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《读＜伊索寓言＞》备课指导教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：通过阅读＜伊索寓言＞，使学生了解寓言故事的特点，理解寓言故事中所蕴含的道理。
2. 过程与方法：培养学生独立阅读寓言故事的能力，学会从故事中提炼出寓意，并将寓言故事与生活实际相结合。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱文学，喜欢阅读的习惯，提高学生的文学素养，引导学生学会正确对待人生中的挫折与困难。
二、教学内容1. ＜伊索寓言＞简介：介绍伊索寓言的作者、背景及故事特点。
2. ＜狐狸和葡萄＞：学习故事内容，理解狐狸为了吃到葡萄而不断努力的过程，引导学生学会珍惜努力的过程，而不是只看重结果。
3. ＜乌鸦和狐狸＞：学习故事内容，理解乌鸦因为得意而失去美味的后果，引导学生学会谦虚，不要轻易暴露自己的弱点。
4. ＜狼和小羊＞：学习故事内容，理解狼为了陷害小羊而不择手段的行为，引导学生学会分辨是非，勇敢地面对不公平的待遇。
5. ＜农夫和蛇＞：学习故事内容，理解农夫对蛇的善良却换来蛇的咬伤，引导学生学会正确判断他人的本性，不要对恶人心慈手软。
三、教学重点与难点1. 教学重点：＜伊索寓言＞故事内容的掌握，寓意的理解。
2. 教学难点：如何将寓言故事与生活实际相结合，提高学生的道德素养。
四、教学方法1. 讲授法：讲解＜伊索寓言＞的背景、故事特点及寓意。
2. 案例分析法：分析每个寓言故事中的角色及其行为，引导学生理解寓意。
3. 讨论法：分组讨论寓言故事在生活中的实际应用，提高学生的道德素养。
五、教学步骤1. 导入：简要介绍＜伊索寓言＞的作者、背景及故事特点。
2. 学习＜狐狸和葡萄＞：阅读故事，理解故事内容，引导学生讨论狐狸的努力过程及其寓意。
3. 学习＜乌鸦和狐狸＞：阅读故事，理解故事内容，引导学生讨论乌鸦的得意及其寓意。
4. 学习＜狼和小羊＞：阅读故事，理解故事内容，引导学生讨论狼的不择手段及其寓意。
5. 学习＜农夫和蛇＞：阅读故事，理解故事内容，引导学生讨论农夫的善良及其寓意。
【上课铃响，同学就位，课堂安静。
】陈老师：（笑）今天这堂课，请同学们继续探讨钱钟书的《读〈伊索寓言〉》，针对课文中的疑难问题，同学们可以大胆地发表自己的见解。
我们的要求是开放大脑，拓展思维，畅所欲言。
【陈老师转身，在黑板上写下“开放大脑”、“拓展思维”、“畅所欲言”和“该不该让现代儿童再读童话故事、寓言故事？】【陈老师朗读课文最后一段。
】陈老师：这最后一段主要有卢梭和钱钟书的两种观点，同学们有什么疑难的问题，请联系内部语境和外部语境进行思考研讨交流。
【安静两分钟后——】陈珠芬：（起立）我先说吧。
昨天刚读课文时，我对卢梭读寓言会坏心术的看法感到很疑惑。
因为十年前，我读《乌鸦和狐狸》的故事时，说不清是老师潜移默化的影响，还是自我感知的原因，我和我的伙伴们都认为狐狸是坏蛋，乌鸦是笨蛋。
后来，我想了又想，觉得可能是中西文化的差异的原因吧。
我们从小在黑白分明的文化氛围中接受教育，而在外国，可能（文化）的环境不同，一些小孩子就会比较喜欢反面人物，认为反面人物比较“酷”，所以卢梭认为读寓言会坏心术。
另外，我对课文中的一句话感到疑虑——“卢梭是复古主义者，主张复古，……而我是相信进步的人……”，我希望就这个问题和大家交流。
陈老师：珠芬同学能从中西文化差异的角度来解决疑难，很好。
甘惠娜：我认为社会在发展，人的心理思想也在变化，从简单到复杂。
