2018广州一模作文审题指导及范文

秘密★启用前试卷类型: A2018年广州市普通高中业班综合测试（一）英语2018.3 本试卷10页,满分120分，考试用时120分钟。

注意事项：1.本试卷分第I卷(选择题)和和第卷(非选择题)两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。

用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号信息点，修改时须用橡皮擦干净。

因笔试不考听力，第I卷从第二部分的“阅读理解”开始,试题题序号从“21”开始。

2.作答第I卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需要改动，用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。

答案不能答在试卷上。

3.第卷必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案,然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后,将试卷和答题卡一并并交回。

第I卷第二部分阆读理解(共两节,满分40分)第一节(共15小题;每小题2分,满分30分)阅读下列短文,从每题所给的A、B、C和D四个选项中,选出最佳选项。

AIt’s no secret that your personal characteristics directly a ffect how you interact with the world-but you might be surprised at just how deep it goes. Experts think that your personality can even affect how you exercise and influence what sports are suitable for you.Highly SensitiveHighly sensitive people may be more uncomfortable with group exercise classes or team sports where they feel their every move is being observed. Additionally, they may feel more upset over an ineffective or poor workout, says researcher Elaine Aron.For such people, individual or non- competitive activities like biking, running and hiking are ideal.Type A PersonalityType A individuals often have an “all or nothing approach”to exercise. This personality type is known for sticking closely to their plan, not to mention being super competitive. However, this can cause them to stick too closely to a fitness routine, which means they might try to push past an injury.To get better exercise results, Type A people need to be aware that following an exercise plan too strictly may limit their progress. They should be more flexible and listen to their body, especially when they are in pain.Type B PersonalityThis laid-back group may get too lazy about their exercise plan, which prevents them from seeing results. They are often less willing to devote enough time and energy to their fitness goals, especially if exercise is something that makes them anxiousType B individuals succeed in creative and co-operative environments, so team sports and group gym classes may be perfect.Remember, there are plenty of ways you can adapt a fitness plan to suit your needs, regardless of your characteristics. Just keep in mind what you like.21. Why might highly sensitive people be unwilling to take part in group sports?A. They will feel like they are being evaluated.B. They don't like socialising with other people.C. They don't consider themselves to be athletic.D. They fear they'll be let down by their teammates.22. Type A personalities can be best described asA. committed B flexible C independent D. sensitive23. What is the purpose of the text?A. To help people understand what personality type they areB. To explain how personal characteristics affect exercise habitsC. To identify the dangers of doing the wrong type of exerciseD. To describe different types of workouts that are available todayBAt first sight, Alma Deutscher, a twelve-year-old girl from England appears to be like any other typical pre-teen. She loves to skip rope, read and play with her younger sister. But this modest youngster, who composed her first musical work at age six, first short opera at age seven, and first full-length opera based on Cinderella at age ten, is anything but average. Though her parents downplay her extraordinary talent, young Alma is being described as “little Mozart” by the music worldAlma’s operatic take on the classic fairy tale, which she began writing at age eight, has a slight twist. Her Cinderella is a musician who meets her Prince Charming through a song. “In my Cinderella, she sings the beginning of a ballad --- but at midnight she flees. Eventually, the prince finds her after asking all the maidens of the land to sing the end of the bal lad.”The opera was first performed in Vienna, Australia on December 29, 2016, where the then eleven-year-old skillfully switched between the piano and the violin and receives enthusiastic reviews. The young genius has since performed two new piano works, once in Australia and the other in China.While this may appear to be a lot for someone so young, Alma is not worried. She says, “Of course I have to work hard. But all children have to work hard for exams, and at least when I work hard, I work hard for something incredibly exciting, like seeing my whole opera put on stage.Alma’s musical talent first came to light before she could even talk. Her parents recall that as an 18-month-old toddler, she was able to hum a pitch perfect version of the children’s rh yme Twinkle Twinkle Little Star.However, Alma’s abilities only gained international attention in 2012, after a family friend posted a video online comparing her to Mozart. The family was suddenly swamped with media requested and Alma became an overnight star, dubbed “little Mozart”. This nickname makes her parents unhappy because they believe itputs added pressure on the young girl. They would instead prefer her to be called “a composer and musician”.Alma does not want to be compared to the famous artist either, saying, “There was only one Mozart, and I prefer to be little Alma.” Regardless of what she calls herself, the twelve-year-old is changing the world of music forever!24. What do we know about Alma Deutscher?A. She comes from a famous musical family.B. She has shown great musical talent from a young age.C. She regularly performs the classical music of Mozart.D. She has adapted some famous works of classical music.25. How did Alma get to be widely known?A. Through an online videoB. By performing on televisionC. By putting on an operaD. Through her parents’ promotion26. What is Alma’s attitude towards her success?A. She is still unsatisfied with her performance.B. She is uncomfortable with so much pressure.C. She is modest about her musical achievementsD. She is proud to have become a professional musician.27. What can we infer about Alma’s parents?A. They are very well-educated people.B. They are protective of their daughter.C. They have pushed Alma to take up music.D. They have made a good life plan for Alma.CThe belief that new technologies are causing the death of work is the idea that never goes away. Despite evidence to the contrary, we still view technological change today as being more rapid and dramatic in its consequences for work than ever before.But this is nothing new. People have always viewed the technological changes that take place during their lives as the