高中语文课前三分钟演讲最新3篇
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高中语文课前三分钟演讲最新3篇
语文课前的演讲三分钟 篇一
我个人一般把孔子的思想分为三个方面：仁，礼和教育。“仁”是孔子思想的核心，孔子的仁分为两部分，对于人与人相处之间的“仁”和政治上的“仁”。第一个“仁”用孔子较著名的话说就是“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张的是爱人和为别人考虑，当然儒家的爱人不是墨家的“兼爱”思想，无差别的博爱，儒家的“爱人”的较低限度是不侵犯他人，限度之上是分等级的爱，不同的人不同的爱，这是较通俗的解释，更深层次的我能意会一些但是无法言传；第二种“仁政”就是强调为政者的“仁”，首先强调德政这是对为政者的普遍要求，论语中“为政以德，譬如北辰，居其中而众星拱之”就强调了这一点；第二是强调的当政者的素质，尤其强调帝王的以身作则，“政者正也，其身正，不令而行；其身不正，遂令不行”，要求领导者用自己的行为去带领自己的团队，但是这也是儒家在孔子的春秋战国时期没有被接受的一个很重要的原因。举个例子来说吧，某学校某辅导员，为了让自己的孩子在老师那里加印象分，竟然能够让20多个大一大二的男生去给他孩子的学校锄地去，而且不发放专业工具，给的是铁锹，连学校特色都发挥不好，但就是这种情况，还有些同学因为干活太卖力，手给磨破了，我想说这就是tmd的荒。唐，但就是一个辅导员手里有一些让不让你进学生会入不入党的权力就能让他的学生干这种荒。唐事，那么在春秋时期呢？帝王手里握着生杀大权，还有一大帮人吃不饱肚子，他根本不愁找到听话的还能干活的人，所以没人管孔子这一套，我行我素，反正有人干活。
那么问题来了，为什么在这样的情况下儒家思想统治了中国两千多年呢？是因为儒家思想中的“礼”。其实就是规定了人与人之间相处的规矩，这对于这个社会来书是必需的，但是却为孔子招来了阵阵骂名，用鲁迅先生的话说就是“吃人的礼教”。其实礼教其本身并没有好坏，因为人与人之间相处，除了法律外，需要一些其他的规矩来维护。但是中国自来有的是家天下的思想，老子是皇帝，儿子是皇帝，孙子也的是皇帝，不能出了这个框框，也就是说要一代一代下去的维持现状，你该干嘛干嘛，尊卑不能乱，而儒家思想正好契合了封建帝王的需求。儒家的“礼”来源于周礼，孔子本人是一个复古狂热分子，他喜欢古代的制度，主张“法前”，就是向前学习，祖宗留下来的去遵循就好，改革会劳民伤财，这正好是那些帝王所需要的。一代一代下去，咱们不能乱，都好好的各安其职，社会也就和谐了，每个人有自己的框框，一代人继承一代人的框框，传下去就ok了。这样的思想忽略了一个重大问题，就是生产力的发展，生产力发展了，需要相应的制度改革与其相适应，社会才能取得进步，但是中国的封建历史的发展进程中，收到这种思想的控制，改革始终涌现的是控制，而不是开放。所以即使明朝中后期出现了资本主义萌芽，但是也被扼杀在摇篮里了，当然这与清朝统治者严重的民族主义倾向和闭塞思想有很大的关系。其实我觉得雇佣关系在宋朝已经产生了，把资本主义萌芽定义在宋朝应该更贴切一些，但是就像明朝，让在当时思维相对落后的统治者扼杀了。
较后一个就是孔子的教育思想。孔子主张是“因材施教”，也是现在素质教育喊得口号，但是我觉得仅仅就是口号了，个人认为做到真正的因材施教是很困难的。孔子的因材施教不只是对于不同弟子的因材施教，而且对于其弟子的不同阶段也会予以不同的教育。比如孔子对于樊迟的回答，论语中记载了樊迟三次问仁，第一次问，孔子回答说：“爱人”，这就是仁者爱人的由来，但是樊迟似乎没有相通，第二次樊迟问仁，孔子的回答是：“先难而后获”，就是做困难的事有了收获，可以说是仁，即是对樊迟的解惑，又是对樊迟的鼓励；第三次樊迟问仁时已经很成熟了，他变相的问了一下“崇德”，孔子夸奖他问得好，后回答”先事而后得”，就是先做一件事情然后再去考虑这件事情的利益就是”崇德”。而孔子的了另一位弟子颜渊问仁，孔子的回答是”克己复礼”，约束自己的行为使它符合礼仪。这是孔子的因材施教，也是我参加新东方面试，成为老师渴望做到的一个境界，希望新东方给我一次学习的机会。
大学生语文课前演讲稿 篇二
在卧室的窗台上，种着一株不知名的植物。