卢梭是原始主义者，主张复古，这里的“复古”指的是回到以前那种纯朴的思想。
卢梭提倡社会应该纯朴一点，而寓言会使人小孩学会坏心术，失去天真，所以他反对小孩读寓言。
而钱钟书“相信进步的人”，因为他认为太纯朴太天真的小孩长大后会处处碰壁，毕竟社会不是像小孩子想象的那么简单。
作者是用理性的眼光来看待小孩读寓言的问题的，从社会发展，人性变化的角度来看阐述观点的。
陈老师：（点头，面向全班，笑。
）惠娜同学对珠芬同学的疑难进行了解答，这很好。
我们这里没有标准答案，请同学们继续发言。
林嘉琳：我认为，应该让现代儿童读童话和寓言。
第二册读《伊索寓言》_教案教学设计一、教学目标通过学习《伊索寓言》，使学生了解寓言的特点与作用，并能够理解其中蕴含的道德教育意义。
同时，通过教学设计，培养学生的阅读能力、语言表达能力和创造思维能力。
二、教学重点与难点1. 寓言的特点与作用；2. 领悟寓言中的道德教育意义；3. 创造思维与语言表达能力的培养。
三、教学准备1. 《伊索寓言》第二册教材；2. 彩色图片卡片，内容与故事情节相关；3. 课件、投影仪。
四、教学过程Step 1 导入新学习内容1. 引导学生回顾之前学习的寓言故事，提出问题：“你们对寓言还有什么了解，它对我们有什么作用？”2. 学生回答后，教师引入新内容：“今天我们将继续读《伊索寓言》第二册，发现更多有趣的故事和深刻的道理。
”Step 2 寓言探究与讨论1. 教师提醒学生寓言的特点：故事生动有趣、通过人、动物或物品的形象进行教育，寓教于乐。
然后，教师呈现一幅寓言故事相关的图片卡片，鼓励学生根据图片描述故事，并与同学们分享。
2. 学生分组进行讨论，并选择一位代表为全班呈现自己小组的故事及其寓意。
3. 教师引导学生共同讨论每个故事中蕴含的道德教育意义，并帮助学生总结。
Step 3 课文理解与鉴赏1. 学生阅读材料时，教师提醒学生要留意故事中的人物、情节、寓意等要素，并在阅读过程中做好注记。
2. 教师辅助学生解读其中较难理解的部分，帮助学生更好地理解故事。
3. 进行课文鉴赏，教师选择一则寓言故事，带领学生分析故事情节、揣摩寓意，引导学生学会通过寓言故事中的形象来思考现实生活中的问题。
Step 4 创造思维与语言表达1. 学生分小组，每组选择一个故事情节，创作一个类似的小故事。
教师给予提醒和指导，要求学生注重故事的逻辑、情节的连续性以及道德寓意的表达。
2. 每组分别派代表向全班展示自己小组创作的故事，并进行评论和讨论。
3. 教师鼓励学生用一两句话形容每个小组故事的道德寓意，培养学生的简洁表达能力。
第二册读《伊索寓言》七年级语文教案【教学目的】1、体会作者对各种社会上的伪善现象鞭辟入里的批判态度2．体会作者字字珠玑的语言与文学技巧【教学重点】1、体会作者对各种社会上的伪善现象鞭辟入里的批判态度2．体会作者字字珠玑的语言与文学技巧【教学难点】1、他用妙喻般的语言表达了深沉的理性思考【教学方法】故事切入法、语言破解法、文体解读法【教学课时】5课时第一课时一、导入课文《伊索寓言》是古希腊一部著名的流传千古的书，它有很高的思想性，又有很高有文学价值，在世界文学史上有着巨大的影响。
《读＜伊索寓言＞》选自钱先生的《写在人生边上》。
《写在人生边上》出版于____年，据现代文学研究专家袁良骏先生说，这是一部非常了不起的书：《写在人生边上》很可以看作《围城》的前奏曲，没有它，也许就没有《围城》。
为什么叫《写在人生边上》？作者这样解释：“人生据说是一部大书”。
“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。
这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空间”。
