人际沟通与交往艺术
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人际沟通与交往艺术
第一章:绪论
每一个人自诞生起,交往就无时不在、无处不在。作为人类生存
与发展赖以继续的一种行为模式,交往在人类社会的发展历程中扮演
着重要角色。是交往使我们彼此了解,是交往使我们互通有无,是交
往使我们化干戈为玉帛。在改革开放和全球化浪潮席卷中国大地的今天,无论是人际交往的广度还是深度,都达到了一个前所未有的程度。 交往是人的一种行为,这种行为都是有目的的。而要达到目的,
仅仅停留在交往的层面显然是不够的,还需要交往双方的沟通。只有
在沟通的基础上,交往的双方才能明白对方的意图,进而对是否继续
交往做出自己的判断和决定。例如,谈判是一种典型的交往方式。但如果在谈判中,双方都采取强硬立场,互不妥协,那么谈判就会因为
无法沟通而破裂。因此,从某种意义上说,沟通是交往的一个间接目
的,不达到沟通,交往就没有效果。 人人都懂得交往,但并不是人人都懂得沟通。如何在人际交往中
达到沟通,已经成为每一个现代人都非常关注的问题。本课的目的,就在于给大家一种启发或者提示,希望能有助于各位学员交往的成
功。
沟通有赖于正确的交往艺术。所谓交往艺术,是指人们在交往中对必
须遵守的规则的理解、遵守和运用。一个人是否懂得交往的艺术,实
则是其沟通能力(交际能力)高低的体现。如果把一个人的能力划分一下,应该包括业务能力和沟通能力(交际能力)两大类。成功学认
为:业务能力是人们立足于社会的能力,而沟通能力(交际能力)则
是人们可持续发展的能力。相比较而言,沟通能力(交际能力)比业
务能力更能称之为成功的关键。这一观点充分说明了交往艺术的重要
性。 交往艺术的核心在于对别人表示尊重。只有尊重自己的交往对象,
交往对象也才会尊重你自己。在互相尊重的氛围下,交往才能顺利进
行。许多人认为,在生意场上的交往中,交往双方都是为了最大限度
的追求经济利益,没有必要用"假惺惺"的互相尊重来掩饰自己的目
的。的确,互相尊重往往只是一种形式的表现。但殊不知,这种形式是十分必要的,它在交往中所发挥的往往是"润滑剂"的作用,从而使
交往能够在一种融洽的气氛中进行,最终达到双赢的结果。 对别人的尊重是要表达出来的。许多人认为,对别人的尊重应该
是发自内心的,不需要特意表现出来。其实,任何人都是希望自己被
尊重的,并且都希望自己得到的尊重为他人了解。因此,让对方感觉到自己对他的尊重是十分必要的。例如,在会见领导或重要客人时,
任何人都必须关掉自己的手机和呼机。如果我们在会见刚开始之际,
当着对方的面关机,就会明确地表达自己对对方的尊重。对方会打从
心底里感激你的尊重,交往就会顺利许多。 尊重的表达必须是规范的。许多人希望表达自己对对方的尊重之意,但却往往因为"形不达意"而做无用功,甚至弄巧成拙。避免不必要的尴尬,关键就是应当明确表达的规范性。例如,请贵宾就座于上
位是接待礼仪中十分重要的一个环节。但哪儿是上位?这点就需要我
们的接待工作者胸有成竹。如果安排错了座位,就有可能招致对方的误解,以为接待方故意为难或贬低自己,交往就会遇到诸多麻烦。 总而言之,成功的交往有赖于交往的艺术,交往艺术的核心是对
别人表示尊重,尊重是需要表达出来的,而表达必须是规范的。本课
的重点,即在于对交往规范的探讨。
第二章 交往艺术的内容与特征
第一节 交往艺术的基本内容
学习交往艺术,首先应当明确交往艺术的基本内容。所谓交往艺术的基本内
容,是指人们在交往中尤其应当注意的、对沟通与否起到关键作用的要点。掌握
了交往艺术的这些基本内容,我们就能在各式各样的交往中举一反三,灵活应对各种场景。
一般而言,交往艺术的基本内容有两项:形象设计与沟通技巧。
一、形象设计