most dramatic and dangerous that ever happened in history.In the 1930s, the British economist(经济学家) John Maynard Keynes predicted the widespread use of electricity would produce a world where people spend most of their time doing nothing. In the United States during the 1960s, the government repeatedly investigates fears that automatic machines would permanently reduce the amount of work available. In 1988, one Australian historian claimed that at least a quarter of the workforce would be without jobs within 10 years because of computers.Of course, none of these disasters came to pass in the United Kingdom, the United States and Australia, or anywhere else.Yet today, we are seeing the return of these predictions, with some experts claiming the world of work is once more undergoing radical and unprecedented change. They argue that robots and other workplace technologies are causing a reduction in the total amount of work available, or are bringing a more rapid pace of substitution of machines for humans than has been seen previously.But there is a little evidence to support such beliefs. Statistics show that the percentage of people in work, the number of hours they work, and how frequently they change jobs have remained remarkably constant over the past 20 years.This stability should not come as a surprise. There are good reasons why we should not expect new technologies to cause the death of work. New technologies always cause job losses, but that is only part of the story. What also needs to be understood is how they increase the amount of work available.One way this happens is through the increases in incomes that accompany the use of new technologies. With the introduction of these technologies, good and services can be produced faster, which results in higher real incomes for workers. Higher incomes then increase demand for other products and consequently more workers are needed to make them. Additionally, while new technologies are likely to substitute for some types of workers, they will also increase demand for other types of workers, especially those with higher level skills and expertise.So, the end of work is no closer today than at any time in the past. But there is still a need to keep disproving the prediction, to reduce people's fears.28. What is the function of the second paragraph?A. To explain the importance of developing new technology.B. To show how technology affected employment in the past.C. To argue that technological dangers are becoming more serious.D. To give historical examples of unnecessary fear about new technology.29. How can employment statistics over the past 20 years best be described?A. ConfusingB. ReliableC. StableD. Variable30. According to paragraph 7, why does demand for products often increase after new technology is introduced?A. There are more goods for people to choose from.B. There is more demand for new skills in the economy.C. Productivity improvements help raise workers’ salaries.D. Higher quality goods at lower prices encourage consumption.31. What is the author’s opinion about the introduction of new technology?A. It does not have an effect on most people’s jobs.B. Its benefits are usually not worth the introduction.C. It usually leads to a significant increase in employment.D. Its danger to peoples employment possibilities is overstated.DSupermarket shelves are filled with plant-based alternatives to cow milk, including soy, nut, and coconut milk. These products are popular with consumers who cannot drink cows’ milk for health reasons, as well as with those concerned about animal welfare and environmental sustainability. While the dairy-free(非乳制的) options work well with cereal or in coffee, they fail miserably when it comes to making milk-based products like cheese or yogurt. However, these shortcomings may soon be a thing of the past, thanks to a new company in California, which has figured out how to create animal-free milk in a laboratory!Perumal Gandhi and Ryan Pandya founded the company in 2014 after becoming increasingly annoyed with the lack of cows’ milk-free alternatives, particularly for cheese. For Gandhi, who stopped consuming animal products five years earlier due to environmental and animal welfare concerns, the motivation to create a better alternative stemmed from his love of cheesy pizza. Pandya was spurred into taking action after being forced to eat some “really bad” dairy-free cream cheese on his sandwichThe two MIT biomedical engineering scientists decided to join forces to create a more realistic alternative to dairy-based products. In their university lab, the pair spent nine months first isolating cow DNA then inserting it into yeast(酵母). This genetic modification enabled the yeast to produce the necessary milk proteins. The final step of the process involved mixing the proteins with some plant nutrients and fats.The dairy-free milk not only tastes like the real thing but is also healthier, has a longer shelf life and, most important of all, is Earth friendly. According to the company’s website, when compared to conventional milk production, their process uses 65% less energy, creates 84%o less greenhouse gas emissions and requires 91% less land and an amazing 98% less water! Best of all, since it contains real milk proteins, the product behaves like the cow-produced version, which means vegetarian consumers will no longer have to deal with soggy cheese on their sandwiches and pizzas.The company plans to bring their creation to market later this year and their first product will most likely be cheese since there are already numerous good cows’ milk alternatives available to consumers.32. The underlined word "those" in paragraph 1 refers to_______.A. alternativesB. peopleC. productsD. reasons33. The company s founders were motivated to make the new product because of_______.A. their deep concern for the environmentB. their worry that farm animals were poorly treatedC the over-consumption of the dairy-based productsD. the poor taste of dairy-free cheese presently available34. What can be inferred from paragraph 4?A. The dairy-free products cannot be stored for a long time.B. The new products will taste better than dairy-based ones.C. Cow farming causes considerable environmental damage.D. The dairy-free milk will be more expensive than cow’s milk.35. Which of the following can be the best title for the text?A. Healthier CheeseB. New Milk Saves PlanetC. Fresher Milk, Better FutureD. Making Milk without Cows第二节(共5小题;每小题2分,满分10分)根据短文内容,从短文后的选项中选出能填入空白处的最佳选项。

