高中语文 第五单元《庄子选读 四 尊生课件 选修《先秦诸子选读高中《先秦诸子选读语文课件

眼皮蹦跳跳付费文档眼皮蹦跳跳付费文档 眼皮蹦跳跳付费文档眼皮蹦跳跳付费文档 四、尊生

释文题

“尊生”一词出自《庄子·让王》，就是要尊重生命。庄子在叙述了大王亶父为了保全邠地百姓的性命而主动拄着拐杖离开邠地，最终赢得民心的故事后，大发感慨：“夫大王亶父可谓能尊生矣。”表达了自己对尊重生命的人的由衷敬仰与赞美之情。在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西，而在庄子及其后学的眼中，生命的价值才是无与伦比的。世间万物中，人的生命无疑是最宝贵的。我们是否珍惜生命呢？假如我们珍惜自己的生命，那么是否会同样珍惜他人的生命呢？从一般意义上说，“尊生”体现在两个方面：一是要珍重自己的生命，二是要珍重他人的生命。这两篇故事，强调了要以生命为本，反对让世俗名利牵累和祸害生命。既要尊重自己的生命，又要尊重他人的生命，张扬了生命的价值与尊严，体现了对人的关怀。庄子的“尊生”思想在一个把拥有天下视为最高价值、最高追求的时代里，无疑是对世俗观念的反叛。

明主旨

本课所录两则选文从不同方面阐释了庄子的“尊生”思想。第1则阐释了“尊生”的一般意义，即既要尊重自己的生命，也要尊重他人的生命。庄子及其后学拿天下和生命相比，以一种极端的形式来彰显生命的价值，主要是反对世人以养伤身，以利累形。第2则阐释了“尊生”更深刻的意义，即尊生意味着不能使生命沦落为工具。人既不能将自己变成某种工具，也不能将他人工具化，期望他人能满足自己的要求。庄子的这种思想，蕴含着对当时社会的沉痛感悟，也张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的极大关怀。

1．词语理解

(1)通假字

①大王亶父居邠． 同“________”，____________

②见利轻亡．其身 通“________”，____________

③其可以为舟者旁．十数 通“________”，____________ 眼皮蹦跳跳付费文档眼皮蹦跳跳付费文档

眼皮蹦跳跳付费文档眼皮蹦跳跳付费文档 ④女．将恶乎比予哉 通“________”，____________

第五单元《庄子》选读检测题

(时间：150分钟满分：150分) 一、现代文阅读(9分，毎小题 3分)

《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”(《天下》)。

寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”(《寓言》)。重言即借重长者、尊者、名人的言语，

为使自己的道理为他人接受，托已说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄

子》一书，大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”之

中，“寓言十九”(《寓言》)，寓言是最主要的表现方式。《庄子》内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”(《天下》)

的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如《逍遥游》前半部分，不惜

笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，

只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，圣人

无名”这个主题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。《庄子》结构线索上的模糊隐秘，并不意味着

文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。《逍遥游》

的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。文章先为主题作铺垫，然后是主题的阐

发，最后结束在至人游于无何有之乡的袅袅余音之中。内篇中的其他作品，也是在明确的内在主旨的统领之下，以各种各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完

全避开逻辑推理下判断，而以抒情诗般的寓言作结。《庄子》内篇，可以说是哲理抒情散文。《庄子》一书的文学价值，不仅由于寓言数量多，全书仿佛是一部寓言故事集，还在于

知人论世

[走近先贤]

庄子：道家学派代表人物

1．生平简介

庄子生卒年不详，活动年代大约在公元前369年到公元前286年，名周，字子休，宋国人。战国中期思想家。出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，庄子继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，与道家史祖老子并称“老庄”。

2．主要成就

(1)在哲学上，继承并发展了老子“道法自然”的观点，主张“天人合一”和“清静无为”。为中国知识分子在人生仕途不顺时，提供了一个心灵避难所；为人与自然的和谐提出了哲学依据。

