胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜

对于孙子“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”的反思对于孙子“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”的反思五柳先生孙子在《形篇》中提出“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。

对此，很多人认为战前必操可胜之权，然后才敢于一战，还有人认为这与《始计篇》提出的“多算胜，少算不胜，而况无算乎”是一个意思。

历代注孙子也大多是这种观点。

比如，唐代的杜牧在注释此句时，认为“以众击寡，以理击乱，以富击贫，以能击不能，以教士练卒击殴众白徒，故能百战百胜。

此则先胜而后求战之义也。

”宋代的梅尧臣注为“可胜而战，战则胜矣；未见可胜，胜可得乎？”宋代张预则引用《尉镣子》加以注述，尉镣子曰：“兵不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻”，此之谓也。

我看，以上看法似未合于战道，是对孙子这句名言的误解。

在战争中，胜负往往出人意料之外。

战前，敌我双方都自料操必胜之权，必敢于一战。

经常发生的情况是，战前自以为必胜的一方，常常吃了败仗。

胜负诸条件，既有作战计划之优劣，作战实力之强弱，士气之盛衰，又有作战过程中，双方指挥员在对抗过程中心智与胆略的较量。

作战计划之优劣在某种情况下是相对的，因为战前拟定的作战计划很少有在实际作战过程中不加以部分改变或全部改变的；作战实力的强弱在某种情况下也是相对的，因为实力再强大，如果在一定条件下发挥不出来，比如被分割、失去指挥、相互影响和牵制等，在关键点上能够发挥的实力就很有限了；士气之盛衰对作战胜负的影响也是相对的，因为士气旺盛的反面就是骄怠，骄兵必败，如楚将之“灭此朝食”而卒溃师。

对于此点，林彪在1934年5月4日曾论述道：“战争胜利的条件是充分具备着，但胜利的取得还要靠着在战争中各级在各种情况中有正确的决心和动作，要做到这一点就要首先统一作战指挥的原则，这样才能保障在战斗的经过中，上级的决心能为下级了解，下级的机断才能合乎上级的企图，各部之间才能有很好的协同动作，在战斗中，虽通信联络不好，亦不致发生动作上的决心上的不一致。

《孙子兵法》第四篇《军形》的主要原则《孙子兵法》第四篇《军形》的主要原则《军形》篇是《孙子兵法》的第四篇，分为四章，主要讲：以多胜少，从广义动量定理Fαt=MV的角度来说，影响成果有四要素，分别为力量F的大小、方向α、作用点和时间t，《军形》篇主要论述的就是力量要素F。

故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

第一章讲先为不可胜，以待敌之可胜。

原则：集中优势兵力，打击敌人的弱点。

第二章讲守则不足，攻则有余，实力弱则防守，实力强则进攻。

原则：防守可以增加抵抗力，因为有地利和等待之利。

第三章讲先胜后战：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

原则：有胜利把握再战，无把握则不战。

第四章讲以多胜少，胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒——镒:铢=576:1。

军赋影响胜负，积水就是聚力，通过集中兵力来赢得战争（如图1所示）。

图1《军形》篇的主要原则第一章讲先为不可胜，以待敌之可胜。

原则：集中优势兵力，打击敌人的弱点。

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：胜可知，而不可为。

孙子说：古代善于指挥作战的人，总是先创造条件使自己处于不可战胜的地位，然后等待敌人能被我战胜的时机。

做到不可战胜，关键在于自己创造充分的条件；可以战胜敌人，关键在于敌人出现可乘之机。

因而，善于作战的人，能做到自己不可战胜，不能使敌人一定被我战胜。

所以说，胜利可以预测，但不可强求。

军事学的主要原则是集中优势兵力，打击敌人的弱点。

不可胜是因为弱点没有暴露，可胜是因为弱点暴露而被定点打击。

先保证自己的弱点不暴露，就能保证自己不可胜，然后等待敌人暴露弱点，就是以待敌之可胜（如图2所示）。

图2先为不可胜，以待敌之可胜自己的弱点是否暴露，取决于自己隐蔽的能力，而对手的弱点是否暴露，取决于对手的隐蔽能力。

所以自己可以保证自己的弱点不暴露，这就是先为不可胜，等待敌人暴露缺点，然后集中优势兵力打击，这就是以待敌之可胜。

Jan 16th, 2010 | By 冷眼 | Category: 新冷眼分享集出自《冷眼分享集》胜兵：先胜而后求战；败兵：先战而后求胜—–《孙子兵法》孙子说：“打胜战的军队（胜兵），是先胜利的把握（先胜），然后才跟敌人交战（求战）。

