李贺诗人作品赏析

一些重要诗人的介绍及作品赏析

杜甫

一、作者生平

杜甫（７１２－７７０），字子美，京兆杜陵人，诗中尝自称少陵野老。曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。诗人的许多优秀作品，显示出唐朝由盛而衰的历史过程，具有史的认识价值，故被称为“诗史”，作者有“诗圣”之誉。杜诗有多首入选中学课本，其中《登高》、《书愤》《兵车行》为高考必背篇目，《望岳》、《春望》、《秋兴》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等诗皆广为传诵。有《杜工部集》。

二、艺术风格

杜甫善于运用各种诗歌形式，艺术风格多样，而以沉郁顿挫为主。杜诗创作继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰。

杜甫的更为重要的影响，是在思想情操方面。杜甫的一生颠沛流离，沦落潦倒，“苦难”成了他人生的代名词。但杜甫并没有沉陷于个人的不幸，而是系念国家安危，同情生民疾苦，以满含血泪的动地歌吟，传达出一个儒者的良知和勇气，传达出那个时代的沉重和悲哀，反映了忧愤深广的时代特征。他的诗，以“沉郁顿挫“的独特风格雄立于中国文学史，令百世而下叹为观止；他的不朽人格，为历代士人所景仰，有不可估量的影响。

三、作品鉴赏

天末怀李白

杜甫

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

【注释】

这首诗为诗人客居秦州（今甘肃天水）时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。

【简析】：

杜甫33岁在洛阳首次遇到刚被“赐金放还”的李白，从此两人建立了千古传诵的友谊。杜甫一生写过舵手亥年李白的诗，此为其中的一首。

首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而在许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返璞归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。

文化・文化产业论坛　用母语腰斩活灵活现的生存与生活　——草根诗人夜泊的作品赏析　・５１・　林尤超　（海南师范大学，海南海口５７１１５８）　摘要：草根诗人的普遍存在是当今文坛的一种场景，尤其是网络文明的发达下。如何看待良莠不齐的草根诗人及其作品生态，事关　文坛健康发展，对培养文艺新人有一定现实意义。本文选择颇具代表性的草根诗人夜泊为例，展开草根性诗学的一番咀嚼，以期引起中国　诗坛的相关关注。　关键词：草根诗人；草根作品；母语；创作；生活　夜泊２００９，林芳华，天涯—个活跃网友，一个对诗歌开过花结过果　我没有见过　的海南诗人。我一般都只称之夜泊。说过他是我天涯上的收获之一。当　听说以前是个贼　时，我是想不到天涯这个地方还有这么一个土生土长的海南诗人，把诗　歌写得如此不露声色却令人不禁失笑的。如果引八发笑就叫艺术，那人再看看其《下乡（二）》：　才也太多了，问题是你笑之后会有一丝疼痛掠过心头，会有一些沉重浮　在路匕因为塞车　出水面，而不是沉人字里行间。其一些特别的作品还会有电影的蒙太奇　或者这条路太窄　效应，让你看到一截又一截貌似平淡无奇却暗潮汹涌的海平面及其多　这时ｆ电ｆ门会坐在车旱仔细思考问题　元生态。这一重要的感受不可避免的上升到了峰回路转、平淡中见奇的　想着想着就打瞌睡了　艺术效果，于是我有点赞叹这个与我原来素昧平生至今只有一面之缘　的文友。　这时阳光会从车窗射进来　毫无疑问，夜泊是—个很善于使用母语的诗人。他吸引我的首要特　为了防止晒伤防止　点就是其下笔的诗歌语言，哪怕是日常化的一句谩骂也显得那样的斯　晒黑　文干净，哪怕是批判的态势，其构成也是一点污泥也不沾的那种淳朴。　两只眼球总是露着　换句话说，哪怕明知道这家伙在骂人，你听到的也剧『　洱的，好听的。但　或者把脸遮住　我更喜欢的是，他的诗就像饱经风霜的老农民唠家常，谈着谈着让人唏　嘘不已　充满乡村情结；也更开心的是，其部分作品更像一个高级愤青ｆ电１门穿着便装　满腹牢骚，自言自语，面对蓝天白云一股脑儿的吐槽，说着说着，令人捧　到了村口他们停下来　腹，继而陷入忘我的生存或生活的迷思……其语言的朴素与民间化饱　整理文件和资料　含乡村故里的爱恨情愁与世故人情乃至社会黑暗面的讥讽嘲弄，骨子　查查随身携带的一些物品　里洋溢着满腔爱国爱乡的热沈。有点戏虐，有点调皮，有点可爱，也有点它们主要是些卫生纸狐嗅液等　可恨，活脱脱—个老顽童的心态，嬉笑怒骂皆文章。　还有一些狗食　试读其《下乡（一）》：　下乡活动近期很多这会　有家电下乡　村头那条狗不叫了　汽车下乡　狗眯着眼睛看着狗食　建材下乡　看着这些熟悉的客人　干部下乡　有的对狗又摸又亲　有的干脆抱征　里　这些下乡的干部　你们原来是一家人　他们有的坐面包车　有的坐轿车　前者暗藏的信息量其实很大，不是表面的下乡那么简单。下乡活动　有的坐摩托车　曾经是为盘活国内需求发展经济的国家行为，可一些所谓的领导干部　有的骑单车　打着下乡的旗帜，官商结合，偷鸡摸狗，中饱私囊等丑闻也有所耳闻，于　也有的是　是我们不难想像其诗作里那个“贼”的意象所指。一些“幸福感”也是少　徒步行走下乡的数人的“幸福感”，而不能代表广大老百姓。其下乡方式的不同便是生存　与生活的差距，也是层级化＾生的明证。　他们脸上都挂着微笑　类似题材多见于小说创作，因为小说作品可以应付题材生活化的　他们心情很愉快难度与容量篇幅的局限，而通过诗歌创作进行揭示绝非易事，毕竟明显　都带着幸福感存在较大的难度。也因为不容易，更显夜泊这方面的功力所在了。　下乡　后者所示，也许是一派温馨的乡村生活图腾，一种人与动物和谐相　处的平民化写意。虽然是下乡，但或许是乡亲们进城归来的场景。通过　他们　狗的反应折射作品具象的内在联系，这是夜泊的高明之处。但在狗的眼　他们有的自带盒饭　睛里，他们还是客人，只不过是“熟悉的客人”，意味深长。或许生活就是　有的带着咸菜　这样，虽然“原来是一家人”，但彼此是彼此的过客，有点冷酷，有点令人　有的带着小蜜　动容。　有的　夜泊很精彩的作品比较多，上述《下乡》权作平淡见奇的例作，尚需　挺着大肚子雕琢深化的空间。我非常看好的有好几首作品，咱慢慢品尝吧！　那个挺着大肚子的先看其力作《掐死》：　作者简介：林尤超（１９７３一），男，海南海口人，在职研究生，作家，海南师范大学图书馆馆员。