在书中的《一个偏见》一文中，他又说：“只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见”。
这就是说，第一，这本书写的是作者对“人生”这部大书的理解和体悟，也可以说是对这部大书的丰富和补充；第二，这本书是写在人生边上的“随笔”；第三，这些“随笔”和那些“热恋时的情书”一样，是“老老实实、痛痛快快的一偏之见”。
承认自己所写乃个人的“一偏之见”，并非什么绝对真理，这表现了作者的谦虚。
假如仅仅从标题上看，我们一般会把此文当成读后感或者一篇文艺评论。
但是作者却用一篇书评的外衣写出了新意。
更为引人注目的是他用妙喻般的语言表达了深沉的理性思考，这样，我们阅读的份量就加重了。
剥掉妙喻的皮张得其精华，这篇文章因为阅读它过难，所以也增加了研习的必要。
●二、阅读此文，把握重点：1．虽然作者说的是读伊索寓言的一些感想，但是绝不能仅仅当作感想来读，而应该看作是对社会现象进行鞭辟入里的剖析的精深论著。
第二册《读〈伊索寓言〉》研讨课教案一、教学内容二、教学目标1. 让学生掌握寓言的基本结构，了解寓言故事背后的寓意。
2. 培养学生的阅读理解能力，提高文学素养。
3. 引导学生从寓言故事中提炼出人生哲理，树立正确的价值观。
三、教学难点与重点教学难点：理解寓言的深层含义，学会从故事中提炼人生哲理。
教学重点：分析寓言的基本结构，提高阅读理解能力。
四、教具与学具准备1. 教师准备：PPT、教材、黑板、粉笔。
2. 学生准备：教材、笔记本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个实践情景，引发学生对寓言的兴趣，进而引入本节课的教学内容。
2. 讲解：分析三个寓言故事的情节，引导学生理解故事背后的寓意。
a. 《狼与小羊》：狼为了吃掉小羊，不断找借口。
这个故事告诉我们，恶人总会千方百计地陷害好人。
b. 《乌鸦与狐狸》：乌鸦被狐狸的花言巧语所迷惑，失去了嘴里的肉。
这个故事教导我们要警惕别人的奉承。
c. 《农夫与蛇》：农夫救了受伤的蛇，却被蛇咬伤。
这个故事告诉我们，不要对恶人心慈手软。
3. 例题讲解：针对每个故事设置一道思考题，引导学生深入理解寓言的内涵。
a. 《狼与小羊》：如果你是小羊，你会如何应对狼的陷害？b. 《乌鸦与狐狸》：你认为乌鸦为什么会轻易相信狐狸的话？c. 《农夫与蛇》：这个故事的寓意是什么？4. 随堂练习：让学生针对每个故事进行小组讨论，分享自己的观点，提高他们的合作能力和表达能力。
六、板书设计1. 《读〈伊索寓言〉》研讨课2. 内容：a. 《狼与小羊》：恶人总会千方百计地陷害好人b. 《乌鸦与狐狸》：警惕别人的奉承c. 《农夫与蛇》：不要对恶人心慈手软七、作业设计1. 作业题目：a. 请用简洁的语言概括三个寓言故事的寓意。
b. 选择一个你喜欢的寓言故事，谈谈你对它的理解和感悟。
2. 答案：a. 寓意概括：《狼与小羊》：恶人总会千方百计地陷害好人。
《乌鸦与狐狸》：警惕别人的奉承。
《农夫与蛇》：不要对恶人心慈手软。
一、《读＜伊索寓言＞》备课指导教案教学设计二、教学目标：1. 让学生了解＜伊索寓言＞的基本情况，激发学生阅读兴趣。
2. 指导学生正确阅读＜伊索寓言＞，提高阅读理解能力。
3. 通过阅读＜伊索寓言＞，引导学生学会思考人生哲理，培养品德素养。
三、教学内容：1. ＜伊索寓言＞的基本情况介绍2. ＜伊索寓言＞的阅读方法指导3. ＜伊索寓言＞中的哲理思考四、教学过程：1. 导入：介绍＜伊索寓言＞的作者、背景及特点，激发学生阅读兴趣。
2. 阅读指导：讲解＜伊索寓言＞的阅读方法，引导学生正确阅读。
