老故事,新想法——《中国历代政治得失》读后感

中国历代政治得失读后感中国历代政治得失，是中国历史长河中的重要组成部分。

在中国的漫长历史中，政治得失影响着国家的兴衰和人民的命运。

通过对中国历代政治得失的了解，我们可以更好地认识中国历史的发展轨迹，深刻领悟中国政治的特点和规律，从中汲取宝贵的历史经验和教训，为今天的中国政治建设提供借鉴和启示。

中国历代政治得失，首先要从政治制度的变迁和演变来看。

中国古代政治制度主要包括封建制度、官僚制度和科举制度等。

封建制度是中国古代政治的基本特征，它以皇帝为中心，以封建等级制度和封建官僚制度为主要内容，具有极强的专制性和等级性。

官僚制度是中国古代政治的核心，它是以官吏为主体，以官员选拔和管理制度为主要内容，具有极强的官僚性和等级性。

科举制度是中国古代政治的重要组成部分，它是以科举考试为主要方式，选拔和提拔官员，具有极强的功利性和等级性。

这些政治制度的得失，直接影响着中国古代政治的稳定和发展。

中国历代政治得失，其次要从政治思想的影响和作用来看。

中国古代政治思想主要包括儒家思想、道家思想和法家思想等。

儒家思想是中国古代政治的主流思想，它以仁义礼智信为主要内容，具有极强的人文性和道德性。

道家思想是中国古代政治的次流思想，它以无为而治为主要内容，具有极强的超然性和自然性。

法家思想是中国古代政治的辅流思想，它以法治为主要内容，具有极强的权威性和功利性。

这些政治思想的得失，直接影响着中国古代政治的理论和实践。

中国历代政治得失，最后要从政治实践的结果和教训来看。

中国古代政治的实践主要包括统一战争、分裂混战和变法革新等。

统一战争是中国古代政治的重要事件，它以统一国家为主要目标，具有极强的战争性和征服性。

分裂混战是中国古代政治的常态状态，它以分裂割据为主要特征，具有极强的混乱性和动荡性。

变法革新是中国古代政治的重要措施，它以改革创新为主要手段，具有极强的进取性和探索性。

这些政治实践的结果和教训，直接影响着中国古代政治的成败和兴衰。

《中国历代政治得失》读书心得《中国历代政治得失》是一本通过对中国历代政治制度和政治实践的回顾，探讨中国政治发展的书籍。

在阅读过程中，我得到了以下几点心得体会：1.历史的经验和教训：通过对历代政治得失的分析，我深刻体会到政治制度的重要性。

历史告诉我们，一个好的政治制度可以推动国家的繁荣和稳定，而一个糟糕的政治制度则可能导致内乱和社会动荡。

我们要从历史中吸取经验教训，不断探索适合中国国情的政治制度。

2.统一与分权的平衡：中国历代政权在统一和分权之间进行了不同的平衡尝试。

有时，过于强调统一可能导致集权和权力滥用的问题；而过于强调分权可能导致地方割据和国家凝聚力的削弱。

了解这个平衡的关键，可以帮助我们理解中国政治体系的演变以及现代政治发展的挑战。

3.政治改革的必要性：随着时代的变迁，中国历代政治制度面临各种挑战和改革的需求。

历史上的政治改革经验提醒我们，一个适应时代发展和社会需求的政治制度非常重要。

政治改革不仅仅是一种制度的重塑，也包括对权力的监督和民众参与的提升。

4.社会参与的重要性：历代政治得失中，我们可以看到社会参与在改革和治理中的积极作用。

民众的参与和监督可以有效遏制腐败、促进公平正义，同时也能够保证政治权力的合法性和稳定性。

因此，培养公民的政治意识、提升公民的参与能力是推动中国政治发展的重要方向。

通过《中国历代政治得失》的阅读，我对中国政治发展的历史变迁有了更深入的了解，也对当前的政治现实和未来的政治改革有了更加清晰的思考。

这本书提供了一个宏观的视角，帮助我更好地理解中国政治制度的特点和演进，让我对中国政治的发展有了更深的思考和洞察。

钱穆先生的《中国历代政治得失》是一部深入浅出、发人深省的历史学著作。

通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治制度进行精辟分析，钱先生引导我们反思中国传统政治文化的优缺点，以及这些制度在现代社会的价值和意义。

