高考政治考点解析:分析事物的本质
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高考政治唯物辩证法必背知识点法认识事物;要着眼于事物的整体性,要注重内部的有序性和结构的优化。
★发展观1、【发展的普遍性】:世界是永恒发展的,发展的实质是事物的前进与上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(方法论)要坚持用发展的观点看问题。
2、【事物发展前进性和曲折性的辩证关系】:事物发展事前进性和曲折性的统一。
前途是光明的,道路是曲折的。
(方法论)我们既要对未来充满信心;又要做好充分的思想准备,勇敢地接受挫折和考验。
3、【量变和质变的辩证关系】:事物的发展史量变和质变的统一,量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。
(方法论)积极做好量的积累;要果断地抓住时机,促成质变。
★矛盾观——矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾的基本属性:斗争性和同一性是矛盾的基本属性。
①同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
它有两方面的含义、一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提;二是矛盾双方相互贯通,在一定条件下相互转化。
②斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性,体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
1、【对立统一原理】:矛盾就是对立统一。
(方法论)要坚持用一分为二的观点看问题。
2、【矛盾具有普遍性】:即事事有矛盾,时时有矛盾。
(方法论)①要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
②用一分为二、全面的观点看问题。
3、【矛盾的特殊性】:矛盾具有特殊性(矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
)(方法论)要坚持具体问题具体分析。
4、【矛盾的普遍性和特殊性辩证关系】:矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来;另一方面,特殊性离不开普遍性。
在不同场合矛盾的普遍性和特殊性可以相互转化。
(方法论)要求我们坚持普遍性和特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
5、【主次矛盾辩证关系】:主要矛盾占支配地位、对事物发展起决定作用,主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
政治哲学高考必背知识点1物质决定意识,意识是客观事物在人脑中的反映;意识对物质具有能动作用,正确的意识对客观事物的发展有促进作用,错误的意识会阻碍事物的发展。
方法论:这就要求我们想问题办事情既要一切从实际出发,又要重视意识的能动作用,树立正确的意识克服错误的意识。
(注意其侧重点,做到方法论与世界观的统一)辩证唯物论告诉我们,物质决定意识,意识是物质在人脑中的反映。
方法论:(1)这就要求我们想问题办事情要一切从实际出发,使主观符合客观。
(2)这就要求我们要坚持唯物主义,反对唯心主义。
(注意其侧重点在“决定”上)2、意识的能动作用原理(又包括两个方面的原理):A.辩证唯物论告诉我们意识能正确反映客观事物,它不仅能正确反映事物的现象,而且能正确反映事物的本质和规律。
(注:作为分析大问题时不常用)方法论:这就要求我们重视意识的作用,要树立正确的意识,克服错误意识。
(注意其侧重点在“反作用”上)政治哲学高考必背知识点21、哲学和时代的关系①真正的哲学都是自己时代精神上的精华,是时代精神的总结和升华。
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
(真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华,是因为它正确反映了时代的任务和要求,牢牢把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
)②哲学是社会变革的先导。
