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范文正奏议提要首先呢，这范文正就是范仲淹啦，那可是个超级有名的人物。
他的奏议就像是他给皇帝打的一长串报告。
这些奏议的内容那可丰富了去了。
一方面呢，有关于政治改革的想法。
你想啊，当时的社会就像一辆有点走偏的马车，范仲淹就想通过这些奏议来告诉皇帝，咱们得调整调整方向啦。
他提出的很多措施都是为了让官场更清正廉洁，让人才能够被真正任用起来，就好比是给国家这个大机器换一些更好用的零件，让它运转得更顺畅。
比如说，在选拔官员方面，他可能就在奏议里提到，不能光看谁和谁关系好就给谁官做，得看真本事。
这就像是咱们现在找工作，要是只靠走后门，那干起活来肯定不行呀。
他希望建立一套公平公正的选拔机制，让有才能的人能够脱颖而出，去管理国家的各种事务。
还有啊，在民生方面，他也很操心。
他看到老百姓可能吃不饱饭，或者被繁重的赋税压得喘不过气来。
那他在奏议里就会给皇帝讲，咱们得给老百姓松松绑啦。
减轻赋税就像是给老百姓的口袋里多放点钱，让他们能过上好日子，这样国家才稳定啊。
要是老百姓都穷得叮当响，那这个国家肯定也不会太安稳的，就像房子的地基要是不稳，房子迟早得塌呀。
在军事方面呢，当时宋朝可能面临着一些外敌的威胁。
范仲淹就在奏议里出谋划策，说咱们的军队得好好整顿整顿。
训练要加强，武器装备也得跟上。
就像一个篮球队，平时不训练，比赛的时候肯定打不过别人。
而且他还可能会提到一些边防策略，比如在哪里设防线比较好，怎样和边境的少数民族搞好关系之类的。
这些奏议的风格也挺有意思的。
范仲淹肯定是很诚恳地在跟皇帝交流，就像你在跟一个好朋友讲道理一样，不过这个好朋友可是皇帝，所以也得注意措辞。
他不会说得特别弯弯绕绕，但也不会特别直白得冒犯皇帝。
就是那种很有条理，摆事实、讲道理的风格。
比如说，他会先讲现在的情况有多糟糕，然后分析为什么会这样，最后提出自己的解决办法。
就像咱们写作文一样，先提出问题，再分析问题，最后解决问题。
2∞8年7月浅析古人“谏说"的艺术与技巧刘春水(江苏教育学院宿迁分院，江苏宿迁223800)I摘要】本篇论文主要从古代大臣谋士成功进谏的范倒，来分析探讨他们进谏的艺术技巧，以便现代入学习和借鉴。
f关键词】谏说；艺术与技巧【中图分类号】№【文献标识码1^f文章编号l1∞9-5伯9(2∞8)07堋o-02古人云：“人非圣贤，孰能无过?”即便君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。
古代帝王，自以为是“天之子”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切。
能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。
虽然有的帝王设谏官，大多是摆设，装点门面而已。
讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。
自古以来，有许多忠臣良将，他们忠言进谏，辅佐明君，留下千古美谈。
诸如魏征、晏子、邹忌、触龙等。
然而，也有许许多多的仁人义士，赤心耿耿，尽忠进谏，却触怒“龙颜”，招来杀身之祸。
为什么昵?除了受谏者本身的素质和修养之外，很重要的一点就在于谏说的方式、方法。
笔者就通过一些成功的进谏事例来分析他们谏说的艺术与技巧。
一、以事设喻，微言大义。
《邹忌讽齐王纳谏》的邹忌是一位足智多谋、娴于辞令的谋士，他从日常生活联想到关系国家治乱的大事。
在妻、妾、客的交口称赞中，他没有得意忘形，而是头脑冷静，善于思考。
邹忌劝说齐王广开言路，不是象一般人那样正面讲道理，而是用一段家庭小事为譬喻，来阐明“纳谏”的必要性和迫切性，这样现身说法确实收到了预期的效果。