2018广州高考一模作文范文：文化界的时尚盛宴导读：本文2018广州高考一模作文范文：文化界的时尚盛宴，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。

2018广州高考一模作文范文：文化界的时尚盛宴一组高三的励志宣传标语引起学生对甲骨文的兴趣，当古老的中国象形文字从古代“穿越”到现代，又会与现代文明产生怎样的化学反应?当古代文化融入现代的生活，这是文化的“时尚”!中国的甲骨文世界闻名，它象征的是中国文化的开端，更是研究人类文明进程的重要工具。

但人人都知甲骨文，却不懂甲骨文，而陈教授及其团队的“有心”之举让甲骨文成功“穿越”，在现代“时尚”了一把。

何为时尚?时尚，时代的风尚。

一个时代所流行的风气、文化是一时代之时尚。

甲骨文曾是原始社会与奴隶社会的时尚，不仅是文字的交流，还刻到了器皿上，这便是古老的中国最原始的装饰元素。

而随着时代发展、文明进步，甲骨文逐渐被其他文字所取代，退出历史舞台。

现代科技让甲骨文重返我们的生活，不仅是传承，也是创新精神之体现。

时尚，绝不拘泥于一时代之中，若可以继承之前的时代的精华，并加以创新，才应是文化界所追求的时尚。

将古代元素运用至现代之中，创新的是形式，不变的是情怀，时尚的是经历了岁月所积淀的浓厚的情感。

甲骨文的流行，不仅体现了现代文明科技的强大，更让我们与古人对话，直接感受古人之美。

而乡村教师把古代诗词改编成歌曲，让大山中的孩子学到的不仅是知识，还有对生活、对未来不灭的执着的追求，一曲《苔》唱出了远久古人心中的情，唱出了孩子们心中的梦，唱出了乡村教师育人不倦的精神。

这也是时尚，是诗歌的时尚，是文化的时尚，更是心灵的时尚。

传承的是诗歌，是情感，传递着人间最淳朴的真、善、美。

(点评：引用古典变时尚的《苔》的典例。

)当周杰伦的《青花瓷》传唱大江南北;当范冰冰以一袭“龙袍”礼服亮相红毯;当《贵妃醉酒》遇上流行歌手;当花木兰遇上好莱坞……(点评：视野开阔，古典变时尚的四个素材，很多同学难以想到，或转换到这个试题中来。