对社会变革的作用,首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想;还体现在可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来,动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
)2、哲学和具体科学的关系具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展;哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
3、生产力和生产关系的内容生产力包括劳动者、劳动资料和劳动对象;生产关系包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系。
高考政治哲学主要知识点归纳高考政治哲学主要知识点归纳:1.世界的物质性原理(世界是客观存在的物质世界原理)原理内容:物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在,自然界的存在与发展是客观的,社会的存在与发展是客观的,意识是客观事物在人脑中的反映,整个世界是客观存在的物质世界,世界的本原是物质。
(因为自然界与人类社会的存在与发展是客观的。
)方法论:要求我们想问题办事情要一切从实际出发,承认自然界与社会的客观性。
反对:实际工作中,违背世界物质性原理的表现是主观主义。
2、物质决定意识的原理原理内容:物质决定意识,意识是物质的产物和反映,物质第一性,意识第二性。
方法论:坚持一切从实际出发,主观符合客观。
反对:反对从主观出发的经验主义和教条主义。
运用:建设中国特色社会主义要从国情出发的依据。
3、意识的能动性原理原理内容:①意识不仅能正确反映客观事物的外表、现象、本质、规律;②而且能反作用于客观事物。
正确的意识能促进事物的发展,错误的意识则起阻碍作用。
方法论:要求我们重视精神的作用,树立正确的思想意识。
反对:反对夸大或否认意识的作用。
运用:学习邓小平理论和“三个代表”的唯物论依据。
4、物质和意识的辩证关系原理原理内容:物质决定意识,意识对物质有能动作用。
物质决定意识是第一位的,意识是物质世界长期发展的产物,意识是客观事物在人脑中的反映。
意识对物质具有能动作用是第二位的,意识能够正确地反映客观事物,意识能够反作用于客观事物。
方法论:正确处理主客观关系,达到主观符合客观,坚持一切从实际出发,同时重视精神的作用。
反对:反对从主观出发;夸大或否认精神的作用。
运用:论述“社会主义物质文明和精神文明一起抓”的正确性。
5、规律的客观性和发挥人的主观能动性的原理原理内容:①规律是客观的,不以人的意志为转移,不可抗拒,人们不能创造、消灭规律;(规律的客观性包含三层含义:第一、规律的存在和发生作用不以人的意志为转移;第二、规律的客观性突出地表现在它是不可抗拒的;第三,还表现在它是不可创造和消灭的。
高考政治总复习《透过现象看本质》教案◆教学目标和要求1.现象与本质2.感性认识和理性认识3.真理是人们对事物本质及其发展规律的正确认识4.认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识,并能透过现象抓住事物的本质和规律5.分析与综合相结合6.创造性思维、合理想像在认识中的作用◆重点:1.实践与认识的辩证关系;2.科学理论的指导作用◆难点:.如何区分感性认识与理性认识◆教学方法:自学法讨论法讲解法结网法◆教学过程:◇启发引导,析考纲考场回眸,析考纲认识论部分,是以实践为基础的既唯物又辩证的认识论。
主观能动性内容属于唯物论部分。
高考考查侧重考查了客观规律性和人的主观能动性的辩证关系,现象和本质,感性认识和理性认识,科学理论的指导作用等有关内容。
从高考考查的题型上看,除辨析题外,其它题型都有。
高考对本课内容的考查,多与其他各课知识联系起来进行考查,题目综合性比较强。
在能力要求上几乎涉及到高考考查能力要求中的所有能力。
特别是对科学的指导作用、客观规律性与主观能动性的辩证关系两个知识点能力要求较高。
特别要注意认识论内容与唯物论、辩证法的有机结合,特别要注意运用这些理论去分析当年时政热点问题。
近几年高考题都突出这一特点。
教材回归,建网络◇尝试指导,破考点 考点1 : 现象和本质1.(2006D )必然性是偶然性的表现形式 ④投掷次数越多,正面和反面朝上的次数越接近 A .①② B .②③ C .①④ D .②④12、现象――3、本质――4、现象与本质的辩证关系(原理)(1)现象和本质是对立的(2)现象和本质又是统一的。
本质决定现象,并通过一定现象表现自己的存在;现象又总是从不同的侧面表现事物的本质。