3. 案例分析：选取＜伊索寓言＞中的典型故事，分析其中的哲理。
4. 小组讨论：让学生分组讨论，分享自己阅读＜伊索寓言＞的心得体会。
5. 总结提升：总结＜伊索寓言＞中的哲理，引导学生思考人生。
五、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评价学生的参与度。
2. 阅读理解能力：通过提问和作业，评估学生对＜伊索寓言＞的阅读理解程度。
3. 品德素养：关注学生在讨论中的表现，评价其对人生哲理的思考和品德素养的提升。
附：＜伊索寓言＞简介＜伊索寓言＞是古希腊时期的一部寓言故事集，作者伊索。
这部作品通过动物形象，生动地反映了当时的社会现实，传递了作者对人生的思考和感悟。
＜伊索寓言＞中的故事短小精悍，富有教育意义，至今仍广为流传。
六、教学重点与难点：重点：1. 掌握＜伊索寓言＞的基本情况和特点。
2. 学会正确阅读＜伊索寓言＞，提高阅读理解能力。
3. 理解并感悟＜伊索寓言＞中的哲理。
难点：1. 如何引导学生正确理解＜伊索寓言＞中的象征意义。
2. 如何激发学生对＜伊索寓言＞的兴趣，培养阅读习惯。
七、教学准备：1. 准备＜伊索寓言＞的文本材料，包括电子版和纸质版。
2. 准备与＜伊索寓言＞相关的图片、视频等教学资源。
3. 准备小组讨论的教室环境，确保学生可以舒适地展开讨论。
八、教学方法：1. 讲授法：介绍＜伊索寓言＞的基本情况和阅读方法。
一、读《伊索寓言》教案教学设计二、教学目标：1. 让学生了解《伊索寓言》的基本情况，包括作者、背景、特点等。
2. 通过阅读寓言故事，培养学生的阅读兴趣和阅读能力。
3. 引导学生理解寓言故事中的道理，培养学生的道德观念和价值观。
三、教学内容：第一课时：介绍《伊索寓言》1. 介绍作者：伊索2. 介绍背景：古希腊3. 介绍特点：动物形象、简短、深刻第二课时：阅读《狐狸和葡萄》1. 让学生阅读故事，理解故事情节。
2. 讨论故事中的道理，引导学生明白：不要因为得不到而抱怨，要珍惜眼前的美好。
第三课时：阅读《乌鸦和狐狸》1. 让学生阅读故事，理解故事情节。
2. 讨论故事中的道理，引导学生明白：不要被表面的赞美所迷惑，要看清事物的本质。
第四课时：阅读《狼和小羊》1. 让学生阅读故事，理解故事情节。
2. 讨论故事中的道理，引导学生明白：强者并不一定就是对的，要学会保护自己。
第五课时：阅读《猫和鸡》1. 让学生阅读故事，理解故事情节。
2. 讨论故事中的道理，引导学生明白：不要轻易相信别人，要保护好自己的利益。
四、教学方法：1. 讲授法：介绍《伊索寓言》的基本情况。
2. 阅读法：让学生阅读寓言故事，理解故事情节。
3. 讨论法：讨论故事中的道理，引导学生明白寓意。
五、教学评价：1. 学生对《伊索寓言》的了解程度。
2. 学生的阅读兴趣和阅读能力。
3. 学生对寓言故事中道理的理解程度。
六、教学内容：第六课时：阅读《狗和公鸡》1. 让学生阅读故事，理解故事情节。
2. 讨论故事中的道理，引导学生明白：诚实是一种美德，欺骗最终会暴露。
第七课时：阅读《农夫和蛇》1. 让学生阅读故事，理解故事情节。
2. 讨论故事中的道理，引导学生明白：对恶人千万不能心慈手软。
第八课时：阅读《驴和骡子》1. 让学生阅读故事，理解故事情节。
2. 讨论故事中的道理，引导学生明白：不要只看表面的荣耀，要珍惜自己的优点。
第九课时：阅读《乌龟和老鹰》1. 让学生阅读故事，理解故事情节。
第二册《读〈伊索寓言〉》研讨课教案一、教学内容本节课选自第二册《读〈伊索寓言〉》章节，详细内容包括寓言的起源、伊索寓言的特点、寓言中的寓意等内容。