马诗二十三首

唐代:李贺

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。

腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。

忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦珠色落，发断锯长麻。

西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为曳车辕？

赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。

飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压栈，骏骨折西风。

催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄？

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。

宝玦谁家子，长闻侠骨香。堆金买骏骨，将送楚襄王。

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。回看南陌上，谁道不逢春？不从桓公猎，何能伏虎威？一朝沟陇出，看取拂云飞。

唐剑斩隋公，拳毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉飘风。

白铁锉青禾，砧间落细莎。世人怜小颈，金埒畏长牙。

伯乐向前看，旋毛在腹间。只今掊白草，何日蓦青山？

萧寺驮经马，元从竺国来。空知有善相，不解走章台。

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。欲求千里脚，先采眼中光。

暂系腾黄马，仙人上彩楼。须鞭玉勒吏，何事谪高州？

汉血到王家，随鸾撼玉珂。少君骑海上，人见是青骡。

武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。

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抒怀、怀才不遇

译文

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦韂，谁为铸金鞭。

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。

茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。

什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，发断锯长麻。

西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为曳车辕？

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

飂叔去匆匆，如今不豢龙。

夜来霜压栈，骏骨折西风。

苦昼短

唐代:李贺

飞光飞光，劝尔一杯酒。

吾不识青天高，黄地厚。

唯见月寒日暖，来煎人寿。

食熊则肥，食蛙则瘦。

神君何在？太一安有？

天东有若木，下置衔烛龙。

吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。

自然老者不死，少者不哭。

何为服黄金、吞白玉？

谁似任公子，云中骑碧驴？

刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

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议论

译文

飞逝的时光，请您喝下这杯酒。

我不知道苍天有多高，大地有多厚。

只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。

吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。

神君可在何处，太一哪里真有？

天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。

我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。

自然使老者永不死，少年不再哀哭。

何必吞黄金，食白玉？

有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？

刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。

注释光：飞逝的光阴。

青天、黄地：语出《易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂色也，天玄而地黄。”

煎人寿：消损人的寿命。煎：煎熬，消磨。

蛙：代指贫穷者吃的粗劣食品。

神君：汉时有长陵女子，死后被奉为神，称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。

（参看《史记·封禅书》）太一：天帝的别名，是天神中的尊贵者。安：哪里。

若木：古代神话传说中的树名，东方日出之地有神木名扶桑，西方日落处有若木。

衔烛龙：传说中的神龙，住在天之西北，衔烛而游，能照亮幽冥无日之国。这里

借指为太阳驾车之六龙。

不得：不能。回：巡回。

服黄金、吞白玉：道教认为服食金玉可以长寿。

似：一作“是”。任公子：传说中骑驴升天的仙人，其事迹无考。碧：一作“白”。

刘彻：汉武帝，信神仙，求长生，死后葬处名茂陵。滞骨：残遗的白骨。嬴政：

秦始皇。梓棺：古制天子的棺材用梓木做成，故名。鲍鱼：盐渍鱼，其味腥臭。

赏析

钱钟书评论李贺说：“其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每

感怆低徊，长言永叹。”（《谈艺录》十四）李贺诗歌常常涉及这方面的内容，

而看法较全面，议论较透彻的，当数《苦昼短》。

全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部