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朝鲜族传统民居装饰艺术研究
作者：王淼
来源：《美与时代·城市版》2019年第04期
摘 要：朝鲜族民居是东北民居的重要组成部分，是族民希望的承载、幸福的依托。而装饰是民居建设中必不可少的存在，森罗万象的题材和变幻无穷的装饰形态不仅体现了朝鲜族人在装饰设计上的创作力，也反映了朝鲜族人民的生活与文化。文章主要研究朝鲜族传统民居装饰艺术，从居住风俗、房屋类型、室内外设施等方面进行阐述，以期丰富朝鲜族民居文化研究。
关键词：朝鲜族民居；风俗；文化；装饰；艺术
朝鲜族主要是以东北三省地区为居住地，部分散居于中国各地，无论怎样的居住地点，大多数都是同汉族或其他民族杂居。受各族的影响，朝鲜族的风俗中蕴含着或多或少的其他，民族的风俗，这是我国朝鲜族的一大特色，也是其独特的地域表征。朝鲜族民居建筑在选址、形态、布局、外观及装饰等方面体现着其民族的风俗与文化。
一、朝鲜族民居的历史文化概述
朝鲜民族的居住艺术主要来自朝鲜半岛。在19世纪之前，朝鲜人民一贯生存于朝鲜半岛。然而，由于这个地区经常发生战争且经济落后，朝鲜人民无法生存，被迫谋生，所以他们开始进入中国，特别是在延边地区。在民居文化上，他们以本民族特有的风格，给当时的东北地区注入了一股新鲜的血液。
作为一个外来的族群，朝鲜族民传承了迁居前大部分的风俗，同时朝鲜族又是一个融合性极强的民族，在迁入东北地区之后，与东北的各个民族的风俗相互影响，吸收了其他民族的文化、信仰、习俗等，也包括了他们的民居文化。朝鲜族人并没有排斥他族文化，而是有效地借鉴同化，逐渐将其衍变为自己的文化。
二、朝鲜族民居的装饰特点
（一）房屋选址
在建房初期，族人会找阴阳先生选定房基确定“坐向”，一般不会选择低洼处或曾经是大道的位置，多会选择平坦处或是稍隆起处。房屋忌与山峰相对，一般为坐北朝南，院落其他建筑皆不会高过主建筑。
东北地区朝鲜族民居及室内空间的特点与传统文化的结合
【摘 要】朝鲜族民居是东北地区传统民居的一个重要组成部分，如何将朝鲜族传统文化与民居及室内结合起来加以研究是一个值得思考的问题。本文以黑龙江省鸡林朝鲜族乡鸡林村为例研究。
【关键词】朝鲜族民居；室内空间；传统文化
一个民族的传统民居及室内空间的特点在其漫长的发展和演变过程中是与直接受其传统文化的影响的。朝鲜族是我国五十六个民族大家庭中的一员，19世纪中叶后陆续从朝鲜半岛迁入到我国东北地区，经过一百多年的发展过程，其民族传统文化在吸收了汉族及其他民族的先进文化的同时创造发展了极具特色的灿烂的民族文化。
1 鸡林概况
1.1 自然情况
鸡林朝鲜族乡隶属鸡西市鸡东县管辖。位于县境中部，穆棱河南岸，西临鸡东镇，境属穆棱河冲积平原，地势平坦，土壤肥沃，水资源丰富，是盛产水稻的“鱼米之乡”。
1.2 历史背景
