春秋战国时代

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。

我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。

结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”

把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……

其实自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

很多人，说的大都是不快乐的事。事业成功的说压力大，工作清闲的人说没前途，没有结婚的说怎么还遇不到合适的人，结婚的却说遇到的人不适合自己。幸福像皮球一样被踢来踢去，烦恼却像宝贝一样谁都不肯撒手。我们往往以为通过外界的满足才能使自己快乐，其实，真正的快乐是需要通过内心来寻找的。

春秋战国时代的社会变动

（一）赋税制度的变化

1、相地而衰征

这是春秋时期管仲提出的租赋原则。“相”，视、观察。“衰”，依照一定的标准递减。这是说，区别土地的好坏，根据不同的等级定额征税，使农夫在好地和坏地上收益大致差不多。这是管仲对传统贡赋制度的改革。

2、作爰田

3、初税亩

春秋时期鲁国实行的按亩征税的田赋制度。 是承认私有土地合法化的开始。 鲁国实行初税亩，按田亩征税，不分公田、私田，凡占有土地者均按土地面积纳税．初税亩的实行增加了财政收入，适应和促进了新的封建土地占有关系。

（二）春秋战国时期的变法

1、管仲改革

春秋时齐国改革家管仲提出以法理国、以法统 军、以法治民，并积极地建立各项制度以实现 这一政治主张。“作内政而寄军令”即其中之 一。即划分士、农、工、商居住范围，职业世 袭。对农实行“相地而衰征”的政策，打破井 田制的限制，让士“使就闲然”，全部变为统 治阶级的“常备军”。“作内政而寄军令”的 基本特片在于：将军事制度融会于行政制度之 中，以法律手段迫使民众就范。

2、李悝变法 战国七雄中最早实行的变法。魏文侯时的相国李悝颁行《法经》推行新的经济政策“尽地力之教“和实行”平籴法“使魏国在战国初期称雄一时。

《法经》

由李悝变法时颁行，是中国古代第一部有系统的成文法典。分为六篇。主要内容为保护私有财产和维护君主权威。禁止人民法令，违者处死，反映出专制倾向的显著加强。 平籴法

李悝变法时推行的一种经济政策。丰年时向农民征购余粮以充实仓储，到荒年时出售。是国家通过对粮食流通过程的干预来控制粮食价格，稳定市场的一种手段。 3、吴起变法

楚悼王时吴起主持。变法从削夺贵族特权利益入手，整顿吏治，用人唯贤。在打击贵族势力、富国强兵方面取得一定的成效，但也遇到了来自贵族的强大阻力。 4. 商鞅变法

战国时在秦孝公支持下，商鞅进行的政治、经济改革。变法分两次颁行。第一次颁布变法令，以厉行法治，包括什伍制度，废除贵族世袭特权奖励军功按军功授爵，重农抑商等。第二次变法进一步从经济和政治上进行改革内容包括一废除贵族的井田制，允许土地买卖。普遍推行县制，统一度量衡制等。商鞅先后两次变法使秦国为战国时最强大的国家为统一六国奠定了基础。

春秋战国时代的社会变动

一、经济 社会生产力提高，井田制废除

二、社会结构 世袭→流动 个体农民家庭 大量出现

三、军事 争霸战争→兼并统一战争

四、政治制度 以变法确立新的封建制度

五、学术文化 贵族→民间 百家争鸣

思想活跃 文化空前繁荣

（二）各国变法运动的兴起

1、 原因分析：

1）政治：分封制宗法制遭破坏，春秋战国时期社会转型（奴隶社会向封建社会过渡）

2 ）经济：铁器牛耕提高生产力，生产力的发展（根本原因）

3 ）军事：争霸战争需要“富国强兵”（主观动力）

4 ）思想：法家学说成为改革的思想武器

5 ）个人因素：改革家为实现个人理想和抱负

魏晋南北朝时期的历史线索和时代特征

⒈魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期，割据势力之间、民族之间战争频繁。

⒉民族大融合时期。

⒊江南相对稳定，吸引北民南迁，得到较好的开发，社会经济发展较快。

⒋多元文化交融，大放异彩

民族融合是指不同民族之间、不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。

民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。

由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合基本上都是以汉族为核心发生。

这是中国历史上的进步现象，是中华文明发展的重要方式和主要内容。

从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；

从文化习俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程（也是中华文明吸收少数民族优秀文化的过程）；

从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。

专题三 北魏孝文帝改革

一、改革的背景

⒈北魏崛起与统一黄河流域

民族融合的趋势出现

⒉鲜卑族经济文化发展水平相对落后；

社会矛盾尖锐导致统治危机

春秋战国时代私营工商业简论

杨善群

我国的私营工商业起源甚早,

到春秋战国时代出现了突飞猛进的发展,

形成中国历史上私营工商业繁荣兴旺的第一个高峰。

本文以丰富的史实为

依据,

详尽地分析了当时私营工商业蓬勃兴起的原因、

其内部的生产关系、

在社会经济中的作用、

它与封建政权的矛盾及其本身的活动趋向。

作者通过

一个典型时期的断代研究及各方面关系的探讨,

揭示了中国封建社会私营

工商业发展的辩证规律。

作者杨善群1937年生,

上海社会科学院历史研究所研究员。

我国的私营工商业虽然起源甚早,

一直可以追溯到原始社会末期①,

但在历史上具有较多

的记载形成一定的规模,

产生重大的影响,

则始于春秋战国时代。

可以说,

春秋战国时的私营

工商业,

是我国历史上第一批发展得比较充分的私营工商业的典型。

当时的私营工商业为何能

蓬勃兴起,

其内部的生产关系怎样,

它在社会经济中起了什么作用,

它的经历和动向如何,

这些

都是很值得研究的具有重大历史意义的问题。

过去学者们对这些问题虽有所涉及,

但进行系统

研究的不多。

本文拟就此作一全面的论述,

提出自己的一些看法,

以就教于学术界的同仁们。

私营工商业蓬勃兴起的原因

西周时期国家实行工商业全部官营的制度。

《国语󰀀

晋语四》载晋文公时,“

工商食官”。

韦

昭注:“

工,

百工;

商,

官贾也。

《周礼》:`

府藏皆有贾人,

以知物价’。

食官,

官凛之。”

这就是说,

百

工和商人都由官方养起来,

由官方直接控制,

为少数统治者服务。

《国语󰀀

周语上》又记春秋时

周襄王的使者内史过曰:“

古者……庶人、

工商,

各守其业,

以共(供)其上。

”逸周书󰀀

程典》也

记周文王时的政策云:“

工攻其材,

商通其财”;“

工不族居,

不足以给官。”

可见“

工商食官”

制度,

确实是西周所规定和执行的。

148-

杨善群:

春秋战国时代私营工商业简论

到了春秋战国时期,

各国统治者虽然仍企图保留这种制度,

但是私营工商业已如雨后春笋

般出现。

如宋国有世代“

为鞭”

销售给下层民众以维持生计的制鞋“

工人’,

②;

齐国有“

结果周