孙子说：“打败战的军队（败兵），往往是冒险同敌人交战（先战），然后在作战中希望侥幸得胜（求胜）。

为什么能”先胜”?因为开战之前，已开军事会议（庙算），评估了所有有利的条件，对胜算了如指掌。

惟有条件充足，有绝对的把握胜战，然后后才发动战争。

孙子称这种将领为，“善战者”（会打胜的人）。

但是，另一种将领则刚好相反，不管有无条件，就发动战争，发动后才希望能打胜战。

前者是有计划的行为，后者则是没有计划，临时视情况才决定要怎样做。

在股票投资中，成功者都是先胜而后求战的。

也就是在买进之前，已做足了功课知道有关股票不但基本面强，例如盈利好，前景亮丽，财务稳健等，而且股价合理。

有了这些条件，这项投资已立于不败之地。

在买进之前，已有赚钱的把握，这就是“先胜”。

有把握赚钱才买进（求战），打的是有把握的仗。

但是，一般的投资者却刚好相反，根本就不了解所买的股票的基本面，只听说有关股票会被炒起，就不假思索一头栽进去，买进以后（先战），才希望股价会上升（求胜）。

打的是没有把握的仗。

那么，要怎样才能“先胜”呢？胜败的关键有二：关键一：决定于企业的成败。

如果企业的业绩持续上升，股价必然步步高升。

星狮(F&N) 就是一个典型例子，即使是在金融风啸中，股价仍能逆流而上。

另一个典型例子是大众银行。

在金融风啸中，投资大众担心我国银行也会受到拖累，大众银行的股价也跟着下调。

但情况稍微明朗，该股又稳步回升。

丰隆银行(HLB)及其母公司丰隆集团(HLFG)也是典型例子。

此两股过去并不热门，股价巩固期颇长，最近才脱颖而出，股价才开始反映了它们的强稳基本面。

买进这些股票的投资者，都是“先胜而后求战”。

先胜，是因为有了强稳的基本面。

孙⼦兵法的核⼼思想是什么？《孙⼦兵法》的核⼼思想如果⽤⼀个字来概括，就是：计。

《孙⼦兵法》中的“计”，许多⼈都理解错了，以为是计谋的计，是诡计多端的计。

如果仅仅认为《孙⼦兵法》是⼀种讲述如何⾏军作战的兵书，对它的认识就太狭隘了。

《孙⼦兵法》和克劳塞维茨的《战争论》并称史上最经典的两部军事著作。

前者被称为“东⽅兵学瑰宝”，后者被称作“西⽅兵学圣经”，分别代表了东西⽅军事⽂化的最⾼成就。

《孙⼦兵法》的核⼼思想是“计”。

这⾥的计是计算的意思。

什么是计算？《孙⼦兵法·军形篇》中提到：“是故胜兵先胜⽽后求战，败兵先战⽽后求胜。

” 这句话什么意思呢？就是说会打仗的⼈都是先具备必胜的条件然后再交战，失败的⼈总是先同敌⼈交战，然后希望从苦战中侥幸取胜。

那怎么才算是具备必胜的条件呢？就要靠战前精准的计算。

要从政治、经济、⼈⽂、地理等诸多⽅⾯进⾏分析，计算出胜率⼤概是多少，胜率⾼战争⾃然就能打赢，胜率低战争肯定就会失败，所以战争应该是在打之前就已经知道结果了。

孙⼦强调战前的准备⽐⾏军打仗本⾝要重要得多，他重点介绍了战争前期需要具备的先决条件：“道、天、地、将、法。

”孙⼦的道，是全国民众的⽀持率。

天下⼈⽀持才能打仗，如果不同意，就不能打仗。

这跟战争正不正义都没有关系，关键是国民⽀不⽀持，就像德国⼈民⽀持希特勒⼀样，⽀持他才可以席卷欧洲。

孙⼦的天，可以理解为天下⼤势。

通过媒体宣传、引导，让天下的舆论导向有利于⾃⼰⼀⽅。