鸡林乡名来源于驻地鸡林村名。因地居鸡冠山附近，又是一片林地，故称“鸡林”。鸡林一带在中华民国时期，由朝鲜和延吉等地流入的朝鲜难民开垦种殖，逐渐成为朝鲜族聚居的地方，属密山县管辖。80年代撤销鸡林公社，设置鸡林朝鲜族乡。
1.3 鸡林乡现状
鸡林朝鲜族乡现有耕地面积4.3万亩，主要农作物是水稻。全乡设6个行政村，10个自然屯。共有1.02万人口，其中99.8％人口为朝鲜族。 可以得知鸡林乡是朝鲜族聚集地，这为朝鲜族传统民居文化的传承奠定了一定的人文环境。鸡林乡朝鲜族人的生活受到了汉族人的很多影响，但是朝鲜民族的很多传统还是保留的很好，比如朝鲜族人民生活简朴，极其干净，不管是草屋房还是瓦顶房室内和院内都打扫的干净整洁。
2 民居建筑特征
20世纪20年代初期，在鸡林乡定居的多是不愿做亡国奴，奋起抗日的朝鲜人们。他们加入朝鲜独立军，转战到北间岛和苏联沿海川一带。后来变为农民，逐渐流入到鸡林。也有少部分是从朝鲜北部逃荒来的灾民。在鸡林当地的汉族和满族人民的帮助下定居了下来并种上了水稻。开始居住的大都是茅草棚茅草屋。解放初期到70年代，鸡林乡民居文化的发展已经结合了鸡林地区的环境气候和当地汉族的文化特点。早在1700多年前的《三国志》里就记载了早期生活在东北的朝鲜族居住方式，书中写道：“居处作草居土室，形如冢，其户在上，举家共在中，无长幼男女别”[1]。大约一千多年前，朝鲜族已经形成了自己民族特有的民居建筑形式，并且根据所用建筑材料、屋顶形状、屋内结构划分出不同的类型。
对州 神州文化
中国朝鲜族传统民居文化的历史演变
权春燕
延边朝鲜族自治州博物馆吉林延吉１３３０００
摘要：本文首先分析了延边朝鲜族传统民居特征的形成，
主要分析了演变过程及自然条件因素。进而总结出中国朝鲜
族传统民居在建筑构造、建筑材料、建筑色彩、室内及院落的
特征。
关键词：朝鲜族民族民居历史
一、中国朝鲜族民居的形成与发展 近百余年来，在各个不同时期 朝鲜人从朝鲜半岛迁移
后，居住在中国东北等地区。 清朝的封禁时期，非法迁入延边地区的朝鲜垦民，由于生
活不安定，他们大都居住在马架式草屋或原始的半穴居式草
房。
废止封禁后，迁入中国图们江和鸭绿江沿岸的朝鲜咸境
和平安道农民开始了定居生活。到１９世纪中叶，朝鲜半岛北
部连年遭灾，使大批朝鲜半岛饥民拥入延边地区，开垦荒地，
安家落户。到了ｌ９世纪末，更多的朝鲜半岛难民迁入东北，其 中多数难民居住在吉林省的延边地区和其它地区，部分难民
居住在辽宁省和黑龙江省一些地区。
由于延边地气候与朝鲜咸境道的气候类似，加这朝鲜族
的风俗习惯，初期延边地区朝鲜族的建筑型式为咸境道式建 筑。它的特征为居室较多并铺火炕同，兼有铺木板的居室（北
部地区为室外坐廊），这样既有火炕又有木板屋的朝鲜族的建
筑在世界其他国家是很少见的。
延边朝鲜族建筑按平面型式分为一通间、双通间、拐角房 等基本型式和以基本型式组合成的复杂型式。基本型式为一
般平民的房屋型式，而复杂型式则为富裕人家或上流阶层的
房屋型式。
延边地区以外其它地区的朝鲜族民居，经历了和延边不