首先，这部作品让我深刻体验到了钱穆先生深厚的史学造诣和国学底蕴。

他的文字流畅且富有洞见，使得原本复杂的历史事件和制度变得容易理解。

更为难能可贵的是，钱先生并没有仅仅停留在对历史事件的描述上，而是通过对这些事件的深入分析，提炼出了它们背后的政治智慧和人性光辉。

在阅读过程中，我特别被钱先生对中国传统政治文化的辩护所吸引。

他批评了那些一味抹黑中国传统政治的言论，认为这些言论过于片面和偏颇。

钱先生强调，中国传统政治并非一团漆黑，而是有着许多值得继承和发扬的优点。

例如，他提到了中央集权制度在维护国家统一和社会稳定方面的积极作用，以及科举制度在选拔人才、促进社会流动方面的巨大贡献。

然而，钱先生也并非盲目乐观。

他清醒地认识到了中国传统政治的缺陷，如君权过重、地方权力受限等问题。

这些问题在历史上导致了诸多弊端，如政策执行不力、地方积极性受挫等。

通过对这些问题的剖析，钱先生提醒我们，在追求现代化进程中，我们应该如何避免重蹈覆辙，如何更好地平衡中央和地方、君权和民权的关系。

此外，《中国历代政治得失》还让我认识到了历史研究在现代社会的重要性。

通过对历史的研究，我们可以汲取前人的智慧，为我们解决现实问题提供有益的借鉴。

同时，历史研究也有助于我们建立文化自信，让我们更加珍视和传承中华民族的优秀文化传统。

总的来说，《中国历代政治得失》是一部值得一读再读的好书。

它让我重新审视了中国传统政治文化的价值，也让我更加深刻地认识到了历史研究的意义。

我相信，在未来的日子里，这部作品将继续引导我们反思历史、观照现实，为实现中华民族的伟大复兴提供源源不断的精神动力。

中国历代政治得失》读后感我们的历史又重新火起来了。

越来越多的人开始加入到重新认识和解构历史的潮流当中，只是在现代这片繁华热闹的景象中，多的是西方人看到历史的“客观”和“冷静”，缺少了如钱穆先生对历史的“温情”与“敬意”。

钱穆先生最核心的方法论，便是把中国的历代政治制度放在时代的大背景下，进行讨论和分析。

“任何一制度，绝不能有利而无弊。

任何一制度，亦绝不能历久而不变。

”大多数时候，我们研究（或看待）历史总是从个人兴趣入手，由点及面，根据当前遇到的问题去推究历史，这种方法往往会流于急躁且急功近利，若没有深厚的通史背景，便很容易妄生猜测，空下断语：“万恶的封建社会”，“落后的君主专制”。

但当历史被腰斩成一个个干巴巴的结论时候，不仅是史学本身的魅力不断消逝，更多古人的“智慧”和“生命力”也在“为批评而批评”的氛围下消失殆尽。

如果说，改革开放是现代中国第一次思想解放的核心的话，那么这本《历代政治得失》可以说是破除反“右”思潮的第二次思想解放的先驱了吧。

我想，这本书为我们带来的远不只是对以往制度利弊的大讨论那么简单。

更多的，是一种对历史的尊敬与认可，正如书中所言“历史是没有不对的，不对的在于我们不重视历史。

”而当我们静下心来细细品味的时候，一种被压抑许久的民族的自信心竟油然而生。

“我们这一个时代，是极需要历史知识的时代，而又不幸是极缺乏历史知识的时代。

”细看历史：书中从汉、唐、宋、明、清五个朝代的中央、地方、经济、选举、兵役等五个方面梳理出的中国古代的制度线索。

其中“笔锋常带感情”。

在许许多多我们熟悉的事情当中，得出了全新的结论，令我印象深刻的是这三处细节：第一个是在唐代政府的组织制度的时候，将三省六部制与近代西方的民主制度相比较，发现了惊人的相似之处：皇帝并非是专制的。