孙⼦的地，是时间与空间。

在正确的时间、有正确的⼈出现在正确的地点，是决定胜负的关键。

孙⼦的将：需具备智、信、仁、勇、严。

曾国藩⼜加上“廉、明”两字。

也就是现在提倡的公开、公平、公正。

孙⼦的法：曲致、管道，主⽤。

曲制是组织架构、部队编制、指挥系统。

官道是⼈事管理；主⽤是物资管理与财务制度。

以上条件都具备了，都有利于我⽅时，虽然还没打仗，但我们⼼中对这场战争已经有了答案，就是肯定会赢，这时候发动战争，也必定是赢的结果。

领悟《孙子兵法》十二句精髓，句句经典入骨，一辈子受益匪浅《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

总结其十二句精髓，句句经典入骨。

一、不要百战百胜，要一战而定。

任何行动都是有代价的，打仗的代价更大，关系生死存亡，更得慎重。

我们做事也是如此，谁都不想“白忙活”，因为时间成本、精力成本也是非常值钱的，而时间成本则是最贵重的，一去不复还。

兵法曰：百战百胜，非善之善者；不战而屈人之兵，善之善者。

当然我们不能妄想每次都能不战而胜，但我们一定要追求一战而定，而非百战百胜。

打一百次胜仗，但没有解决问题，这说明打的胜仗没有价值，不是真正的胜利；打一次仗，就赢了，赢得彻彻底底，这样的仗，一次就解决问题，才是高质量的胜利。

二、造势不厉害，造形才厉害。

世人都认为造势厉害，其实最厉害的是造形。

普通人不知道形势的根本区别，所以往往以为造势很重要，根本不懂造形才是基础。

中国人喜欢讲一句话，时势造英雄，英雄亦造时势。

但按《孙子兵法》来看，造势的技术含量远没有造形高。

兵法曰：善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

造势其实就是：造出敌人可以被战胜的态势。

但重要的不是战胜敌人，而是先保证自己不被战胜，也就是“先为不可胜”——这就是造形。

三、双核心：战略核心和战术核心。

《孙子兵法》有两个核心：第一，是方法（战术）的核心，多方以误，致人而不致于人；第二，是逻辑（战略）的核心，先胜后战，胜了才开打。

方法的核心告诉我们，打败敌人的不是我，而是敌人自己。

多方以误，敌人失误了，我才能打败他；敌人不失误，我不能打败他。

关键点是，敌人的失误。

所以，胜利都是运气，这运气的大小取决于敌人失误的概率。

战略的核心告诉我们，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜，不是因为我们打了才胜，而是因为胜了才打。

毛主席总结道：不打无准备之战，不打无把握之战。

这是对“先胜后战”的最为朴实的解读。

孙子“行胜之道”四字概括——。

孙子“行胜之道”四字概括——处，道，精，统。

《孙子兵法》被尊为“百代谈兵之祖”，名列“武经七书”之首，虽说只有六千余字，但是传承千年仍然历久弥新、光彩夺目，依旧是各国军事家研习的“兵家圣典”，字字珠玑、深蕴制胜之道。

一、得道者胜。

《孙子兵法》开篇《始计》中指出“兵者，国家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，提出了“道、天、地、将、法”的“五事”。