同的演变过程。从朝鲜南部迁入的居民考虑到朝鲜南部的建
筑型式根本不能适应中国北方气候条件，于是仿当地满、汉族
建筑型式，采用完全汉族式和法汉、半朝鲜的混合式的建筑型
式。
解放前，居民建筑型式没有多大变化。解放后，在中国共
产党的领导下，朝鲜族农民的民居才有了巨大的变化和发展。 二、中
中国朝鲜族在经历了百余年的艰辛历程中，由于他们所
２０１９年３月西部皮革文化与探索
１３１ 浅析东北地区满族和朝鲜族传统民居的建筑特色蒋明峡
作者简介:蒋明峡(１９９５.０７－)ꎬ女ꎬ汉ꎬ吉林ꎬ硕士研究生ꎬ延边大学ꎬ研究方向:环境设计ꎮ(延边大学ꎬ吉林延吉１３３０００)摘 要:在中华民族的历史长河中ꎬ不同的地域、不同的环境形成了少数民族特有风格ꎮ而在东北地区ꎬ满族和朝鲜族居多ꎬ它们不但保留了自身独特的传统文化ꎬ又不断地吸收汉族、蒙古族等其他民族的表现手法ꎬ进而使满族和朝鲜族的文化丰富而又不失它固有的特色ꎮ本文通过对满族和朝鲜族的屋顶结构、民居建筑特色等方面的分析和研究ꎬ来展示在东北这块肥沃的黑土地上ꎬ所孕育出来不同民族所带来独特的建筑特色ꎮ关键词:东北地区ꎻ满族ꎻ朝鲜族ꎻ传统民居建筑中图分类号:ＴＵ３５ 文献标志码:Ａ 文章编号:１６７１－１６０２(２０１９)０６－０１３１－０１引言东北地区是满族和朝鲜族聚居的地方ꎮ满族大多分布在东北的辽宁省ꎬ而以沈阳故宫闻名ꎮ满族源于女真ꎬ据史料记载ꎬ在公元前满族就曾以“肃慎人”生活在我国的东北地区ꎮ由于满族的人民非常善于学习ꎬ在入关之后慢慢接受了汉族建筑的形式ꎬ但也保留一些自己的民族性格ꎮ而朝鲜族作为一个迁移的民族ꎬ大多分布在东北的吉林省延边朝鲜族自治州ꎮ由于东北地区的地理和气候条件ꎬ以及各民族间的相互影响ꎬ朝鲜族人民因地制宜ꎬ根据自己的生活习惯建造适合他们自己的建筑风格ꎮ本文通过对比满族和朝鲜族传统民居的建筑特色来总结异同ꎬ寻找规律ꎮ１ 传统民居中房屋构建的特征对比１.１ 满族:口袋房万字炕东北地区满族民居的口袋房、万字炕是一大特色ꎮ满族居民为了便于采光ꎬ都倾向于坐北朝南ꎮ一般三间房多在东面的一间南侧开门或者是五间房的在东起第二间开门ꎬ由于房屋的形状似口袋ꎬ因此被称为口袋房ꎬ成为满族居民独特的建筑风格ꎮ东北地区冬天较为寒冷ꎬ“火炕”便是它们最好的取暖工具ꎬ挨家挨户都有火炕ꎬ这个传统流传到至今ꎮ满族的火炕一般一间屋子南、西、北三个面都是炕ꎬ一般没有板凳ꎬ地下的空间比较狭小ꎬ所以进屋就上炕ꎮ这种炕也是满族特有的“万字炕”ꎬ也被称它为“拐弯炕”或“转圈炕”ꎮ１.２ 朝鲜族:多间房满炕由于朝鲜族与满族的气候条件基本一致ꎬ因此朝鲜族在建筑设施方面与满族有些相似ꎬ有多个房间和火炕ꎬ但是再具体的表现形式上还是保持着朝鲜族的传统ꎮ由于朝鲜族人基本上是三代同堂ꎬ因此需要的房间比较多ꎮ另外无论什么类型的朝鲜族民居ꎬ只要一走进屋ꎬ呈现在眼前是完完全全的一张炕ꎮ朝鲜族人民比较讲究礼仪德行ꎬ上炕的时候一定要拖鞋ꎮ在暖洋洋的屋子里ꎬ尤其是冬季ꎬ三代人围坐在热炕上ꎬ听着长辈们聊着过去的故事ꎬ这大概就是他们所谓的幸福吧ꎮ通过对满族和朝鲜族房间和炕的对比足以说明由于东北地区的天气状况ꎬ它们很好的适应了这片土地ꎬ并形成了富有满族和朝鲜族建筑特色的“万”字炕和满炕ꎮ２ 传统民居结构的特征对比２.