(现象和本质的联系表现在:现象是本质的表现,本质总要表现为现象。
)5、现象和本质辩证关系原理的方法论意义(1)要透过现象认识本质(科研的必要性)依据------现象和本质的对立(2)能够透过现象认识本质(科研的可能性)依据-------现象和本质的统一(3)不能脱离现象凭空去认识事物的本质(科学的任务就是透过现象认识本质)6、假象也是事物本质的表现形式(06文综全国卷Ⅱ)在治理黄河的过程中,通过研究,科学家们根据自然界中的原型黄河构建了数字黄河、模型黄河。
高考政治《逻辑与思维》知识要点精华与量化《逻辑与思维》知识要点精华旨要一、树立科学思维观念1.走进思维世界(1)广义的思维与意识同义,狭义的思维与理性认识同义。
感性认识是人脑对客观事物的现象和外部联系的反映。
理性认识是对事物的本质及其规律的反映。
(2)思维具有间接性、概括性和能动性(3)思维在实践中产生,在实践中发展,又反作用于实践。
正确的思维能够帮助人们在实践中实现预期的目的(4)抽象思维和形象思维是思维的基本形态。
抽象思维以概念、判断和推理等反映认识对象,揭示事物的本质和规律。
抽象思维的主要特征是基本单元的概念性、运行方式的推导性和思维表达的严谨性。
形象思维在感觉、知觉和表象的基础上,运用联想、想象和幻想等反映认识对象,触及事物的本质和规律。
形象思维的主要特征是基本单元的形象性、运行方式的想象性和思维表达的情感性。
2.把握逻辑要义(1)现代汉语中的“逻辑”,或者与“规律”同义,或者指“逻辑规律与规则”,或者指认识问题的某种“思维方法”,或者指“逻辑学”这门学问。
(2)同一律的内容通常用公式"A是A"来表示。
同一律要求人们:在同一思维过程中,每一思想必须保持自身同一性。
不能混淆概念,也不能转移论题。
故意违反同一律的要求,所犯的逻辑错误叫作“偷换概念”或“偷换论题”。
在不同的时间或不同的条件下,对同一对象所形成的概念或判断,同一律并不要求它们一定是同一的。
(3)矛盾律的内容通常用公式“A不是非A"来表示。
矛盾律要求人们:在同一时间、从同一方面、对同一对象所形成的论断“A"和“非A",不能断定它们都成立,即不能同真,其中必有一假。
违反矛盾律要求的逻辑错误叫作“自相矛盾"。
(4)排中律的内容通常用公式"A或者非A"来表示。
排中律要求人们:在同一时间、从同一方面、对同一对象所形成的论断“A"和“非 A",不能断定它们都不成立,即不能同假,其中必有一真。
高考政治实事求是知识点
1. 含义:“实事求是”是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。
通常指按照事物的实际情况办事。
2. 地位:“实事求是”是马克思主义的根本观点,是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求,是党的基本思想方法、工作方法、领导方法。
3. 要求:“实事求是”要求我们要一切从实际出发,理论联系实际,在实践中检验和发展真理。
4. 意义:“实事求是”是中国共产党的思想路线的核心,是马克思主义中国化理论成果的精髓,是中国共产党制定路线、方针和政策的重要依据。
5. 方法论:“实事求是”是一种科学的方法论,要求我们要坚持实践是检验真理的唯一标准,反对主观主义、教条主义和经验主义。
在高考政治中,“实事求是”是一个常考的知识点,需要学生掌握其含义、地位、要求、意义和方法论等方面的内容,并能够运用其分析和解决实际问题。
2019-2020年高二政治下册透过现象认识本质一、高考考点1、充分发挥主观能动性,认识世界和改造世界;主观能动性的发挥、受主、客观因素的制约。
2、现象与本质;感性认识和理性认识;真理是人们对事物本质及其发展规律的正确认识;认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识,并能透过现象抓住事物的本质和规律;分析与综合相结合;创造性思维、合理想像在认识中的作用。
二、知识结构三、重点、难点剖析1、主观能动性与制约它的主、客观因素的关系(1)主观能动性与客观规律、客观条件的辩证关系主观能动性受客观规律和客观条件的制约,尊重客观规律、正视客观条件是发挥主观能动性的基础和前提;客观规律和客观条件的制约,恰恰要求人们发挥主观能动性。
只有发挥主观能动性,才能认识、利用规律,才能利用有利条件,改变不利条件,创造新的有利条件。
因此,我们要把发挥主观能动性同尊重客观规律、正视客观条件有机结合起来。
割裂二者的关系,夸大或否认主观能动性都是错误的;认为二者相互制约的观点,也是不对的。
(2)主观能动性与主观因素的辩证关系主观因素不仅包括观念、能力、方法、身心健康的程度等方面,还包括世界观、人生观、价值观的内容。
