、張中丞傳後敘 ------------韓愈十四、宋詩選(一)和子由澠池懷舊 ------------蘇軾(二)書憤---------------------- 陸游(三)觀書有感 ------------------朱熹第五冊90版一、桃花源記 --------------------陶潛二、諫逐客書 --------------------李斯三、萬鴉飛過廢田 --------------洪素麗四、兼葭------------------------ 詩經五、禮記選---------------------- 禮記1. 成子高寢疾2. 美輪美奐3. 大同世界4. 進學之道六、過秦論 ----------------------賈誼七、雁 --------------------------白荻八、世說新語選 ----------------劉義慶1. 殷仲堪儉食2. 詠絮之才3. 坦腹東床4. 絕妙好辭九、典論論文 --------------------曹丕十、出師表 --------------------諸葛亮十一、魯智深大鬧桃花村 --------施耐庵十二、馮諼客孟嘗君 ------------戰國策(一)浪淘沙 ----------------------李煜(二)念奴嬌赤壁懷古 -------------蘇軾(三)醜奴兒書博山道中壁 -------辛棄疾第六冊(各課的順序未定)90版一、國殤 ----------------------屈原二、陳情表 --------------------李密三、從你美麗的流域 ----------張曉風四、與陳伯之書 ----------------丘遲五、韓非子選 ------------------韓非六、容忍與自由---------------- 胡適七、勸學 ----------------------荀子八、燭之武退秦師 --------------左傳九、看大 --------------------王鼎均十、鴻門宴 ------------------司馬遷十一、庖丁解牛 ----------------莊子十二、元曲選(一)南呂一枝花 --------------關漢卿(二)沉醉東風(漁父) ------------白樸(三)賣花聲(懷古) ------------張可久除上述課程外,還另有中國文化基本教材課程合併于國文課教授學年學期上學期下學期第一學年論語選讀論語選讀第二學年論語選讀孟子選讀第三學年孟子選讀學庸選讀第一冊第二冊壹、論學(選19章)壹、論孝(選9章)貳、論仁(選20章)貳、論待人接物﹝忠恕﹞(選15章)參、論修身(選36章參、論君子﹝士﹞(選31章)肆、論詩禮樂(選5章)第三冊第四冊壹、論教育(選7章)壹、別義利(選5章)貳、論政治經濟(選21章)貳、辨異端(選3章)參、論古今人物(選11章)參、論性善(選5章)肆、論孔門弟子(選13章)肆、論養氣(選4章)伍、孔子自述(選11章)伍、論教學(選9章)第五冊第六冊壹、論處世(選7章)壹、大學選(選5章)貳、論權變(選4章)貳、中庸選(選4章)參、論治道(選11章)肆、論古人(選4章)伍、孟子之抱負(選2章)不想作任何评述.台湾省高中语文课本目录台湾省的课本由民营公司出版,学校选用,似乎至少有6套,由建宏,大同,龙腾,三民,翰林,东华几家的版本。
2020年全国普通高考招生模拟考试(II卷)语文试题及答案解析一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
诗歌应有对生活现实的深切抵达中国诗歌有着悠久而深厚的现实主义传统,要求诗歌产生一定的现实功用,介入、改变外部现实,一直是中国诗歌传统中的重要组成部分,它形成了光辉而灿烂的中国诗歌文化,使诗歌不断走入人民大众的内心之中和生活之中。
近年来,诗歌中的现实书写也存在一些问题。
其中,打工诗歌、乡土诗歌、城市诗歌也是各有其问题。
“打工诗歌”写作现象将一个数量庞大的社会群体和写作群体呈现到了社会大众面前,有着重要的社会意义和文学意义。
打工诗歌的写作贴近生活、“接地气”、有真情,体现着现实主义精神,具有感动人心的力量。
但是,如果深入地、大量地阅读作品,便会发现其中有不少问题。
“打工诗歌”作品数量很多,但却大同小异,“千部一腔,千人一面”,在艺术上存在粗糙、直白、重复等问题,文学性不强。
从深层次来讲,诗首先是诗,应该用诗的方式说话,评价其成就的最终尺度只能是艺术水准和品质。
在打工诗歌的写作中,有一部分是跟风的、人云亦云的写作,所书写的现实是想象的、观念的、概念化的,而与真实、丰富、复杂的社会现实并不搭界。
乡土诗歌的写作资源是广袤的乡村。
在这个大变革的时代,农村面临着全新的机遇,也遭遇着挑战,这对于写作而言是一个千载难逢的契机。
但就现实之中的乡土诗歌创作而言,情况同样不容乐观。
