对青少年生态道德教育的几点思考
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这其间经历 了以传授环 境知识与技能为重到激发 热爱 自然 情感为 然是人 类的依托 ， 尊重 生命 不是对 其它生命的施舍 ， 而是人类 自身
先导的转 变。 主要原 因是 发现 掌握环境 知识 与技能 并不 能直 接带 进步 的需要 ， 既不是人类统治引发 自觉 自愿的行为。因此 ， “ 生态道德 ” 教育越 来越备 受关 调 当代 人在利用 自然资 源 ， 谋 求生存 与发展 上权 力均 等。任何 国 注。 成 为青少年环境教育新 的发展 热点。 家和地 区的发展都不能 以损害其他 国家 和地 区的发展为代价 。那
２ ０ ０ ９年 。 我 有幸参与到 中国儿童 中心 组织 的 “ 全 国少 年儿 童 些 污染 了环境的人或 团体 应 当为污染 的治理提 供资金 ， 而 那些 受 生态道德教育项 目” 中。在反复 研讨 、 不断 探索 与实践 中 ， 逐 步形 到伤 害的人 ， 应 当从污 染者 那里获得 必要 的补偿 。三 是代 际平 等 成了对青 少年 生态道德教育的几点思考 。 对 生 态 道 德 的 理 解
一
的原则 ， 当代人在追 求和实现生存与发展的基本权力 时 ， 不应 当减 少 和损 害后代人实现这些基本权力 的机会 。人类需要 建立并完善
、
开展青少 年生态道 德教 育面 对的 首要 问题 是对 “ 生态 道 德” 以可持 续生存与发展 为根本原则 的地球道德 。 的理解 。在查 阅文献中 ， 以下 几种 观点给我很多 启示 ： 观点七 ： 国家林业局《 关于加强未成年人生态道德教育 的实施 观点一 ： 生态道德建立在 和谐 生态伦理观的基础 上 ， 反 映 了人 意见》中提 出要让爱护 自然 ， 善待 自然 ， 自觉维 护生态平 衡 ， 执著追
教育的 目的是教人 如何 做人 、 如何 处事 ， 关键是处 置好各种 利益关 护 生 态和 自然环 境 ， 立 志 为 自然 生态 的可 持续 发展 做 出应 有 的
系。前者 引导人们 如何 正确 处理个人与他人 、 集体 、 社 会 的利益关 贡 献 。 系， 摆正 自己的社会位置 ， 规 范社会 交往 行为 。 后者 应培 育人们 如 观 点八 ： 现代生态伦理观分 为现代人 类中心 主义 、 生物 中心 主 何与 自然友善 交往 、 和谐 相处 ， 摆正 人在 自然 中的位 置 ， 正确规 范 义 、 生态 中心主义三个 层次 。现代 人类 中心主 义否定 了人 之外 的 自身 的 环 境 行 为 。 养 成 良 好 的 环 境 道 德 习惯 。 人 际 道 德 与 环 境 道 自然万物 内在价 值的独立 性 ， 认 为人 类有足够 的理性 和能 力解决 德共同组成 了个体 道德修 养的 内容 ， 环 境道德 更能体 现 出一个 人 环境保 护问题 ， 以人类利益 为根基 ， 最终能够解决人类 与 自然 的矛
来价 值观 的改 变和行为的 自觉。但是热爱 自然之情 如果仅 仅停 留 在 尊重 自然 、 维护 生态 平衡 的基础上合理地开发 自然 ， 把人类 的活 在 把 自然 作 为 一 个 客 体 进 行 欣 赏 、 赞美 、 描绘 、 猎奇 的话 ， 也 不 能 很 动 控 制 在 生 态 系 统 所 能承 受 的 范 围 内 。二 是 代 内 平 等 的 原 则 ， 强
与 自然 、 人 与人之间 的伦理关 系。公 民生态道德摒弃 了以往 的“ 人 求人 与 自然和谐相处 、 共同发展 ， 成 为我 国所有未成年 人终生不渝 类 中心主义 ” 。 承认 自然界 有其 自身 的价值与权利 。 的 坚 强信 念 。 生 态 道 德 ， 就 是 为 加 强 生 态 建设 和保 护 、 促进人 与 自 观点二 ： 环境道德不是社会公德教 育内容的简单扩 大 ， 而应 与 然 和谐 发展 ， 需要人们 树立 的有社会 约束 力的行 为规 范。其主要 “ 人际道德 ” 教育相并列 ， 成为全新 的“ 人 自道德 ” 教 育 。道 德 的 主 内容包 括 ： 生态保护意识 、 能源节约意识 、 消费简约意识 、 亲近 自然