主观能动性的发挥受到一系列主观因素的制约,积累起来的主观因素越正确,越有广度和深度,就越有利于进一步正确发挥主观能动性。
另一方面,正确的主观因素不是自发形成的,需要发挥主观能动性,在实践和学甩少多步积累形成。
2、感性认识和理性认识的区别与联系(1)区别:①含义不同。
对事物现象的认识属于感性认识。
对事物本质和规律的认识属于理性认识。
②反映事物的形式不同。
感性认识是以感觉、知觉、表象等具体形式直接反映事物。
理性认识是以概念、判断、推理等抽象思维的形式间接反映事物。
③在认过程中所处的地位不同。
感性认识是认识的低级阶段。
理性认识是认识的高级阶段。
(2)联系:①两者相互依存。
感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的深化。
如果离开感性认识,理性认识就成了无源之水、无本之木。
高考政治哲学原理考点解析高考政治中的哲学部分一直是考生们重点关注的内容,哲学原理的理解和运用对于取得高分至关重要。
下面我们就来详细解析一下高考政治中常见的哲学原理考点。
一、物质与意识的辩证关系物质决定意识,意识是物质的反映。
这意味着世界的本质是物质的,先有物质后有意识,物质第一性,意识第二性。
例如,我们的思想、观念、情感等意识内容,都是由我们所处的物质环境、社会生活等因素所决定的。
意识对物质具有能动作用。
正确的意识能够促进事物的发展,错误的意识则会阻碍事物的发展。
比如,一个积极乐观的心态能够帮助我们更好地应对生活中的困难和挑战,而消极悲观的心态则可能让我们陷入困境。
在实际应用中,我们要坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。
同时,要充分发挥主观能动性,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
二、唯物辩证法的联系观联系具有普遍性,世界上的一切事物都处在普遍联系之中,没有一个事物是孤立存在的。
比如,经济发展与环境保护之间存在着密切的联系,不能只注重经济发展而忽视环境保护。
联系具有客观性,联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
我们不能主观臆造联系,但可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,建立新的联系。
比如,通过修建道路、桥梁等基础设施,加强地区之间的联系,促进经济发展。
联系具有多样性,有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点和条件为转移。
三、唯物辩证法的发展观发展具有普遍性,自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。
事物的发展是前进性与曲折性的统一,前途是光明的,道路是曲折的。
新事物必然战胜旧事物,但新事物的发展不是一帆风顺的,会经历一个曲折的过程。
量变和质变是事物发展的两种状态。
量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。
我们要重视量的积累,为实现事物的质变创造条件;同时,要抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
逻辑学事物的本质
逻辑学中的事物本质指的是事物的内在规定性,它决定了事物是其自身而非其他事物。
在哲学和逻辑学的讨论中,事物的本质是一个核心概念,它涉及到事物的定义、特性以及与其他事物的关系。
以下是一些关于事物本质的关键点:
1. 内在规定性:事物的本质是指构成事物的基本特征和属性,这些特征和属性是内在的,即使事物的外在环境变化,这些内在规定性仍然保持不变。
2. 区分性:本质是事物区别于其他事物的根本依据。
每个事物都有其独特的本质,这使得它在世界上占有特定的位置。
3. 必然性:事物的本质包含了它的必然性,即事物按照其本质所规定的方式存在和行动。
这种必然性是理解事物行为和发展的关键。
4. 概念系统:在黑格尔的《逻辑学》中,本质不是一个孤立的概念,而是与“绝对”和“自为”等概念相互关联,构成了一个复杂的逻辑体系。
5. 认识论意义:了解事物的本质对于认识论具有重要意义,因为它帮助我们理解知识是如何形成的,以及如何通过逻辑推理来达到对事物的深刻理解。
6. 形式逻辑与思辨逻辑:形式逻辑关注于肯定和否定的基本原则,而思辨逻辑则试图超越形式逻辑的限制,探讨事物的本质和它们之间的关系。
综上所述,事物的本质是其固有的、决定其身份和行为的特性。