通过对该章节的学习，让学生了解寓言文学的魅力，提高文学素养。
二、教学目标1. 知识目标：了解伊索寓言的起源、特点及其在文学史上的地位；掌握寓言的基本结构和寓意表达方式。
2. 能力目标：培养学生阅读寓言故事、分析故事寓意的能力；提高学生的文学鉴赏能力。
3. 情感目标：激发学生对寓言文学的兴趣，引导学生树立正确的道德观。
三、教学难点与重点1. 教学难点：理解寓言中的寓意，学会运用寓言进行思考和分析。
2. 教学重点：掌握伊索寓言的特点，学会阅读寓言故事。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过一个寓言故事《狐狸和葡萄》，引发学生对寓言的好奇心，进而引入本节课的主题。
2. 新课导入：a. 讲解寓言的起源和发展，让学生了解寓言的历史背景。
b. 分析伊索寓言的特点，如动物形象、简洁明了、富有哲理等。
c. 举例讲解伊索寓言中的寓意，引导学生学会阅读寓言故事。
3. 实践情景引入：a. 让学生分成小组，每组选择一个寓言故事进行阅读和分析。
b. 各小组分享阅读心得，讨论寓言中的寓意。
4. 例题讲解：a. 出示例题，让学生尝试分析寓言故事中的寓意。
b. 讲解解题思路，引导学生从故事情节、人物形象等方面入手。
5. 随堂练习：a. 让学生独立完成练习题，巩固所学知识。
b. 老师对练习题进行讲解，解答学生疑问。
六、板书设计1. 《读〈伊索寓言〉》研讨课2. 内容：a. 寓言的起源和发展b. 伊索寓言的特点c. 寓言中的寓意七、作业设计1. 作业题目：a. 阅读伊索寓言《乌鸦和狐狸》，分析故事中的寓意。
b. 根据寓言的特点，创作一个属于自己的寓言故事。
2. 答案：a. 寓意：不要轻易相信别人的花言巧语，要有自己的判断力。
一、《读＜伊索寓言＞》备课指导教案教学设计二、课时安排：本教案共分为五个章节，每个章节计划授课时间为45分钟。
三、教学目标：1. 让学生了解＜伊索寓言＞的基本情况，包括作者、背景等。
2. 通过阅读＜伊索寓言＞，培养学生对寓言故事的理解和欣赏能力。
3. 引导学生从＜伊索寓言＞中汲取智慧，提高他们的道德修养和人生观。
四、教学内容：第一章：＜伊索寓言＞简介1. 介绍伊索及其寓言的特点2. 分析＜伊索寓言＞的文学价值和社会影响第二章：＜伊索寓言＞的阅读方法1. 如何理解寓言故事中的动物形象2. 分析寓言故事中的象征意义和寓意第三章：＜伊索寓言＞精选故事解析1. 《狐狸和葡萄》的故事解析2. 《乌鸦和狐狸》的故事解析第四章：＜伊索寓言＞中的道德观念1. 诚信、谦逊、勤奋等美德在＜伊索寓言＞中的体现2. 分析＜伊索寓言＞中的社会道德批判第五章：＜伊索寓言＞在当代的意义1. ＜伊索寓言＞对个人成长的启示2. ＜伊索寓言＞对社会现象的反思五、教学方法：1. 讲授法：讲解＜伊索寓言＞的基本情况、阅读方法和道德观念等。
2. 案例分析法：分析＜伊索寓言＞中的具体故事，引导学生理解寓意。
3. 讨论法：组织学生就＜伊索寓言＞的意义和当代价值进行讨论。
六、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况。
2. 作业完成情况：评估学生对＜伊索寓言＞故事解析的作业。
3. 单元测试：设置有关＜伊索寓言＞的知识点测试，检验学生的学习效果。
七、教学资源：1. ＜伊索寓言＞原著或改编版本2. 相关论文、评论和解析资料3. 多媒体教学设备八、教学步骤：1. 引入＜伊索寓言＞的话题，介绍作者和背景。
2. 讲解＜伊索寓言＞的阅读方法，引导学生正确理解寓言故事。
3. 分析＜伊索寓言＞中的道德观念，引导学生从中汲取智慧。
4. 通过解析＜伊索寓言＞精选故事，让学生体会寓言的魅力。