《古文观止》评价说：“邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲与此参出微理，千古臣谄君蔽，从闺房小语破之，快哉!”。
还有魏征劝谏不但有大勇，还有大智。
他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。
《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，引出：积累道义是治国之本。
接着则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈“日行百里必不可得”来说明“告成天地”(封禅)之事的不可行。
《左传》是中国古代历史文学的经典之作，也是一部重要的谏例叙事文本。
它以春秋时期为背景，记录了诸子百家、各国霸权和内外政治动荡的历史进程。
在此基础上，《左传》通过对当时政治人物、思想家、士大夫们所作出的行为和思想的分析，勾勒出一幅具有独特风格和意义的历史画卷。
在《左传》中，作者使用了不同形式的谏例叙事方法来表述故事情节。
首先，他采用“三问”式来表述故事情节——即将整个故事分成三部分:问题(Question)、评价(Evaluation)和决定(Decision)。
然后，作者使用“五正”式来衡量人物衣食体裁——即将人物所处之位列为五正:封王(King-making)、章法(Law-making)、德修(Virtue-cultivating) 、道
学 (Doctrine-learning ) 和武略 (Military Strategy). 最后, 作者使用“四志” 形式来说明人物的追求——即将人物的追求列为 : 高问 (Asking High Questions), 大道 (Great Way), 大术 (Great Art), 大能 (Great Ability).
通过上述不同形式的谏例叙事方法, 作者对春秋时期历史能够呈现出生动耐看耐读, 极对具有代表性.。
给皇帝的奏折
尊敬的皇帝陛下：
臣在此以最深的敬意，向陛下呈上此奏折。
臣乃朝廷命官，职责所在，不得不向陛下进言，以尽臣子之本分。
臣观察到，近年来国家虽繁荣昌盛，但民生问题仍未得到根本解决。
贫富差距悬殊，部分百姓生活困苦。
同时，部分官员贪污腐败，侵害百姓利益，严重影响了朝廷的公信力和国家的长治久安。
为了解决这些问题，臣建议：一、加大扶贫力度，提高百姓生活水平；二、加强官员监督，严厉打击贪污腐败行为；三、鼓励百姓参与国家治理，提高公民素质。
臣深知，陛下一直以国家和百姓利益为重，为国家的繁荣富强付出了巨大的努力。
臣恳请陛下能够采纳臣的建议，为国家的繁荣昌盛和百姓的安居乐业做出更大的贡献。
臣谨此奏上。
[XXXXX]。
古代谏言的艺术在中国传统的政治社会中，皇帝专权独揽全部，“天下之事，皆决于上” ，因此，在古代，下级建言献策显得尤其重要了。
本文经过中国历史上几个擅长谏言献策的名臣对皇帝的进言，显现我国古代下级建言献策的艺术。
一、拐弯抹脚，以谬制谬以谬制谬，就是用不合理的言论推出荒唐的结论。
采纳这类方法的目的，是经过荒唐的结论使上司意识到自己的错误，防止与上司产生正面矛盾，这类谏言保护了上司尊严的同时，让上司认识到决议的失误从而改变想法。
春秋期间，齐景公爱好射鸟，便委任烛邹掌管这些鸟。
有一天烛邹一不当心让鸟飞走了，齐景公特别痛惜，并且愤慨不已，命令要杀掉他。
这时晏子正幸亏齐景公身旁，见刽子手要行刑，赶快遏止他们。
晏子熟习齐景公的性情，假如直言强谏不只救不了烛邹，还要拖累自己挨一顿骂，那怎么办呢？晏子决定采纳“以谬制谬”的方法来劝慰齐景公，于是他对齐景公说：“烛邹的罪有三条，我恳求列出他的罪事后再杀掉他，否则这个人死来临头了还不知道他犯下的罪是多么严重，多么的罪大恶极。
