弟子规讲话稿

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《弟子规》主要包括“首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”七个内容板块，是依照至圣先师孔子的教诲编成的生活规范。《弟子规》来源于《论语》，有古谚：半部论语治天下！从而可知《弟子规》的道理在企业管理中也是有一定作用的，是因为《论语》和《弟子规》都是对人道德、行为准则的要求和规范，是教人做人、做事道理的书，而企业管理的本质就是对“人”的管理，其最高境界是“自我管理”。企业制度不是万能的，制度是“显规则”，而文化和道德则是起着重要作用的“潜规则”。

《弟子规》第一章：孝——对应的是感恩——教会我们为什么要感恩家人、同事、客户和朋友；古人推崇和实践“孝治天下”的理念，“孝”是中华民族的传统美德。孝道，有着巨大深广的内涵。小孝治家，中孝治企，大孝治国。我认为真正的“孝”在于培养“感恩的心”，是一种爱的教育。只有员工具备了这种敬上、感恩意识，才会感激企业提供的成长、成才平台，才能忠诚于企业。孝心培育人们无条件的恭敬心、感恩心、责任心、宽容心、平常心、觉悟心，是构建和谐社会的根本，也是企业管理的根本。我们试想一下，一个连孝顺父母都做不到的人，如何能尊敬领导、感恩企业？一个连自己兄弟姐妹都不友爱的人，如何能团结同事，打造和谐团队？一个不讲诚信、出尔反尔的人，又怎么能把握客户、担当重任？

《弟子规》第二章：悌——对应的是礼节——告诉我们长幼秩序，如何构建和谐友爱的人际关系；教育人们认识长幼尊卑秩序，学会尊老爱幼、卑己尊人，依照礼仪规范构建和谐友爱的人际关系。则是人际关系的处理，要互助友爱，谦虚礼让，敬老尊贤。大家都能做到这样何愁没有其乐融融、凝聚团结的队伍？

《弟子规》第三章：谨——对应的是态度——讲述人生态度和自我管理能力的培养；谨，从日常饮食起居开始，培养人们自我管理的意识和能力，以及严谨细致的人生态度和宽厚敦朴的处世风范。对做事态度的要求。在工作中要遵照制度、心正行端，三思而后行。这注重细节的要求与开泰“严谨， 团结，求实，高效”的理念不谋而合。

“诵读《弟子规》”动员讲话

老师们，同学们：

大家早上好！

我国有句古话“不以规矩不成方圆”。 原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。《弟子规》是中华传统文化的一个教育读本，这个教育主要注重的是家庭教育，他是以圣贤之道来作为我们指导的方针，目的是让我们通过学习圣贤的教诲、落实圣贤的教诲而能够获得幸福的人生乃至于成为圣人，成为贤人。

我们知道，一个人的幸福和成功都要以道德品行作为根基，道德品行最好的教材就是《弟子规》。许多人认为《弟子规》是小孩子学的，我们青年人或是中年人就不要学了吧？那么实际上这是一种错误的观念。“弟子规”这三个字，“规”是规矩的意思，“弟子”是学生的意思。谁的学生呢？是圣贤人的学生。

我们都知道，《弟子规》是根据孔老夫子在论语里面的一句话来作为整篇的纲目，把《弟子规》分成了五个部分。《论语》里的这句话是这样说的“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。以我们很明显的看到，《弟子规》是孔老夫子要求他的学生必须做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子路子贡等都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。所以孔老夫子的这个教诲不光要小学生去做，大一点的学生也必须这样去做。因为这种规矩，这种生活规范教育就是让我们能够得到幸福和成功人生的根基。

今天，我们开展诵读《弟子规》的活动，其目的是让国学经典真正融入到我们的习惯养成教育中。

古往今来，无数成功的事例证明了这样一种观点，那就是：播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。中国的古典文化意深境远，是中华文明数千积累下来的精髓和宝贵财富，蕴含着丰富的人生智慧和哲学真理。从现在开始诵读这些古典经文，学习先辈们传承下来的珍贵知识。与历史上优秀的大师先贤隔着时间长河交流对话；我相信，这对我们的一生都将产生极其深远和重要的影响，这将决定或者改变我们一生的命运。

