甘肃省庆阳市宁县第二中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题文(无答案)

甘肃省庆阳市宁县第二中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题文（无答案）本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

考试结束后，将答题卡交回。

试卷满分100分，考试时间90分钟。

注意事项：1．开始答卷前，考生务必将自己的班级、姓名填写清楚。

2．将试题答案填在相应的答题卡内，在试卷上作答无效。

第Ⅰ卷（选择题共60分）一、选择题：本题共30小题，每小题2分。

1．班固在《汉书·艺文志》说，诸子百家“其言虽殊，譬犹水火，相灭不相生也。

仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。

”这反映了诸子百家A．在理论上求同存异 B．有相互融合的特点C．均为稳定统治服务 D．最终达到殊途同归2．在战国时期，根据当时形势，韩非子认为，“上古竞于道德”，“当今争于气力”，必须通过战争手段来实现统一。

材料可用来说明法家A．在有意弱化儒家思想影响 B．力图建立完整的自身体系C．主张以武力强化中央集权 D．改变了上古重视道德的传统3．董仲舒在谈及吏治改革时，明确指出，“大夫不得世”，“观乎世卿，知移权之败”。

其出发点是A．维护中央集权 B．宣扬纲常观念C．创新儒学体系 D．强化思想控制4．汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”。

但其曾孙汉宣帝却说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎”此处所谓“霸王道”，是指A．道家思想 B．墨家思想C．法家思想 D．严刑峻法5．朱熹要人们通过格物接受封建道德观念，王阳明则认为封建道德存在于人们心中，只要通过“致良知”就可以了。

材料说明A．封建专制思想日趋强化 B．儒家认识论出现了分歧C．心学逐渐脱离传统儒学 D．心学旨在改造理学本源6．某位思想家断言“天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在，千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也”。

这位思想家可能是A．董仲舒 B．朱熹 C．程颐 D．陆九渊7．黄宗羲在社会价值导向方面，批判“重农抑商”，颂扬商贾对社会作出的重要贡献，提出“工商皆本”。

材料表明黄宗羲A．具有批判传统儒学之新理念 B．顺应了资本主义萌芽的潮流C．有挑战现存经济秩序之意图 D．代表新兴阶级进行舆论宣传8．明代儒学家王畿曾说，天地万物，一体相通，生生不息，儒者应该随其力之所及，在家仁家在国仁国，在天下仁天下。

材料可用来说明明清进步思想家A．认为儒学需要与时俱进 B．主张治国应该兼采众长C．认为理论应为实践服务 D．具有强烈的社会责任感9．智者学派认为，法律、道德等社会事物的选择应以人为标准，它们有无价值应以人为尺度进行裁定。

这从价值生成方面确立了A．人本主义 B．神灵崇拜 C．集体主义 D．法律至上10．苏格拉底通过与学生进行循循善诱的对话，使学生明白了在特定的情况下，盗窃和欺骗也可能是善行。

材料表明A．善恶之间没有严格的界限 B．社会环境影响人们的认知C．教育可推动人们明白真理 D．社会进步开启了人的善念11．彼特拉克在《歌集》中，以丰富多彩的色调，描绘了其女朋友的形态之美，刻画自己复杂的思想感情，大胆歌颂爱情，表达对幸福的渴望。

材料可用来说明人文主义者A．蔑视中世纪的伦理道德 B．反对中世纪的宗教信仰C．渴望得到天主教的宽容 D．主张来世现世同等重要12．1517年，马丁·路德发表的《九十五条论纲》，两周后传遍德国，四周后各种译文传遍了整个西欧。

这主要是因为该文章A．揭露了宗教信仰的虚伪 B．拉开了宗教改革的序幕C．抨击了宗教神学的权威 D．表达了普通民众的心声13．有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。

据此可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在A．反对封建专制制度 B．摆脱宗教神学束缚C．提出民主制度构想 D．促进社会思想解放14．法国启蒙思想家指出，主权属于人民，人民主权神圣不可侵犯，如果遇到侵犯，人民就有权起来推翻它。

这一认识A．对法国革命起了导火索作用 B．为法国革命提供了理论依据C．沉重打击了法国的专制统治 D．扭转了法国民众的忠君观念15．以中国古代四大发明对西方历史的影响作为学生研究性课题，下列哪项不．符合客观事实( )A．造纸术—促进了欧洲文明进程B．指南针—西方海外殖民者的助跑器C．火药—荡平欧洲封建城堡的锐器D．印刷术—文艺复兴兴起的根源16．元朝统一后，所沿用的700年前的历法存在较大误差，不能有效指导农业生产，元世祖决定修改历法，并派郭守敬主持立法编纂工作，郭守敬等经过数年努力，编纂出《授时历》与现行公历的运行相差仅26秒。

由此可以推知A．新历法主要用于服务农业生产 B．新历法汲取了古历法编纂经验C．政府负有推动科技进步的重任 D．政府重视可有效推动科技进步17．辛弃疾一生有坚定的抗金信念，然而由于不被统治者重视，他力求从抑郁中解脱，其词表现出追慕庄周、寄情山水的倾向。

材料可用来说明A．辛词创作日趋消极出世 B．词作与时势有密切关系C．政治失意导致词风转型 D．辛词对抗金有重大影响18．从《诗经》“参差荇菜，左右流之”到元曲“夕阳西下，断肠人在天涯”，再到小说西游记中“皇帝轮流做，明年到我家”的语言表述。