”齐景公听了感觉很有道理，就说：“能够”。
晏子装作很生气的样子训斥烛邹，他说：“烛邹，你可知道你犯下了多么严重的罪吗？你为国君掌管鸟而鸟丢掉了，是第一条罪；使我们的国君由于鸟的事情而杀人是第二条罪；让诸侯们知道了这件事儿，认为我们的国君重视鸟而小看人是第三条罪。
”听完烛邹的罪行，齐景公的脸上红一阵白一阵，他知道自己错了，便把烛邹放了。
很明显，晏子采纳这类方法获得了很好的成效。
他不是直接恳求，而是成心顺着齐景公的意思，推论出连齐景公自己都感觉不当的结果来，从而特别奇妙地说服对方改变想法。
二、投其所好，巧设激将投其所好，即找到上司的兴趣所在，以这个为切入点奇妙进言。
它的利处在于能够和上司产生感情上的共识，让上司放下警戒与下级谈话；巧设激将则是在适合的时候把上司引向早已设计好的话题中，与之进行商讨，并在争辩中刺激上司，使他认识到自己看法的不当之处，从而接受下级的进言。
从《谏太宗十思疏》中学习作文的写作技巧魏征的《谏太宗十思疏》是为时代立言的好文章，它是作者在一定的时代背景下知识、思想和阅历的结晶。
中国从古至今，以一篇文章而影响了中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文被称为“政治美文”。
这样的文章既有思想，而且文字美，并且综合运用高超的写作技巧。
我们在学习这篇文言文时品味其情怀美、思想美时，还可以把学到的写作手法用到考场作文的写作中。
下面就以一名同学写的联考作文来浅谈其应用。
《谏太宗十思疏》中用到的写作手法主要有：一、骈散结合，华美流畅唐代的奏疏，习惯上都用骈文来写，这篇奏疏虽然用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。
他写了大量的对偶句，如“有善始者实繁，能克终者盖寡”。
这两个句子字数相等，结构相同，意义相对。
又如，“在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物”也是对偶句。
短短两句话却重如千钧。
二、正反论述，务尽其旨全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，使说理更透彻。
如第一段先从正面论述“固本浚源”，再从反面论述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述；第三段贯穿“十思”的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点。
三、比喻排比、生动有力文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下、气势不凡，增强了文章的表现力。
比喻是一种常见的修辞手法。
在文章开篇，魏征便以“木”“水”作比，通过浅显的比喻来揭示深刻的道理。
“臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源”，要想树木长得高大，就要设法加固其根本;要想泉水流得远，就需疏通源头。
他接连列举了生活中常见的两种事物以引起唐太宗的注意。
接着，说明了“思国之安者，必积其德义”的道理。
“树木生长”“源远流长”看似与“国家安危”并无关联，但魏征却巧妙地将三者联系在一起，用简单明了的方式来说明抽象的“治国之道”，堪称精妙。
古人的劝谏技巧
古人的劝谏技巧
《墨子》与《战国策》均为先秦时期的优秀散文。
《墨子》是先秦墨家著作，文中善用譬喻、类比、举例、推论的方法进行说理，是我国论辩性散文的源头。