5. 组织学生讨论＜伊索寓言＞在当代的意义和价值。
九、课后作业：1. 阅读＜伊索寓言＞的其他故事，加深对寓言的理解。
读《伊索寓言》教案教学目标1、理清文章思路，把握主旨。
2、体会文章幽默反讽的效果。
教学重点透过句子表面，品位句子的深层意味。
教学设想：①顺着“纠正浅薄的见解”一说到底，然后点破它，以期有顿悟的效果。
②对文中许多颇有意味的难句，不在理解内容时一一碎讲，待点明作者意图后集中看，或许能起到事半功倍之效。
教学手段多媒体课件教学内容：（一）、课前预习1、注意下列字词的音形义。
嫉忌怜悯譬如年辈幼稚思慕衰朽发迹历程衣锦还乡风雅索性经济吝啬笨坯心术果报狂吠蝙蝠轴心阅历浅薄下野2、搜集有关作者、作品以及《伊索寓言》的介绍。
3、阅读课文中的九则寓言，联系生活实际，试评论钱钟书针对每则寓言所阐述的观点。
（二）、课堂教学一、导语：（拿着书或指着投影）《伊索寓言》作为一本寓言故事集，通过简单的故事来反映深刻的道理。
我们普通人读它，在若有顿悟之时，也许只会一笑了之。
然而，文豪钱钟书却读出了自己独到的东西，写出了一篇洋洋洒洒的《读〈伊索寓言〉》。
下面，就让我们一起走近钱钟书，走近他的《读〈伊索寓言〉》二、展示有关钱钟书的介绍资料。
（投影显示有关图片、文字，力求做到简洁与丰富的统一）三、1、这样的一位人物，他对人生肯定有着自己独特的看法。
课文开头，他首先表达了自己怎样的观点？（钱钟书对人际交往的认识，详见板书）2、第二节谈的是对历史的看法。
（详见板书。
这里要顺便交待一下钱钟书新颖的思维，即把古代竟比做小孩子）那么，由年辈想到了历史，它们的共同点是什么？（阅历的深浅，人们的态度）这样，便构成类比。
（板书：类比）3、作者想到了人，想到了历史，想到了我们对人，对历史的态度，这些感想是由偶尔翻看《伊索寓言》引起的。
至此，才切入读后感。
作者没有像我们往常写读后感一样，一上来就：“今天读了《伊索寓言》，我的心中感触颇深”，而是先花了些许笔墨，先把体会谈一下。
（板书：先谈体会）四、放映课件中关于《伊索寓言》的介绍。
相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编，收集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，经后人陆续加工，以诗或散文形式发表，共350余篇。
第二册《读〈伊索寓言〉》研讨课【上课铃响，同学就位，课堂安静。
】陈老师：（笑）今天这堂课，请同学们继续探讨钱钟书的《读〈伊索寓言〉》，针对课文中的疑难问题，同学们可以大胆地发表自己的见解。
我们的要求是开放大脑，拓展思维，畅所欲言。
【陈老师转身，在黑板上写下“开放大脑”、“拓展思维”、“畅所欲言”和“该不该让现代儿童再读童话故事、寓言故事？】【陈老师朗读课文最后一段。
】陈老师：这最后一段主要有卢梭和钱钟书的两种观点，同学们有什么疑难的问题，请联系内部语境和外部语境进行思考研讨交流。
【安静两分钟后——】陈珠芬：（起立）我先说吧。
昨天刚读课文时，我对卢梭读寓言会坏心术的看法感到很疑惑。
因为十年前，我读《乌鸦和狐狸》的故事时，说不清是老师潜移默化的影响，还是自我感知的原因，我和我的伙伴们都认为狐狸是坏蛋，乌鸦是笨蛋。
后来，我想了又想，觉得可能是中西文化的差异的原因吧。
我们从小在黑白分明的文化氛围中接受教育，而在外国，可能（文化）的环境不同，一些小孩子就会比较喜欢反面人物，认为反面人物比较“酷”，所以卢梭认为读寓言会坏心术。
另外，我对课文中的一句话感到疑虑——“卢梭是复古主义者，主张复古，……而我是相信进步的人……”，我希望就这个问题和大家交流。