制度的合理设置使得权力的运行达到了平衡。

当我们去追随西方的民主制度的时候，却丢弃了老祖宗给我们留下的宝贵财富，这岂不是很惭愧呢？第二个在说道“张居正”的时候，钱穆先生也没有从其留下的“丰功伟绩”入手，而是从制度上剖析：作为一名内阁大学士，却越过本分做起了只有皇帝才能做的事，“我们不了解当时的情况，总以为张居正是一位大政治家，他主张法制，实际他本身就违法了，而且违背了当时国家的根本大法啊。

中国历代政治得失读后感中国历代政治得失读后感读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。

那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的中国历代政治得失读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

钱穆先生的《中国历代政治得失》，结构严谨主题宏大，节选中国历史上最重要的五个朝代汉、唐、宋、明、清以为代表，从政府组织、选举、赋税经济、兵役等方面分别论述，大体上可以窥探中国历史之全进程了，我能理解的有限，仅分享几点我的一些体会:1、二千多年的古代王朝是一段历史进程，非“封建专制”可以一言以概之的，书中君权与相权在不同王朝权重是不同的，唐时期君主的旨意需要送去门下省盖章再交由执行，清时期君主则可以从军机处直接传给个人等，此变化过程是缓慢的，君权重而相权弱；联想到心理咨询中，哪有一个二个的词就可以概括我们漫长的成长史呢，又哪有一件二件事就可以决定我们的人格发展呢？标签化带来某种效率，却牺牲了更多真相；2、书中提到很珍贵的了“历史意见”，即当时的人如何看待这件事的，而非用我们现代民主视角，井田制发展到后来的均田制，在某个时期是符合当时社会生产水平的，同时西方的选举制，放在古代的.中国，幅员辽阔交通落户，完全没有可行性。

我们看待历史，可以保留现代意见，但也不能忽略当时的意见；这让我想到，我们的大多数防御机制最初可能都诞生在特定的互动关系中，但不一定适应今时今日的生活，如果我们留心到“历史意见”，也许还要感谢我们这些“不适宜的防御”呢；3、制度与人事是也是一个非常广阔的话题，我想提二类人，张居正们以及绍兴师爷。

他们的共同点都有不在其位而谋其政，虽然制度约束难以撼动，但是他们还是凭借着独特的个人魅力绽放在历史的星空下。

这也得说到，任何事终究要落到人这个字上，一旦由某个人参与，必然带有“不确定性”，这种不确定性也构成我们文明中璀璨的光，对于个人来说，也是因为这些不确定性，我们才能发展自己，成就每个独特的自己！。

读《中国历代政治得失》有感七篇【篇一】前段时间，我们中青二班三支部主要学习了“中国特色社会主义民主政治”的模块，几位老师的精彩报告和实践教学，让我对“民主政治”这个主题有了更深的认识，也让我充满兴趣、充满热情地读起了史书，特别是渴望重回中国历朝历代寻求政治体制的发展和变化。

于是，我读起了钱穆先生的《中国历代政治得失》。

一、《中国历代政治得失》的总体内容《中国历代政治得失》就我国汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了介绍和对比，叙述因革演变，指陈利害得失，既总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代中国人对传统文化和精神的种种误解。