“道”即为民心民意，是根基、是大略、是方向，正所谓“得道者多助，失道者寡助”。

政治决定战争，战争一旦违背政略方向、民心民意，必然失败。

前苏联入侵阿富汗，因其“道”之不义，导致民心向背，一打十年，使其由盛转衰。

为此，指挥员应从政治高度思考问题，不能只考虑军事需求、军事意义和军事目的，不然会“失道寡助”。

二、速决者胜。

《孙子兵法》第二篇《作战》中指出“故兵胜，不贵久”，告诫指挥员“兵久而国利者，未之有也”，信息化、智能化时代更是如此，高精度、高强度、高烈度的武器装备造价不菲。

据统计，海湾战争美军日均耗资14亿多美元，科索沃战争仅空袭就耗资240亿美元，阿富汗战争日均耗资也达2亿美元。

巨大的战争消耗，迫使作战时间越来越短，指挥员在筹划作战时，应着眼快速决定性打击，力求一击制敌，防止陷入战争泥潭，无法自拔。

三、伐谋者胜。

《孙子兵法》第三篇《谋攻》中指出“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，告诉指挥员“伐谋”的重点是把握作战规律和制胜机理，灵活运用作战力量、技术手段、战场环境、敌情弱点等取得战场优势，为赢得战场主动提供保证。

中途岛海战中，尼米兹正是发现了山本五十六盲目崇尚战列舰的“重炮”，忽视航母的空中优势对夺取“制海权”的决定性作用，从而大败日军，奠定了美军的“海上霸主”地位。

为此，指挥员要盯着手中装备、瞄准敌情，创造适宜的作战理念和战法，才能发挥出最大效能。

四、善算者胜。

《孙子兵法》第四篇《军形》中指出“是故胜兵先胜后求战，败兵先战而后求胜”，揭示了“度”“量”“数”“称”“胜”的关系—“地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜”，结合地形、兵力等方面细精算综合实力，制定应对之法。

论述题：1、《孙子兵法》一、重战与慎战相结合的战争观（一）重战：兵者，国之大事孙子之前有人支持战争，有人反对战争。

比如，西周武王伐纣的战争得到多数人支持，但孤竹方国的伯夷、叔齐兄弟俩却坚决反对，认为战争是不仁之举。

到了孙子时代，正处于奴隶社会向封建社会转型的时期，在新兴地主阶级向没落的奴隶主阶级抢班夺权的过程中，战争扮演着重要角色。

周天子失去了控制诸侯国权威，在重新瓜分政治经济的利益、建立当时的“国际新秩序”的过程中，争霸与兼并的战争更是此起彼伏。

孙子旗帜鲜明地从理论上支持战争，号召民众积极研究和参加战争。

《孙子兵法》开宗明义、大声疚呼：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”从战争观的角度看，从“兵者凶器”到“兵者国之大事”是一个理论上的飞跃！（二）慎战：明君慎之，良将警之孙子重视战争，但他并不好战，而是以十分慎重的态度对待战争。

就本质上说，孙子是向往和平的。

孙子慎战思想有其深刻的历史背景：一是战争耗费巨大，二是在春秋激烈的争战中，国君将帅稍有不慎就会丧军亡国。

孙子提醒国君和将帅，一定要从安国利民考虑，对战争要慎之又慎，万万不可轻举妄动。

那在什么情况下开动战争机器才符合慎战要求呢？孙子认为，一是“非利不动”，从有利和不利出发，有利就战，不利就不战；二是“非危不战”，国家安全面临严重威胁时就要果断出战；三是要深思熟虑，清醒理智的决定是否发动战争，所谓“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。

一、“胜兵先胜而后求战，败后先战而后求胜”，意思是说打胜仗的军队都是先创造、具备了胜利的条件再去交战，打败仗的军队则是先与敌人交战而后寻求胜利。

战前所要具备的取胜的条件是： 1.修明政治2.富国强兵3.知彼知己4.未战先算二、“不战而屈人之兵”的全胜思想1.全胜思想的实践与理论来源春秋时期的时代主题是争霸。

当时战争以屈服小国为目的，“灭国绝祀”的战争是被禁止的。

因为周天子是当时的天下共主，私自灭亡周天子分封的诸侯是违反当时的国际法的。

先胜而后战营销中的兵法成功往往是不可复制的，由于时间和环境的不同，以及复杂多变的其他因素，导致了每个成功者的方法各异。

但有一点却是相同的，那就是，真正的成功者在没有出手前，就已经成功了。

兵法中形容为，“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。

这就是说，开战前已做好周密的研究和计划，并对形势和对手了然于胸，战略部署和制敌之策胸有成竹，如此这般才可出手，当然也就胜利在握了；否则，计划不周、战略偏失等等，肯定还没出手就注定要失败。