在交往中,对自己进行必要的、适当的形象设计是十分重要的一环。在这里,
所谓形象设计是指对自己的仪表、服装、饰物等进行恰到好处的修饰和选择,使之符合自己的体表特征和身份要求。简而言之,就是穿着打扮的基本规范。人们
常说:尊重自己是尊重他人的前提。只有对自己进行适当的“设计”,使自己的
形象遵守一定的规范,才能使自己的交往对象明白你的良苦用心,明白你对他的
尊重之意。
有的人比较保守,认为形象设计是公众人物才做的事情,普通老百姓不需要什么形象设计。实则不然。每一个人都要进行交往,一旦交往,你在你的交往对
象面前其实就是一个小范围内的“公众人物”。你的形象不仅影响着你自己的声
誉,而且还直接影响着交往对象的心情和态度,进而影响交往的进程。试想,一
个衣衫不整、满身异味,走一步就掉两块头皮屑的人,他怎么能博得其交往对象
的尊重与信任呢? 有的人认为,形象设计是女士的专利,男士不能踏进这个“禁区”,否则就
是“爱现”。这种观点大有市场。平常我们经常可以看见许多男士不太注重自己
的形象,认为“男子汉的美在于自然和洒脱”。这句话倒是对的,但什么是自然
和洒脱?难道邋遢的形象会给人自然和洒脱的感觉吗?其实,每个人都有自己的
形象,都可以通过一定的设计改善自己的形象,这是没有男女之分的。在交往中,交往对象不会因为你是男士就容忍你的邋遢。恰恰相反,正是因为广大男士不象
女士那样注重自己的形象,所以有经验的人往往会从一个男士的穿着打扮上来观
察对方的教养和阅历,判断对方对自己的尊重程度和对交往的重视程度。
例如,西方商界往往把男士的西装当作观察交往对象的主要依据。因为一般
人看来,西装是男人的标志性特征,是男人身上为数不多的可以进行设计的地方。一套穿着规范的好西装意味着他的主人是一个有品位、有教养、有职业素养的男
士,与这样的男士进行交往是能够进行沟通的。而在我们周围,往往发现穿西装
的人不少,但会穿西装、懂得穿西装的人却少之又少。许多人不分场合地穿西装,
有的人穿的西装皱皱巴巴,有的人穿西装却套旅游鞋,等等。这些都是不懂得形
象设计的例子。这样的男士给人的感觉就不好,又怎么谈的上“自然”和“洒脱”,又怎能赢得交往对象的信任和青睐呢? 有的人认为形象设计是必要的,但却以为形象设计就是去美容院对自己的形
体大动干戈,来一个浓妆艳抹、脱胎换骨。这种看法显然没有理解形象设计的真
实含义。所谓形象设计,是对自己形体的适当设计,而且这种设计通常是外在的、表面的,包括仪表的清洁、服装的搭配和饰物的选择,等等。形象设计的目的不
是把自己打扮的花枝招展、世人瞩目,而是把自己的美淡淡的、自然的表现出来。
事实上,我们在讲到化妆艺术的时候,就会特别提到:女士要化妆上岗,但必须
淡妆上岗。对自己形象的过分“设计”,不仅不符合美的要求,达不到美的效果,
而且会影响交往对象的注意力,让人产生厌烦的感觉。 怎样进行形象设计?这是一个很大的话题。不同的人,在不同的场合,与不
同的交往对象进行交往时,对自己的形象设计也是不尽相同的。我们应当学会具
体问题具体分析。但总的来讲,形象设计还是有一定的规律可循的。
例如,女士在参加宴会时往往要选择一些首饰佩带。如果希望在交往中给他
人留下一个较好的印象,就应当遵守佩带首饰的一项基本规则:同质同色,即所佩带的首饰在质地上要相似,在颜色上要相近,给人以协调的感觉。另一项基本
规则是“饰不过三”的原则,即女士全身所佩带的首饰种类不应当超过三件,否
则就显得过于笨重、肤浅和炫耀。佩带过多首饰的人往往给人以“远看象个杂货
铺,近看象棵圣诞树”的感觉,十分不雅。
形象设计不仅要求人们在穿着打扮上“有所为”,以体现自己的美,同时也要求“有所不为”,避免自己的设计有违常规。
例如,许多女士喜欢穿皮裙,认为这是展示活力的穿着。但有一条必须要引