体是人 ， 客体 可 以是人 。 也 可 以是 物。人 是 自然 与社 会 的统一体 ， 意识 和优化环境意识等 。在未成 年人接触 大 自然的 实践 中 。 通过
在社 会领域 中活动 ， 要遵 循社会 规则 ， 协调 人际 关系 ， 适应 在社 会 有 目的 的 、 有针对性 的教育和 引导 ， 帮助他 们全 面、 科 学 地 认 识 人 中的生存与发 展 ； 在 自然领 域 中活 动 时 ， 应 遵 循大 自然的 生态 法 与 自然的关系 ， 并能正确地 处理 这种 关系 ， 从小培养 良好的生态意 则。 与 自然和谐相处 ， 以适应 自然界 的演替 与进化 。人类道 德系统 识 ， 养成节约利用 自然 资源 的习惯 ， 自觉地 保护 生态 ， 善待 生命 和 可概 括为相并列 的两大子系统 ， 即人 际道德系统和人 自道德 系统 。 野 生动 植物 ， 爱护 自然 环境 ， 并形成 良好 的行 为规范 。 树立 起尊重 前者侧重规范人 的社会行 为 ， 后者侧 重规 范人 的环境 行 为。道德 自然、 自觉维护生态平 衡的思 想观念 ， 积极 参与 生态建 设 ， 努力保
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
对青少年生态道德教育的几点思考
◆韩 静
（ 北 京市朝 阳区青少年活动中心 ）
自上世纪 ９ ０年代从事青少年环境教育起 ， 如何 能有效地达 成
一
是 尊 重 自然 的 原 则 ， 反 对 以人 类 为 中心 的 “ 自然 为 人 而 存 。 人 是
“ 知情意行 ” 的统 一 ， 就成 为我 探索环 境 教育 实效 性 的核心 问题 。 自然的主人 ” 的观 点 ， 反对 自然是 无价 、 无主 、 无限的观点 ， 认为自
先导的转 变。 主要原 因是 发现 掌握环境 知识 与技能 并不 能直 接带 进步 的需要 ， 既不是人类统治引发 自觉 自愿的行为。因此 ， “ 生态道德 ” 教育越 来越备 受关 调 当代 人在利用 自然资 源 ， 谋 求生存 与发展 上权 力均 等。任何 国 注。 成 为青少年环境教育新 的发展 热点。 家和地 区的发展都不能 以损害其他 国家 和地 区的发展为代价 。那
２ ０ ０ ９年 。 我 有幸参与到 中国儿童 中心 组织 的 “ 全 国少 年儿 童 些 污染 了环境的人或 团体 应 当为污染 的治理提 供资金 ， 而 那些 受 生态道德教育项 目” 中。在反复 研讨 、 不断 探索 与实践 中 ， 逐 步形 到伤 害的人 ， 应 当从污 染者 那里获得 必要 的补偿 。三 是代 际平 等 成了对青 少年 生态道德教育的几点思考 。 对 生 态 道 德 的 理 解
一
的原则 ， 当代人在追 求和实现生存与发展的基本权力 时 ， 不应 当减 少 和损 害后代人实现这些基本权力 的机会 。人类需要 建立并完善
、
开展青少 年生态道 德教 育面 对的 首要 问题 是对 “ 生态 道 德” 以可持 续生存与发展 为根本原则 的地球道德 。 的理解 。在查 阅文献中 ， 以下 几种 观点给我很多 启示 ： 观点七 ： 国家林业局《 关于加强未成年人生态道德教育 的实施 观点一 ： 生态道德建立在 和谐 生态伦理观的基础 上 ， 反 映 了人 意见》中提 出要让爱护 自然 ， 善待 自然 ， 自觉维 护生态平 衡 ， 执著追
教育的 目的是教人 如何 做人 、 如何 处事 ， 关键是处 置好各种 利益关 护 生 态和 自然环 境 ， 立 志 为 自然 生态 的可 持续 发展 做 出应 有 的