2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。

与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。

审美活动最基本的动力是情感。

从本质上来说，美是情感的对象化。

这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。

这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。

即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。

二是自创形态。

即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。

这种情况在艺术创作中居多。

以上两种情况都可以说是情感造形。

情感造形的产物就是情象。

情象是美的基础形态。

凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。

刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。

情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。

想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。

想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。

于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。

优秀范文1 古文化遇上新时尚一边是古老神秘的甲骨文，一边是时尚新潮的表情包，甲骨文表情包甫一推出便引轰动。

这是古文化遇上新时尚后的蓬勃生机与无限可能，这也带给我们文化延续与传承的思考。

甲骨文表情包，本质上是一老一新的奇妙文化组合。

甲骨文作为中国最古老的文字，是原始社会里记载山川日月、触摸世间万物的表达方式，代表着一种古老而遥远、深邃而神秘的文化。

而表情包则是近年随社交媒体发展才兴起一种表达方式，它代表的是一种时尚的、流行的文化。

当甲骨文与表情包组合在一起，我们不仅看到了俏皮的图案，还看到了形象的文字；不仅感受到了表情包的新潮和生活气息，还感受到了甲骨文的灵动与活力。

这是一次值得称赞的古今融合，也是古文化与新时尚的一次顺利“会面”，还是一次对古老与时尚的重新解读。

甲骨文表情包之所以引起轰动、收获大量“点赞”，不仅在于内容上的融合，更是因为其背后在传播方式上的“时尚化”创新。

正如泰戈尔所言，“古老的种子，生命的胚芽蕴藏于内部，只需要在新时代的土壤里播种。

甲骨文等千百年前的文化、文物便是那种子，只要我们在时尚传播的土壤里悉心耕种，便可收获古文化的新生机，因此，不少“种子”纷纷穿上时尚外衣，在新时代生根发芽：古诗借助时尚流行歌，《经典咏流传》让《苔》《明日歌》重回人们视野，文物经由网购助力，故宫里的字画不再寂寞。

古文化经过时尚的传播渠道，中华上下五千年的文明也焕发了新光华。

在新时代重现芳华。

在古文化园遇上新时代而恢复容光之时，我们更应深入思考：怎样让以“慢”为特色的古文化与以“快”为标签的新时尚更好地包容和合，从而激发持久的文化活力？不让《在舌尖上的中国》里的挂面、章丘铁锅仅成为短时间的现象级追捧；不让文物保护只停留在瞬时激增的志愿者报名数目；不让悠久的文化只是我们脑海中一闪而过的片断记忆。

我们要以更坚守的态度，更坚定的毅力呵护着古文化的过去、现在，甚至未来，让新时尚陪在古文化的身边慢下来，走远去。

当顽强如石、坚韧如丝、烟烂如画、优雅如资的古文化与新时尚相遇，我们看见了中华文明更悠久深远的未来。

2018年广州市高考语文“一模”作文题解析及范文胡家俊一、作文题回放22．阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语：“我们不是，我们要做！”“高三同学齐努力，！？”这组标语运用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。

有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。

陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。

2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。

甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。

请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

二、审题广州市2018年高考语文“一模”作文题，是一道任务驱动型材料作文。

通过文字材料，引出写作要求。

材料包括三个方面的内容。

第一个内容，是南粤中学宣传栏上出现了一组标语，标语是由汉字和表情包构成的。

其包含的含意是：这组标语很新颖；同学们很有创意；年轻人喜欢新颖、活泼的宣传方式。

第二个内容，陈述这些标语中的甲骨文表情包的来历。

这些甲骨文表情包是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的，表明这些表情包不是恶搞的产品，是经过严肃的程序设计出来的。

