疑是疑非的金庸小说武术(一)武侠小说的发展演变

武侠小说发展史什么是武侠？旧指有武功、讲义气、专打抱不平的人。

什么是武侠小说？以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。

武侠小说的起源汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列汉初司马迁的《史记》中的游侠、游侠传二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。

志怪小说自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其主意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯武侠小说的发展唐代国力强盛，经济发达，文学领域出现了极其繁荣的局面唐代中叶后藩镇割据的混乱局面有关，当时各地藩镇强大，且互相敌视，彼此各蓄养刺客以牵制和威慑对方。

社会上盛行游侠之风。

而神仙方术蔓延唐传奇红线，潞州节度使薛嵩青衣，善弹阮，又通经史，嵩遣掌笺表，号曰内记室。

红线曰：“某之行，无不济者。

”乃入闺房，饰其行具。

梳乌蛮髻，攒金凤钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履。

胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名。

再拜而倏忽不见。

宋话本宋朝重文轻武使得武侠难以有大的发展宋元话本小说的兴起使武侠小说找到了更为适宜的艺术传达方式，为武侠小说更好的发展做基础武侠小说的成熟——明清小说长篇小说的出现，使武侠小说完成了形式与规模明代《水浒传》,《封神演义》清代侠义小说和公案小说水浒传(西门庆)右手虚照一照，左手一拳，照着武松心窝里打来。

却被武松略躲个过，就势里从胁下钻入来，左手带住头，连肩胛只一提，右手早捽住西门庆左脚，叫声：“下去！”七侠五义且说邢吉正在作法，忽听得脑后寒光一缕，急将身体一闪，已然看见展爷目光炯炯，煞气腾腾，一道阳光直奔瓶上。

所谓邪不侵正。

只听得拍的一声响亮，将个瓶子炸为两半。

老道见法术已破，不觉“啊呀”了一声，栽下法台。

展爷恐他逃走，翻身赶下台来。

老道刚然爬起要跑，展爷抽后就是一脚。

老道往前一扑，趴在地下。

展爷即上前，从脑后手起剑落，已然身首异处。

第十一章剑意剑招--武侠小说中的剑与剑术（一）如果说内功是到了新派武侠小说作家手上才得以发扬光大的新武学的话，那么剑术在武侠小说中则是一种传统的武劝项目，只不过在新派武侠作家的笔下更加婀娜多姿、光辉夺目罢了。

作为一种渊远流长的文学类型，武侠小说是由古代的剑侠故事发展演变而来的。

剑侠者，仗剑行侠之人也，故无剑不成侠，无剑术不成剑侠。

但是唐宋以来的剑侠故事中的剑术，或者吉光片羽，语焉不详，或者白光一道，千里取人首级，都未能传达和展示剑术本身的魅力。

只有到了金庸、梁羽生、古龙等人的新派武侠小说，剑术描写才因为在剑法、剑招的诗意命名之外，进而引进境界论，以禅学论剑意，从而得以开辟一个新世界。

综观武侠小说和历史文献中关于剑的纷纭记述，其内容条分缕柝，包含了剑器之利、剑客之豪、剑术（剑法、剑技）之奇、剑理之奥、剑意之趣、剑舞之妙、剑诀剑谱之神诸方面。

而最为可圈可点者，当是金庸小说中倚天剑的神奇，"独孤剑冢"的剑术境界，无剑胜有剑、无招胜有招的剑意，《辟邪剑谱》引起的腥风血雨等等。

然则，武侠小说中.的剑术及剑诀剑谱固然奇妙，其在历史中的实际情况却又有另一种奇妙的意味。

剑分三种唐代建中年间（780—783),有个姓韦的书生搬家去汝州，途中遇到一位僧人，两人言谈很是投机，傍晚僧人邀请韦生到他所在的寺院过夜，并请他帮忙做一件事--杀了他的儿子。

一般说来，借刀杀人的"人"总是别人，而不是自己的亲人，何况虎毒尚且不食子，僧人何以如此狠心，竟要借刀杀子？原来僧人是个江洋大盗，年纪大了，准备金盆洗手，痛改前非，但他名为"飞飞"的儿子却不肯就此罢休。