《墨子》中的《公输》和《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》便是体现了“说谏”特色的优秀篇章。
墨子和邹忌都是能言善辩之士，在“说谏”过程中均体现了高超的论辩技艺。
一、引鱼上钩、巧用迂回的墨子
墨子论辩的巧妙就在于他能根据不同的对象，采用不同的方式，要他们说出自己想要他们说的话，这样就可以抓住其把柄，以子之矛攻子之盾。
墨子见公输盘，采用的是“引鱼上钩”之法。
公输盘问他有何见教，他并不直陈其事，而说：“北方有侮臣者，原借子杀之。
”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出自己想要他说的话。
墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。
墨子见楚王，则又是“巧用迂回”了。
一开头就对楚王作比说：“今有人于此”如此这般。
他不说“倘若”“假使”等假设字样，好像是在讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能听得进去，然后让对方说出自己要他说的话来。
在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。
可谁知楚王虽言“善矣”，却又以“公输盈。
古代臣子给帝王的奏章的几种文体古代臣子给帝王的奏章，是一种重要的文书形式，用来向帝王禀告国家政务、提出政策建议和反映民情民意。
这些奏章凝结着臣子们的智慧和才情，既要符合帝王的品味和口味，又要言之有物、言之有理，以达到给帝王提供准确信息和良好建议的目的。
古代臣子在给帝王写奏章时，通常会运用以下几种文体。
首先是议表文。
议表文是古代臣子给帝王呈上具体政策建议的一种文体。
它以明确的标题为开头，列出要呈上的建议，然后逐点详述理由和目的。
这种文体语言简练明白，结构清晰，能够让帝王迅速把握主旨和要点。
议表文往往以分析问题的深入程度和提出的建议的切实可行性为标准，力求在有限的篇幅内对问题进行全面剖析，并提出恰当的对策。
其次是颂表文。
颂表文是古代臣子给帝王赞美功德的一种文体。
这种文体用以称颂帝王的英明神武、仁政治理、恩德浩荡等方面的成就，以增强帝王的信心和自豪感。
颂表文通常以风华正茂、英俊非凡的笔调描绘帝王的形象，配以典型案例和引人入胜的描述，使帝王感到受到了广泛的赞扬和鼓舞。
再次是谏表文。
谏表文是古代臣子向帝王进谏、批评的一种文体。
谏表文通常以谦恭自谦的态度写作，以求获得帝王的接纳和赏识。
它既要有理有据地论证自己的观点，又要恰当地选择言辞，不得越过帝王的底线。
谏表文在批评时常运用直白的文字和具体的事例，以增强说服力和可读性。
它有时会利用比喻、谐音和夸张的手法，以达到警醒帝王和提醒社会的目的。
最后是请表文。
请表文是古代臣子向帝王请命、请求帮助的一种文体。
请表文通常以恳切的语气向帝王陈述问题的紧迫性和自己的困境，然后提出请求。
这种文体一般会遵循一定的礼节和规矩，以显示臣子对帝王的尊敬和忠诚。
请表文在语言和态度上都力求恳切和感人，以引起帝王的关注和同情。
通过运用不同的文体，古代臣子向帝王呈递奏章，既能使帝王从不同的角度了解问题，又能提供多样化的政策建议。
这种多样性不仅能丰富帝王的决策依据，也能展现古代臣子的智慧和才干。
谏始皇帝疏作文
大皇帝陛下万岁万万岁!臣叩谢陛下龙体龙体,赐此机会,为您效犬马劳顿之劳。
老臣有一事相陈,还望龙安神垂纡赦。
近日,老臣闻陛下正酝酿着一件浩大的工程,欲统一天下文字,以"小篆"为正字。
然则此事关乎万世,切莫操之过急。
语言,犹如万物之母,孕育了人类的文明。
它承载着祖先的智慧,传递着历史的薪火。
每一种文字,都凝聚着一个民族的血脉与渊源。