可以说，该书是一本简明的中国政治制度史，非常精彩。

二、回顾五个朝代的政治体制首先谈谈对汉朝的认识。

可以说，汉朝是吏治相对较好的一个朝代，官员总体人数少，只有中央和地方两级，而且中央和地方官员之间的流动属于正常行为，没有高低之分。

汉朝的经济发展也还可以，“三十税一”，总的来说老百姓的税收是相对低的。

皇帝和宰相分工也非常明确，君权和相权大致是并列的，宰相具有管理政府的实权。

汉朝的选举是举荐制，理念是很好的，不过举荐制也有不公平的地方，就是只有富人才有条件读书，穷人失去读书和当官的机会。

再谈谈唐朝，唐朝和汉朝时我国历史中最为鼎盛的时代。

看看唐朝的政治体制，相权被分割了，分成了三省六部制，不过呢，相权还是有的，只是相互牵制罢了。

地方管理和汉代就有差距了，县的数量增加了。

再说选举，汉朝是采用科举制的，这个制度对于选拔人才更有效了。

府兵制的军事制度，后来也还是出了问题了，形成了军事割据。

书中谈的的第三个朝代是宋朝，宋朝是文人治国，但政治体制太弱了，特别是军事上，以防守为主，不敢进攻，节节败退。

宋代的中央政府的首领宰相被进一步削掉了军权和财权。

而钱先生在表现士族政府对于皇权的退让时，以宋初宰相让座的缘由出发对于历史演变剖析的入木三分。

《中国历代政治得失》读后感《中国历代政治得失》是钱穆先生的一部经典著作，他通过分析汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、教育选举、经济赋税和国防兵役制度，来深入剖析中国历史上的政治制度。

阅读这本书，我深感中国历史的厚重与丰富，同时也对中国的政治制度有了更深入的认识。

首先，我对于钱穆先生对于历史的洞察力深感钦佩。

他通过对各个朝代的政治制度进行深入的研究，发现了其中的规律和特点。

他指出，历史上每一个政治制度的产生都有其必然性和偶然性，而这些因素都对于历史的发展产生了深远的影响。

这种洞察力不仅需要对于历史有着深厚的积累，更需要对于历史事件有着深刻的理解和分析。

其次，我对于钱穆先生对于历史的客观态度深感敬意。

在阅读这本书的过程中，我发现钱穆先生并没有盲目地推崇或者贬低某个政治制度，而是以客观的态度来评价每一个政治制度的优缺点。

他指出，每一个政治制度都有其存在的价值和意义，而其成功与否往往取决于当时的时代背景和社会环境。

这种客观的态度不仅使得钱穆先生的观点更加有说服力，也使得我们更加深入地理解历史上的政治制度。

此外，我也对于钱穆先生对于制度的变迁和发展的观点深感兴趣。

他认为，制度的变迁和发展是一个必然的过程，而这个过程往往是由多种因素共同作用的结果。

同时，他也指出，制度的变迁和发展必须符合时代的要求和人民的利益，否则就难以长久地存在下去。

这种观点不仅适用于历史上政治制度的发展，也适用于当今社会的发展和改革。

最后，我认为《中国历代政治得失》对于我们今天的社会也有着很大的启示。

在当今社会，我们面临着许多挑战和机遇，如何更好地发展和进步是一个至关重要的问题。

我认为，《中国历代政治得失》给我们提供了一种很好的参考和借鉴。

通过研究历史上的政治制度，我们可以发现其中的优点和缺点，以及它们在不同时代和社会环境下的适应性。

这种借鉴不仅可以帮助我们更好地应对当今的挑战和机遇，也可以指导我们未来的发展和改革。

总之，《中国历代政治得失》是一部非常值得一读的历史著作。

《中国历代政治得失》读后感六篇《中国历代政治得失》是一本以中国历史为背景的著作，作者章邯以前代政治实践和经济社会变迁为基础，梳理出了中国历代政治得失的历史进程。

读完《中国历代政治得失》，我深刻地体会到中国历史上真实的政治发展史，历史的发展是曲折而有规律的。

从有文字记录的早期，就可以从秦汉以来的政治规律看出，一方面，历代政治的推进和发展都取决于政治的力量的构建，如何建立起一套完整、有效的政治制度，以及如何营造良好的政治环境，使政治制度和社会经济发展协调发展；另一方面，也可以看出历代政治的失败和失败的结果，如何不能充分认识并正确处理民族性格和帝国性质之间的关系，使政治制度背离民众实情而不可持续，从而导致政治衰退。

