浅谈中国古典诗歌中的地名翻译

第１７卷第１期　２０１５年１月　天津职业院校联合学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｔｉａｎｊｉｎ　Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅｓ　Ｎｏ．１　Ｖｏ１．１７　Ｊａｎ．２０１５　

中国古典诗歌的不可译因素　

马庆军　

（天津海运职业学院，天津　３００３５０）　

摘要：　中国古典诗歌是否可译，历来都有争论。在翻译过程中语言形式会发生变化，这是不争的事实。因此　弗罗斯特认为“诗歌就是翻译过程中丢失的东西　”尽管有诸多中国古典诗歌被译成了英语，但都不是完美的再现，造　成这种缺憾根本原因是中西文化差异。文章从意境、意象隐喻、修辞手法、文学典故、音韵等从五个因素出发论证了中　国古典诗歌的不可译性。　关键词：　中国古典诗歌；不可译因素；文化差并；意境；意象；修辞；典故；音韵　中图分类号：Ｈ３１９．５　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７３—５８２Ｘ（２０１５）０１—００８３—０５　

关于中国古典诗歌是否可译，学界争论已久。许多语言学家、诗人、翻译家均声称不能中国古典诗歌，　甚至不应该去做这样的翻译实践。他们认为中国古典诗歌是一种特殊的文学形式，有其独有的品质和风　格。美国诗人罗伯特・弗罗斯特曾经说过：“诗歌就是翻译过程中丢失的东西。”很明显，在翻译过程中原　诗的外在语言形式发生了变化，同时也使得原诗的美损失殆尽。　

一、中国古典诗歌的意境在译语文化中很难再现　众所周知，中国古典诗歌的意境源于意象，但不是意象的简单概括。诸多意象融合在一起才有了意　境。实际上，诗歌中的意境是一个有机的整体，诗人常常通过具体的意象来抒发自己的情感，情景交融，含　而不露，富有哲理，意境深远。如：　江雪（唐・柳宗元）　

千山鸟飞绝，万径人踪灭。　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。　此诗乍看是写雪景。作者通过大雪、孤舟、老渔翁，寒江等意象描写了在严寒的环境中，有个老渔翁不　怕天寒地冻，大雪飘飞，忘掉一切，专心钓鱼。诗中老渔翁形体孤独，性格孤傲，俨然凛然不可冒犯。实际　上这个独钓寒江雪的老渔翁是幻化和美化的形象，现实生活中不可能出现，是诗人想摆脱世俗，超然物外　的清高孤傲的思想感情的寄托和写照。简单的意象融合造就了深远的意境，这些正是中国古典诗歌的魅　力所在。　

２０１３年２月　

第２６卷第１期　山西煤炭管理干部学院学报　

Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｓｈａｎｘｉ　Ｃｏａｌ－Ｍｉｎｉｎｇ　Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｏｒｓ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｆｅｂ．，２０１３　

Ｖ０ｌ－２６　Ｎｏ．１　

・社会科学论坛・　

论古诗词中的地名翻译　

郭红梅　

（临汾职业技术学院，山西临汾０４１０００）　

摘要：中国古典诗词意境深远，历来为翻译的难点。本文通过对古诗词中的地名意境分析，借助相关的翻译理　论，对古诗词中地名的翻译方法进行了相关研究。　关键词：翻译；汉译英；中国古诗词；ｔｇ名　中图分类号：Ｈ３１５．９　文献标识码：　文章编号：１００８—８８８１（２０１３）叭一００７８—０２　

１　引言　

古典诗词作为中国文学史上最为璀璨的一颗　

明珠，不仅吸引了众多中国学者的关注，也得到了　

一大批外国学者的青睐。　

在漫长的五千年的发展过程中，我们形成了完　

全不同于西方的文化，作为文化的重要分支之一，　

语言毫无意外地被打上了深深的烙印。然而古代诗　

歌丰富的语言内涵，优美的语言形式在语际转换过　

程中，由于文化因素的影响、源语言和目标语的差　

异，难免造成形式与内容之间的冲突。因此要把古　

诗词成功地介入目标与文化中，引起目标语读者的　

相同情感，并非易事。有学者说“译事难，译诗更难，　

翻译古诗难上加难”。　

另外，众多带有文化背景含义的字眼在古诗词　

中随处可见。“月亮”在古诗词中被赋予各种不同的　

文化含义，用以表达不同的情感。如：“举头望明月，　

低头思故乡”和“露从今１３白，月是故乡明”中的思　

乡之情；“海上生明月，天涯共此时”和“人有悲欢离　

合，月有阴晴圆缺，此事古难全”中的团圆之意；“小　

楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”和“料得年年　

断肠处，明月夜，短松岗”中的悲伤之绪；“明月高楼　

修独倚，酒人愁肠，化作相思泪”和“云中谁寄锦书　

来，雁子回时，月满西楼”中的孤单之感等。除此之　

外，地名的翻译在古诗词的翻译中亦不容人小觑。　

浅论汉诗英译中专有名词（地名）泛化

诗歌中的地名往往与典故相关，具有丰富的文化内涵和联想意义。本文试图比较几位翻译家对唐诗《送元二使安西》中地名专有名词的处理。由于专有名词词义泛化的缘故，译文可按照其功能和目的，采用音译加注释的方法，也可以采用意译作适当变通。