“诵读《弟子规》”启动仪式讲话稿

高志军

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

《弟子规》是中华传统文化的一个教育读本，这个教育主要注重的是家庭教育，他是以圣贤之道来作为我们指导的方针，目的是让我们通过学习圣贤的教诲、落实圣贤的教诲而能够获得幸福的人生乃至于成为圣人，成为贤人。

我们知道，一个人的幸福和成功都要以道德品行作为根基，道德品行最好的教材就是《弟子规》。许多人认为《弟子规》是小孩子学的，我们青年人或是中年人就不要学了吧？那么实际上这是一种错误的观念。“弟子规”这三个字， “规”是规矩的意思，“弟子”是学生的意思。谁的学生呢？是圣贤人的学生。我们都知道，《弟子规》是根据孔老夫子在论语里面的一句话来作为整篇的纲目，把《弟子规》分成了五个部分。《论语》里的这句话是这样说的“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。出自《论语学而篇》第六条。所以我们很明显的看到，《弟子规》是孔老夫子要求他的学生必须做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子路子贡等都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。所以孔老夫子的这个教诲不光要孩子去做，大人也必须这样去做。因为这种规矩，这种生活规范教育就是让我们能够得到幸福和成功人生的根基。

今天，我们开展诵读《弟子规》的活动，其目的是让国学经典真正融入到我们的习惯养成教育中。

古往今来，无数成功的事例证明了这样一种观点，那就是：播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。中国的古典文化意深境远，是中华文明数千积累下来的精髓和宝贵财富，蕴含着丰富的人生智慧和哲学真理。从现在开始诵读这些古典经文，学习先辈们传承下来的珍贵知识。与历史上优秀的大师先贤隔着时间长河交流对话；我相信，这对我们的一生都将产生极其深远和重要的影响，这将决定或者改变我们一生的命运。

弟子规

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

心有疑 随札记 就人问 求确义

铁杵磨针 不耻下问

【宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通】

在制定读书计划时，不妨时间放宽松一些，这样心里没有压力；而在实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以松懈偷懒，日积月累功夫深了，原来困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。

一个人在学习或做事的时候一定要有规划，每天做多少、看多少，并在规定的时间内去执行，不要认为反正时间还很多，今天做不完，明天还有时间，今天拖明天，明天拖后天，欠了很多学习的债，曰积月累，等到有一天觉醒的时候，已经负债累累，无法偿还，所以无论做什么一定要做到今日事今日毕。我们小学生要学着做学习计划，合理安排时间，每天做好复习和预习，以免在考试临近时因为累积了很多而紧张兮兮，开始很猛的用功，产生焦躁情绪，欲速则不达。

“只要功夫深，铁杵磨成针”，“功夫到 滞塞通”就是表达的这个意思。只要认真学习，努力钻研，学得多了，就会触类旁通，以往学习中的一些不理解、不明白的问题也会在不断深化学习中迎刃而解。

我们很多同学通常有这样的毛病，遇到困难就不想去突破，就会觉得：好烦，我不会。或者把这个题目丢给父母。父母问他说：你会不会？他往往说：我会了。结果考试出来，成绩六、七十分，你问他，他好像会，似懂非懂，其实是不懂。这样不求甚解怎么能学会知识，融会贯通呢？

章学诚是清代著名的史学家、思想家。他从小很笨，经常挨老师的板子。同学们都笑话他，可他说：“记性差不要紧，我要笨鸟先飞。”一篇文章别人读几遍就读熟了，他要读几十遍甚至上百遍。凡是弄不明白的地方，他就抄下来去问老师或者查工具书。当他读到《中庸》中的“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”就是说当别人的聪明智慧比我们好很多的时候，可能他一次学会了，但是我们用一百次功夫反复训练，自己也可以达到。如果人家用十次功夫就学会了，我们差一点没关系，不要怕困难，我们用一千次的功夫就一定可以完成。章学诚豁然开通，他说：“我终于明白了，我的学问为什么不好，就是我功夫没有用到。”以后他更加用功读书，功夫不负有心人，章学诚的学问大有长进，终于成为一代学者。 所以只要你下的功夫足够，你的努力够的话，肯定能把学习中的疑难解决掉。