是结合新技术产生的，是重新对中国古老象形文字的解读而设计的。

可以理解为对传统文化的发展。

第三个内容，甲骨文入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。

表明甲骨文受到世界文化保护方面的重视。

甲骨文成为大众与媒体的关注热点。

表明甲骨文又引起了大家的关注。

某报“时尚”专栏，向社会征稿，展开专题讨论。

最后这句话信息比较丰富。

报纸向社会征稿展开专题讨论，表明这篇文章的读者对象是开放式的，面向是广大的社会受众。

另外。

特别要注意的是该报纸是通过“时尚”专栏来展开讨论的。

专栏的名称，暗示了专栏讨论的倾向性。

2018年广东一模作文导写和广州一模作文分析一、2018广东高考一模作文题点评：要抓住“关系”二字展开（广州爱智康语文团队）2018广东一模作文题：今天与明天哥伦比亚著名作家，诺贝尔文字奖获得者马尔克斯在（告别信）中说，永远有一个明天，生活给我我们另一个机会将事情做好，要是如果我搞错了，今天就是我们的把剩下的全部。

人们都想伫立在巅峰上，殊不知，真正的幸福恰恰就在于攀登险阻的过程。

阅读材料后，你对“今天与明天”的关系有怎样的感触与思考？请写一篇文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

2018广东高考一模作文题已经出来啦，这次依然是材料作文哦，大家看完这个作文材料之后，有什么想法呢？“今天与明天”的关系这个话题看似简单，但是却不是那么容易的哦。

今年的广东一模作文题属于名人名言材料+任务型作文，要扣住材料中的关键句：永远有一个明天,今天就是我们所剩的全部,幸福恰恰在今天攀登险阻的过程等，而题干中又明确了今天与明天的关系的思考的限制。

我们要写的是两者的关系，而不能割裂开来只做一个的分析思考。

具体来说，从第一句关键句中，可以立意为:明天可改正今天的错误，使明天更美好;明天是今天的希望;不灰心不丧气，明天会更好;等；从第二句关键词中，可以立意为为:今天把握不好，何来明天的辉煌;今天是明天的基础，不容做错;不要因为有明天的存在，忽视今天的努力等；从第三句关键词来说，可以立意为:今天努力是为了明天幸福;把握住今天，才会有明天的辉煌;明天的幸福是因为有了今天的基础;今天的创造幸福比明天的拥有幸福更幸福等。

既可以从个人的成长方面来谈，也可以从国家层面来写，还可以从社会今天与明天来分析。

无论从哪个方面立意写作，都要扣住材料含义和今天与明天之间的关系来写。

相比于广州一模，广东省一模这篇文章在审题方面会有一些坑，同学们要注意要抓住关系二字展开，不要割裂任何一方。

就立意方面，广东省一模的立意可能性更多，无论是今天是明天的基础还是;明天给了今天希望，都让同学们有话可说，有内容可写。

传统也能成时尚新风说起甲骨文，那些刻在坚硬龟壳上的柔美曲线、字符，固然是古朴动人，但在研究不深的民众眼里，终是生僻难懂。

说起表情包，那些图文并茂的生动图后，常常是让人开怀大笑的段子。

当甲骨文遇上表情包，便是古老与新潮的碰撞，传统与创新的融合!甲骨文表情包，让传统也能成时尚新风!这得多亏匠心独运的陈教授和他的团队，他们从文艺研究者的角度，又加以新时代网络用户的需求，充分运用几何审美技巧，让艺术与科学无缝接合，传统甲骨文字以全新姿态翩翩进入大众视野。

这是被人“遗忘许久”的古老文字在现代社会的再次流行，是传统文化在创新时代的再创造。

甲骨文以这样一种意想不到的方式流行起来，却在多个方面产生了不小的影响:这让更多的人将目光从肤浅的网络娱乐信息转向更有文化内涵的、真正含有知识价值的“真实网络信息”，也让人们发现了一种更简易有效的普及宣传传统文化的手段;而最重要的是，唤醒了许多人对中华传统文化的热爱甲骨文与网络科技的巧妙结合，实质上向众多文艺工作者重申了一遍让传统融入现代的重要性与可能性。