标签：专有名词 泛化

引言

从社会语言学历时的观点看来，词汇是不断衍生的，新的词汇不断涌现，旧的词汇不断消亡，或者旧的词汇产生新的意义，或者在意义或情态上向对立面逆转。词汇意义变迁的原因繁多。林承璋归纳了四种起因：

1.历史原因：随着时间的推移，物体、概念、观念等都会发生变化，如“car”原本拉丁语借词“carrus”，其本意单指带靠背的四轮马车，而现指由马达驱动，尤指载人或行驶在铁轨上的车辆。

2.社会原因：随着社会的发展，新的事物不断出现需要新的词汇予以命名。

3.心理原因：说话人的心理状态的变化可能导致语义的变化。如说话人对乡下人抱有成见，那么“boor”这个词的意思就有可能从本意“农民”转变为“乡巴佬”之意。

4.语言的原因：英语有省略的倾向，词组由“形容词+名词”或“名词+名词”构成的往往由一个单词替代，如单词“fall”原本意味着自由地下落或下降”，而它又可指秋天，代替“fall of leaves”。同样，语义变化有四种形式，分别是：词义的延伸或泛化（extension of meaning or generation）、词义的缩减（narrowing of meaning

or specilization）、词义地位提升（elevation of meaning or amelioration）和词义情态意义贬低（degradation of meaning or deterioration）（1997：115－129）。词义的变化给翻译中意义的确定带来理解上的误区和译文文字处理上的困惑。本文试图讨论诗歌中专有名词（地名）泛化现象的翻译问题。林承璋（1997：117）认为，词义的泛化指“词汇意义范围的延伸”。“专有名词泛化包括人名和地名从专名变为普通名词。”（ibid.：119）如，瓦特(watt)和牛顿(newton)都是以人名普通化为物理学上的单位。如果我们说某人聪明、有谋略，我们会说他（她）是“诸葛亮”，西方人则会说是“Solomon”，因为“Solomon”（所罗门）是公元前10世纪以色列的国君，以聪明过人而闻名于世。同样，地名专名转化为普通名词的现象也很多。如“香槟”(champagne)是一种法国产白酒，原产地是法国以前的一个叫“Champagne”东部省份。诗歌中涉及的专名主要是地名，诗歌中的地名一般都带有浓厚的文化色彩，具有丰富的内涵和联想意义。怎样合理地翻译这类词历来是译家们争论的焦点。

第４卷第８期　２０１２年８月　当代教育理论与实践　Ｔｈｅｏｒｙ　ａｎｄ　Ｐｒａ￣ｉｃｅ　ｏｆ　Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｖ０Ｉ．４　Ｎｏ．８　Ａｕｇ．２０１２　

中国古典诗词中文化意象的互文性及其英译　

朱小双，张景华　

（湖南科技大学外国语学院，湖南湘潭４１１２０１）　

摘要：在中国古典诗词中，文化意象随处可见。翻译和阅读这些经典诗词需要很强的互文性鉴赏力。同时，互文性　

的使用也给诗歌翻译提供了新的灵感。在翻译过程中，有的译者因对文化意象考虑不够，没有将其恰当地体现或简单将其　

删除，就不能完整地传递原语文化的完整性和自主性，造成文化意象的缺失。以中国古典诗词中的文化意象为研究对象，　

提出译者首先要通过语境分析确定一个词是不是具有文化意象，然后根据不同的文化背景，确定某一文化意象在两种语言　

中引起的联想及独特的感情评价，最后精心地选择翻译策略，可采用直译，意译及替换等翻译方法。　

关键词：文化意象；互文性；古典诗词；翻译　

中图分类号：Ｈ３１５　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７４—５８８４（２０１２）０８—０１３７—０３　

“意象”一词既是一个美术学术语，又是一个文学术　

语，在古今中外的文论和译论中被频繁地使用。在中国古　代文化中，意象说萌生于先秦。《周易》中有“圣人立象以　

尽意”之说。“独造之匠，窥意象而运斤”，刘勰在《文心雕　

龙》中将意象的概念运用到文艺美学中。意象是“文学作　品中所描述的图景和表现的思想感情融合一致而形成的　

一种艺术境界，能使读者通过想象和联想，如身临其境，在　

情感上受到感染。”　文化意象是记录文化的语言符号，各　

民族智慧和历史文化的精华。在各个民族悠久的历史中，　

它们在人们的语言和文学艺术作品里不断地出现，慢慢地　

就形成了一种文化符号，并具有特定的文化含义，能引起　

人们丰富的，意义深远的联想。文化意象有多种表现形　

式，在《译介学》中，谢天振提到文化意象可以是“一种植