艺术源于生活

生活是艺术创作的源泉

戏剧是生活的反映，它来源于生活，反过来又能给生活一定的影响。作为一个演员，应该具有比较丰富的社会知识和生活经验，并自觉的运用生活积累来创造各种不同的角色，塑造不同的人物形象。

有的人认为，戏曲演员学习演戏，讲究的是师承关系，历来是言传身教，一代传一代，比葫芦画瓢，有没有生活体验不重要。戏曲演员从小进科班，进戏校，每天就是基功武功、学唱练唱;到了剧团，装车卸台，演出排戏，哪有时间和精力去体验生活，不是照样演戏，照样成名成家吗？

我们在艺术实践中，大多有这样的体会：同样一个角色，為什么有的人演得真实可信、精彩动人，让人过目不忘，拍案叫绝;有的却虚假造作，令人反感呢？做为演员本人，以往排戏演戏也有这样的体验，对有些角色感到不知所从，心中没底;而对自己熟悉的人物，则顺风顺水，得心应手。从观众角度看，观众看戏，尤其是农村群众看戏，多半不太注意戏反映的是什么主题，有怎样的思想内涵，而是用生活的体验来衡量你演得像不像，真不真。如果你演的人物离生活太远，没有生活基础，观众就不买账，从演员表演看，之所以对某些角色没有感觉，不知如何表现，肯定是缺少这方面的生活经历和生活体验。

这样的例子举不胜举。

众所周知，豫剧现代戏《朝阳沟》从上世纪五十年代起，演到今天，已经在舞台上红火了60年。剧中的很多唱段脍炙人口，流传广泛。其根本原因就是剧作家杨兰春先生有着深厚的生活基础，创作这部戏时又正好

在农村体验生活。他熟悉那里的山山水水、乡里乡亲，他的笔下才有了拴宝、银环、拴保娘、银环妈这些接地气的鲜活人物。待加工排练时，他又带领演职员们再次来到农村，与当地农民同吃同住，打成一片。正是有了这样的生活体验，演员们才演得活灵活现、真实可信，这个戏也才久演不衰，得以流传，成为豫剧现代戏创作的一座高峰。

前些年，看了一出表现农村工作的现代戏，饰演女主角乡领导的演员脸蛋白白嫩嫩，唱腔甜甜美美，尽管表演使出浑身解数，可观众就是不买账，说她说话的腔调，走路的姿势，包括穿衣打扮，咋看咋不像乡领导，倒像个城里的娇小姐，这样的领导能带领大家致富脱贫？鬼才相信。她自己也说，由于没有生活体验，对人物喜怒哀乐、内心情感知之甚少，不知道农村乡镇干部每天干点啥，应该怎样干，造成对人物无从把握，甚至连手放在哪，脚怎么迈都心中无数，无所适从，只有在舞台上装腔作势，自己几次急得想哭，可又无从下手，演出效果可想而知。

《艺术源于生活，高于生活》

说课稿

和政县马牧沟学校

杜培玺

2014-1-16

艺术源于生活，高于生活》说课稿

各位领导、老师：

上午好！

我说课的内容是《艺术源于生活，高于生活》，是人美版七年级下册第一课的教学内容，本节课是欣赏评述类型课，目的是让学生在理解艺术与生活关系的同时，提高学生欣赏评述作品的能力。

（点击）首先我利用云空间强大的资源优势进行初备，初备完成后我上传至云空间读世界，同本学科的其他老师共同修改，共同学习完善。

（点击）七年级学生具备了一定的审美欣赏能力，但对于艺术与生活的相互关系还缺乏较为全面的认识和理解，这也是本课的重难点所在。因此，我采用信息化整合的教学手段，让学生分组提前在云空间内搜索相关的知识图片，进行交互式学习交流，达成共识，共同提高。

教学过程：（一课时） （点击）我是通过以下这五个环节来实施本课的教学

一、创设情境、引入主题（点出重点）

（点击）1、影视欣赏《功夫熊猫》片段(目的是激起学生学习的兴趣，迅速进入学习状态)

（点击）这一环节主要通过赏析作品来解决本课的学习目标1、2、3（见课件不用读出来直接展示给评委看就可以）。

二、师生合作互动探究（解决重难点）

通过齐白石的《虾》与董希文的《开国大典》以及蒙德里安的《百老汇的爵士乐》等作品的分析与讨论，来理解艺术与生活关系。

探究一：初步欣赏（突出本课重点）。

（点击）用课件展示1、国画作品《虾》（齐白石）

（点击）①这一环节中我主要以真实生活中的虾和齐白石作品中的虾进行对比，交流讨论。（目的突出信息化教学手段，同时激发学生们的好奇心，并要求学生在回答问题的同时体验小组合作的乐趣，并进一步调动课堂学习的氛围。）

