聊斋志异
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《聊斋志异》是一部封建社会的百科全书，它以“志异”的形式普遍地反映了封建社会的各方面现实：
1.揭露现实政治的腐败和统治阶级对人的残酷压迫。
《红玉》：广平有冯姓父子读书人。
一夜，小冯与东邻红玉欢好时被老冯撞见，痛斥二人放荡。
红玉羞愧而走，并为小冯娶到了卫氏。
卫氏为生下一男孩，唤福儿。
御史宋某强抢卫氏，痛揍大小冯。
不久老冯伤亡，卫氏也不屈自尽。
小冯上诉无果。
不久，一人上门凭吊，愿为其报仇。
小冯携子逃入深山，夜里便听说宋某被灭门。
县令大惊，将小冯缉拿严刑逼供，将福儿丢入山中。
是夜，县令惊起床头见一短刀入木三分，赶忙将小冯放了。
小冯归家后，红玉来向他坦言自己乃狐，救福儿于山间，小冯感谢她就把她留在了冯家。
《梅女》：窃贼潜入梅女家被捉送官，哪料，窃贼与县官勾结，梅女反遭酷刑，一气之下悬梁自尽，豪宅从此荒凉凋寂。
穷女生封云亭借宿梅家荒宅攻读，夜晚，梅女显现原形，人来鬼往，感情笃深。
阎王让梅女转世投胎，封云亭喜将她娶回。
最后窃贼、县官闯入梅宅，被遭他原来害死的众多冤魂撕心裂肺，血肉模糊，暴尸山野。
2．抨击科举制度的弊端。
《叶生》：一个怀才不遇的读书人遇到了一知己丁乘鹤，丁乘鹤本是个邑令，解任后召叶生前来要携他“入都”不巧叶生病了，丁就等他病好同他一起走，后来叶生作了丁乘鹤儿子的老师，尽心尽力，丁子后来中举、中进士、做了官，叶生也中了举。
后来也生回家省亲，发现家中荒凉破败，才从妻子口中知道自己早在上次生病时就已经死了，跟随丁乘鹤入都的其实是叶生的鬼魂。
《于去恶》：陶圣俞赶赴乡试遇一书生，邀与同居。
书生于去恶，乃赴试的冥中之鬼。
于去恶因试官中皆是目盲的师旷和爱钱的一类人，试后于去恶落第。
场中结识的鬼友方子晋告诉他，桓侯张翼德巡阴曹至此，二人前往申辩，去恶终于得第授官。
因急需莅任，遂安排方子晋先居陶家。
陶生也落第而归。
时方子晋已生为陶生之弟。
陶生又经两考皆不得中，直到顺治十四年科场舞弊案发之后，才中了乡试副榜，不久入贡。
从此竟不以功名为念，兄教弟读，引为乐事。
3．反对封建制度对青年男女的压迫，赞美纯洁的爱情。
《婴宁》：有一个书生王子服,一次在郊外游玩时,遇见一位美貌女郎,向他抛下一朵梅花,回去后他为情所痴,终日昏昏沉沉.他的表兄吴生来看他,知道事情后,答应他出去找那位女郎,但始终没有找到.为了不让王子服伤心,于是吴生便哄骗他说女郎是王子服的姨表妹.一次,王子服私自去了郊外寻找他的梦中情人,竟还真找到了,把她接回了家,成了亲,在家很讨老夫人欢心.最终生了一男孩,过着幸福的生活。
《香玉》：胶州黄生，寓居崂山太清宫，得牡丹仙子香玉垂青，二人情投意合，结为连理。
后香玉遭劫，被人挖掘移走，数日后凋零，从此再不能变还花仙，黄生痛不欲生。
香玉好姊妹耐冬仙子绛雪代替香玉，陪伴黄生，宽慰其心，黄生终不能忘怀香玉。
痴情终于感动花神，并指出拯救香玉的方法。
在绛雪的帮助下，香玉复生，与黄生重逢。
三人结为莫逆。
十年后，黄生病死，变成一株五叶草陪伴在香玉身旁。
因不开花，被小道士砍掉，不久，牡丹、耐冬相继凋零。
4．对人生诸多现象反映以及某些问题的独特思考，但其中也混杂着封建迷信因果报应、地狱办迥、宿命思想等消极因素。
《画皮》：太原王生因为贪色,被披着画皮的厉鬼裂腹掬心。
后经道士收鬼,其妻遵道士所嘱,乞求一疯颠乞人赐心,王生才起死回生。
这个显虚构的故事孕含着深刻的人生哲理,它启示我们,要警惕那些披着漂亮伪装的恶人,谨防吃亏上当。
《黑兽》：曾听太公李敬一讲过一个故事：“某公在一座山上宴请宾客，俯视山下见一只老虎衔着东西走来，用爪子挖了一个洞将东西埋好就走了。
某公让人下山把洞里埋的死鹿取出，
把洞虚埋。
不久老虎领着一只黑兽前来。
老虎一看洞中已经没有了死鹿，战战兢兢一动也不敢动。
黑兽因受骗而大怒，用爪子击打老虎前额，老虎当场死了，黑兽也扬长而去。
”。
