人琴俱亡原创优秀课件

因恸绝良久。月余亦卒。 因恸绝良久。月余亦卒。
痛哭，极度悲哀。 因：副词，于是，就。 恸：痛哭，极度悲哀。 副词，于是， 气息中止，死亡。 良：很。 绝：气息中止，死亡。 副词， 亦：副词，也。 卒：死。
译文
王子猷，王子敬都病得很重，子敬先死了。 王子猷，王子敬都病得很重，子敬先死了。王 子猷问手下的人说： 为什么总听不到（子敬的） 子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的） 消息？ 一定）是他已经死了。 消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不 悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。 悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。 子敬一向喜欢弹琴，（子猷） 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在 ，（子猷 灵床上，拿过子敬的琴来弹， 灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不 协调了，（子猷）把琴扔在地上说： 子敬啊， ，（子猷 协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子 敬啊，你人和琴都死了。 于是痛哭了很久， 敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎 要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。 要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。 ，（子猷
期 《 列 子 汤 问 》 ： “ 伯 牙 善 鼓 琴 ， 钟 子
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人琴俱亡
授课人：刘伟群
《世说新语》是记 世说新语》 载魏晋人物言谈轶事的 笔记小说。刘义庆撰。 笔记小说。刘义庆撰。 全书分德行、言语、 全书分德行、言语、政 文学等36个门类 个门类， 事、文学等 个门类， 记载了自东汉末年至东 晋时豪门贵族和官僚士 大夫的言谈轶事， 大夫的言谈轶事，较为 集中地反映了这一时期 的社会面貌和士大夫的 思想品格。 思想品格。
子敬素好琴，便径入坐灵床上， 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴 弦既不调，掷地云： 子敬子敬： 弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬：“人 琴俱亡。 琴俱亡。”

感情不直接流露， 很含蓄，追求超 凡脱俗
子猷一心挂记弟弟的动词：
索、径、掷
收集写手足之情的诗句或谚语一句。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 兄弟齐心，其利断金 。 酒肉面前知己假，患难之中兄弟真。 千金难买兄弟情 的作者是
刘义庆
，
他是
南朝宋
文学家。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷
都 病重 连词，表承接，不译
问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”
手下的人 即“以何” 总，竟 为什么 语气助词，了
语时 了不悲。便索 舆来奔丧，都不哭。
动词， 完全 说话 要 轿子 到王子敬 家去看望 丧事
子敬素 好 琴，便径入坐灵床上，
不哭不悲：强抑制住自己的悲痛并不是不 悲痛；并且子猷本身病得很重，知道自己将不 久于人世，终归会和弟弟在九泉相见的。恸绝 良久：等到人琴俱亡时，再也抑制不住自己的 悲痛之情，因而恸绝良久。
魏晋风度
魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其 文化特征——在任由性情、注重情感的个性表 达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度— —“魏晋风度”。东晋名相谢安的侄子在前线与 八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜 后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看 完后若无其事地继续与客人慢慢下棋，客人问 起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战 关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的 无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静， 才是超脱的风度。所以子猷的不悲不哭正好体 现了魏晋时代士人独特的思想情感 。
《人琴俱亡》
导语：
也许在这个世界上，没有比亲情更可贵、 更长久的了；也许在我们这个生存的空 间，没有比我们挚爱的亲人的离去更令 人肝肠寸断的了。古代大书法家王羲之 有七个儿子，品格才华最突出的是子猷 与子敬兄弟二人，这两兄弟的感情非常 好。《人琴俱亡》讲的就是子猷对弟弟 子敬独特的悼念方式，表现了他们深厚 的兄弟情谊。

探究
1、子猷以自己独特的不同寻常的方式悼念了 弟弟子敬，独特在哪？ 2、你如何理解子猷的独特的悼念方式？

拓展延伸

手足情是一个不老的话题，生活中你有没有 真切的体会？
布置作业

将本文扩写成500字左右的文章，对子猷悼 念弟弟前后的神态、心理、动作进行合理想 象。
手足情是人世间永不凋零朵的花
实词： 笃：（病）重； 径：直往； 卒：死

索：要； 舆：轿子； 素：向来，一向；
虚词： 而：表承接，不译； 既：已经； 因：于是

了：完全； 俱：全，都。源自学生对照书下注解 进行翻译，有不会的 先讨论，然后师生共 同解决。
出示译文： 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王 子猷问手下人：“为什么总听不到（子敬的） 消息？（这）一定是他已经死了。”说话时完 全不悲伤。就要轿子来去奔丧事，一路上都没 哭。 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐 在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音 已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说： “子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是 痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个月， （子猷）也死了。
刘义庆
学习目标
有感情的诵读古文，体会用独特悼念方式表 达深厚的兄弟情谊 掌握常见的文言实词与虚词，品味简洁传神 的语言 重点 ：掌握常见的文言实词与虚词 。 难点：体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟 情谊，感受凄美的爱的感情熏陶。

注意读准下列字
了（liǎo）不悲 ， 笃（dǔ）， 舆（yú）， 奔（bēn）丧 ， 恸（tòng），亦卒（zú）,不调（tiáo)
深入体会“至爱亲情”

再读课文，把握感情基调（哀怨、凄婉、悲 凉）。

1、既然兄弟情深厚感情如此，为何子猷“了不 悲”“都不哭”？那子猷究竟以何种方式来悼念 子敬的呢？
“不悲痛”是因为他自己也不久于人世，到 那时就能和弟弟在九泉之下相见了。所以 不哭。
弹琴
2为什么子猷“月余亦卒”?
病笃、伤痛
讨论 ：
假若你是当时的子猷，你认为 哪些语句最能表达你与弟弟间的深 情？
何以都不闻消息，此已丧矣
写作启示：从选材、刻画人物、语言角度谈 。 1.选材典型、新颖。
2.以典型的生活细节亡
王子猷、子敬俱病笃 ，而子敬先亡。子猷问左 右：“何以都不闻消息？ 此已丧矣。”语时了不悲 。便索舆来奔丧，都不哭 。
子敬素好琴，便径入 坐灵床上，取子敬琴弹。 弦既不调，掷地云：“子 敬子敬，人琴俱亡。”因 恸绝良久。月余亦卒。
王子猷，王羲之第五 子，放达不羁。尤爱竹子 。 王子敬，王羲之第七子 。工书法，尤以行草擅名。 与其父齐名，并称“二王”。
人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃 ，而子敬先亡。子猷问左 右：“何以都不闻消息？ 此已丧矣。”语时了不悲 。便索舆来奔丧，都不哭 。
子敬素好琴，便径入 坐灵床上，取子敬琴弹。 弦既不调，掷地云：“子 敬子敬，人琴俱亡。”因 恸绝良久。月余亦卒。
人琴俱亡讲课课件_图文_图文.ppt
刘义庆，南朝时宋 著名文学家。撰笔记小 说集《世说新语》。
《世说新语》是记 载魏晋人物言谈轶事的 笔记小说。
刘义庆：南朝宋文学家。
《轶《 隽世 事世 永说的说 传新笔新神语记语见》 小》 长是 说的 。记 ，语载 全言魏 书以晋 分精人德练物行含言、蓄谈言、 语《、世政说事新、语文》学书等中3故6个事门有类的，成记为载人 自们东常汉用末的年成至语东，晋如时望豪梅门止贵渴族、和新官亭 僚对士泣大、夫口的若言悬谈河轶、事一，往反情映深这、一盲时人 期骑的瞎社马会等面。貌和士大夫的思想品格