陈老师：珠芬同学能从中西文化差异的角度来解决疑难，很好。
甘惠娜：我认为社会在发展，人的心理思想也在变化，从简单到复杂。
卢梭是原始主义者，主张复古，这里的“复古”指的是回到以前那种纯朴的思想。
卢梭提倡社会应该纯朴一点，而寓言会使人小孩学会坏心术，失去天真，所以他反对小孩读寓言。
而钱钟书“相信进步的人”，因为他认为太纯朴太天真的小孩长大后会处处碰壁，毕竟社会不是像小孩子想象的那么简单。
作者是用理性的眼光来看待小孩读寓言的问题的，从社会发展，人性变化的角度来看阐述观点的。
陈老师：（点头，面向全班，笑。
）惠娜同学对珠芬同学的疑难进行了解答，这很好。
我们这里没有标准答案，请同学们继续发言。
林嘉琳：我认为，应该让现代儿童读童话和寓言。
我的理由是，社会是不断发展的，小孩的心志会慢慢从幼稚变得成熟。
童话和寓言在小孩子的成长过程中起到一定的作用，它教孩子们懂得什么是是非黑白，教他们学会善良，保持一颗赤子之心，我觉得这一点很可贵。
我想，不必担心小孩子会永远沉浸在理想的童话世界里，随着他们年龄的增长和阅历的丰富，他们逐渐地会认识这个世界，老到地处理问题。
所以，我觉得钱钟书多虑了。
而且，我觉得人无论什么时候都能保持一颗赤子之心对这个社会来说未尝不是一件好事呢。
方毅：我认为儿童不宜读童话或寓言。
因为童话寓言只反映社会的某个方面，虽然对儿童了解社会有一定的帮助，但是这种书籍的内容过于简单化，并不像社会现实那样复杂，而且带有浓厚的幻想色彩，太过理想主义，如果儿童过多的读这些童话和寓言，会使他们片面的了解社会，把问题简单化，脱离实际，在处理事物方面可能会依赖童话里的模式，容易受伤。
陈虹：（自信地）我始终以为应该让孩子们阅读童话和寓言。
因为童话寓言给孩子们提供了想象的空间。
虽然，孩子们的幻想过于离奇，但是如果这种想象力被扼杀，每个人都变得过于现实，社会就不再有情调，所担心的孩子愈厉害就愈明显，人的本质也就有了变化。
至于钱钟书子担心孩子们由此变得太简单，太幼稚，我认为没有必要。
因为他们别无选择地生活在一个复杂的社会里，就注定他们会逐渐地趋于成熟和复杂。
直到成年，他们就即成熟又童贞，即严肃又有情趣，仍然能在复杂的社会里生存。
陈老师：说到孩子们的想象力，我想起了一个悲剧——陈果自焚。
陈果从小就是个想象极为丰富的女孩，不管是在童话世界，还是在艺术的殿堂，她的想象力成就了她惊人的艺术天赋，同时也奏响了她走进**深渊的悲怆交响曲——因为耽于幻想，远离现实，不辨黑白，她成了**的牺牲品。
钱钟书的看法不无道理。
【鸦雀无声。
】陈老师：这是个小小的插曲，请同学们继续发言。
李维纲：我是站在方毅这一边的。
我认为孩子并不能直接地接触社会，只有通过童话、寓言来认识世界，这是让他们容易理解、容易接受的方式，一个孩子看了童话后变好边坏，取决于家长的引导，这当然也就涉及到教育者的素质问题了。
陈老师：（面向同学）我们假设：有一孩子读了《狐狸和乌鸦》的故事后，她的姥姥对他说：“你要同情乌鸦。
”而他的妈妈对他说：“你要羡慕狐狸。
”这个时候，小孩子要听谁的呢？黄俊山：（一脸的自信）我认为这个问题应该让孩子长大后自己选择，长大后，他自己会认识到什么是对的，什么是错的，我们都会理性的去看问题的。
世界一切事物都在永不停息地变化发展，发展就是向前的、上升的、进步的，即新事物的产生、旧事物的灭亡，我们所接触的事物多了，一定量的增加就会导致质的变化，我们长大后不会单纯地看问题的，我们利用矛盾论，即要看到其对立的一面，又要看到其矛盾的一面。
所以，我认为让孩子看寓言没关系。
【下面同学小声议论，表情不一。
】陈老师：刚才黄俊山同学提出的是理性地看问题，是从哲学的角度看的。
