开场白：中国书法艺术历史悠久，源远流长。他是东方艺术中时间最悠久，空间最辽阔，内涵最丰富，影响最深远的一种，是东方文化的瑰宝，是一门博大精深的学问。书法艺术发展历程也呈现出各时代的文化意蕴和审美特征；秦汉尚势，魏晋尚韵，唐代尚法，宋代尚意，元代尚态，近代尚艺，充分体现了“艺事之体随时代而异”的规律。现在就由我带领大家走进这个中国书法史上的第一次高峰，那个尚韵的时代——魏晋南北朝。
• 这次所讲的讲座包括五节内容：第一节 书法地位-承前启后；第二节 正书之祖-钟繇；第三节 二王书法-王羲之、王献之；第四节 天下第一行书-《兰亭序》；第五节 肃穆庄严-北朝碑刻
第一节 书法地位——承前启后
一、形成背景
三国两晋南北朝时期，由于政权更替频繁，社会动荡不安，南北经济发展不平衡，意识形态趋于多样化，也就造就了这一时代的书法走向成熟化。楷书、行书、草书更加成熟，书法大家犹如雨后春笋一般纷纷亮相登场，其中最为著名的有三国时期的钟繇，魏晋时期的王羲之、王献之父子。
二、形成的条件
（一）书法意识上升到文化层面（二）儒释道玄融汇结合（三）
纸张的普遍推广（四）书法美学理论逐渐丰富
三、承前之风
魏晋南北朝时期的书法，继承了东汉书法遗风，隶书由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，变隶书的波为撇，磔为捺，或横、或勾挑，圆转变为方折，笔画简便而趋于妍美，楷书遂成为主要书体。并且书体出现多样化，草书、行书相继出现，而今草的出现又促进了行书、楷书的迅猛发展。
四、巅峰基石
魏晋南北朝时期的书法艺术一方面，由于出现了介于隶书和行书之间的“楷书”，在北方演变成魏书﹔在南方，则经由王羲之等书家的努力，最终完成了楷书体系的改造，为处于书法巅峰时代的法度森严的唐楷奠定了笔法和结构基础。另一方面，魏晋南北朝时期今草的出现，又促进了唐代行书的迅猛的发展。
第二节 正书之祖-钟繇
钟繇(151-230)字元常，颍川长社（今河南长葛）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。官至太傅，魏文帝时与当时的名士华歆、王朗并为三公。
元代文人画
元代绘画，在重视对古代传统的继承上创立新意，出现了一些新的形
式和特点，突出表现在文人画开始占据画坛的主导地位。何为文人画，近
代学者陈师曾先生认为：“何谓文人画，即画中带有文人之性质，含文
人之趣味，不在画中考究艺术上之功夫，必须于画外看出许多文人之感
想，此之所谓文人画。”这可以理解为文人画是一种画中带有文人意趣
和性质，不在画中考究艺术上的功夫，而在画外体现文人思想的绘画形
态。也就是说，文人画是一种不不拘泥形似，用以表达心里感受的直抒
胸臆的艺术。相对于宋代院体画的写实性来说，文人画是一种写意的
画。文人画的兴起有其历史的渊源，亦有其特殊的时代背景，是一个特殊
的社会阶层的产物，它在元代的成长和繁荣与当时的历史背景、社会状
况及政治经济制度有不可分割的关系，文人画从融合、蜕变、成熟、以
致灿然大盛，不能不说是中国美术史上的划时代的大事。这一时期产生
了一批优秀的文人画家，他们创作出大量优秀的绘画作品，其中有许多
成为传世的代表作。从某种意义上讲，正是元代的文人画把民族审美提
高到一个新的高度，成为元代美术成就的集中体现，并对整个中国美术
史的发展起到了承前启后的作用。
—、 元代文人画兴盛的社会背景
元代是一个充满矛盾的时代：民族间的矛盾、南北文化的对立,
佛道的争衡，文士和贵族阶级间的敌视
中国的文人知识分子在中国封建社会是一个特殊的阶层，思想上一
