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1．B （不经之谈：荒诞的、没有根据的话。
无稽之谈：没有根据的言谈。
“不经之谈”偏重于不合道理、荒诞，“无稽之谈”偏重于无法查考、没有根据。
流言蜚语：风传的话；没有根据的话。
多指背后传播的攻击、诽谤、诬蔑或挑拨离间的坏话。
）2.B （A项，语序不当，“实现者、助跑者和寄托者”应为“寄托者、助跑者和实现者”。
C 项，成分残缺，“着重表现岁月流转而美丽依旧的自然美”前缺少主语“参展作品”。
D 项，语意重复，“依照相关法律规定”与“依法”重复。
）3．C 根据语意连贯的原则，可判定④句的“这”指代“家何尝不是一只船”，然后根据段末的句式与剩余的四句形式判断剩下四句应为两两对应的转折句式，由④句未尾的“岁月”判定后面应为①，由①句内的“陌生”判定转折句为③，由此可判断答案为C。
4．A（B项，因果关系不准确，两人的变化，“不同的人生轨迹”只是原因之一，更主要是自己的价值观发生变化。
C项，“承接上文‘我’和张里的关系”错，是承接对小时候事情的叙述；也不是为下文做铺垫，而是自然导入下文的叙述。
D项，“‘我’决定再也不跟张里交往”错，由文中“虽然我曾经渴望过”等信息可知，应是改变了渴望嫁给他的想法。
）5．第一问：明线是“我”和张里的交往及关系变化的过程；暗线是张里贪欲不断膨胀，人生由追求到辉煌，最后覆灭的历程。
（3分）第二问：①双线结构，明暗线交织，使小说情节更为集中紧凑，突出了主人公的形象；②暗线的设置交代了人物的结局，使小说主题更为丰富、深刻。
（3分）6．①黄煎饼让人眩晕的黄色和香味是人们欲望的一种象征。
小说由偷食黄煎饼写起，黄煎饼在文中多次出现，有着超越其本义的内涵。
②黄煎饼是人物关系的见汪，是情感变化的见证。
“我”和张里在小树林分食沾有猪粪的黄煎饼时，十分兴奋；在同学聚会酒宴里吃精致的黄煎饼时，“我”差一点吐了。
③黄煎饼是过往生活的一种寄托，一种怀念。
如张里当上官了还是喜欢他娘摊的黄煎饼；在监狱里往嘴里摁黄煎饼。
2016衡水金卷语文答案【篇一：河北省衡水中学2016届高考模拟押题卷语文试题(金卷二)】注意事项：1．本试卷分第i卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第i卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
过去几年，真人秀这一西方舶来品，在体验了超乎寻常繁华的同时，也深藏着隐而未现的危机。
在不加节制和恶性竞争的市场环境中，开始变得越来越“假”，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。
“我们将毁于我们所热爱的东西”,这是赫胥黎在20世纪30年代提出的预言，他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。
从规律上看，任何一种节目形态发展的过程中都要解决三个问题。
一个是“有人看”，一个是“有意思”，一个是“有意义”。
目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，如《中国好声音》等现象级节目为代表的真人秀节目形态在很短时间内完成了对外国模式的完整移植和精细改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。
当前应着力解决第三个问题，它不但最难解决，而且也最“性命攸关”。
“真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”。
这个“真”字，既包含节目形态设计上的真实性考量，即以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段，也明确要求节目在文化价值上所承载的一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。
我们发现，在电视业更为发达的国家，真人秀是以普通参与者为主要形式的，明星真人秀并不是主流。