１ 满族:建筑结构及门窗满族民居建筑多为木构架结构ꎬ采用木质的柱子和木质的梁组成了房屋的结构框架ꎮ在门窗的设计上ꎬ居民房间外面的门是单扇的ꎬ但里面是两扇的ꎬ还有插稍ꎮ满族的窗是分上下两层的ꎬ这与朝鲜族门窗不同ꎬ窗户上面的纸是富有满族特色的ꎬ是用破旧的衣服为原料ꎬ经过太阳光的暴晒和一段时间的加工而形成的ꎬ后来满族人民在纸上淋上油ꎬ这不但大大改变了室内的亮度ꎬ而且还比较耐用ꎬ不容易被雨水淋湿ꎮ２.２ 朝鲜族:建筑结构及门窗延边朝鲜族的住房构造也主要用木结构承重ꎮ外墙先立起木框架ꎬ两面编织草绳或柳条ꎬ外面抹泥浆ꎬ用白灰来罩面ꎬ中间用沙土来充填ꎮ朝鲜族人民在门窗的设计上也独具特色ꎬ每套房屋的开一扇或者是四扇门ꎬ与此同时也要开窗ꎮ朝鲜族的门窗是推拉式的ꎬ门窗的尺寸一样ꎬ一般不分门窗ꎬ都可以用来做出入口ꎮ通过对满族和朝鲜族建筑结构及门窗的对比ꎬ充分说明了根据满族和朝鲜族不同的生活习惯ꎬ对门窗的建造有不同的看法ꎮ３ 传统民居中屋顶构建的特征对比３.１ 满族:硬山式满族建筑中的屋顶一般以硬山式为主ꎬ与朝鲜族相似ꎬ都利用草或者瓦的方式加以铺盖ꎬ而满族的瓦顶采用了小青瓦来加以装饰ꎬ使它显得不那么单薄ꎮ一般会在屋檐的两边再叠加几层进行压边ꎬ同时为了屋顶便于排水ꎬ将屋檐设置成双重的滴水瓦ꎬ这样不仅美观还可以适应当时的雨季ꎮ３.２ 朝鲜族:四坡式朝鲜族民居建筑在造型上也很有特色ꎬ建筑屋顶保留着古代歇山式、庑殿式的结构ꎮ现在的朝鲜族民居采用四坡式的大屋顶结构ꎬ坡度较为平缓ꎮ与满族相似ꎬ在椽子上铺稻草帘或柳树枝条ꎬ在上面抹泥后覆上厚厚的稻草ꎬ最后用草绳编成网格ꎬ将屋顶包住ꎬ不但可以保护外墙壁避免被雨水淋湿ꎬ还以防起风将稻草吹散ꎮ通过对满族和朝鲜族屋顶的对比ꎬ不难看出满族和朝鲜族屋顶的建造方式非常相似ꎬ都分为以草为材料和以瓦为材料ꎬ而在建造的方式上也基本一致ꎮ４ 结语民居建筑是人类的生产和实践中形成的独特文化ꎮ而在众多少数民族中选择了满族和朝鲜族ꎬ是在漫长的历史过程中不断形成的精神文化和物质文化的积淀ꎬ代表了满族和朝鲜族人民鲜明的个性和民族文化的特征ꎮ不同的历史背景、地理条件都影响着建筑的风格ꎮ文章通过对建筑的研究ꎬ可以洞察出某一个特定的历史时期的文化、经济、政治特征ꎮ族和朝鲜族的建筑风格给后人留下了宝贵的财富ꎬ值得当代的设计师和建筑师借鉴和参考ꎮ从而在今后的设计中设计出一些具有民族特色的建筑来将之延续下去ꎮ参考文献:[１] 富有光.图像中国满族风俗叙录.济南:山东画报出版社.２００８[２] 张佳生.中国满族通论.辽宁民族出版社.２００５[３] 韩俊光.朝鲜族.北京:民族出版社.２００４[４] 许辉勋.朝鲜族民俗文化及其中国特色.延吉:延边大学出版社.２００７
