四川省南充市阆中中学2020届高三适应性考试试题(二)(含解析)

四川省南充市阆中中学高三语文月考试题含解析

一、 现代文阅读（35分，共3题）

1. 阅读下面的文字,完成12~16题。(20分)

故乡的山泉

徐鲁

故乡的山泉已经消失了。连山泉流过的那条布满层层梯田的碾子沟,也被填平了。这次回到故乡,童年的伙伴告诉我说,村西碾子沟两边的土地,已经被开发商“征走”,不久就要变成一个高尔夫球场了。

我压抑着内心的疼痛,问道:“将来,你们,不,我们的孩子,天天要在这里打高尔夫球吗?”

没有谁能够回答我。

“那道山泉,养育过咱们村里多少代人啊!那么清凉、那么甜的泉水,永远地消失了,再也看不到、喝不到了,你们就不心疼?就不觉得可惜吗?你们都忘记了小时候一起去碾子沟里干活儿,累了渴了就往山泉边跑的情景吗?”

我知道,老家的伙伴们,也都无力去保护童年时代的那道山泉。

诗云:“到老莫还乡,还乡须断肠。”回到故乡,我看见,那永远消失了的,何止一道山泉。曾经环绕在我们村边的清清小溪,穿过小村的光滑的石板路,坐落在村西的古老的磨坊,还有村东山坡上的苹果园,矗立在那座古老的祠堂旁边的高大的老槐树……也都看不见了,再也找不到了!它们都到哪里去了啊?

我依依回想着往日的村庄、童年记忆里的故乡——

在那盛开着石竹花和雏菊的幽静的山谷间,或者,在那连接着远山、地平线和我们村子的乡土路边;在那微凉的、笼罩着乳汁似的白烟的春天的早晨,或者,在那金灿灿的、荡漾着我们丰收的欢笑声的秋日的傍晚……清清的故乡的山泉,曾经宛若一支支如歌的行板,带着母亲般的温和,潺潺流淌着,流淌在我们因耕种劳作而疲惫、饥渴,又因收割和期待而幸福、充实的日子里。

也曾经有过那种时候,叮咚的山泉,流淌在我们每个人都感到寂寞与寒冷的冬日的梦里,但它同样以母亲的温柔,安慰着我们,滋育着我们,供我们啜饮它仅有的清甜,直到我们的每一颗心、每一脉血管,都被它注入一种温暖的情感和永不动摇的信念。

好好爱它吧,孩子,这是我们自己的土地,这是我们世代的家园!不要忧愁,孩子,记住这道山泉水,是养育过我们祖先的水;记住这些山沟和梯田,是供养着我们生生不息的山沟和梯田。凭着我们每个人粗壮的手臂,凭着我们每个人对乡土的忠诚和热爱,幸福一定会在这块土地上生长,我们都会幸福的!

南充市高2020届第三次高考适应性考试

语文试题

本试卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意：

1. 答题前，考生务必将自己的姓名、考号涂写在答题卡规定的位置上,在答题卡规定的位置上贴好条形码，并核准条形码上的姓名、考号、考试科目。

2. 作答时，将答案涂或写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。

3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成各题。

①《白鹿原》是一部亦因亦革、继往开来的现实主义巨著。它以多方面的成功，证明了现实主义文学不仅具有自我更新的活力，而且还拥有无限广阔的前景。

②就创作态度和创作方法来看，陈忠实像路遥一样，没有被甚嚣尘上的文学“新风潮”所迷惑和裹挟，也从来没有丧失对现实主义文学的信心。创作这样一部小说，既需要成熟的文学意识和文学经验，也需要不为时风所移的冷静和清醒。

③陈忠实的成功，首先取决于他能“转益多师”，虔诚而虚心地学习多种模式和风格的现实主义文学的经验。他始终珍惜并学习柳青的文学经验，先后买过许多本《创业史》，无数次研读这部艺术性很高的杰作。对柳青来讲，观察先于想象，身历目见是小说家必须跨过去的铁门槛；他更相信自己的眼睛，更注重对生活和人物的深入而细致的观察，而不是关起门来凭着才气任意挥洒，凭着天马行空的想象随意杜撰。观察需要付出切实的努力，来不得半点马马虎虎的偷懒，所以，柳青才说“文学是愚人的事业”。陈忠实像柳青一样，按照最老实的方式来写小说。如果说，路遥从柳青那里学来了抒情化的叙述方式，那么，陈忠实则掌握了柳青细致、准确、传神的描写技巧。像柳青一样，陈忠实笔下的人物，也是使用錾子在生活的石头上一下一下凿出来的，几乎个个都给人一种雕塑般的坚实感。陈忠实还从巴尔扎克和哈代的长篇小说中、从契诃夫和莫泊桑的短篇小说中、从《静静的顿河》《愤怒的葡萄》《碧血黄沙》《百年孤独》和《假如明天来临》等多种样态的外国现实主义小说作品中，理解了人与历史的关系，吸纳了新鲜的叙事技巧，领悟到了解决可读性的方法，从而使《白鹿原》成为一部既传统又现代、既庄严又亲切、既有思想性又有可读性的伟大作品。 ④小说是人类生活别样形态的历史。然而，历史感的丧失，却是当代小说叙事的一大危机。一些小说家的叙事是封闭而苍白的，是没有背景的——既没有现实背景，也没有历史背景。他们笔下的人物与故事，皆如飘忽的影子，忽焉而来，忽焉而去，仿佛无本之木，只有枝叶，没有根系，缺乏清晰的来路和内在的深度。