事实上，传统文化在现代营销中可以融会贯通，只是很少有人会挖掘这其中的价值。

而五谷道场“非油炸”方便面的成功策划，正是得益于“先胜而后战”。

顺势而动则胜「避实而击虚，因敌而制胜，因敌而变化」中国巨大的市场需求，造就了康师傅等一大批方便面企业。

自1970年代进入中国以来，方便面始终延续着油炸的工艺，以至于消费者误认为，方便面只能是油炸的。

跳出圈子看自己「战势不过奇正，奇正之变不可胜穷」方便面=康师傅、康师傅=方便面，在中国大陆，康师傅已经成为方便面的代名词，牢牢占据行业内第一品牌，地位不可撼动。

据说，“统一”是在1992年进入大陆市场，仅比康师傅晚三个月。

有人玄乎其玄地说，“其实只晚了七天。

”不管三个月还是七天，一个不争的事实是：十几年来，“统一”曾几度发力，信誓旦旦地要超越康师傅，但“统一”在康师傅面前，却只有屈尊老二的份儿。

而且也有其他挑战者，不得不先后退出这个市场。

实际上，统一集团在台湾和全球市场的实力，要远远大于康师傅。

或许，从某种意义来说，这就是先入为主。

1992年以前，“康师傅”的老板来大陆寻求新的发展，他原来做的是油脂生意，从没接触过方便面生意。

一个偶然的机会，他在火车上发现人们都吃方便面，这种油炸食品既经济又方便，市场潜力肯定非常大。

于是下决心一试身手，在天津开发区改行做起了方便面。

始料不及的是，从此一发不可收拾。

由于当时大陆市场的方便面，大都是两三毛钱的低档产品，品种口味单一，又不怎么好吃。

兵者，国之大事，不可不察也
以下是我为您找到的《孙子兵法》中的一些摘抄及其感悟：
1. 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。

感悟：此句是孙子强调分析战争情势、克敌制胜的重要因素。

他要求君主应从政治、军事、经济、地形、兵员素质五个方面去思考问题。

2. 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

感悟：此句强调了军事对国家的重要性，提醒人们不能轻率地进行战争，必须认真思考和谋划。

3. 知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

感悟：此句强调了了解敌人和自己对于战争胜负的重要性，指出必须通过情报收集和分析来掌握敌我双方的情况。

4. 攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。

感悟：此句强调了采取进攻或防守策略的原理，即攻击敌人的弱点，坚守自己的要地。

5. 胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

感悟：此句指出战争胜利的关键在于先取得战略优势，而后再进行决战；而失败的军队则往往是先进行决战，然后再试图取得胜利。

6. 施无法之赏，悬无政之令。

感悟：此句强调了军事领导的艺术，即通过超出常规的奖励和政策来激发军队的士气和战斗力。

7. 将在外，君命有所不受。

感悟：此句指出在战争期间，军队指挥官需要一定的自主权来应对变化的战争形势，不受君主的过度干涉。

孙子兵法原文加译文孙子兵法原文加译文是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。

那么孙子兵法原文加译文是什么？大家不妨来看看小编推送的孙子兵法原文加译文，希望给大家带来帮助。

一、始计篇【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。

【原文】故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳，寒暑、时制也。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。