乡土诗歌写作的群体很大,但写得好的、有特色的还不多。
很多诗人的观念还停留在前现代社会,一味把乡土、乡村写成桃花源、乌托邦。
个别这样的写作并无不可,但是如果风靡一时、大行其道,无疑是有问题的。
因为这样的写作,前人早已写过无数遍了,并无新意,而且现代人的生活方式、思维方式、审美方式早已发生变化,再用那种封闭、单向度的抒情方式来呈现乡村,无异于刻舟求剑甚至是掩耳盗铃。
城市诗歌的相关话题近年被广泛谈论。
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题,共150分,共10页。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着,如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。
一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
2020年高考语文专项复习语言的简明连贯得体25题二1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过10个字。
家庭和睦对家庭的健康发展, 个人的顺利成长具有不可替代的作用。
①__________, 中国人就认这个理。
而对于一个国家来说, 国家就是一个大家庭, 大家庭和睦,②__________。
因为只有“家和”,才能“万事兴”。
③__________, “兴” 是目标。
我们的生活就是为了安康、幸福和美满。
2.下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题。
在全国绝大部分旅游城市、旅游景区(点)和主要旅行线路上,旅游厕所供给十分有限,加上其中一部分厕所年久失修,卫生条件也极差,这些情况可能给游客们造成了极大不便,也就出现了等候如厕的“长队”,更有甚者还出现了有些男性游客随处方便的不文明现象。
因此,旅游景点的厕所问题只是关乎到旅游公共服务水平高低的,而对当地旅游业的持久发展的影响微乎其微。
①这种情况已经给游客带来了极大不便。
②__________。
③__________。
3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )博览群书的文坛名宿冯亦代赞美说:“宗璞有丰厚的古典文学修养,自己又是个小说家、诗人,________,________;________,这是我辈凡人所不能企及的。
她的文章看来平平淡淡,________,________,________。
”①因此她能把中西古典文学的含义尽化为诗②但其中跌宕迂回又不是粗心之人所能把握的③从而以之入文④只有在读者的细心体会中豁然开朗⑤加之她的敏慧⑥而捕捉到她命意之所在A.③⑥①④②⑤B.③⑤②⑥①④C.①②⑥③⑤④D.①③⑤②④⑥4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
锌电池是一种安全且生产成本相对较低的电池,但能量密度低,寿命也短,因而并不完美。
高考精品文档高考天津卷语文科目·2020年考试真题与答案解析目录选择题组………………01页非连续性文本阅读……02页文言文阅读……………05页古代诗歌阅读…………08页混合默写………………10页文学类单文本阅读……10页名著阅读………………14页语言表达………………15页材料作文………………15页高考天津卷:《语文》科目2020年考试真题与答案解析一、选择题组阅读下面一段文字,完成1~3题。
“世界那么大,我想去看看”——这句流行语生动反映出人们在精神消费方面的愿望。
纵观古今,人类从没有像今天这样()于旅游。
一场完美的旅行,必须要选择一家称心如意的酒店。
那么在古代,外出旅行或者出门办事,人们如何解决住宿问题呢?西周早期,统治者在通往都城的道路上广修客舍,便于各地诸侯入朝纳贡和朝觐时休息。
春秋战国时期,名为“传舍”或“逆旅”的客舍也出现了。
西汉初期,各地均在交通要道上设立驿馆。
南北朝时,许多王公贵族发现经营旅馆存在巨大商机,竞相建置,旅馆林立城中。
唐朝繁盛,各国使者纷纷到大唐学习、取经。
为了彰显唐人风度,官方旅馆的建设被提上日程。
与此同时,民间旅馆的发展也相当可观。
据《太平广记》记载了岐州富豪开设的私家旅馆,可以容纳千人食宿,不可谓世所罕见。
宋朝商品经济发达,在临安,私营旅馆临街而立,热闹非凡,尤其是西湖岸边的湖景旅馆,密密匝臣,令人()。
陆游那句“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,就是在杭州西湖砖街巷的一家湖景旅馆里写的。
明初,全国要冲均设驿馆、递铺,“十里一铺、六十里一驿”的()最常见。
至晚清,中国的旅馆业走上了近代化之路。