僧人无法使飞飞回头，也杀不了他（小说中老僧说飞飞武功比自己厉害，但也许是自己下不了手），故而想借韦生之手杀了飞飞。

但是飞飞武功高强，韦生用了自己擅长的弹弓术，奈何不了飞飞，再用剑术，也只能把飞飞使用的鞭子削成数截而仍然伤害不了他。

中华武术的发展历程
中华武术的发展历程可以追溯至古代中国，可以说是中国传统文化的重要组成
部分之一。

中华武术的发展历程经历了漫长的演变和发展，在道家、儒家、佛教等思想文化的熏陶下，逐渐形成了独具特色的武术体系。

在古代，武术主要以军事需要为主，作为保家卫国的重要手段，有着较为严格
的军事化训练和实战技法。

到了北魏时期，武术开始出现专门的武术学校和武馆，逐渐形成了以武术为主的武术体系。

隋唐时期，武术在社会上逐渐普及，成为每个人都可以学习的技艺。

宋代以后，武术逐渐从战争中脱离出来，成为了一种文化艺术。

明清时期，武
术开始融入到文化、哲学、艺术等多个领域，形成了多样化的派别和流派。

其中，少林、太极、八卦、形意等武术流派逐渐形成并传承至今。

近现代，中华武术在中国文化的复兴中得到了极大的发展。

20世纪初，中国爱国者孙中山等人发起的北伐战争，为中华武术的复兴奠定了基础。

1949年中华人
民共和国成立后，中华武术得到了更广泛的推广和传承。

到了21世纪，中华武术已经成为了一种体育运动和文化艺术，受到了国际社
会的广泛关注和认可。

中国将武术列为国家级非物质文化遗产，积极推动中华武术的传承和创新，在国际武术比赛中频频夺冠，展现了中华武术在世界舞台上的风采。

总的来说，中华武术的发展历程是一个螺旋式上升的过程，在历史的长河中，
中华武术不断汲取中国文化的精髓，不断创新和发展，成为了中国传统文化的重要代表之一，也展现了中国人民的智慧和力量。

相信在未来的发展中，中华武术将继续传承下去，为世界文化的多样性和丰富性做出更大的贡献。

疑是疑非的金庸小说武术（一）武侠小说的发展演变武术是中国文化的精髓之一，而武侠小说则是表现武术的一种文学形式。

金庸先生是中国武侠小说的代表作家之一，他的作品以描写武术为题材，展现了武侠世界的美好和悲凉。

武侠小说的起源可以追溯到唐代，当时的武侠小说主要是描写武将和骑兵在战场上的英勇事迹。

随着时间的推移，武侠小说的题材和内容也逐渐丰富，开始出现武林秘传、江湖故事等题材。

唐宋 transition 时期，除了战争小说，还有拥有侠义精神，具备浪漫主义因素的武侠小说。

在明代，武侠小说更加成熟，以金瓶梅、水浒传、西游记等作品为代表。

金庸先生的小说则是在20世纪50年代初开始写作的，他的作品有精妙的情节和深厚的文化底蕴，塑造了许多深受读者喜爱的人物形象，如郭靖、黄蓉、令狐冲、任盈盈等。

他的小说将武侠小说推向新的高度，具有重要的历史意义。

金庸先生的小说武术描写独具匠心，他通过对武器、招式、内功、轻功等方面的细致描写，展现了武术的神秘与美妙。

在金庸的小说里，招式的起源、内功的训练、轻功的修习都有详尽的描述，而且很多武术名词也成为了小说中的常用语言。

同时，金庸的小说也强调了武术的内在精神，如侠义精神、忍耐、执着等，甚至可说将武术及其精神融入了中国文化中。

在金庸小说中，武术更是交织着爱情、友情、正义等丰富的情感元素。

金庸先生运用浪漫主义的手法，塑造了许多充满悲剧色彩的人物形象，如杨过、小龙女、段延庆等，在这些人物的身上，他描绘了侠义精神和人生的苦难，引得读者深作感慨。

总之，金庸的武侠小说不仅仅是单纯的小说，它包含着对真善美的追求，对精神内涵的倡导，具有无穷的艺术魅力。

金庸小说武术描写独特，不仅仅是文艺作品，还是中国武术史上的重要资料。

1.单选题2021年2月，习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上庄严宣告：“我国脱贫攻坚战取得了全面胜利”。