直受着儒、道思想的影响。在儒家“达则兼善天下”思想影响下，治国 平天下是大多数文人的愿望，但在元代的社会背景下他们这些愿望化成
泡影。
元代社会存在着各种矛盾，如不同文化之间、不同民族与宗教之间、知
识分子与权贵之间，这些因素都对元文人画的兴盛有深刻的影响。对于
现状文人们无力反抗便慢慢开始面对自己的内心，转而把感情倾注在诗
书画上面，而隐逸成了一种逃避社会的普遍现象。
二.元代文人画发展的过程
1.前期文人画家的探索所作的铺垫。
ENVIRONMENT驭ECOLOGY【中国美术研究】
在元代绘画中，文人画占据着主流地位。什么是文人画？文人画就是士大夫绘画，大都是由身居高位的士大夫画家和在野的文人画家所作，有别于民间的画工和宫廷画院职业画家的绘画。他们在注重自身道德情操的完善和文化艺术修养的同时强调画家应在作品中充分展示自己的个性，直抒胸臆，反对拘泥于模拟客观对象的外表而忽略内在的神韵，强调的是将诗、书、画、印相结合，相得益彰。笔墨简练标榜“士气”和“逸品”。文人画在绘画语言上不拘陈格，不断创新，创造属于自己的个性鲜明的画风。了解中国美术史的人都知道，文人画并不始于元代，它的由来可以追溯到汉代，张衡、蔡邕都有名画。明代董其昌则称唐代的王维为“文人画”派之祖，五代时期的董源、巨然也是文人画的代表人物，而宋代苏轼是文人画最有力的提倡者与实践者。就时代而言，元代是文人画发展的一个重要朝代，元前期艺坛足以领袖群伦的必然是提出了“书画本来同”的赵孟頫，后来“元四家”更是将文人画推向了巅峰。文人画在明清两朝也很盛行，影响了现代许多画家。作为中国画的重要流派和画体，其是特定的历史条件下的产物，是当今世界艺术史上的一种特殊的现象。元帝国的建立无疑是对汉民族传统文化的巨大冲击，它的建立摧毁了汉族士子所依托的精神支柱，文人仕途不顺，不得不把时间、感情、思想都寄托在文学艺术上，所作之画情感真实自然，画面形象自然，不受笔墨羁绊。在这个文化冲突当中赵孟頫成为了元代艺术新变的领军人物。赵孟頫，字子昂，号松雪道人、水晶宫道人，宋宗室，浙江湖州人，至元二十三年，受到元世祖的赏识，进大都入元朝为官，通音律，信佛理，精诗词，善鉴古器物，书法通真、草、隶、篆、行，草、籀堪称“赵体”，除了书法实践，他在理论上也自有建树，和他绘画主张相呼应，在当时书法衰微不振的情况下，他力倡复古，以此作为书法发展中开拓新局面的主要途径，从而成为书法史上继往开来、承前启后的一代宗师。和他书法同名的是他的画名，他的绘画成就在画史上也十分卓著。赵孟頫工画山水、人马、花竹、木石、鞍马等，师承李成、董源、李公麟。赵孟頫以飞白法写石，以书法写竹开创简率尚意、以书入画的先河，开创了元代文人绘画的新面貌，使文人画走向成熟，对明清产生了深远影响。赵孟頫的绘画有“简率”“尚意”的艺术追求，他的理论核心是托古改制，如果“意”被看作文人画的关键，那么“古意”就是经常与赵孟頫联系在一起的词。他认为，他所作的画贵在有古意，若没有古意，画面即使再工整也无济于事，这句话似乎并没有标举自己的东西，但实际上他所谓的“古意”是取它的“意”而改其制，改变它的制而创出新的意，虽然当时宋的艺术风气还没有完全消散，但是在赵孟頫所作画中，文人画的风格正在潜移默化地改变，新的绘画风格正在形成，而且逐渐走向成熟，这也就是为什么说赵孟頫是元代艺术新变领军人物的原因。赵孟頫的画工有工整和豪放两种风格。工整的画作静穆且精巧美丽，继承唐代风格，代表作品有《秋郊饮马图》《红衣天竺僧》等；豪放者主要以用墨为主，或增加简单的淡彩，使平远之景在江南画坛得以复兴，笔墨圆润秀丽，苍秀见长，意境清旷高逸，这一类的代表作有《鹊华秋色图》《秀石疏林图》等。