《孟子》二章PPT新版

治国道理
“人和”与下文所说的“得 道”是什么关系？
本文阐述的主要观点是什么？
问题互研：【三】
答：运用双重否定的排比句， 起肯定、加强语言气势的作用， 极言防御一方的地利条件的优越。
文章第四段运用什么句式？有 什么效果？
本文的论证方式有什么特点？
• １、背诵课文，以文 中你感受最深的语句 为话题，发表简单的 演讲。 • ２、你知道孟子的有 关故事或语录吗？
舜从田野中被任用，傅说从筑 墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐 贩中被举用，管夷吾从狱官手里释 放出来并得到任用，孙叔敖从隐居 海边进了朝廷，百里奚从市井之间 而登上了相位。
承接上文，引起下文。“所以……” 故天将降大任于是人也，必先苦 使动用法， 在 指示代词，这。 使……痛苦。 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 使……饥饿。 使……劳累。 kòng 空乏其身，行拂乱其所为，所以 使 ……违 使……扰 用来（通过 使……贫困。 乱。 那样的途径 背 动心忍性，曾益其所不能。 来……） 使他的心惊动，同“增”增加。 使他的性情坚韧起来。
而后喻。入则无法家拂士，出则无 同“弼”，辅佐 被人了解 在里面，指国内 表对举，无实义 敌国外患者，国恒亡，然后知生于
势力地位相当的国家
由于
忧患，而死于安乐也。
表并列
一个人常犯错误，然后才能改正；内 心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为； （一个人的想法，只有）从脸色上显露出 来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能 为人们所了解。而一个国家，在国内（如 果）没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在 国外（如果）没有地位实力相当的国家和 外来的灾祸，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，因有忧患而得以生 存，因沉迷安乐而衰亡。
摆出观点，提挈全文。

生于忧患，死于安乐
第一页，共32页。
课文 (kèwén)导
入
大家都熟悉卧薪尝胆的故事吧，越王勾践在患难 中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国。可在此以 后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花 满春殿，至今惟有鹧鸪飞”，沉溺于安乐中的越王重 蹈覆辙。越王勾践的经历(jīnglì)给我们什么样的启 示呢？让我们一起走进孟子的文章去寻找答案。
过渡句，承上启下，由上文论据举证自然得出论点(lùndiǎn)。“是 人”指上述六人及与他们相似的其他人——从个别推及一般。
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思考一：这一段中所列举的舜、傅说等六位历 史人物的共同点是什么(shén me)？开篇列举这些 事例有何作用？
共同点：在经历了艰难困苦(jiān nán kùn kǔ)之后，才成 就了不平凡的事业。
作用：首先列举这六位历史(lìshǐ)人物，摆出典型、有力的证 据，再据此得出结论，提出看法，使文章有很强的说服力。
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思考(sīkǎo)二：“必先苦其心志……行拂乱其所为”这 几句运用了什么修辞手法？其作用是什么？阐明了作者的什 么观点。
运用了排比的修辞手法、句式短促有力，生动形象地描写了 担当大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨，从而表明作者 的观点：艰苦磨难能培养一个人坚强(jiānqiáng)的意志和毅力， 能增加一个人担当大任的能力。
从反面(fǎnmiàn)论证，国家若无忧患则“国恒亡 ”。
点明全文的中心论点，亦是警策之语，引人深思。
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思考(sīkǎo)一：这一段主要论述了作者的什么观点 ？运用了什么论证方法。
论述的观点是：人常常处于困境，才能不断奋发；国家若没 有忧患，则往往会灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭 亡。在论证方法上则运用(yùnyòng)正反论证，一正一反，为推 断出中心论点打下基础。

1、孟子名 轲 字 子舆 ， 战国 时期 儒 家学派的代 表人物。他主张以 “仁政” 统一天下。 2、《孟子》是一部记录 孟子 及其弟子言行的书， 现存 7 篇，南宋教育家朱熹将《孟子》列为 四书 之一。 3、《得道多助，失道寡助》一文开头揭示 中心论点 ， 接着从 攻守 两 方面分两层进行论证，得出 “ 得道多助 ，失道寡助 ”的结论，进而推出 “ 故君子有不战，战必胜矣。 ” 的结语。 得道 4、得“人和”的实质： 。 5、得“人和”的最佳局面是： 天下顺之 。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
读课文思考下列问题：
1、找出本文中心论点？
2、作者是如何论证的？
1、本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐
2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的 人他们是谁？想一想作者这样写的作用？
[明确]这六人是：舜
、傅说、 胶鬲 、 管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。
第一段
列举六位名人事例
（个别） （一般）
第二段
担当重任必先经过一番磨练
（客观）
（主观）
第三段
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面)
易灭亡
（中心论点）
第四段
生于忧患，死于安乐
比较两章在写法上的异同：
相同点(1)都是短论.(2)抓住实质问题，以概括的语言作扼要 的论证.(3)中心鲜明突出.(4)用了大量的排比句、对比句， 骈句和散句相结合。
《生于忧患，死于安乐》一文先以
六个出身低微，经过种种磨炼而终 于身负“大任”的显贵人物为例， 说明 。并由此引申， 从正反两方面说明 ， 最后得出“ ”的结 论。由造就人才类推到治国的道理

（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡 兰。
（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别， 而在于他的高尚的道德品 质。结合自己的理想，说 说你准备做一个什么样的 人。
富贵不能淫
第一章学习目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。 2、小组互助学习，理解本文意思 ，感受大丈夫的英雄气度。 3、以客观的眼光看待经典，取其 精华去其糟粕。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学 礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁 也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往 之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺 为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道。得志， 与民由之；不得志，独行其道。富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓大丈夫。”
这样
因为、 由于
表并列
然后知生于忧患，而死于安乐也。
这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存，因沉迷 安乐而死亡。
读准字音
n ）发于畎（ quǎn ）亩之中 1、舜（shù 2、傅说（ yuè）举于版筑之间 3、胶鬲（ gé ）举于鱼盐之中 n ）性 4、动心忍（ rè 5、曾（zēng ）益其所不能 6、行拂（ fú ）乱其所为 7、入则无法家拂（ bì ）士
景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈 夫哉?一怒___，___而天下熄。"孟 子曰:"是焉得为大丈乎?_____ 乎?____，父命之;女子之嫁也，母 命之，____，戒之曰:'往之女家， _____，无违夫子!'以____者，妾 妇之道也。 居____，立天下之___， 行天下___。得志，____;不得志， ______。富贵不能淫，____，威武 ___，此之谓大丈夫。"