由此可以推知古代中国文学A．日益呈现通俗化趋势 B．平民渐称为阅读主体C．推动了民间教育普及 D．更注重创作的娱乐性19．北宋米芾在点评怀素的书法时指出，其如“壮士拔剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节（即中正）由此可知怀素的书法A．形态自如，用笔细腻 B．形式婉约，意境悠远C．张扬个性，兼顾法度 D．章法自然，笔法随心20．唐代韩晃《田家风俗图》、北宋张择端《清明上河图》、南宋左建《农家迎妇图》、南宋朱光普《村田乐事图》南宋李嵩《货郎图》等，均为一代名作。

对以上信息解读最准确的是A．风俗画出现于唐朝 B．唐宋绘画趋于世俗C．经济突破市坊限制 D．商品经济走向农村21．1887年，美国物理学家利用光的干涉效应，试图探测地球相对于以太（想象中的连续介质）运动的速度，寻找以太绝对静止坐标系。

尽管实验精确度很高，以后又做了多次实验，但实验结果仍与事实相悖。

由此可以推知A．绝对时空观值得被质疑 B．当时尚不具备实验条件C．物理学出现了信任危机 D．理论与实践常出现脱节22．2010年,华裔科学家周钦文的团队用超精准原子钟做了一项实验，实验发现，升高后的铝原子钟快于未升高桌面上另一台铝原子钟，两者差异为每79年快900亿分之一秒。

这一结果论证了爱因斯坦有关距离重力源越远，时钟运转越快的理论。

这表明A相对论理论在实践中得到完善 B相对论以实验验证了其科学性C科学实验对相对论提出了挑战 D相对论已经为大多数人所接受23．据《科学简史》记载，《物种起源》初版的1250本在发行当天就被有识之士购买一空。

出现这种现象的主要原因是它A．建立在完全科学的基础上 B．动摇了禁锢思想的神创论C．继承发展了早期的进化论 D．否定了当时对基督的信仰24．达尔文在系统地阐述了自然选择原理之后，没有急于发表他的思想。

他认识到，在当时的情况下，他的学说注定要引起强烈反对。

这说明A．传统观念严重影响科学发展 B．达尔文最先解释了物种起源C．前人已详尽阐述进化论思想 D．进化论当时未得到教会承认25．蒸汽机出现后，工厂不必再建在水流湍急的地方；大规模蒸汽动力的生产方式成为可能，原来恬静的田园生活被打破。

材料表明A．工业文明取代了农业文明 B．动力革新加速了社会转型C．工业文明造成了环境污染 D．社会需要推动了动力革命26．一网友说：“如果说过去的网上购物像是逛小店淘货，那现在的网购就更像是去逛大商场，能看到各种各样熟悉的品牌。

”从鲜活的大闸蟹到比半价还便宜的电影票，网上购物正将触角伸向普通人生活的每一个角落。

这表明互联网A．方便了人们的日常生活 B．增加了人们的生活乐趣C．助长了人们的攀比之风 D．提高了人们的生活水平27．晚清时期有思想家提出：“夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可”、“泯中西之界，化新旧之门户，庶体用并举，人多通才。

”该主张A．已不再排斥西方的民主政治 B．认为中体西用有助于中国进步C．意识到西方文化较中国优秀 D．融合了中西文化之间的长处28．张鸣在《重说中国近代史》中指出，康有为的《孔子改制考》和《新学伪经考》对孔子和经文的解读较为怪异，在很大程度上葬送了变法的前途。

这一说法的主要依据是A．维新思想不敢触及封建制度 B．维新变法没有得到皇帝支持C．改造后的儒学难以被人接受 D．康有为对孔子的改造不彻底29．在《民报》发刊词中，孙中山把“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国、平均地权”的革命宗旨阐发为民族、民权、民生三民主义，不到一年，同盟会员便扩展到1万人以上。

材料反映出A．革命的群众基础逐步扩大 B．清王朝统治危机日益加深C．理论对革命具有重要意义 D．革命需要科学理论作指导30．1924年，面对中国当时的社会现实，孙中山曾表示：“我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命；如果耕者没有田地，每年还是要（纳）田租，那还是不彻底的革命。

”孙中山意在A．走苏俄式社会发展道路 B．打破封建君主专制的束缚C．实现生产资料平均分配 D．把民生与民主革命紧密结合（非选择题共40分）二、材料题：本题共2小题，共40分。

把答案填在答题卡上的相应位置。

31．阅读材料，完成下列要求。

（20分）材料一董仲舒实现了对先秦诸子的真正综合，建构起了一套新的儒学体系，特别是由于他首倡“罢黜百家，独尊儒术”，经武帝钦定，从此使儒学登上了封建主流意识形态的王座。

与此同时，他还为西汉封建社会的建设提供了理论基础，并在政治举描上提出了一套具体的改革措施。

董仲舒的所有这些理论和实践活动，都适应了时代的要求，顺应了历史的发展趋势，促进了西汉王朝大一统局面的形成和西汉社会生产力的发展。

——摘编自于首奎《两汉哲学新探》材料二不难发现，董仲舒的哲学思想比其前辈的哲学思想，在人类认识客观真理的问题上，不仅没有提供什么新的东西，而且还使人的认识更远地背离了客观真理。

…董仲舒思想在中国历史上长期发生重大影响，主要原因是他编造的一套“三纲五常”封建伦理规范，高度集中地反映了整个地主阶级的根本利益。

以致尽管各个封建王朝的哲学形态有所改变，但它们却都直接间接、或明或暗地为“三纲五常”的合理性、“永恒性”作论证。

——王永祥《董仲舒评传》（1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳董仲舒的主要思想主张。

（6分）材料三十八世纪法国启蒙思想家的信条分为两部分：一部分包括关于社会和民事、政治法律准则所有新的和革新的观点；另一部分是：与教会为敌，他们攻击教士、教会等级、教会机构、教义。