南充市2019届高三第三次高考适应性考试

文综历史试题

1.《左传》记载有“周之宗盟，异姓为后”；“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙”。此外，天子和诸侯还经常举行“合族之食”的典礼。材料反映了

A. 民间的宗法关系比较浓厚

B. 利用宗族关系来维护政治统治

C. 同姓与异姓诸侯权利相同

D. 分封制是维系西周统治的基础

【答案】B

【解析】

【详解】根据“同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙”可知，统治者利用宗族关系来强化统治，故B正确；材料反映天子、诸侯重视宗族关系，没有涉及“民间”，排除A；根据“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙”可知，同姓与异姓诸侯权利不相同，排除C；材料信息没有涉及分封制，排除D。

【点睛】解答本题的关键信息是“同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙”，联系所学宗法制的目的分析解答。

2.孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了

A. 董仲舒的学说背离儒家思想

B. 儒学已不再适应时代的要求

C. 孔子的思想不被当时所认可

D. 儒学适应社会发展做出调整

【答案】D

【解析】

【详解】孔子是无神论者，董仲舒提出君权神授、天人感应等学说，说明儒学根据社会发展需要做

出调整，故D正确；董仲舒发展了儒学思想，A错误；董仲舒发展了儒学思想，适应了社会发展的需要，B错误；C材料信息无法体现，排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“孔子是无神论者”“董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说”，紧扣关键信息并联系所学儒家思想的发展的史实分析解答。

3.据史料记载，北宋的假赁业务十分发达，当时“凡民间吉凶筵会，椅桌陈设，器皿合盘，酒檐动使之类，自有茶酒司管赁。……主人只出钱而已，不用费力。”据此材料可知

A. 经济发展影响了人们的生活方式

B. 社会消费奢侈攀比之风日益严重

四川省南充市2021届高三物理第一次高考适应性考试试题（含解析）新人教版

1．以下四种情形中，物体A受摩擦力作用且与A运动方向相反的是

【答案解析】D 解析：A、A物体合外力水平方向为0，不受摩擦力，故A错误

B、A物体合外力水平向右，故B错误

C、CD摩擦力都向上，但C摩擦力方向与速度方向相同，故D正确，C错误

2．如下图，在滑腻水平面上有两条相互平行的直线l1、l2相距为确信值，AB是两条直线的垂线，其中A点在直线l1上，B、C两点在直线l2上且相距为确信值．一个物体沿直线l1以确信的速度匀速向右运动，若是物体要从A点运动到C点，图中一、二、3为可能的途径，那么能够在物体通过A点时

A．取得由A指向B的任意瞬时速度；物体的途径是2

B．取得由A指向B的确信瞬时速度；物体的途径是2

C．持续受到平行AB的任意大小的恒力；物体的途径可能是1

D．持续受到平行AB的确信大小的恒力；物体的途径可能是3

【答案解析】B 解析：A、B：取得由A指向B的瞬时速度任意时，由运动的合成，物体的途径不可能是直线即2，假设取得由A指向B的确信瞬时速度，物体的途径是直线即2，故A错误，B正确

C、D：持续受到平行AB的确信大小的恒力；物体的轨迹应指向恒力方向，即是轨迹1，故CD错误

3．起落机的地面固定一个压力传感器，物体置于传感器上的水平接触面上，如图（a)所示，压力传感器通过处置电路和运算机相连，当起落机在竖直方向运动时，运算机刻画出一段时刻内物体对压力传感器的压力随时刻转变的图像如图(b)所示，关于起落机的运动，以下说法正确的选项是

A．0～t1必然向上做匀加速运动

B．t1～t2必然向上做匀加速运动

C．t1～t2的加速度可能慢慢增大

D．t2～t3的加速度可能慢慢增大 A相对传送带静

止向下匀速运动 A、B相对静止

向右匀速运动 A、B相对静止

向右匀加速运动 A相对传送带静

止向上匀速运动 【答案解析】C解析：C、由图线t1～t2可知，物体对P的压力大于物体的重力，且慢慢增大，那么支持力大于重力，且慢慢增大，依照牛顿第二定律知，加速度方向竖直向上，且慢慢增大，由此可知电梯加速度方向可能竖直向上，且在变大，故C正确．