系。前者 引导人们 如何 正确 处理个人与他人 、 集体 、 社 会 的利益关 贡 献 。 系， 摆正 自己的社会位置 ， 规 范社会 交往 行为 。 后者 应培 育人们 如 观 点八 ： 现代生态伦理观分 为现代人 类中心 主义 、 生物 中心 主 何与 自然友善 交往 、 和谐 相处 ， 摆正 人在 自然 中的位 置 ， 正确规 范 义 、 生态 中心主义三个 层次 。现代 人类 中心主 义否定 了人 之外 的 自身 的 环 境 行 为 。 养 成 良 好 的 环 境 道 德 习惯 。 人 际 道 德 与 环 境 道 自然万物 内在价 值的独立 性 ， 认 为人 类有足够 的理性 和能 力解决 德共同组成 了个体 道德修 养的 内容 ， 环 境道德 更能体 现 出一个 人 环境保 护问题 ， 以人类利益 为根基 ， 最终能够解决人类 与 自然 的矛
来价 值观 的改 变和行为的 自觉。但是热爱 自然之情 如果仅 仅停 留 在 尊重 自然 、 维护 生态 平衡 的基础上合理地开发 自然 ， 把人类 的活 在 把 自然 作 为 一 个 客 体 进 行 欣 赏 、 赞美 、 描绘 、 猎奇 的话 ， 也 不 能 很 动 控 制 在 生 态 系 统 所 能承 受 的 范 围 内 。二 是 代 内 平 等 的 原 则 ， 强
与 自然 、 人 与人之间 的伦理关 系。公 民生态道德摒弃 了以往 的“ 人 求人 与 自然和谐相处 、 共同发展 ， 成 为我 国所有未成年 人终生不渝 类 中心主义 ” 。 承认 自然界 有其 自身 的价值与权利 。 的 坚 强信 念 。 生 态 道 德 ， 就 是 为 加 强 生 态 建设 和保 护 、 促进人 与 自 观点二 ： 环境道德不是社会公德教 育内容的简单扩 大 ， 而应 与 然 和谐 发展 ， 需要人们 树立 的有社会 约束 力的行 为规 范。其主要 “ 人际道德 ” 教育相并列 ， 成为全新 的“ 人 自道德 ” 教 育 。道 德 的 主 内容包 括 ： 生态保护意识 、 能源节约意识 、 消费简约意识 、 亲近 自然
体是人 ， 客体 可 以是人 。 也 可 以是 物。人 是 自然 与社 会 的统一体 ， 意识 和优化环境意识等 。在未成 年人接触 大 自然的 实践 中 。 通过
在社 会领域 中活动 ， 要遵 循社会 规则 ， 协调 人际 关系 ， 适应 在社 会 有 目的 的 、 有针对性 的教育和 引导 ， 帮助他 们全 面、 科 学 地 认 识 人 中的生存与发 展 ； 在 自然领 域 中活 动 时 ， 应 遵 循大 自然的 生态 法 与 自然的关系 ， 并能正确地 处理 这种 关系 ， 从小培养 良好的生态意 则。 与 自然和谐相处 ， 以适应 自然界 的演替 与进化 。人类道 德系统 识 ， 养成节约利用 自然 资源 的习惯 ， 自觉地 保护 生态 ， 善待 生命 和 可概 括为相并列 的两大子系统 ， 即人 际道德系统和人 自道德 系统 。 野 生动 植物 ， 爱护 自然 环境 ， 并形成 良好 的行 为规范 。 树立 起尊重 前者侧重规范人 的社会行 为 ， 后者侧 重规 范人 的环境 行 为。道德 自然、 自觉维护生态平 衡的思 想观念 ， 积极 参与 生态建 设 ， 努力保
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对青少年生态道德教育的几点思考
◆韩 静
（ 北 京市朝 阳区青少年活动中心 ）
自上世纪 ９ ０年代从事青少年环境教育起 ， 如何 能有效地达 成
一
是 尊 重 自然 的 原 则 ， 反 对 以人 类 为 中心 的 “ 自然 为 人 而 存 。 人 是
“ 知情意行 ” 的统 一 ， 就成 为我 探索环 境 教育 实效 性 的核心 问题 。 自然的主人 ” 的观 点 ， 反对 自然是 无价 、 无主 、 无限的观点 ， 认为自