从历史上看，中国历代政治的发展，有很多得失相生。

例如，就有关政治的变革，历史上的君主制虽然给了中国社会一种稳定的社会结构，但也存在着诸多问题，从而导致了中国历史上政治体制的缺陷。

举例来说，汉朝时期政治上缺乏分权制衡，官员霸权已经深入到政治根本，官僚体制渐渐膨胀，贪腐滋生，政治制度日益变得腐朽难以改革，从而导致朝廷政权的衰落。

此外，从历史上看，中国历代政治的发展也存在一些得失。

比如，在经济发展方面，历史上的中央集权制度使中国经济发展有所约束，但也使朝廷得以有效地控制社会经济，从而形成了中国特色的中央集权经济。

同时，中央集权制度也为社会保持稳定，从而实现了中国历史上延续了几千年的政治和经济稳定。

总之，中国历史上政治发展虽然曲折，但也有其渊源也有其规律，在历史发展过程中，既有政治得失也有政治得失，其中既有可以借鉴的地方也有需要避免的地方。

将这些经验总结总结，可以为当前的政治发展提供有益的建议，以保持中国国家的稳定发展。

读《中国历代政治得失》有感（全文5篇）第一篇：读《中国历代政治得失》有感今日，读了吕思勉先生的《中国历代政治得失》一书，读后给我很大的启发与感悟。

吕思勉先生讲述了从上古时代到清朝的阶级制度、官制、选举、兵制、法律等方面，阐述了各个时代的政治设施及其成败得失，文笔生动活泼，极富思想内涵。

在中国历代法律中，礼占有重要位置，“为政先礼，礼为政本”，礼既是道德规范，又是法律规范。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想成为主导的政治思想，以其为基础逐步形成了以礼法为基本特征的封建法律思想体系。

中国古代法律维护等级制度，赋予贵族官僚各种特权，按品级减免罪刑。

中国古代法律是以刑法为主，兼有诉讼、民事、行政等方面的内容，这种诸法合体混合编纂形式，贯穿于封建社会各朝代。

中国当代的法律与历代法律相比，具有明显的文明性，主要体现在一下几个方面。

一、人治与法治。

在历代法律中，礼占有重要位置，强调了自觉性，也就是人治，中国几千年的封建历史就是一段人治的历史。

而中国现代法律提出依法治国，与人治相比，法治具有稳定性和连续性，最能体现统治阶级的整体利益和愿望；具有严谨性和科学性，最能反映事物运动和发展的客观规律；具有明确性和公开性，便于人民群众了解和掌握；具有平等性和公正性，任何人不因地位高低、权力大小、贫富差别和种族信仰不同而受到优待或歧视；具有规范性和权威性，它以国家的强制力量为后盾，成为人们必须遵守的行为准则，这些都表明法治是人类社会文明进步的标志。

十八大提出到2020年全面建成小康社会时的依法治国目标，即“依法治国基本方略全面落实，法治政府基本建成，司法公信力不断提高，人权得到切实尊重和保障。

”经过多年的实践和努力，依法治国已成为党领导人民治理国家的基本方略，中国特色社会主义法律体系已基本建立并在不断发展和完善之中。

与历代人治为主的制度相比，当代法治具有文明性。

二、法律面前人人平等。

历代法律从维护等级制度出发，赋予贵族官僚以各种特权，按品级减免罪刑。

《中国历代政治得失》读后感
看完《中国历代政治得失》这本书，我们可以从中获得一些启示：
第一，政治制度是一个国家最重要的基石。

政治制度不仅仅是一个国家的治理手段，更是国家发展的重要支撑。

中国历史上的政治制度经历了不断变革，这些变革的实践告诉我们，把握好制度发展的方向和步伐，不断完善和创新制度，才能确保国家和社会的稳定发展。

第二，政治人物对于国家的发展起到了重要的推动作用。

在中国历史上，很多政治人物都以自己的才能和贡献著称于世，例如魏征、李世民等。

这些人物不只是在政治上有卓越表现，在经济、文化、军事等领域也有过重要的贡献。

他们的成就告诉我们，创造性地提高个人才能，为国家和民族的发展作出贡献，是每个人应该追求的目标。

第三，历史上的政治事件反映出中国发展过程中的得失。

在这个过程中，不仅有政治家的智慧，也有成千上万普通人民付出的汗水和心血。

我们需要正视历史，汲取历史经验，深入分析历史事件的成因，并从中吸取经验，不断总结和积累历史上的智慧和与其伴随而来的得失，为我们今天的发展提供借鉴和启示。

总之，这本书为我们提供了深刻的历史认识和政治观念。

只有我们深入领会历史的经验，深刻回顾历史变革和政治事件的脉络，挖掘和总结历史经验，不断完善和提升政治制度，才能实现中国民族的伟大复兴。