下列关于脱贫攻坚的观点及举措，按提出的时间先后排序，正确的是（）。

①提出精准扶贫理念，创新扶贫工作机制②把精准脱贫攻坚目标作为三大攻坚战之一进行全面部署③强调“小康不小康，关键看老乡，关键在贫困的老乡能不能脱贫”④提出实行发展生产、异地搬迁、生态补偿、发展教育、社会保障兜底“五个一批”脱贫措施A.①②③④B.②③①④C.③①④②D.④③②①2.单选题习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话中指出：“在庆祝我们党百年华诞的重大时刻，在‘两个一百年’奋斗目标历史交汇的关键节点，在全党集中开展党史学习教育，正当其时，十分必要。

”在全党开展党史学习教育的重大意义包括（）。

①是推进党的自我革命、永葆党的生机活力的必然要求②是感悟思想伟力、用党的创新理论武装全党的必然要求③是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求④是坚定信仰信念、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.单选题2020年中央经济工作会议指出，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。

下列选项中，不属于构建新发展格局要求的是（）。

A.要紧紧扭住供给侧结构性改革这条主线B.保持人民币汇率在合理均衡水平上的基本稳定C.要更加注重以深化改革开放增强发展内生动力D.形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡4.单选题中华人民共和国国旗是中华人民共和国的象征和标志，下列场所或机构所在地必须每日升挂国旗的有（）。

①出境入境的机场、港口②最高人民法院、检察院③中国人民政治协商会议地方各级委员会④全日制学校A.①②B.③④C.②④D.②③5.单选题《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》指出要“坚持创新驱动发展，全面塑造发展新优势”，下列内容不符合该目标的是（）。

中国武侠小说古今演变中国武侠小说古今演变为天地立文心“'千古文人侠客梦’，既有入梦时的香甜，也就有梦醒处的苦涩，这点很好理解；我更想指出的是，此梦并非'来无影，去无踪’，而是深深植根于中国人的历史记忆。

”北大中文系教授陈平原在他的关于中国武侠小说的著作，《千古文人侠客梦》中这样写道。

武侠小说泰斗金庸离世，让人们的视线又一次聚焦回了武侠小说。

我们为大家梳理了武侠小说的源流历史、当今现状，让我们一探武侠小说的前世今生。

一．古代武侠小说早在先秦，“武侠”便已有端倪。

“侠”这一概念，最早见于《韩非子》的《五蠹》：儒以文乱法，侠以武犯禁。

那时关于“侠”的形象还是模糊的，一直到西汉《史记》的《游侠列传》，“侠”的基本特征才较为精细地勾勒出来——言必信、行必果、诺必诚，敢于牺牲生命去救助他人，却不自我夸耀。

《燕丹子》是中国武侠小说的第一部作品，旨在颂扬侠客义士报恩复仇、锄强扶弱、仗义行侠之侠义精神。

这一时期可以看作是武侠小说的萌芽期，虽有迹可循，但终究还只是个雏形，有其毛羽，血肉筋骨却欠缺，尚停留在“史”——实录的范畴。

唐代的中国，气象磅礴，是一个充满着游侠精神的浪漫时代，豪侠小说便是这游侠精神的最好注脚。

唐代的豪侠小说进入了武侠小说的形成阶段，不仅数量丰富，而且艺术性和思想性都达到了较高水准。

罗立群对唐代豪侠小说赞誉有加，称其“是唐代小说中重要一支，是唐代小说艺苑中一朵夺目的鲜花，也是中国武侠小说发展史上至为重要的一环”。

唐传奇中，“豪侠”作为三大表现题材之一，涌现了诸多佳作，如《谢小娥传》、《昆仑奴》、《聂隐娘》、《虬髯客传》、《红线》等，大体构筑了武侠活动的基本场景——江湖，集中塑造了一批侠者形象，难能可贵的是一些女侠形象，如红拂、聂隐娘、红线等，这些豪侠小说不仅为唐传奇添彩，更重要的是给后世的武侠小说创作带来了灵感。