近些年来，国家正在以不可思议的速度发展着，人们总有不断除旧、不断向前的迫切愿望;另一方面，大众传媒未像如今一样发达，传统文化传播的范围受到明显的限制。

在那样一个迎新却难以承旧的时候，恰恰是我国传统工艺面临失传境遇最严峻的时候。

但在今天，甲骨文表情包走红，古文字的魅力得到更多的彰显，不正是打破这一尴尬局面的有力锤击吗?网络的发展拓展了传统文化的影响范围，增强了传统文化融入社会的可能性。

为我们传承传统文化提供了新灵感、新思路:即是要推倒传统文化与现代社会之间的时间差、观念差的高墙，让两者相辅相成、互通往来。

实际上，这样的成功案例也已不少了，从微软亚洲院运用电脑编程去自动匹配出优秀对联，再到故宫博物馆与北京灵创设计公司合作推出众多精美文创产品，无一不证实了我们的社会可以为传统文化敞开足够宽的怀抱，而传统文化亦有足够巨大的潜力与包容性去融入现代文明。

2018广东一模作文审题立意指导（含优秀范文）作文题目：哥伦比亚著名作家，诺贝尔文字奖获得者马尔克斯在（告别信）中说，永远有一个明天，生活给我我们另一个机会将事情做好，要是如果我搞错了，今天就是我们的把剩下的全部。

人们都想伫立在巅峰上，殊不知，真正的幸福恰恰就在于攀登险阻的过程。

阅读材料后，你对“今天与明天”的关系有怎样的感触与思考？请写一篇文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

一、题目说明今年的广东一模作文题属于名人名言材料+任务型作文，要扣住材料中的关键句：永远有一个明天,今天就是我们所剩的全部,幸福恰恰在今天攀登险阻的过程等，而题干中又明确了今天与明天的关系的思考的限制。

我们要写的是两者的关系，而不能割裂开来只做一个的分析思考。

二、审题分析1、关键词句的理解考生要扣住材料中的关键句和提示语来分析，具体来说：“永远有一个明天,生活给我们另一个机会将事情做好”意思是希望永远存在，我们在生活中有机会改正错误，可以在明天把事情做得更好；（附：关键词是“明天”，“明天”代表着未来、机会、希望，从这一关键句中，可以立意为:明天可改正今天的错误，使明天更美好;明天是今天的希望;不灰心不丧气，明天会更好;等；）“可是如果我搞错了,今天就是我们所剩的全部”意思是我们真正拥有的是“如果今天把握不好就没有明天的美好，今天是明天的基础，容不得我们犯错，所以要懂得珍惜和把握今天。

（关键词是“今天”，“今天”代表着现在、当下、眼前，从这第二句关键词中，可以立意为为:今天把握不好，何来明天的辉煌;今天是明天的基础，不容做错;不要因为有明天的存在，忽视今天的努力等）“人们都想伫立在巅峰上,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程”意思是今天的努力和付出就是一种真正的幸福，也只有通过今天的努力才能实现明天的辉煌，今天是明天成功的基石。

（“巅峰”代表着幸福、成就、梦想的实现，“攀登险阻”代表着付出、努力、进取的过程。

广州一模作文审题指导及范文四、写作（60分）（广州一模）22．阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语：“我们不是我们要做！”“高三同学齐努力，！？”这组标语运用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。

有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。

陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。

2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》．甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。

请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

审题指导今年的广一模作文没有用去年高考的镜头组合型作文题，而是一篇任务驱动型作文，有明确的任务——写一篇文章向专栏投稿，要求为“感触与思考”。

题目内容紧扣当下的文化热潮，在过去一段时间传统文化借助各式各样的载体火了起来。

《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目的火爆，各种皇帝的表情包（又称故宫式表情包）大火，让我们看到了传统文化在新时代下展现出来的巨大魅力。

2017年被认为是传统文化节目的“元年”。

在审题过程中，要注意虽然为“甲骨文”，但其范围可以进行扩大延伸到传统文化上。

而“表情包”同样可以被当做是现代“时尚”的代表。

题目想表达的意思正是，传统文化搭乘表情包等网络时代产物而重焕生机。

该材料在解读的过程中要注意，这是一篇写给“时尚”专栏的投稿，要把握好“时尚”的定义，注意对“时尚”及“传统文化”之间关系的解读。

同时要注意为“感触与思考”，要表达内心对此的感触，同时进行深度的思考和挖掘。

立意建议题目很清楚地表达了可以写作的的方向，这篇作文的立意方向可以围绕“传统如何成为时尚，如何在新的时代下焕发活力”的方向进行解读。

阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语：我们不是，我们要做“高三同学齐努力，！？”这组标语运用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。