但在日常的生活中，有多少人是这样的看待社会呢？【同学们议论纷纷，不只谁说了一句：“如果这样，生活就太没情趣了。
”】【多数同学也点头表示赞同。
】陈虹：理性地看问题，较具体全面，从多角度分析问题，对问题的理解也就会更深刻。
但有人提出理性地看问题，会使生活变得没情趣。
我不赞同黄俊山同学的观点。
人生活在人际关系密集的社会里，肯定地说人们都会有人性的普遍特点，但是人是富有情趣的人，也有一定的感性认识，尤其是孩子。
【鼓掌。
】【许多同学跃跃欲试，课堂气氛活跃。
】欧阳丽娇：我比较赞同陈虹与林嘉琳的看法。
毕竟小孩子想的都比较单纯，我们应该向他们灌输爱的思想。
而童话与寓言里面，好坏分明，童话里的故事都比较简单，如大家再熟悉不过的《白雪公主》，它会在小孩子好奇的心里留下印象，他们会去同情白雪公主并认为善良的人会得到好报的。
这就开启了孩子善良的心。
给孩子爱的呼吁，这很重要。
至于黄俊山同学提出的利用（运用）矛盾论老看问题，我想这对于小孩子来说，还为时过早。
所以应当让孩子们多读童话与寓言。
黄俊山：（不服气）刚才这位同学反驳我的观点。
我认为随着社会的变化，人的思想也会随之变化。
举一个例子：当路上有一个钱包，里面装有1万元，小时侯我们就会把它交给老师或警察，那么当我们长大后呢？我想，98℅的人会把钱包装进自己的腰包。
（得意地笑）【班上同学纷纷表示不同意。
】林艺娟：（开玩笑地）大概只有黄俊山同学会这么做吧！【全班哈哈大笑，黄俊山同学有些不好意思。
】【讨论进入白热化阶段。
】陈老师：其实黄俊山同学的观点跟钱钟书的基本上是一致的，就是社会变越复杂，人性就变得越糟糕。
江冬怡：我赞同读寓言的观点。
因为童年是美好的，每个人在童年是最天真无暇的，童话也并不全是些愚蠢和狡猾的的故事，也有朋友之间的友谊的。
如果从小就懂得社会不公平的思想，明白人之间的利害关系，那么人们从小就学会互相利用而放弃了纯真，这将是悲哀的。
相反，如果小时侯能因为童话、寓言的作用，在一个充满想象、友爱和美好的环境中生活，那么在年长以后，回忆起这些美好的童年生活，觉得这是一种幸福。
一个普遍的、有完美结局的童话带给人们的是一辈子的感动，这就足够了。
【鼓掌。
】陈老师：江冬怡同学的观点是对钱钟书的反驳，正因为人性变得越来越坏，我们才更应该重视童话、寓言的教育作用，更应该让孩子们多多童话寓言故事。
【论进入尾声。
】陈老师：（笑）卢梭错了吗？钱钟书错了吗？还是我们同学错了呢？（稍停）都没错。
在是否让儿童读童话寓言这个问题上，卢梭是从教育的角度来看问题，而钱钟书则是从人性变化的角度来看问题的，他针对的是社会，而我们同学则是从多个角度来看问题的。
【鼓掌。
】【这时，下课铃响。
全班起立，语文课结束，共40分钟】【笔者后记：很喜欢这样的语文课。
它给我们一个开放大脑，拓展思维，畅所欲言的空间。
也许我们这群小毛孩对社会的认识真的是浅了点，不过这已经是次要的了。
毕竟，我们所处的是这样一个应试教育泛滥、教学方式呆板的年代，我们已经不是学习的主人了，今天能做到这一点——开放大脑，拓展思维，畅所欲言——已经是难能可贵了。
真心希望这样的语文课再多一些。
】【陈老师的体会：一、我只不过是课堂的主持人，或是组织者，学生才是课堂真正的主人。
二、教师不是圣人。
整个课堂的发言密度之大，速度之快，思想之成熟，语言之老到，着实让我感到当了一回学生。
三、对于教师而言，上课似乎轻松了，其实不然，因为教师所面对的一切都是即兴的，因而教师所做出的应对也是即兴的，这样就对教师的思维品质、语言能力、文学修养、文化底蕴、情感内涵等综合素质提出了一个很高的要求，着实让教师感到了很沉重的压力和不寻常的挑战。
】第二册《读〈伊索寓言〉》研讨课由教案频道h。