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的组是()A.热衷左顾右盼局面B.热衷眼花缭乱格局C.热心眼花缭乱局面D.热心左顾右盼格局答案:B2.文中画线句子有语病,下列修改正确的一项是()A.据《太平广记》记载,岐州富豪开设的私家旅馆可以容纳千人食宿,不可谓世所罕见。
B.《太平广记》记载了岐州富豪开设私家旅馆,可以容纳千人食宿,不可谓世所罕见。
台湾龙腾版高中国文教材选文系统研究作者:张昆来源:《文教资料》2013年第18期摘要:文章认为,通过对龙腾版教材选文标准、选文编排方式,选文的体裁和题材,以及选文本身内容等方面的研究分析,可以看出其未能很好地体现选文标准的要求,编排方式不够合理,现当代作品和外国文学作品相对欠缺。
但在选文题材上处理较好,反映出对个体价值的肯定和关注,这一点值得大陆教材加以借鉴。
关键词:龙腾版高中国文教材选文系统由何寄澎老师主编的龙腾版高中国文教材是台湾地区市场占有率较高的一套高中国文教材,深入研究其选文系统可以使我们对台湾地区国文教材有更加细致的认识,同时对于大陆地区高中语文教材及其选文系统的建设也具有极大的借鉴意义。
一在选文标准方面,龙腾版教材在编辑大意中有如下说明:“本教材范文,包含文学、思想、文化等各层面,选文以文辞优美、平易可读,具经典性,并合乎时代潮流之代表作品为主。
”该教材依据台湾地区《普通高中国文科课程暂行纲要》编写,《暂行纲要》在范文选择上规定“范文之选材,必须具有语文训练、精神陶冶及文艺欣赏之价值”,“选文应力求内容切时、旨趣合宜;思理精辟,层次分明;情意真挚,想象丰富;文词雅畅,篇幅适度”。
同时应兼顾文言文和语体文,并适量选择台湾本土作家作品。
二在选文的编排方式上。
龙腾版教材呈现出典型的文选型教材的编排组织特点,教材共六册,前五册每册有十三篇课文,第六册有十一篇课文,每册选文都有精读、略读两种,另外每册附有一到三篇不等的补充课文,选文数量比大陆高中教材少一些。
每篇课文由选文配上相关的注释、图表、练习等构成,但并不组织单元。
这一点与大陆教材有显著区别,大陆教材不管是能力训练型教科书还是文体型教科书,课文与课文都会依据某种关联性而组成一个单元,如能力训练型教科书往往依据某一项能力训练点把相关的课文组成一个单元,文体型教科书往往会把相同体裁的课文组成一个单元。
龙腾版教材不组织单元,课文与课文之间的编排次序无规律可言,既不是按照文体、题材编排,又不是按照能力训练点编排,这样选文与选文之间就难以有内在的关联性。
2020高考语文试卷图文转换题分类汇编含解析(及答案)50一、高中图文转换专题训练1.下面是自然选择过程的图示框架,请根据图示分点概述自然选择过程,要求内容完整,语言简明、准确。
(注)基因型,它反映生物体的遗传构成,即从双亲获得的全部基因的总和。
表型,具有特定基因型的个,在一定环境条件下,所表现出来的性状特征的总和。
【答案】①环境变化使得物种中成员之间为获得资源而产生竞争。
②各种不同表型的成员中只有那些最适应环境的个体,才能应付环境的变化,得以生存繁衍。
③能繁衍的才能使基因传递下去,进入下一轮竞争。
【解析】【分析】第一步,找好图示框架的流程:环境压力(环境的变化)→成员间竞争(为了获得资源)→最适表型的选择(从各种表型中)→繁殖成功→基因型(和表型)增加的频数(在下一代中)→成员间竞争(为了获得资源);第二步,分析流程框架中的文字,找出他们之间的关系。
环境压力(环境的变化)→成员间竞争(为了获得资源):可以得知随着环境的变化,环境压力越来越大,物种间成员为了获得资源,产生了竞争;最适表型的选择(从各种表型中)→繁殖成功:可以知道各种不同表型的成员中,只有那些最适应环境的个体,才能应付环境的变化,得以生存繁衍;基因型(和表型)增加的频数(在下一代中)→成员间竞争(为了获得资源):可以推知能繁衍的才能使基因传递下去,进入下一轮竞争。
故答案为:①环境变化使得物种中成员之间为获得资源而产生竞争。
②各种不同表型的成员中只有那些最适应环境的个体,才能应付环境的变化,得以生存繁衍。
③能繁衍的才能使基因传递下去,进入下一轮竞争。
【点评】此题考查把握图文转换的能力。
图文转换题是一种综合性、技巧性强,具有创新特色的新题型,要求考生根据图或表中的有关内容,分析有关材料,辨别或挖掘某些隐含的信息,对材料进行综合性评价或推断。
解答此题时,一要观察清楚图表上的内容,二要读清楚题目的要求。
2.研究大国经济发展时,常会用到“大国内生能力”这个术语。