所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。

所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。

所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。

所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。

所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。

大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。

因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。

这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。

106先胜而后求战★ 彭杨杨孙子在《形篇》中说：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

是故，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

”我对这句话的理解是：能取得胜利的人，往往都是准备充分，只有在对情况完全了解，认为自己能胜的情况下才去作战。

而失败者，往往是没有什么准备，战争已经开始了，才谋划怎样取胜。

先胜而后求战，成功属于有准备的人，我们伟大的毛主席曾说过：不打无准备之仗，不打无把握之仗。

先胜而后求战，胜利是自然而然的，先战而后求胜，就算胜利了也只是偶然的。

如果有人问我该如何做到先胜而后求战呢？我想我的回答是——充分的准备。

在我看来，不管是部队作战，还是人生处世，都是一样的道理。

首先都要做到有所准备，充分准备。

机会都是留给有准备的人，你如果 什么都不准备，两手空空的希望好运降临到你的身上，那必然是痴心妄想。

曾经有一句毒鸡汤这样说：“你努力了不一定有结果，但是你不努力就一定不会有结果。

”这句话听起来很残酷，确是摆在大家眼前的事实。

而立于不败之地，就是要做好一切准备，努力学习，掌握一切技能，学习一切知识，厚德载物，自强不息。

只有这样才能在机会来了的时候能够抓住，把握住，不让机会流失掉，从而实现自己的人生理想。

其实你仔细想一想，人生的很多时刻都因为我们没有充分的准备而丢失了珍贵的机会。

小时候，你遇到一群小朋友要一起下围棋，但是你却从来没有主动去学围棋，因此你丢失了交新朋友的机会。

长大后，当你遇到心动的异性邀约你去游泳，却因为你一直懒惰不肯学游泳丢失了这个交友机会。

后来，你遇到了一份待遇不错的工作，却要求英语水平足够好，但是你从前的贪玩又让你失去了这份好机会好工作。

所以说啊，时刻告诉自己要有所准备，这个世界如此大，需要你去发现和探索的东西还有很多很多，不要让自己虚度了这些年华。

其实这些古言所说的“战”，不仅是指真正的战争，也比喻了我们在自己的人生路上遇到的苦难要去克服，遇到了想要实现的目标要去实现。

当克服了困难实现了目标的时候，我们就打赢了这场属于自己的“战争”。

《孙子兵法》军形篇原文及翻译作者：孙武孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：胜可知，而不可为。

不可胜者，守也;可胜者，攻也。

守则不足，攻则有余。

善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

见胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。

故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。

故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。

地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。

故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

译文孙子说：从前善于打仗的人，总是先创造条件使自己立于不败之地，然后捕捉战机攻胜敌人。

做到不可战胜，就会掌握战争的主动权;敌人出现空隙，就乘机击破它。

因而，善于作战的人，能够创造不被敌人战胜的条件，不一定使敌人被我战胜。

所以说：胜利可以预测，但不可强求。

若要不被敌人战胜，必须先要作好防守工作;能战胜敌人，就要进攻。

采取防守，是因为条件不充分;进攻敌人，是因为时机成熟。

所以善于防御的人，隐蔽自己的军队如同深藏在地下;善于进攻的人，如同神兵自九天而降，攻敌措手不及。

这样，既保全了自己，又能获得全面的胜利。

预见胜利不超过一般人的见识，不算高明中最高明的。

打败敌人而普天下都说好，也不算是高明中最高明的。

这就好像举起秋毫不算力大，看见太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。

古代善于作战的人，总是战胜容易战胜的敌人。

因此，善于打仗的人打了胜仗，既没有卓越过人的智慧，也没有勇武显赫的名声。

他们进行战争的胜利不会有差错，之所以不会出现差错，是因为他们作战的措施建立在必胜的基础上，是战胜了在气势上已失败的敌人。

完整《孙子兵法》原文-译文，跟着古人学谋略，做有智慧的人！《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。

共有六千字左右，一共十三篇。

始计第一【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。

【原文】故经之以五事校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳，寒暑、时制也。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是'道'，二是'天'，三是'地'，四是'将'，五是'法'。

所谓'道'，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。

所谓'天'，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。

所谓'地'，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。

所谓'将'，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。

所谓'法'，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。

大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。

因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。

期货市场是个残酷的市场，在股市上成立的10人中7赔2平1赚的比例在期市变得更加失衡，只有那些拥有非同常人的心态和投资理念的人才能在期市获得长期稳定的盈利。

期市如战场，做单如同带兵打仗，两个最主要的原则就是赢取最大的胜利和损失最少的兵将，也就是期市中所说的用最少的保证金获取最多的收益。

说白了，每一个进入期货市场交易的投资者的目的都是赚取利润，但并不是所有的人都会遂心顺意，过分的执着于盈利有时候会适得其反，往往一败涂地。

在实际交易中，投资策略、交易系统和心态的把握是成功的关键。

孙子在“先胜论”中指出：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

”讲的就是兵家对确定性的要求，打胜仗的军队不打无把握之仗，总是先充分了解敌情，取得必胜的条件，然后寻找机会与敌人作战；打败仗的军队总是先与敌人交战，然后在战争中企图侥幸取胜。