在豪侠小说中，“仗义”“报恩”“比武”成为了三大故事主题，后世的武侠小说也大多如此。

武侠小说发展史什么是武侠？旧指有武功、讲义气、专打抱不平的人。

什么是武侠小说？以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。

武侠小说的起源汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列汉初司马迁的《史记》中的游侠、游侠传二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。

志怪小说自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其主意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯武侠小说的发展唐代国力强盛，经济发达，文学领域出现了极其繁荣的局面唐代中叶后藩镇割据的混乱局面有关，当时各地藩镇强大，且互相敌视，彼此各蓄养刺客以牵制和威慑对方。

社会上盛行游侠之风。

而神仙方术蔓延唐传奇红线，潞州节度使薛嵩青衣，善弹阮，又通经史，嵩遣掌笺表，号曰内记室。

红线曰：“某之行，无不济者。

”乃入闺房，饰其行具。

梳乌蛮髻，攒金凤钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履。

胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名。

再拜而倏忽不见。

宋话本宋朝重文轻武使得武侠难以有大的发展宋元话本小说的兴起使武侠小说找到了更为适宜的艺术传达方式，为武侠小说更好的发展做基础武侠小说的成熟——明清小说长篇小说的出现，使武侠小说完成了形式与规模明代《水浒传》,《封神演义》清代侠义小说和公案小说水浒传(西门庆)右手虚照一照，左手一拳，照着武松心窝里打来。

却被武松略躲个过，就势里从胁下钻入来，左手带住头，连肩胛只一提，右手早捽住西门庆左脚，叫声：“下去！”七侠五义且说邢吉正在作法，忽听得脑后寒光一缕，急将身体一闪，已然看见展爷目光炯炯，煞气腾腾，一道阳光直奔瓶上。