起广大女士的注意:忌穿黑色皮裙。因为在西方国家,黑色皮裙是“黄色娘子军”
的标志性服装。在交往中,尤其在涉外交往中穿黑色皮裙,显然容易引起对方对
你的身份的怀疑,进而影响对方对你的信任。 再如,扬长避短是服饰艺术的重要规则。女士的纤纤玉指配上一枚精致的戒
指,无意会给人以美的享受。但有的女士手指长的并不好看,因此佩带戒指时就
不能选择那些引人注目的、标新立异的戒指,否则就会吸引众人的目光进而被“发
现新大陆”。
第二节 交往艺术的基本特征
交往作为人的一种特定的行为模式,自然存在着一些不同于人类
其他行为的基本特征。作为交际能力之体现的交往艺术,自然也有其
不同于其他行为规范的基本特征。一般而言,交往艺术有规范性、对
象性和技巧性三大特征。 一、规范性
如前所述,交往艺术是指人们在交往中对必须遵守的规则的理
解、遵守和运用。任何交往都必须遵守一定的规范。这些规范有的是
成文的,例如公司或者单位所明文规定的办公纪律;有的是不成文的,
体现为日常生活中人们普遍遵守的道德规范和行为准则。前者因其规定的明确性而易于掌握。后者成型于人类社会的发展历程之中,实际
上是文化的一种表现形式,因此这些规范是较难理解和掌握的。尤其
在跨文化交往中,不同的文化孕育出不同的规范,致使我们往往需要
克服不同的交往规范的差异,因而面临着较多的困难。
对于国内交往来说,我们是有着较为广泛的共识的。在交往中。我们对于一些中国式的规范应该是了如指掌。例如,春节期间,见到朋友拱手问候一句:“新年好!”或者来一句“恭喜发财”,都是中
国式的礼节。交往中对这些基本理解的掌握是必要的。
但中国有960万平方公里的辽阔土地,生活着56个民族的同胞,不同的地区和民族有着不同的交往规范。这对于我们来说是比较复杂
的一个难题。对于一个交往频繁的现代人而言,了解不同民族、地区
的基本交往规范显得越来越重要。例如,少数民族在重要的场合往往
会穿着具有民族特色的盛装出席,以示重视和尊重。交往中,我们应
当对此有一定的了解,尊重对方的风俗习惯,切不可大惊小怪,甚至肆意取笑。
不同的宗教信仰也造成了交往规范的差异。尽管随着现代社会的
发展,民族之间的交往规范已经逐渐趋同,但宗教信仰作为信徒的精
神支柱,其不同的交往规则的差异则是相对稳定、不易改变的。我们
应当对不同宗教信仰的一些规范有着较为明确的认识,在实际交往中予以严格的遵守。最起码的一条,是要在交往中明确交往对象是否信
仰某一宗教,进而对这一宗教的行为规范与禁忌进行了解。否则,我
们就容易在交往中出洋相,甚至因得罪对方而交往失败。
我们的一些从事接待工作的人员经常在这方面犯错误。1999年7
月,深圳某公司派小张去接待一个来自北方的重要客户。宾主寒暄过后,就开赴某酒店用餐。小张深知这位客户对本公司的重要性,因此
显得格外热情。一进包厢,小张就拉开了嗓门:“今天您需要什么,
您就尽管点,别客气。您来一次深圳不容易,咱们今天不醉不归!”
那位客户赶紧摆摆手,说:“我可从不喝酒。来点饮料就行了。”小
张一听,急了:“那哪儿行!我知道北方人爱喝酒,您不喝就是看不起我!小姐,先上一瓶茅台!”那位客户也急了,赶紧解释:“我不
是那个意思,我是穆斯林,所以……”“穆斯林?”小张听着感觉有
点糊涂,“穆斯林的,就更能喝!小姐,来两瓶茅台!”客户一听,
脸色顿变,立刻起身走出了包厢。
原来,穆斯林有一条严格的规矩:不能饮酒。尽管小张是为了表示好客之情,却没有想到自己已经触犯了对方的宗教禁忌,难怪对方
要翻脸。很明显,小张没有在接待之前先了解一下对方的宗教信仰问
题,而这在那位客户看来,充分表明了深圳这家公司对自己的不了解
和不尊重。
在国际交往中,类似的民族与宗教差异同样存在,而如果在国际交往中犯错,所造成的就是国际影响,有损我国的国际形象。因此,