强行统一文字,岂不是要割断根脉,抛弃祖训?
且不说各地方言之不同,便是六国文字,亦有分歧。
若一味强求统一,必将引起动荡不安。
岂不闻"民恶矣"?倘若人心丧失归属,遑论天下太平?况且语言犹如活物,终将随着时代的推移而变迁。
即便如今统一了文字,经年累月,亦将生出新的分支枝叶。
倘若固步自封,徒留"木桷"之名,未免可笑。
老臣谨此奉陈,望陛下三思而行。
天下太平,实赖英明圣主;百姓安康,系于睿智决断。
老臣拙陋无知,还望陛下勿怪。
中国古代的谏议方式与奏疏写作作者简介：祖明军（1980．4），男（汉族），贵州威宁人，现为贵州师范大学文学院中国古代文学专业硕士研究生，主要研究方向：宋代奏议与宋代文学和文化的联系与发展。
（贵州师范大学贵州威宁553100）摘要：在中国封建社会里，臣僚上书除了陈情、贺表外，其目的无非是希望皇帝重视并采纳自己的意见，在文中往往避免不了揭露时弊和矛盾，乃至皇帝的得失，作为臣子的上书要做到既揭露社会问题，又不至于冒犯皇上；既充分阐述政见，又不至于有使自己的眼光才智超越圣人之嫌，尽量达到进谏的目的，又最大程度地减少风险，这就要求臣僚不但要在奏本上下功夫，而且要讲究进谏的智慧和技巧。
关键词：谏议；奏疏；谏议方式；奏疏写作中图分类号：k20 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）12-0000-02一、概念界定（一）谏议与谏议方式1.谏议对于“谏”字的解释，《说文》曰：“谏，证也。
从言柬声。
”《广雅·释话一》曰：“谏，正也。
”《字汇》说：“谏，直言以悟人也。
”可见，“谏”的基本内涵就是以直言规劝或建议别人。
最初可以是朋友或平辈人之间的劝诫，但后来随着君主专制制度的发展，“谏”字的意义也发生了变化，变成以卑对长、以下对上的规谏，中国古代则专指臣下对君主的讽喻与劝谏。
谏的目的在于“匡正君主，谏净得失”，以减少君主决策的失误和改正自身的过失，所以“谏总要辨析正误，言明利害，讲一番道理。
可见谏与议相通，谏是议的一种形式，议的目的往往是谏。
在政治生活中，谏议的内涵比谏要丰富得多，朝堂议事，侍臣讽谏，臣民上书等，都是君主政体重要的运作方式。
谏议的政治功能并不局限于听取批评，涉及到君臣互动、政治机制等诸多方面。
”①2.谏议方式谏议方式，顾名思议，是指谏议所采用的方法和形式，在中国古代，谏议的对象是高高在上的皇帝，其拥有至高无上的权力，在这种等级森严的封建社会，即使贵为三公，也只不过是皇帝的手臂和奴仆，皇帝也有贤明与昏庸之分，喜怒无常，有时会随心所欲地处置宰相在内的任何人，作为臣僚的谏言要是惹怒了皇帝就会招来轻则贬，重则死，甚至灭族的危险。
在这种情况下，作为谏官要做到尽职尽力，辅佐帝王有效治理国家，既要把谏议的风险降到最小，又要让自己的谏议被采纳的最大可能性，除了思考谏议内容之外，还必须思考谏议的方法和形式。
（二）奏疏与奏疏文体1.奏疏“奏议亦称奏疏，专指臣下上奏帝王、陈说政事的文书”②可见，奏疏和称奏议是异名同体，它源起于先秦，在不同的朝代，其名称不一，形式有所变化，但其功能和实质并没发生太大变化。
“章、表、奏、议”，从宏观上都属于所研究的“奏疏”范围。
奏议在我国古代社会的管理中，作为一种下情上达、实行社会管理的手段而存在，而且奏议所关注的事务大都是有关经邦治国的大事，最高统治者通过奏议所反映的情况来了解国家治理状况从而做出有效的决策。
因此，奏议是我国古代社会的统治者进行国家治理、社会管理的一个重要手段，是加强国家统治、进行社会管理的重要工具。
2.奏疏文体奏议是中国古代一种文体的总称，在古代总集、选集或文体分类书中，它或被列为上书类，或被列为奏疏或奏议类，或和诏令等列为告语类。