所谓邪不侵正。

只听得拍的一声响亮，将个瓶子炸为两半。

老道见法术已破，不觉“啊呀”了一声，栽下法台。

展爷恐他逃走，翻身赶下台来。

老道刚然爬起要跑，展爷抽后就是一脚。

老道往前一扑，趴在地下。

展爷即上前，从脑后手起剑落，已然身首异处。

疑是疑非的金庸小说武术（一）武侠小说的发展演变
金庸作为中国武侠小说的代表作家之一，他的作品在世界范围内都有着较高的知名度
和影响力。

其中，他对武术的描述和运用也是其作品的一大特色，成为了武侠小说中不可
忽略的一部分。

然而，在金庸小说中所描绘的武术是否真实存在，是否真正地符合武术规
律和原则，一直是争议的话题。

武侠小说的发展演变可以追溯到唐代的传奇小说，而真正的武侠小说则是在明代出现
并逐渐发展起来的。

在明清时期，武术文化成为了一个重要的组成部分，各类武术流派层
出不穷，同时也形成了多种不同的武术思想和理论。

这些基础形成了后来武侠小说创作的
根基。

然而，在金庸小说的武术表现中，往往存在着相当程度的模糊和夸张。

金庸的武术作
品既有传统武术的基础，又偏重于奇妙和绚丽的效果，这些表现不一定符合武术实际，也
无法完全解释武术技击的规律和原则。

例如在《神雕侠侣》中，金庸创造出了“九阳真经”这样一个虚构的武功秘籍；在《天龙八部》中，他又设定了“九阴真经”等一系列独创武学。

这些武学在小说中的描述方式通常是极其玄妙的，甚至不可思议。

对于现实中的武术
爱好者或研究者来说，这些设定无疑是过于离奇和不可解释的。

不过，这并不影响金庸小说对武术文化的传承和弘扬。

金庸的小说把武术文化的精华
和优美展现在了人们面前，让更多人了解和关注到这一文化的内涵和精神。

另外，金庸小
说的武术描写也可以说是一种文学幻想，通过对武术原理的创造性展示，吸引了更多读者
的阅读兴趣，并激发了他们对武术的向往和探寻。

武侠小说的发展史——武侠创作技法探索一最初的武侠小说，比如《风尘三侠》，《聂隐娘》，到后来的《昆仑奴》，是以讲故事的形式记叙的。

因为那是为了迎合当时的传播方式，当时流行的故事传播方式，是评书，评书又有两种形式，一是说书，另一种是评弹，看过《水浒传》的人都知道，鲁提辖拳打郑关西，就是为了替一对评弹父女打抱不平的。

到宋末元初，开始有人把传奇故事改编进戏曲中，到了元末明初，明朝中叶，这种表现形式几乎可以与评书相对抗，比如汤显祖的《牡丹亭》，到后来的洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》，因为为了与当时的社会现实相适应，这些故事的发展方式，都是以顺序、插叙为主。

当然那时候，还没有将武侠小说单独列为一类来写，很多武侠小说或者故事都散见在各类传奇故事中，比如《说岳全传》、《搜神记》、《世说新语》、《聊斋志异》中，都有这样的情节与故事，当然那时就有了现在认为的魔幻武侠之类的传奇故事，如《柳毅传书》、《霍小玉传》、《李娃传》等。

自元明以后，说、话技艺渐衰，这才开始有了小说的雏形“拟话本”，这种由加工话本逐渐发展到模拟话本去进行创作，由文人专门创作，专供阅读的作品，为了别于宋、元的话本，鲁迅先生给它取了名字，叫“拟话本”。

这类作品（还不能完全称为小说）就和现在的小说有了相似的地方。

拟话本中，以冯梦龙的《三言》，凌艨初的《二拍》为著，明人抱翁老人还从两部中选了四十多篇佳作，编成了《今古奇观》。

自有《三言》、《二拍》后，就有了一批比较著名的传奇小说面世，如《水浒传》，《三国演义》等，继那以后，以武侠故事为主的作品就比较多了。

如《后水浒传》、《归莲梦》等。

也开始有第一位女小说家：汪端，汪端的代表作是《元明轶史》。

但那时候的手法，还是基本以记叙为主。

到了清代写的《七杀碑》、《蜀山剑侠录》等，都还是没有大的改变。

民国时期，张恨水为生活所迫，开始大量创作武侠小说，也没改变这些技法。

上世纪六十年代，香港出现了“白鹤门”与另一门派（具体是哪个门派。

金庸小说在台30年禁书史
杨素
【期刊名称】《时代人物》
【年(卷),期】2018(000)006
【摘要】一代大侠、武侠宗师金庸于香港辞世,享寿94岁,告别人生舞台。

金庸写武侠虽属偶然,但他的生花妙笔却让偶然成为传奇。

凡是有华人的地方,都看得到金庸小说的影子,衍生的影视作品不可胜数,堪称当代华人文化经典。

从文字到影像,从实体到虚拟,深深影响了不同世代的阅听者。

一代大侠、武侠宗师金庸于香港辞世,享寿94岁,告别人生舞台。

金庸写武侠虽属偶然,但他的生花妙笔却让偶然成为传奇。

【总页数】4页(P90-93)
【作者】杨素
【作者单位】[1]不详
【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
【相关文献】
1.武侠小说的文化负生态——兼谈金庸小说及"后金庸"时代武侠小说创作 [J], 徐渊
2.金庸小说30年 [J], 张弘
3.金庸小说版本研究之一——金庸小说版本研究综述 [J], 刘航
4.论金庸武侠小说开篇艺术的嬗变——兼论金庸小说版本研究的意义 [J], 廖建荣;
5.疑是疑非的金庸小说武术(二)金庸武侠小说中的实与虚 [J], 龚鹏程
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