在逻辑学和哲学中,深入探讨本质有助于我们更好地理解世界和我们在其中的位置。
高考政治哲学部分主要原理一、辩证唯物论(探究世界的本质)(世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的、规律是客观的)1.世界的物质性原理及方法论【原理内容】①自然界在本质上是物质的;人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,都具有客观的物质性;人的意识本身就根源于物质。
②物质是本原,意识是物质的派生物,物质决定意识。
因而,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】我们要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则,一切从实际出发,实事求是,做到主观和客观具体的历史的统一。
2.意识能动作用原理【原理内容】(1)人能够能动的认识世界:意识具有目的性,自觉选择性和能动创造性。
(2)人能够能动的改造世界:意识能指导人通过实践把观念的东西变成现实的东西;(3)正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展。
【方法论】要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
3.物质和意识的辨证关系原理【原理内容】①物质是本原,意识是物质的派生物,物质决定意识,意识是人脑对客观存在的反映;②意识具有能动作用。
意识不仅能够能动地认识世界,而且可以能动地指导人们改造世界。
正确意识,能正确指导人们的实践;错误意识对事物发展产生阻碍作用。
【方法论】既要坚持一切从实际出发,实事求是,使主观和客观相符合;又要充分重视和发挥意识的能动作用,重视精神的力量。
自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
4.规律的客观性和普遍性原理【原理内容】规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系;规律是客观的、普遍的。
【方法论】要求我们必须遵循规律,按客观规律办事,不能违背规律;在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改变客观世界,造福于人类。
5.尊重客观规律和发挥主观能动性辨证关系原理【原理内容】①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
2发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件。
高考政治考点解析:分析事物的本质●考点突破 1.感性认识和理性认识的关系感性认识和理性认识是认识的两个阶段,二者既有区别又有联系。
(1)二者的区别是:第一,感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识(根本区别);第二,感性认识是人的感官直接感知到的,理性认识则必须通过人的抽象思维而获得;第三,感性认识是认识的起点,是认识的低级阶段;理性认识是认识的高级阶段。
(2)二者的联系是:第一,理性认识依赖于感性认识。
感性认识是认识的初级阶段,是理性认识的基础。
没有感性认识,就不会产生理性认识。
理性的东西之所以靠得住,正是由于它来源于感性认识,否则,理性认识也就成了无源之水、无本之木,只能是主观自生的东西。
另外,从认识的不同层次来看,作为反映事物本质的理性认识,只有通过感性认识才能获得。
坚持理性认识依赖于感性认识这一观点就是坚持了认识论中的唯物论。
第二,感性认识有待于发展到理性认识。
这是由感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。
认识的根本任务在于揭示事物的本质和规律性,认识的目的在于用获得的理性认识去指导实践。
因此,必须使感性认识发展到理性认识。
坚持这一点就是坚持了认识论中的辩证法。
第三,感性认识和理性认识是相互渗透的。
在现实的认识过程中,既没有纯粹的感性认识,也没有纯粹的理性认识,两者总是交织在一起的。
第四,感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践。
无论感性认识还是理性认识,归根到底都是在实践基础上产生的。
感性认识向理性认识的过渡,也是最终在实践的基础上实现的。