那是母亲清明时回老家，村里人告诉她治肩膀痛的土法子，给她的种子长出来的，算算约摸也有几星期了。说把它的叶子捣碎，敷在痛处，疼痛就会减轻许多，若长久以往，作用更加明显。
我倒不相信它有这番神奇的功效。乍觉久居县城，屋内太冷清，添置饰品又觉得过于庸俗，便索性效仿城里人，养些花花草草，增添几分情趣。可恨花草太贵，少也几十，多则上百，舍不得也值不得。想那农村随地抓一把，什么车前草，什么狗尾巴草、牵牛花，还有一些叫不上名来的，多的去了。虽比不上那些名贵花木，赏心悦目亦可。忽而想起母亲从乡下带来的种子，于是向她要了几颗。
因为正值春天，万物复苏，兴许现在种下还会发芽，便拣了一粒大而饱满的种了，放在窗台上。至于成活不成活，也只好听天由命了。活了，就像我国文人雅士那样，给它松松土，抓抓虫子，施些肥，权当作是茶余饭后的闲工夫，偶尔作诗咏赋。死了，只怪功德未满，缘分太浅，还需闭关修行。此后由于学业繁忙，难得回来几次，也就渐渐给遗忘了。
昨日到阳台上晾衣服，转身看到一点绿色，料想这沙石水泥做的房子还会有野草长出，便打算一探究竟。拨开满是灰尘的杂物，我迟疑了几秒。当时的表情我已记不大清楚，倘若要我现在来描述一下心情，定是比发现金矿还要欣喜。展现在我眼前的是一株高约二十几厘米的绿色植物，叶子似厚而薄，表皮有一层白色绒毛，淡而整齐，摸上去柔柔的，叶片底下却没有。那茎上有结，粗而挺拔，那枝却曲曲折折的，像一位婀娜多姿的女子，骨感十足。可能是前面的杂物阻碍了生长，它巧妙地转一个弯，探出半个脑袋，甚是可爱。有点像我国安徽黄山的迎客松，似乎在招呼我这位稀客。
想当时种它的时候，只是随手拿了个纸杯，用竹签扎了几个眼，铲了把土，洒了些水，此后便没怎么管它。如今它却似个豆蔻年华的少女，长得如此多娇，越发惹人怜爱了。后来询问母亲才得知，在我离开没多久，它就发芽了，之后越长越大，它的摇篮那个纸杯，已经容不下它那日渐茁壮的身躯，母亲遂把它移栽到一个更大的容器，给它松了松土，重新打理了一下，任其自由生长，也就成了现在这个样。
后来我又种了一株，仔细的观察了一下。种下的第五天，隐约可以看到一点嫩茎拱出土壤，那模样颇有几分一触即发的气势。第十四天，开花了，白色的，淡香。
先前的那株后来被母亲作药摘光了叶子，只剩下一根秃秃的枯干。至于效果如何，母亲没说，我也没有去问，只见母亲夹菜时手有些许颤抖。后来种的那株现在依旧在窗台上，只是已经年迈，留下几片将离不舍的泛黄枯叶在风中飘零，奇怪的是每片都完好无损。
一年级语文课前演讲稿 篇三
从前有一个财主，非常精明，人们都叫他精明鬼。他的三个女婿，也是他精心挑选的人，办事从不大方。
有一天精明鬼过生日。在前几天，精明鬼就和三个女婿说好，要他们每人送来一坛酒。三个女婿口头上都点头答应，实际上各人打好各人的小算盘。
大女婿弄好一只坛子，心里想：要我送一坛好酒，那要多少钱啊？再说二连襟、三连襟都要送一坛酒，我弄一坛水送去，到了丈人家里，三坛子倒在一道，哪里还分得清是水是酒啊？照理不关事咯，办法想好以后，就灌满了一坛水。
哪里晓得，二女婿，三女婿和大女婿的想法一样，送来的全部是玩的水。
生日这天，精明鬼天没亮就出来，准备一只大缸。 要大缸做啥？就是准备放三个女婿送来的酒。一边准备一边想：假如我缸里不先放点酒，女婿跑来一看是一只空缸肯定说我太精明；如果我先放点酒，那就要花钱去买。不行，倒不如朝缸里倒一桶水，三个女婿送的三坛酒朝缸里一和，哪里还分得出真假呀？主意想好后，就朝大缸里倒了一桶水进去。
不多一会，精明鬼的三个女婿全部到了，精明鬼笑嘻嘻地把三个女婿接到屋里。
三个女婿把酒坛子捧出来，个个都说自己的酒好。
大女婿说：我的酒好啦！名叫#39;三里香#39;。
二女婿说：我的酒还要好！名叫#39;不过杯#39;。较多不能超过一杯，超过一杯就要醉。
三女婿说：你们的酒有啥了不起，我的酒名叫#39;闻定醉#39;。不要你吃，只要鼻头一闻就醉了。
精明鬼听了心里蛮快话，连忙叫长工，把三坛酒倒进缸里，跟着也说自己的酒好！
吃点心的辰光，精明鬼先斟一杯酒呷了一大口，哎哟喂，怎么一点酒味也没得啦？但是又不敢说出口，他想，要是一说出来自己倒进缸里的这桶水就显相了，只好说：唔！这酒好来交关好。
三个女婿看见丈人说酒好，也随和说：好酒，这个酒真好！
一个长工只听见他们夸酒好，趁人不注意的时候尝一口，哪晓得他连忙朝地上一吐说：呸！一屋精明鬼，全是玩的水！