赵孟頫工整画风中《秋郊饮马图》是他鞍马作品中的杰作，此图为绢本设色，画的是江南初秋景色，红叶挂枝，平野开阔，河水平如镜无水纹，马群围绕河岸奔跑嬉戏，形态自若，神骏焕发，骑在马上的牧者，红衣执鞭，悠然自得地驱赶马群。人马景物，造型稳重，笔法精练，色彩也比较明亮。而关于书法和绘画用笔的相通之处，前代画家皆曾言及，赵孟頫则不仅在创作实践中予以体现，而且有意识地进行了理论总结，他的《秀石疏林图》则将“书画同源”阐释得淋漓尽致。画面纯粹是用水墨来完成，没有一点颜色，画面的主体是一块块大大小小的山石，山石的轮廓是用毛笔侧锋轻轻地皴擦出来的，山石的缝隙中穿插着错落的一丛丛枯树，树枝多姿，画作的左侧赵孟頫用犹如写篆书一样的中锋用笔画出了生长的树枝和上面稀疏的树叶，笔墨浓淡适宜，相得益彰。后又用浓墨在山石空隙中像写书法一样，画出了稀疏的竹叶，就这样一幅乡野之景呈现在我们眼前，这幅画赵孟頫书写胸中逸气，用笔皆从书法脱出中锋、侧锋元代前期文人画先驱———赵孟頫殷孙雪妮宋丽荣摘要院文人画作为中国绘画史上的重要流派袁对中国美术的发展产生了深远的影响遥元代文人画更是文人画的重要时代袁代表人物有赵孟頫尧钱选尧野元四家冶等袁而元前期艺坛足以领袖群伦的必然是提出了野书画本来同冶的赵孟頫遥他开创简率尚意尧以书入画的先河袁开创了元代文人绘画的新面貌袁使文人画走向成熟袁对明清产生了深远影响袁后来野元四家冶更是将文人画推向了巅峰遥文人画作为中国画的重要流派和画体袁是特定的历史条件下的产物袁是当今世界艺术史上的一种特殊的现象遥关键词院书画同源曰笔墨曰赵孟頫曰文人画
浅谈中国金融史之徽商的兴亡
徽商，这个中国金融史上不可或缺的重要角色，历来是众多史学家钻研的对象，针对它的问题也是众说纷纭。它从何时萌芽，是如何一步步发展壮大，又是为何渐趋衰落，最终淹没在历史的长河中？在近代，中国屈辱与抗争交织的艰难历程中，徽商究竟起到什么样的作用？目前的学术界，关于徽商的相关论文有很多，这为我们的研究打下了坚实的基础，历史如画，让我们共同欣赏徽商这幅色彩斑斓的画卷。
一 徽商的兴起
徽商始于南宋，此时开始出现拥有巨资的徽商，如祁门程承津、程承海兄弟经商致富，分别被人们称为"十万大公"、"十万二公„‟ ；朱熹的外祖父祝确经营的商店、客栈占徽州府的一半，人称"祝半州"。一些资本雄厚的大商人还在徽州境内发行"会子"。元末，歙县商人江嘉在徽州发放高利贷，牟取暴利。元末明初的徽商资本，较之宋代大为增加，朱元璋打江山缺少饷银，歙人江元一次捐助10万两。成化年间，徽商又打入盐业领域，大大打击了重要的竞争对手——晋商的势力，至此，徽商可谓是绝无敌手。 明代中叶以后至清乾隆末年的三百余年，是徽商发展的黄金时代，无论营业人数、活动范围、经营行业与资本，都居全国各商人集团的首位。这时徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。 同时，徽商的经营行业也很广泛，其中以盐、典当、茶木为最著，其次为米、谷、棉布、丝绸、纸、墨、瓷器等。 徽商除了从事多种商业和贩运行业外，还直接办产业，他们边生产边贩卖，合工商于一身。如休宁人汪福光在江淮之间从事贩盐，拥有船只千艘。在徽商的诸多成功因素中，知人善用起到了关键的作用，这一点在红顶商人胡雪岩的发迹史上可见一斑。更重要的是，徽商大多是兄弟、宗族共同经营，这就保证了它有一个庞大的网络相互联系、支持。徽商又有儒商之称，贾而好儒，讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾，以勤奋和吃苦耐劳而著称。如此徽商，自然雄飞于商界。