2.现象、本质和规律的关系 (1)区别:现象本质规律是事物的表面特征和外是事物的根本性质和内部联系是事物的个别的东西西是多变的是相对稳定的部联系是事物运动过程中固有是同类现象中一般的东的本质的必然的联系能够为人的感官直接感只能由人的理性思维去把握知(2)联系:任何事物都有自己的现象和本质,都是现象和本质的统一体。
事物的本质和规律存在于大量的现象之中,大量合乎规律的现象是事物本质和规律的表现形态。
无论真象还是假象,都是事物本质的表现。
对现象的认识有助于对本质和规律的认识,但不能代替对本质和规律的认识。
总之,本质离不开现象,本质总要表现为现象;现象离不开本质,现象是本质的表现。
3.真象和假象的关系 (1)二者的区别:第一,二者表现事物本质的方式不同。
真象从正面表现本质,假象从反面表现本质。
第二,假象比真象带有更大的迷惑性。
(2)二者的联系:第一,二者都属于现象,是事物外部联系和表面特征,是事物的外在表现。
第二,二者都与本质相联系。
第三,二者都是客观的,属于物质范畴,都可以被认识。
4.假象也是事物本质的表现任何事物都是客观地、普遍地存在着现象和本质两个方面,它们相互依赖、不可分割。
一方面,本质是现象的根据,本质决定现象,并且总是通过一定的现象表现自己的存在;另一方面,现象又总是从特定的方面表现事物的本质,它的存在和发展变化,归根到底是依赖于本质的。
在客观事物中,不表现为现象的本质,或者不表现本质的现象,都是不存在的。
根据对事物的不同表现方式,现象可分为真象和假象。
真象是指那些从正面直接表现事物的本质,和本质直接一致的现象。
假象则是指那些以否定的方式或者从反面歪曲地表现事物本质的现象。
假象虽是一种与本质对立最为明显、最为突出的现象,但它也是为本质所决定的,也是事物本质的表现,只不过它是以否定的方式从反面来表现本质,并掩盖本质。
列宁曾经指出“假象的东西是本质的一个规定,本质的一个方面,本质的一个环节” 。
就是说,假象与真象一样,也是事物本质的表现。
总之,真象和假象都是事物本质的表现,真象从正面表现本质,假象从反面表现本质。
而假象比真象带有更大的迷惑性。
因此,我们认识事物的时候,必须透过现象抓住事物的本质,而不能停留在现象上,更不能被假象所迷惑。
●误区警示 1.现象是感性认识,本质是理性认识解析:感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识,它们都是主观的,都属于意识范畴。
而现象和本质都是客观的,都属于物质范畴,现象是事物的表面特征和外部联系,本质是事物的根本性质和内部联系。
因此上述说法是错误的。
2.认识了现象,也就认识了事物的本质解析:认识了现象不等于认识了本质,现象和本质不能合二为一,因为,事物既有它的现象,又有它的本质和规律,本质和规律存在于现象之中。
人的感官只能感知事物的现象,不能感知本质和规律。
科学的任务就是透过现象抓住本质。
如果合二为一就不需要科学研究了。
3.事物的本质是稳定的,对事物本质的正确认识也是稳定不变的解析:事物的本质是稳定的,这是相对于现象而言的。
现象是多变的,本质则是相对稳定的。
但是,把相对稳定理解为绝对稳定、永远不变,则是不对的。
事物是变化发展的,事物的本质也不是绝对不变的。
认识是人脑对客观事物的反映,随着实践的发展,人们对事物本质的认识也必然向前推移,把认识固定化、僵化的观点是形而上学的观点。
4.现象是本质的表现,本质是现象的总和解析:事物的现象是本质的表现,真象从正面反映本质,假象从反面反映本质。
“现象是事物本质的表现” 的说法是正确的。
但本质不等于现象的简单相加。
因为现象是事物的表面特征和外部联系,本质是事物的内部联系,是事物的根本性质。
也正因为现象同本质之间有区别,因此说“本质是现象的总和”的说法是错误的,现象的总和还是现象,不可能上升到本质。
5.不能把假象与错觉混为一谈解析:假象是指从反面歪曲地表现本质的现象。
它是一种客观存在的现象,同样是事物的表面特征和外部联系。
错觉是人们对客观事物的错误感知,是对被感知的客观事物的歪曲反映,它既不属于客观事物,也不是客观事物本质的体现。
错觉属于主观范畴的东西。
所以,我们不能把假象与错觉混为一谈。
二者的区别:(1)假象是由客观事物本身决定并歪曲反映事物本质的一种特殊现象,它留给人的印象,不是感知上的错误,而是人们对于客观事物外部实际表现的反映。
错觉是人们对客观事物的错误感知,是对被感知的客观事物的歪曲反映。
它既不属于客观事物,也不是客观事物本质的某种体现,它表明的是客观事物与主观反映者之间的矛盾。
(2)假象是属于客观范畴的东西,错觉是属于主观范畴的东西。
二者的联系是:假象是引起错觉的一个主要原因,错觉是由于人们受假象迷惑的结果。
6.现象相同本质就相同,本质相同现象就相同解析:现象和本质密切联系,不可分割。