根据不同的划分标准，分别属于“笔”、“书牍文”、“上书公文”、“应用文”、“杂文”等文体类别。
在写作中，对奏疏这种文体的特点，一般认为：奏疏既然作为一种实用文体，有其自己特定的写作主体和明确的接受主体，要求有明确的上书目的，针对性较强，注重实用与时效问题，有自己独特的语体、风格等特点。
二、中国古代的谏议方式与奏疏写作（一）中国古代的谏议方式在中国古代，谏议的方式很多，从不同的角度就有不同的方式。
从语言形式上，有口头形式和书面形式之分，口头形式的进谏在国家形成之初盛行，是一种非正式的谏议方式，以后就逐渐以书面形式为主了。
从方法上，主要有直谏（明示）法和讽谏（暗示）法之别，但臣子要采用什么样的形式和方法进谏，要以时期，事件，场合，情形而定。
同时，还与进谏者（谏官）和受文对象（皇帝）的性格、兴趣、爱好、情绪等等因素有关。
针对这些影响因素，有人又将谏议方式分得更细更具体，是直谏和讽谏更进一层的细分，有“五谏”和“五法”。
1.“五谏”之说：《孔子家语·辩政》：“忠臣之谏君有五义焉：一曰谲谏（不直谏而诡谲其辞，启发主上自悟）；二曰赣谏（愚直地谏，不注意措辞不看时机是否合适）；三曰降谏（卑下地谏）；四曰直谏（直言规劝）；五曰风谏（讽谏）。
唯度主而行之。
”唐太子李贤等注曰：“五谏谓讽谏、顺谏、窥谏、指谏、陷谏也。
讽谏者，知患祸之萌而讽告也。
顺谏者，出辞逊顺，不逆君心也。
窥谏者，视君颜色而谏也。
指谏者，质指其事而谏也。
陷谏者，言国之灾忘生为君也。
”刘向《说苑·正谏》说：“故谏有五：一曰正谏；二曰降谏；三曰忠谏；四曰赣谏；五曰讽谏。
”班固《白虎通德论·谏诤》则把谏诤分为讽谏、顺谏、窥谏、指谏和伯谏五种。
可见，讽谏就是指以委婉的言辞进谏；顺谏或降谏就是指顺着君王的意愿进谏；窥谏就是以君主的情绪、脸色适合才进谏；指谏就是在适当的时机、场合就事进谏；伯谏或陷谏就是发现问题，不顾利害，实话直说。
除此外，还有死谏，也叫尸谏，这是谏者自身性格和事件重要性决定的，是直谏的极端表现形式，就是以死来谏诤皇帝，催其猛醒。
如《汉书·郦陆朱刘叔孙传》记载，高帝多次谋划以戚夫人子刘如意太子刘盈，叔孙通以死谏诤，说：“陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以劲血污地。
”此外比干、五子胥、虞诩、长孙无忌等等都是以死来谏诤的例子。
2.“五法”之用：在封建社会，如要达到预期的进谏目的，不但要忠诚，有胆识，还要有方法技巧，苏洵在《谏论上》说：“理喻之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之。
”要将“五法”用得妙还得注意以下几点：第一进谏要选准角度，拉近与对象的心理距离。
皇帝平时日理万机，对治国安邦的大道理早已听厌了，他需要的是娱乐和休息，以放松紧绷的神经。
因此只有知己知彼，因势利导，投其所好，方能达到目的。
如司马相如谏武帝游猎之毛病，谏议并没有直说武帝耽于游猎，践踏民田，荒于治国，给国家和人民带来许多危害，而是委婉在劝谏武帝不要贪一时之乐，忘记防范意外之事，冒险易使自己爱到伤害，要珍视自己，注意生命安全。
文章不长，但时时处处替君着想，如果皇帝听从了劝谏，对国家对人民之利就在其中。
这种拉近心理距离，关心皇帝个人生活的角度来写，显然比谈空洞大道理更易接受。
第二隐喻明理，旁敲侧击。
在谏议中使用比喻、寓言说理，更加形象生动，易于接受。
如枚乘的《谏吴王书》，文章尽管以谏吴王谋反立论，反复渲染逆必遭灭亡，但却无一语道破，只是隐约其词，旁敲侧击。
虽吴王最终没听劝谏，但这篇文章的艺术性很高。
第三侧面迂回，借古讽今。
表现在大量的引用古代史实、典故，然后和当世进行对比，以达到否定现实，谏君的目的，如王嘉的《因日食举直言复奏封事》等。