(2)文学上，《庄子》汪洋恣肆，意象雄浑，想象奇特，代表了先秦散文的最高成就。

清朝学者金圣叹把《庄子》《离骚》《史记》《杜工部集》《水浒传》《西厢记》命名为“六才子书”，《庄子》被排在了第一位。

[国学经典]

《庄子》：先秦诸子散文的艺术奇葩

《庄子》又称《南华经》，现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周后学所作。

庄子的散文在先秦诸子中独具风格，大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动。此外，还善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿智深刻。文章随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，对后世文学有着深远的影响。

[感知思想]

庄子的核心思想

1．全生保身，逍遥无为

全生保身是道家学说的中心内涵，庄子对此作了系统的论述。

(1)人要“处乎材与不材之间”。更重要的是，要追求精神自由——逍遥无为。逍遥无为，是全生保身的最好形式或最高境界。

(2)人之所以不自由，一方面是受到外界物质条件的束缚，另一方面是受到自身形骸与观念的束缚，即由“有待”和“有己”造成的。“有待”即有所依赖和依靠，要凭借外力；“有己”即有私心和看重自己。

(3)“至人无己，神人无功，圣人无名”即要让真正的自我从功名利禄、是非善恶乃至从自己的形骸和观念的限制中解脱出来，达到与天地精神独往来的境界，以获得精神上的绝对自由。

《尊生》教学设计

知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式

方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平

情感目标：

1、体会庄子散文想像奇特的特点院

2、正确对待人与人之间的关系

课时安排：一课时

内容步骤：

一、导语设计

板书课题，解说：尊，意动用法，尊生即以生命为尊的意思。庄子将生命抬高到一个怎样的高度呢？请看课文。

二、知识疏理

第1则：

虽然，我适有幽忧之病（古今异义，虽然这样）

夫天下至重也（形作名，贵重的东西）

故天下大器也（古今异义，最珍贵的器物）

冬日衣皮毛（名作动，穿；古今异义，用带毛兽皮做的衣服）

秋收敛，身足以休食（收获敛藏）

逍遥于天地之间（状语后置）

吾何以天下为哉（宾语前置）

事之以皮帛而不受（名作动，侍奉；状语后置）

与人之兄居而杀其弟（使动，使……被杀；被动句）

杖策而去之（名意动，以……为杖）

遂成国于岐山之下（古今异义，国都；状语后置）

虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形（使动，使……受伤害，使……劳累）

今世之人居高官尊爵者（定语后置）

见利轻亡其身（“忘”）

第2则：

至于曲辕（古今异义，到）

其可以为舟者旁十数（“方”）

匠伯不顾（古今异义，不看）

是不材之木也（名作动，成材）

女将恶乎比予哉（“汝”）

夫柤梨橘柚果蓏之属（“楂”）

实熟则剥（“扑”）

小枝泄（“抴”）

自掊击于世俗者也（被动句）

且得有此大也邪（形作名，大用；“耶”）

而几死之散人（“尔”）

三、哲意探究

1、朗读第1则，思考：许由、子州支父、子州支伯、善卷为什么被让天下而不受？（要求学生从文中找原句来回答）

明确：①子州支父：“夫天下之至重也，而不以害其生，又况他物乎！”天下纵使贵重之极，可是因为天下王位而损害本性，子州支父却说什么也不干，又何况其他事物呢？正如成玄英《庄子疏》所说：“夫位登九五，威跨万乘，人伦尊重，莫甚于此，尚不以斯荣贵损害生涯，况乎他外事物，何能介意也！” ②子州支伯：“故天下大器也，而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。”成玄英《庄子疏》说：“支伯，犹支父也。”俞樾《汉书·古今人表》有子州支父，无支伯；则支父支伯，是一人也。这段文字的寓意，和上段一样，说明隐士眼里，本性和健康比王位更加重要。要是拿王位和健康做交易，他不干。这和一般人为争夺天下王位大打出手，恍如两个天地。