现象离不开本质,现象是本质的表现;本质离不开现象,本质总要表现为现象。
现象有真象和假象之分。
真象是同事物的本质一致的现象,是事物本质的表现;假象则是从反面表现事物的本质。
所以,有些事物现象类似,但本质不一定相同。
由于真象和假象都是事物本质的表现,所以本质相同的事物的现象有可能不同。
7.感性认识是错误的,理性认识是正确的解析:认识要经过感性认识上升到理性认识,是因为感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质的认识,而不是因为前者错误,后者正确。
认识正确与否,关键在于它是否正确反映客观事物,而不在于它是反映了事物的现象还是反映了事物的本质。
只要是真实地反映了客观事物的认识,无论是对事物现象的反映还是对事物本质的反映,都是正确的认识。
歪曲地反映了事物的现象或本质的感性认识和理性认识,都是错误的认识。
8.感性认识的总和就是理性认识解析:感性认识是对事物现象的认识,是认识的低级阶段。
理性认识是对事物本质的认识,是认识的高级阶段。
只有对大量可靠的感性材料进行加工制作,才能实现由感性认识到理性认识的飞跃。
所以说感性认识的总和是理性认识的说法是错误的。
9.假象是错误的现象解析:正确、错误都属于主观范畴,而假象是客观的,所以不能说假象是错误的现象。
10.假象是人脑对客观事物的反映解析:反映是指客观事物作用于人脑而引起对事物的认识;假象是对事物本质的歪曲表现而不是反映,是人的认识反映的对象。
●真题再现例题(2009·重庆)人们曾用求神膜拜自然用思维证明自然后来用观察、想象和检验摸清了大自然的脾气但景象不断变幻大自然在微笑——仍然没有供出她内心的秘密——摘编自{英}W. C.丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》下列对材料理解正确的是 ( )A.科学的“思维”能证实大自然“内心的秘密” B.摸清“大自然的脾气” ,就是对不断变幻的“景象”的感知 C.只有不断摸清“大自然的脾气” ,才能接近“内心的秘密” D.人们能认识不断变幻的“景象” ,也能彻底把握“内心的秘密” 点评:本题应选 C。
A 观点错误,认识大自然的秘密也就是规律,离不开科学思维,但对自然规律的认识正确与否最终要通过实践来证实。
B 观点错误,对不断变幻的景象的感知属于感性认识,仅仅将认识局限到这一层次并不能够真正摸清大自然的脾气。
D 认为人类不仅能够认识事物的现象,也能认识事物的本质与规律,但错在“彻底” ,诗中“大自然仍然没有供出她内心的秘密”也说明 D 不符合题意。
●考点突破 1.认识的根本任务是什么:认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律。
2.为什么认识的根本任务是透过现象抓本质 (1)从现象与本质、规律的区别来说,认识了现象不等于认识了本质和规律现象是事物的表面特征和外部联系,它是个别的、多变的东西;本质是事物的根本性质,是同类现象中一般的东西,是事物相对稳定的内部联系;规律是事物运动过程中本身所固有的本质的必然的联系。
因而,我们认识了事物的现象,还不能说是认识了事物的本质和规律。
(2)从认识的程度、水平来说,认识需要由感性认识上升到理性认识感性认识是认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段。
正因为正确的理性认识比正确的感性认识更可靠、更深刻,我们就不能满足于获得感性认识,而应该在感性认识的基础上运用理性思维对现象进行分析,抓住事物的本质和规律。
(3)从认识的作用来看,对事物本质和规律的正确认识,能更好地指导实践①认识的目的在于指导实践。
正确的感性认识在日常生活中的作用“功不可没” ,但正确的理性认识对实践活动则具有更大的作用。
因此,人们的感性认识应当上升到理性认识。
②真理。
真理是人们对事物及其发展规律的正确认识。
③科学理论。
如果把真理性的认识系统化,按其内在的逻辑构成一定的体系,就形成科学理论。
④真理、科学理论的指导作用。
真理、科学理论的性质,决定了它能够预见事物发展的方向,指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动有着巨大的推动作用。
3.认识的根本任务既然是由感性认识上升到理性认识,我们在认识事物时就应该给自己提出这样的要求:必须透过现象认识事物的本质和规律。
否则,只看现象不看本质,会使人处于迷惘之中,理不出事物的头绪,分不清事物的性质,看不准事物发展的方向,盲目地进行实践,在改造世界的活动中要么一无所获,要么事与愿违。