同样的道理，要想在期货市场中求胜，也必须做到“知己知彼”，必须有相应的投资计划，才能百战不殆。

首先，要找到自身的“相对优势”，这就相当于“知己”。

我想每个投资者拥有不同的教育背景和从业经历，对多个投资品种的熟悉程度不同，有人偏好波动频繁、波幅较大的橡胶和白糖，有人则愿意在大豆、玉米等相对稳健的品种中寻找投资的乐趣。

同样，操作策略也或凌厉或稳健，有人擅长做空，有人精于做多，有人善于短线操作快进快出，有人则侧重稳健，选择波段操作。

但无论如何，只要找到自己最擅长的方法，虽说不一定战胜，就如同用最称手的兵器与敌搏击，总归会增加几分胜算。

其次，要做充分准备，包括品种背景知识、历史图表的研究等，这就相当于“知彼”。

平时常见一些投资者进入市场非常盲目，询问当初为何买入时，其多半回答说感觉它会涨就买了，或者说有人推荐就买了，而对于品种特性、利多利空因素、K线图形等最基础的知识却一问三不知。

这种投资方式，其实就是在打无准备之仗，无把握之仗，套牢也就在情理之中了。

成功没有捷径可走，勤奋和执着是关键所在，期货市场尤是如此。

胜兵先胜⽽后求战，败兵先战⽽后求胜——孙⼦兵法投资逻辑及操作《孙⼦兵法》中有这样⼀句话，“胜兵先胜⽽后求战，败兵先战⽽后求胜”，意思是说能打胜仗的部队是在先有了能够打败敌⼈的策略和⽅法之后再去作战，⽽会打败仗的部队，则是先去作战再想办法打败敌⼈。

《孙⼦》还说：“夫未战⽽庙算胜者，得算多也；未战⽽庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，⽽况于⽆算乎？吾以此观之，胜负见矣。

”后⼀句话的意思是：“开战之前就预计能够取胜的，是因为谋划周密，准备充分；开战之前就预计不能取胜的，是因为谋划不周，准备不⾜。

谋划周密、准备充分的可以获胜，反之则不能，何况事先根本没有任何谋划和准备就冒然作战呢？我以此观察，胜负⽴见！”这实际上是讨论理论与实战、计划与执⾏的问题，通过全⾯的观察、分析，周密的思考、验证，找到了理论上能赢的⽅法，有了理论上能够胜利的作战计划，那么在实战中胜利的概率会⽐较⾼。

⽽如果只有作战的资本（⽐如兵多将⼴、粮草丰富），但没有对敌⼈、对作战环境作深⼊了解，在理论上都没有制订能打赢战争的⽅法时，⼀味地求战，只会增加失败的概率。

“胜兵先胜⽽后求战，败兵先战⽽后求胜”⽤在证券投资中也同样适⽤。

当我们准备参与证券市场，想要通过交易赚钱时，应该先通过学习原理、讨教⾼⼿、思考摸索、历史验证等步骤找到理论上能盈利的⽅法，并且制订理论上能盈利的交易计划（或交易系统），再把⽅法和计划⽤到实战交易中，则赚钱的概率会⽐较⾼。

⽽如果只是筹集了⼀些资⾦，对证券投资不甚了解，对怎么赚钱没有计划，就直接投⼊实战，想在实战中寻找赚钱的⽅法，则多半还没找到⽅法，钱就已经亏得差不多了。

因此，如果没有⽅法，或是只有⼀个不知可否的⽅法，可先不急着操盘，市场的机会天天都有，晚⼀点⼊市也能赚钱。

如果真的想要在实战中慢慢寻找、验证赚钱的⽅法，则最好把模拟单看成实盘来操作，或是先⽤很少很少的资⾦尝试。

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军形篇：先胜后战，赢了再打孙子曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