绝密★启用前高2020届高职(高三下)高考模拟试题语文试题注意事项:1・答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2.请将答案正确填写在答题卡上;卷I(选择题)—、单选题(本题共计5小题,每题3分,共计15分,)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()A.漫溯(su)叱骂(chi)釉米(xian)喟然长叹(wei)B.租赁(lin)侮辱(wu)绯闻(fei)叱咤风云(zha)C.档案(dang)木讷(ne)浸渍(jin)重创敌军(chuang)D.撰写(zhuan)蓦然(mu)发酵(jiao)剑拔弩(nu)张2.下列词语中字形完全正确的一项是()A.孽芥彗星膏腴之地文恬武嘻B.撕打赧然撒手人寰弃甲曳兵C.挂冒晓筹锲而不舍胶人珠泪D.湍急蓼篮望帝啼鹃沸反盈天3.依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是()大多数人的中,真与美并不是一回事,尤其是文艺复兴以后,美成为人文素养中的主要,真与美就了。
这并不是说真与美是对立的,而是把美的价值提高,达到与真的程度。
A.观点内涵劳燕分飞同日而语B.观念涵义天南海北平分秋色C.理念涵养南辕北辙相提并论D.心目内涵分道扬镰分庭抗礼4.下列各项中,没有语病的一项是()A.住房问题既是民生问题也是发展问题,关系到千家万户的切身利益,关系到人民群众的安居乐业,关系到社会的和谐稳定B.钓鱼岛事态激化到当前地步,直接原因是由日本的短视造成的。
但这又与美国有意无意推波助澜不无关联。
实际上,美日对钓鱼岛的私相授受,使日本的错觉不断强化C.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展D.金秋十月,常德市有关部门针对广大橘农柑橘销售难的现象采取了减免市场设施占用费、扩大柑橘宣传力度、组织客源、减少申报环节等帮助橘农们打开销路5.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()在大体上说来,人类的生命可说是由许多不同种族的生命之流所造成的,,,,,每个人的生命不过是那棵树的一部分或一个分枝,生在树身上,以其生命来帮助全树的生长和康续。
2020年高考语文附加题逮至本朝,礼乐文武大备。
又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,而词语尘下。
又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词直如酌蠡水于大海然皆句读不茸之诗尔又往往不协音律何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。
(节选自李清照《词论》)22. 用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。
(限4处)(4分)23. 古代五音指宫、商、角、______、_______ 。
(2分)24. 用自己的话概括李清照对柳永与苏轼词的看法。
(4分)25.下列对有关《三国演义》的说明,不正确的两项是()(5分)A. 西凉刺史董卓,因为破黄巾军无功,朝议将治其罪,因贿赂十常侍而幸免,后请托朝廷显贵升官,统领西州二十万大军。
B. 陈宫见曹操杀了吕伯奢全家,认为他狼心之徒,便趁曹操睡觉之机,拔剑杀之。
正好曹操醒来,被他发现,陈宫只好赶紧逃跑。
C. 华雄被斩杀,吕布出战,斩杀多名联军大将张飞、关羽、刘备先后上阵,三人围住吕布厮杀。
吕布招架不住三人之力,退回虎牢关。
D. 公孙瓒为文丑所追,一少年将军,飞马挺枪直刺文丑,救下公孙瓒。
那少年生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛,正是赵云。
E. 吕布、刘备二人和好,吕布假意让徐州给刘备,刘备推辞,还住小沛,关羽不满,刘备说:“屈守身份,以待天时,不可与命相争”显示了刘备能屈能伸的英雄气概。
26.(1)《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红”写道:(宝钗)想道:“况且说话的语音,大似宝玉房里的小红。
他素昔眼空心大,是个头等刁钻古怪的丫头,今儿我听了他的短儿,‘人急造反,狗急跳墙’,不但生事,而且我还没趣。
如今便赶着躲了料也躲不及,少不得使个‘金蝉脱壳’的法子。
”上述话语中的“短儿”指什么事?“‘金蝉脱壳’的法子”又是指什么?请结合上述话语,简要概括宝钗的性格特征。
2020年普通高等学校招生全国统一考试(新课标Ⅰ卷)语文一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成后面各题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。
在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。