素人真人秀节目对普通人的人性、情感和存在状态的真实呈现，以及赋予普通人的生活更高的透明度和合法性，被广泛视为电视文化的一种高贵态度。
也许是因为处于初级阶段的原因，中国的真人秀仍高度依赖“明星制”，在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。
衡水万卷2016语文好题精选模拟卷四本试卷分第一卷（阅读题）和第二卷（表达题），满分150分，考试时间150分钟第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
儒学与科学马来平儒学与科学（主要指自然科学）的关系，是中国哲学研究的一个重要问题。
近代以来，一些学者认为，儒学排斥科学、阻碍科学，与科学和现代化势同水火。
对这种观点，有必要予以辨析。
对于儒学与科学的关系，可以从三个方面来认识：在儒学作为中国哲学要素的意义上，二者是哲学与科学的关系；在儒学作为中华传统文化要素的意义上，二者是传统文化与现代科学的关系；在儒学作为人文科学要素的意义上，二者是人文科学与自然科学的关系。
如果再进一步提炼和概括，则可以说，儒学与科学之间是善与真的关系。
儒学和科学的旨趣，当然都涵盖真、善、美三个领域。
但从本质上说，儒学是一种追求以仁为核心的善的哲学；而在科学的价值取向中，求真是基础性的。
从这个角度说，儒学与科学不是互斥的，而是相容、互促的。
儒学所求之善以科学之真为前提之一。
在求善的问题上，尽管儒学一向重视言传身教的作用，但也强调从求真的角度对什么是善、为什么要求善以及求善的方式方法有准确深入的认知。
儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。
在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。
所以，儒家历来强调以德摄知。
孔子明确主张“未知，焉得仁”“知者利仁”，把知作为得仁的手段，视利仁为知的目的。
孔子所确立的以德摄知传统，为历代儒家所继承和发扬。
孟子认为：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也”。
董仲舒认为：“仁而不知，则爱而不别也；知而不仁，则知而不为也。
”二者都强调知为仁和义服务。
朱熹认为：“学者功夫唯在居敬穷理二事，此二事互相发，能穷理则居敬功夫日益进，能居敬则穷理功夫日益密”，强调穷理之知与居敬之德相辅相成，以及知服务于德。
王夫之强调见闻之知，认为“人于所未见闻者不能生其心”。
衡水金卷高三第四次模拟考试新高考语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成小题。
田野里出世的婴孩[土耳其]奥尔汉·凯马尔在一望无际的棉田里，太阳似乎主宰着一切，农场工人们汗水涔涔，有节奏地不断挥动锄头。
随着锄头均匀的起落声，农场工人们哼着歌。
法尔霍那双肿胀的手满是汗水，他把汗都揩在那条宽松的黑裤子上，掉过头去用布满血丝的眼睛瞧着他身旁挥锄头的妻子，说：“怎么？你怎么啦？”古丽沙是一个肩膀宽宽的结实女人，干瘪的脸上淌着亮晶晶的汗珠。
由于剧痛，脸已经不成样儿，而且露出一道道的皱纹。
她没有回答。
法尔霍用胳膊狠狠推她的腰部：“你到底怎么啦？”古丽沙用疲倦的眼神瞥了丈夫一眼。
她的眼睛深深地陷在眼窝里，怪吓人的。
这时锄头忽地从她手中滑落，掉在地上，她用手紧紧按住大肚子，俯下身去，在红棕色的土地上跪了下来。
监视他们干活的汉子撑着黑色的太阳伞站在一旁，这时叫了起来：“古丽沙！不要再干了，走开吧！”她痛得死去活来，使出常人罕有的力气，咬紧牙关控制自己。
她突然呻吟起来：“哎哟……”对一个女人来说，劳动时被陌生人听到这种声音真是丢脸。
法尔霍咒骂起来，飞起右腿朝妻子的腰部狠狠踢了一脚。
女人驯服地蹲在地上。
她知道这副样子丈夫是不会宽恕的。
她两手撑着地挣扎着站起来时，监工又说：“古丽沙！快走！娘儿！现在你赶快走，快！”她朝离她一千英尺光景远的沟渠走去，这是农场的边界。
法尔霍咆哮着，看到九岁的女儿赤脚站在监工的身旁，吩咐她说：“你得代你妈干活！”女孩知道现在该轮到她了。