探究二：分析理解 体验交流

（点击）用课件播放《开国大典》影片片段。影片结束定格在油画作品《开国大典》（董希文） 本环节采用自主探索学习的形式，继续运用交互式交流学习。教学通过影片真实再现当时的历史场景，提高学生的学习兴趣。

艺术源于生活的议论文（3篇）

艺术源于生活优秀作文 篇一

我也有艺术细菌，一身都是。但我承认没有国庆他们几个生的多，他们不但外面有，里面也有，屁里都有！

前一段就迷上了国庆，人家大猩猩演得好呗。俩胳膊一举， 大嘴一歪，提臀圈膝，慢挪八字，那份得意，甭提了。不过强中更有强中手，连他自己也不得不承认，模仿秀他绝不如麦贾。人家小五十年纪正出道，不说表演，但就一般的走路，就有细菌。这招数也亏得我们八成人受得了，改改十成人，没准送了命。

那天有点热，晌午头，看门打瞌睡。正郁闷，国庆来了 ，随便喷点细菌，人立马支楞了。不过没玩过瘾，国庆提议，喊麦贾弄一段解解馋。人都是有表演欲的，尤其是细菌之人，没咋邀请过来了。他老婆老胖紧跟着屁股，嘴里含块糖，哼哼唧唧骂骂咧咧：“妻孙，耽误老娘睡磕磕！”人定了，锣静了，演个啥哩？麦贾挤个眼嗤嗤笑。“罗锅挑麦秸，对，就弄罗锅挑麦秸！”国庆可喉咙一嗓子。“妻孙！恁咋不弄？”老胖打飞脚，国庆白鹤晾翅：“咦，动武！”

到底是麦贾不好意思，扭脸四处望望，挠挠头：“院里敞亮，院里敞亮。”“妻孙，憋不死你！”老胖骂一声，一路小跑进了院。

麦贾站着不动，冷不丁，腰就弓了。随机两臂架起，双脚外撑成马步， 头颅右撇，脖子老长。“罗锅，爷爷是罗锅！”他家刚满三岁的小孙子啥时间挤过来了，和爷爷对脸，急刺白列的嚷。麦贾一点也不笑，拢双臂，用力：“一，二，三！”咔嚓，叉子断了，人就一个后仰，四肢朝天，依旧是弓腰缩背打圈转，就是不起来！人家罗锅，起不来！“妻孙！快莫起来，刚洗的衣裳！”老胖笑弯了腰，卡住肚子，随手一把笤帚就打，结果被国庆拦腰抱住：“砸场子不是？有钱掏钱没钱捧人场，砸场子？俺报警！”

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艺术高于生活大概就修成细胞了，和生活持平还是生活，低于生活哩？暂且叫做细菌吧。八成窝细菌多多，如朋友不弃 ，俺就马拉车拽的砸，还免费！嘻嘻。

艺术源于生活，品味缔造修养

艺术源于生活，人类自古以来就在创造着各种各样的艺术形式，不同的文化背景和历史时期，都有着独特的艺术表现形式和艺术风格。然而，人与艺术之间并不是单纯的“取之于生活，用之于艺术”的关系，二者相辅相成、互为因果。正是因为生活的独特魅力、种种情感体验以及人与人之间的相互关系，才诞生了许多经典的艺术作品。

艺术是通过对生活的观察、理解和表达所生成的一种能够引发人类情感体验的形式。它能够在没有言语的情况下，使观者心灵产生共鸣和情感联接，观者可以从中获取到与日常生活不同的，深度和内涵更加丰富的信息。艺术对于广大观众而言，不仅是一种欣赏和审美的享受，更是一种心灵的慰籍和自我认知的过程。

而品味，则是在欣赏艺术过程中所培养出来的审美能力和识别力。品味可以帮助我们选出更高水平、更具代表性的艺术作品，并更加深入地了解艺术家的思想、灵感和技法。它能够锤炼我们的情感和智商，更好地帮助我们理解世界、了解自己。

品味的提升不是一日之功，需要长时间的积累和经验的累积。从欣赏和理解小而精的艺术品作品开始，慢慢地积淀一种深度发人深省、含有寓意和内涵、表现力极佳的艺术作品的理解和欣赏能力。

艺术品的欣赏之路可以从日常的生活场景中开始。美食、美景、美文、美音等方方面面都会给我们带来感官上的愉悦和享受。这些体验并不仅仅是享受，它也同时带给我们一份独特的情感体验。正如著名画家梵高所言：“我常常在自然中发现一些能够传达非常深刻感受的东西，我把它塑造出来，使之永存。”

艺术并不是唯一能够带给我们震撼的来源，它和生活紧密相连，时刻在我们的身边。我们可以从艺术中领受到生活的智慧和哲思，同样的，也可以从生活中汲取灵感和创意，并通过艺术创造来表达出来。

因此，品味不仅是一个对于艺术品的欣赏和了解的过程，更是对于整个生活方式和人生观的积极提升。通过不断地锤炼自己的品味，我们才能够更加敏锐地感受到美，从而纳入到自己的生活当中。