有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系教授和他的团队推出的。

教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。

2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。

甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。

请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

1、抓住题目中甲骨文和时尚两个关键词，联系思考，进而得出核心围：古文化、时尚。

2、思考甲骨文字体热传以及成为时尚的直接原因：重视传统文化，才让其变得时尚。

3、所以，围绕传统文化和时尚的关系来写“是什么”、“为什么”、“怎么办”就是契合题意的。

、是什么：1、甲骨文是什么；——是古文化的象征——是厚重、意蕴丰富的古文化——是一种传统的魅力——是古文化的起点，孕育了中华文化2、甲骨文成为时尚是什么；——是文化自信的体现——是文化自觉的体现，是传承文化的责任担当——是现代人传承意识增强的体现——是文化认同感提升的昭示——是对中国文化延续活力的启示、指针为什么：1、甲骨文为什么会成为时尚；——因为甲骨文是中国文化的起源——宣传形式的创新赋予甲骨文以鲜活生命——全世界对中华文化的认同更让以甲骨文为代表的中华文化有了鲜活、创新的外在动力——重新关注以甲骨文为代表的中华文化，是中华人存的精神诉求——唯有与社会需求结合，与时俱进，以时尚加持，中华文化才能历久弥新（时尚才更具活力，才可能永久流传）——因为甲骨文代表了中华文化的生生不息，活力——其所代表的中国文化理应成为我们传承的责任担当——因为其成为时尚代表的中国文化自信的诉求——因为要进一步发展中国，汲取文化的给养是必然选择——因为甲骨文独特魅力为我们对中华文化重新审视和关注提供了契机，增添了吸引。

广州市2018年高考语文“一模”作文题评析□胡家俊一、审题广州市2018年高考语文“一模”作文题，是一道任务驱动型材料作文。

通过文字材料，引出写作要求。

材料包括三个方面的内容。

第一个内容，是南粤中学宣传栏上出现了一组标语，标语是由汉字和表情包构成的。

其包含的含意是：这组标语很新颖；同学们很有创意；年轻人喜欢新颖、活泼的宣传方式。

第二个内容，陈述这些标语中的甲骨文表情包的来历。

这些甲骨文表情包是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的，表明这些表情包不是恶搞的产品，是经过严肃的程序设计出来的。

是结合新技术产生的，是重新对中国古老象形文字的解读而设计的。

可以理解为对传统文化的发展。

第三个内容，甲骨文入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。

表明甲骨文受到世界文化保护方面的重视。

甲骨文成为大众与媒体的关注热点。

表明甲骨文又引起了大家的关注。

某报“时尚”专栏，向社会征稿，展开专题讨论。

最后这句话信息比较丰富。

报纸向社会征稿展开专题讨论，表明这篇文章的读者对象是开放式的，面向是广大的社会受众。

另外。

特别要注意的是该报纸是通过“时尚”专栏来展开讨论的。

专栏的名称，暗示了专栏讨论的倾向性。

写作要求包括任务指令和一般写作指令两个方面：首先看写作任务指令：“请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考”。

这个是写作任务的核心。

文章的写作目的是就上述材料的内容，给报社“时尚”专栏投稿。

这个限定了写作内容和写作目的的范围。

“表达你的感触与思考”，“感触”更多的是感情的抒发，是感性思维的呈现，“思考”则是理性思维的呈现。

再看一般写作指令：“要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字”，这些都是常规的高考作文的要求。

这样的写作指令，考生是已经非常熟悉的了。

对材料三个内容，我们可以用一句话来概括：就南粤中学出现的由教授团队设计的甲骨文表情包标语，谈自己的感触与思考，向报社“时尚”专栏投稿，展开专题讨论。

2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。

与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。

审美活动最基本的动力是情感。

从本质上来说，美是情感的对象化。

这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。

这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。

即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的我体，从而成为审美对象。

二是自创形态。

即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。

这种情况在艺术创作中居多。

以上两种情况都可以说是情感造形。

情感造形的产物就是情象。

情象是美的基础形态。

凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。

刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。

情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。

想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。

想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。

于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。

意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。

陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄富着陆游对自身经历的独特思考。

美的最高存在形态是境界。

境界是中国哲学的重要范畴。

它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。

宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。