第四借题发挥，绵里藏针。
这类谏议表现最突出的是借灾异、天象、术数等具有神秘感、令皇上生畏的力量来警戒皇上，促使其处理、解决重大的现实问题。
第五反弹琵琶，计高一筹。
也就是要善于用新论证新观点，人们认识事物、看待问题往往按照传统习惯按一定的思维护去思考，这样常常囿于成见，很难得出新见解。
所以，要发人之所未发，得出意料的新结论，功效会更显著。
（二）中国古代的奏疏写作在封建时代，奏议写作的主体是臣僚，而受文对象却是高高在上的统治者，其写作的最终目的在于其效能的实现。
如何真正实现奏议的效能，有多方面的原因，但奏议的写作主体是诸多原因中不能忽略的一个重要的原因。
写作主体善于为文，便能够顺利实现奏议的效能，这个“善”就是对写作主体要求的一种概括。
刘勰曾在其《文心雕龙》中推崇擅长公文的“鸿笔”大约有数十人。
自南北朝以来，也不断地涌现出草拟公文的“鸿笔”，这些“鸿笔”的奏议往往能够在效能上收到预期的结果。
作为奏议的撰写者，必须做到以下几点。
1.奏议的写作内容要具有实用性奏议的产生，是在阶级和文字出现后，有了部落或国家的萌芽，出于交流信息、管理国家的需要而产生的。
《文心雕龙·书记》说：“三代政暇，文翰颇疏。
春秋聘繁，书介弥盛……及七国献书，诡丽幅辏；汉来笔札，辞气纷纭。
”可见，奏议作为公牍文的一部分，其产生和兴起，都出于社会政治管理的需要或实用，因此奏议的写作内容也必然具有实用性。
2.奏议的写作要有较强的时效性奏议中有一部分内容是针对当前亟待解决的问题提出方案或策略，因此，奏议必须要能及时反映情况，不能耽搁，否则就会影响社会的发展、国家的治乱。
尤其是当发生了各类重大的敌情或灾害性事故等，奏议写作者就应在最短的时间里，及时并如实地反映情况。
一旦反映延迟，皇帝就不能及时了解下情，更谈不上及时做出决策或反应，往往会影响国家的正常管理和社会的稳定发展，因此奏议又具有较强的时效性。
特别是那些灾异奏疏，其内容皆是针对当时的自然灾害所造成的困沌局面所提的建议，如果奏议不能及时反映这些情况，那么受灾的百姓得不到及时的赈济，就有可能出现混乱状况从而影响社会的稳定，阻碍经济的发展。
3.奏议的内容要求简明而有逻辑性奏议要有效发挥治理国家的作用时，除讲求内容的实用和上奏的时效性之外，其内容必须要简明，行文格式也作了明确而严格的规定。
此外，严密的逻辑性也是谏议的一个共同的特色，严密的逻辑恰是提高说服力的最佳手段。
谏议作为一段规劝的话语，有自己规谏的中心，而要充足的证明自己所说的中心是正确的，还需讲究一些结构技巧。
经过研究，我们发现，这些谏辞大都经过进谏者精心构思后的，谏辞的逻辑结构十分严密。
4.奏疏写作内容要具有高超的文学艺术性和规范性奏议的受文对象决定了奏本不能枯燥无味的论述，还要有文学艺术性，曹丕在《典论·论文》中对建安时期重要作家作品包括应用文体进行了扼要而中肯的评价。
例如称：“琳、瑀之章表书记，今之隽也。
”我们可以与他的《与吴质书》相参照，其中论陈琳为“章表殊健，微为繁富”，谈阮瑀为“书记翩翩，至足乐也”③。
翩翩形容文采优美，所以“足乐”。
可见曹丕充分肯定了应用文章应有文采，要有较高的文学欣赏价值。
陆机在《文赋》中也提到应用文的写作规律。
如：突出主旨是非常重要的，陆机对此提出了独到的见解：“立片言要居要，乃一篇之警策。
”目的不为了使奏疏主旨突出；方法是以简要的语句揭示奏疏主旨，全文都要围绕这个主旨，这样才中心突出，有条有理。
此外陆机在《文赋》中还讲了谋篇布局，提出了精辟见解：“选义按部，考辞就班。
”指谋篇之始，要选择义理、构思适当的结构布局，考虑确切的词句，安排在恰当的位置。
这就是应用文写作中的重要规律。
像“片言居要”这种突出主旨的方法，在历代应用文名篇中都可以见到，奏议是很讲究章法的，一般都有相对固定的格式。