“这一讲，我们接着讲《军形篇》，在上一讲，我们说“胜可知而不可为，不可胜在己，而可胜在敌。

”我说了一句很不牛逼的话，“敌人是不可战胜的，只有等他自己败。

”等待是军事活动的重要组成部分，No Zuo No Die，你一定要学会等待。

那么你得等待到什么时候呢？结论很清楚，就是等到赢了的时候。

等到什么时候赢了就什么时候开打，这就是孙子的核心思想，赢了再打。

仗不是打赢的，是等赢的，是等到已经赢了之后才开打，这叫做先胜后战。

先胜后战《孙子兵法》原文说：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

”善于作战的人能让自己始终立于不败之地，又不会错过敌人出现败象的时机，一旦敌人自己作死，就顺势帮他一把。

所以善于作战的军队先已经胜了，在胜券在握的时候，才寻找代价最小的作战时间窗口。

而不善于作战的军队，冲上去就打，在战斗中寻找胜利的机会窗口。

这两者的差距是多大啊。

胜利是等待来的，不是浴血奋战打下来的，所以说“善战者，无智名，无勇功”。

这句话很重要，因为真正的高手都没有名气，所谓真人不露相，露相不真人。

就拿我们创业来说，创业者怎样才能立于不败之地呢？有办法了。

比如说你扎根于一个行业，踏踏实实地积累，等到自己的手艺、人脉资源和各方面都积累充足后，你在一个行业已经干了二十年了，你再创业，就基本能够立于不败之地。

或者你根本不需要创业，以公司的分配机制，你就能实现财务自由了。

如果你啥都没弄明白就冲上去创业，那就看你能不能中彩票了。

你大学毕业进入一个行业，踏踏实实努力干，15年之后，你成为了行尊或者高手。

这时候你就立于传说中的不败之地了，拥有高手的自由。

但谁愿意等15年呢？恨不得大学没毕业就创业，比尔·盖茨是大学没毕业就创业的呀，扎克伯格也是大学没毕业就创业的呀，但大家往往就忘了概率问题。

《孙子兵法》20个经典名句，每一句都值得记下最近因为热播剧《狂飙》，让一部中国古籍《孙子兵法》彻底火出圈。

它是我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。

作为天下第一兵书，它曾被译成多国语言，至今仍被积极推崇，而孙子所主张的智、信、仁、勇、严，也已成为当代人的至高追求。

小编整理了20个《孙子兵法》金句，你认为哪一句最让你“醍醐灌顶”呢？1、兵贵胜，不贵久。

——《作战篇》用兵作战最贵速胜，不宜久拖。

2、攻其无备，出其不意。

——《始计篇》趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。

3、知彼知己者，百战不殆。

——《谋攻篇》如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打多少场仗都不会有危险。

4、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

——《兵势篇》乱与治、怯与勇、弱与强在一定条件下是相互转化的，即治理严整就不会有混乱，士卒勇敢就不会怯懦，兵卒坚强就不会软弱。

5、势者，因利而制权也。

——《始计篇》所谓态势，即是凭借有利的情况，以制定临机应变的策略。

6、将军之事，静以幽，正以治。

——《九地篇》主持作战之事，要做到考虑谋略沉着冷静而幽深莫测，管理手下公正严明而有条不紊。

7、凡战者，以正合，以奇胜。

——《兵势篇》大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵（出乎敌人意料而突然袭击的部队）取胜。

8、合于利而动，不合于利而止。

——《九地篇》对于作战要慎重，对大局有利才能出兵，不利就应立即停止。

9、善战者，致人而不致于人。

——《虚实篇》善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。

10、多算胜，少算不胜，而况于无算乎？——《始计篇》筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？11、投之亡地然后存，陷之死地然后生。

——《九地篇》当置身于死地、绝境之时，士兵才会拼命作战以求得生存。

12、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

——《作战篇》不能透彻了解用兵的害处，也就不能真正懂得用兵的好处。

指知利也知害，才能用好兵。