衡水中学2016届高三语文上学期四调试题（带答案）2015~2016学年度上学期高三年级四调考试语文试卷第I卷（单项选择题共31分）一、基础知识（共13分）1．下列各句中加点的成语，使用正确的一项是()（3分）A．斯坦利在家私销售中业绩斐然，是因为他鹤立鸡群，以追求自我生活态度的品牌主旨——“开始你的梦想”引领了寝居新风尚。
B．毕竟是习惯在路上风餐露宿的人，举止不拘一格，并不将就，略带心不在焉。
C．全国室内田径锦标赛南京站比赛开战，广西名将韦永丽在女子60米决赛中状态奇佳，闲庭信步般地跑出了7秒19的佳绩，这也是她这一周之内两次平了亚洲纪录。
D．去佛罗里达孜孜以求地找寻世外桃源，哪怕用整整一年的时间在户外挥洒汗水，与大自然亲近都嫌不够。
2．下列各句中，没有语病的一句是()（3分）A．电影《滚蛋吧，肿瘤君》随着它的热映，许多网友通过社交网络表达了对熊顿的怀念，有观众表示虽然熊顿走了，但是她留下的笑容和温暖一直都在，就像梵高笔下的向日葵。
B．在1个月左右的征求意见过程中，高速公路收费期限调整的消息引发很多争议，“长期收费是否合理”成为舆论关注的焦点之一，很多网友担心高速公路会变成“永久性提款机”。
C．有分析认为，地方和高校的这种争执，要把以不威胁公平和考生更好的高校深造机会作为前提，各方要拿出更多诚意和勇气，真正为学生着想。
D．大多数人的肺活量会随着年龄的增长而下降，而大多长寿老人可以保持年轻时的肺活量，目前国外有很多机构已将肺活量的高低作为检测衰老的首选项目。
3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()（2分）有人曾向希尔伯特请教：明天最重要的技术是什么？这位20世纪科学工作者界的领袖幽默地说：“到月球上去抓苍蝇。
”-，希尔伯特在回答为什么时说：“要实现这一目标，意味着我们要解决人类面临的所有物质困难。
”今天，人类已经成功地登上了月球。
去月球发电、种庄稼，已经像“抓苍蝇”一样实实在在地呈现在我们面前。
资料概述与简介 衡水万卷 2016置换高考卷四 注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分?答卷前.考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上? 2.作答时，将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效? 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回. 第I卷阅读题 甲 必考题 一、 现代文阅读（9分.小题3分〉 阅读下面的文字，完成任务3题 网络暴力 网络暴力是一种不同于传统意义上直接侵害他人生命权、身体权的新型的暴力行为。
就形态而言，它多局限于舆论范围，主要以言语攻击、形象恶搞、隐私披露等形式呈现，并具有以下特征：（1）主体的不确定性。
基于网络的开放性、匿名性，网络空间往往聚集着非组织化、陌生化的群体，因此，在多主体参与的网络暴力事件中，一般很难确定具体行为主体。
(2)过程的易操作性。
随着“复制”、 “粘贴”等网络信息编辑技术的快速发展，任何掌握网络技术的行为主体都可以通过文字、图像、声音、视频等数字化形式实施网络暴力。
(3)后果的实在性和难控性。
网络暴力以当事人的名誉权、隐私权等人格权益为行为客体，其后果都具有一定的人身依附性，并往往导致非虚拟性的后果。
同时，由于网络的交互性和即时性等特点，网络信息传播极具流动性、扩散性，其影响范围一般难以被人们所掌控。
? 网络暴力的产生，根源于多种风险的交叠和共振。
一方面，在互联网上，既有基于职业、籍贯等联系纽带而形成的地缘、业缘群体，更有基于生活娱乐、资源共享等个体偏好而形成的趣缘群体。
他们借助网络交互空间(QQ、Blog等)，可以随性发出自己的声音，犹如置身于一个个众声喧嚣的“网络广场”。
同时，互联网本身繁杂难辨的海量信息强化了网络受众的风险感知度，加之信息内容的易编辑性以及信息散播的可操控性，网络信息质量往往参差不齐、真伪难辨。
? 另一方面，当下中国网络暴力的频发，其背后大都潜藏着“仇富”、“仇官”的社会心态。
经济社会“重效率而轻公平”的脱序式发展，贫富差距不断扩大的趋势，加剧了社会认同的分化。
