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古代文言文的修辞格古代文言文是中国古代的一种文字表达形式，具有丰富的修辞格。
修辞格是指通过特定的语言手法，使文章更具感染力和艺术美感的修辞手段。
在古代文言文中，修辞格被广泛运用，不仅可以提升文章的艺术性，还能够加深表达的含义，使文章更加生动有力。
本文将介绍几种常见的古代文言文修辞格。
一、对偶格对偶格是古代文言文中常见的修辞手法，通过对比或对照来强化表达的效果。
对偶格可以分为平行对偶和交叉对偶两种形式。
平行对偶是通过将句子或词语进行对比排列，来强调对立或相似的关系。
比如《左传》中的“鬼神害人，人神弗害”的句子中，通过平行结构的表达方式，强调了鬼神与人的对立关系。
交叉对偶是通过将词语或句子进行交叉排列，来强调对比或补充的关系。
比如《孟子》中的“民以食为天，非天以食为民”一句，通过交叉对偶的结构，强调了食与天、民与食的相互关系。
二、比拟格比拟格是通过比较来增强表达的效果，将一个事物与另一个事物相比较，使读者更好地理解或感受到文字所表达的意境。
比拟格在古代文言文中尤为常见，比如《史记》中的“形如楼台，状如庙宇”的描述，通过将房屋与楼台、庙宇进行比拟，使文章更加形象生动。
三、排比格排比格是通过将句子或词语进行排列，使之呈现一种平行或相似的结构，以加强表达的力度和节奏感。
排比格在古代文言文中也是常见的修辞手法，如《论语》中的“由，诲汝知而不知，知而不行，行而不达，学而不思，思而不得，不得而愧，愧而不改”一句，通过排比结构的运用，增强了表达的力度和节奏感。
四、夸张格夸张格指的是通过夸张的手法来增加表达的力度和效果，使文章更具震撼力和感染力。
夸张格在古代文言文中也是常见的修辞手法，如《红楼梦》中的“入得其境，真有如入仙境之感”一句，通过夸张的比喻手法，使文章更具艺术效果。
五、借代格借代格是通过借用某一特定词语的概念，来表达其他相关意义，以达到丰富表达的目的。
借代格在古代文言文中也被广泛运用，如《诗经》中的“羝羊之皮，素丝五紘。
《实用汉语修辞》中说：“对比是把两个对立的事物或一个事物的两个不同方面放在一起加以比较、对照的修辞手法。
”而“对偶是把字数相等或者相当、结构相同或基本相同的两个短语或句子对称地放在一起，表达相近、相关、相对或相反意义的修辞手法。
”从上面定义来看，对比与对偶确实有相似的一面，因为都有一个“对”字，说明都是两两相对而存在。
但毕竟是不同的修辞格（修辞手法），差别自然也是明显的。
现对此做简要分析。
首先，结构特点不同对偶在结构形式上，讲求形式“对称性”，要求字数相等或者相当，结构相同或基本相同。
而对比主要讲求内容上的“对立性”，要求意义的相反、相对，不一定要求句子结构形式对称。
如（1）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
这上下两句构成对偶，在结构形式上讲求对称的，字数相同，词性相同，意义相关。
如（2）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
这上下两句所构成的对偶，在句子的句结构相同，词性也是相同的。
如（3）男人是突然老的，女人是逐渐老的。
这上下句构成对比，把男人和女人加以对照，在句子中还出现了相同的词语，如果按照“严对”的要求来说，这是对偶所不能有的。
其次，表达的作用不同对偶的作用在于通过整齐的形式、对立而和谐的声音及其鲜明的节奏去感人、打动人，引发人的思考，提高表达的审美境界。
而对比的作用是通过展示事物间的差异，在对比中突出所要表达事物的本质特征。
如（1）少壮不努力，老大徒伤悲。
这里就是通过对偶的形式，提高表达效果，引发人思考。
如（2）有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
这里作者通过对比，表现出事物之间的差异，突出了为人民的利益而死的人，人民永远不会忘记他的崇敬之情。
但是，在对偶中的“反对”中，从形式上看是对偶，而从意义上看却是对比，这我们应该分清，把它列入辞格的兼用中去。
对偶
结构相同或基本相同，字数相等，意义密切相关联的一组短语或句子，两两对称地组织在一起，这种辞格叫对偶。
从形式上看，对偶有严对和宽对之别。
例如：
①墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
②惨象，已使我目不忍睹；流言，尤使我耳不忍闻。
严对，又称工对，即工整严格的对偶。
要求相对称的两项字数相等，词类相同，句式的语法结构相同，相对应的字平仄相反或符合格律，相对应的字不用同一个字，如例①就是严对。
而宽对，即要求宽松的对偶，它可以冲破一些严格的要求，格式上放宽了一些，只要结构上基本相同，音韵大致和谐即可，而且相对应的字可以是相同的字，例②就是宽对。
标准的严对，当属律诗中的颔联（三四两句）或颈联（五六两句）。
现代汉语中多用宽对。
从内容上分，对偶可分为正对、反对、串对三种。
1．正对正对是上下联意义相同、相近的对偶。
两联在内容上往往互相补充。
例①就是正对。
又如：
③海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
④铁肩担道义，妙手著文章。
⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
⑥千年雪岭栏边出，万里云涛座上浮。
⑦有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
2．反对反对是上下联意义相反、相对的对偶。
两联在内容上相反相成，对立统一。
例如：
⑧横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
⑨成事不足，败事有余。
⑩有理走遍天下，无理寸步难行。
（11）谦虚人常思己过，骄傲人只议人非。
（12）虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
3．串对串对，又叫流水对，是上下联意义相承、相接的对偶。
两联之间常为承接、因果、假设、条件、转折等关系。
例如：
（13）即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
（承接关系）
（14）野火烧不尽，春风吹又生。
（因果关系）
（15）欲穷千里目，更上一层楼。
（假设关系）
（16）春天播下千粒籽，秋后收回万斤粮。
（条件关系）
（17）虽为毫末技艺，却是顶上功夫。
（转折关系）
对偶是汉语所独具的修辞格，恰当地运用对偶，可获得良好的表达效果。
由于对偶的结构相同（或基本相同），字数相等，两两相对，从而获得对称美。
由于平仄谐调，节奏鲜明，悦耳动听，从而获得音律美。
对偶有较好的表达效果，为人们喜闻乐见。
从纵的方面看，古今都喜欢用，从横的方面看，不同语体都喜欢用，在书面语中，韵文、散文也都喜欢用。
同时，构成对偶的两项既可是短语，又可是句子（包括分句）。
宽对受的限制少，更便于使用。
新春婚联，无疑是使用频率最高而又最常用的贺喜方式之一，巧妙地嵌入有关专业名词、用于教师的新春婚联，往往别致自然，令人耳目一新，甚至拍案叫绝。
例如：（18）恩爱在长，加减乘除难算尽；好合地久，点线面体岂包完。
(这是送给一对新婚的数学老师的)
（19）大圆小圆同心圆，心心相印；阴电阳电异性电，性性相吸。
(这是送给新郎新娘分别为数学和物理老师的)
（20）1 2 3 4 5 6 7，A B C D E F G 横批：OK(这是送给新郎新娘分别是音乐和外语老师
的。
其中的“1 2 3 4 5 6 7”应念成“多来米发嗦拉西”)
（21）恩爱为植物，萌发生长开花结果；婚恋贵同心，精诚团结播种育苗。
(这是送给一对新婚的生物老师的。
这副对偶中比拟自然，意境新颖，既联系了所教学科，又祝愿两人白头偕老，感人而饶有奇趣)
下面一些对偶也是写得很好的，我们可以好好体会：
（22）才子居然能革命(柳亚子对郭沫若说的)
诗人毕竟是英雄(郭沫若回答柳亚子的)
（23）旭日朝霞红雨乱，天风海水白云闲。
(郭沫若题广州白云公园听涛亭)
（24）昨日偷桃钻狗洞，不知是谁?(私塾老师问)
他年攀桂步蟾宫，必定有我。
(郭沫若答)
（25）春光中，播种绿色的期望；
秋野里，收获金色的理想。
（26）爱国有罪，冤狱遍于国中；卖国有赏，汉奸弹冠相庆。
不过，形式总是为内容服务的，应做到形式与内容统一。
运用对偶常犯的毛病就是片面追求形式的整齐，往往出现生拼硬凑，意义交叉等现象。
例如：
（27）搞生产，进入忘我境界，参劳动，达到无私水平。
“生产”与“劳动”意义交叉，“进入忘我境界”与“达到无私水平”意义交叉，为了与“搞”对应，把“参加”中的“加”丢掉。
很显然，这种形式上的整齐，是生拼硬凑而成的，实不可取。
对比
对比是把两种对立的事物或一种事物对立的两个方面放在一起互相比较的一种辞格。
1．两种事物的对比把两种对立的事物放在一起加以对比。
例如：
①我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。
而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
②亡国论者看敌人如神物，看自己如草芥；速胜论者看敌人如草芥，看自己如神物，这些都是错误的。
③有钱人家的孩子能念书识字，咱穷人上不起学要当一辈子睁眼瞎，这口气说什么也要争哩。
例①将“我”跟“他”对比，“他”虽然满身灰尘，形象却“高大”，“我”虽然穿的是皮袍，下面却藏着“小”。
例②将“亡国论者”跟“速胜论者”对比，二者看敌人和看自己的态度截然相反。
例③将“有钱人”跟“咱穷人”对比，“有钱人”能上学念书，“咱穷人”要当一辈子睁眼瞎。
2．一种事物两个方面的对比把一种事物矛盾对立的两个方面放在一起加以对比。
④这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。
⑤长期的折磨，使吴吉昌患了重病。
从外表看来，他脸孔蜡黄，两腿肿胀，身似朽木，但在内心深处，一种严肃的使命感，仍然像烈火一样，熊熊不熄。
⑥这班官儿们，黑眼珠只看白银子，句句忠君爱民，样样祸国殃民。
例④对这种态度从“实事求是”和不“哗众取宠”正反两方面加以对比，例⑤对吴吉昌的“外表”和“内心”加以对比，例⑥对“这班官儿们”的言与行作肯定与否定方面的对比。
对比的修辞作用，总的来说是能使事物特征突出，形象鲜明，给人留下深刻印象。
分开来看，对比的类型不同，修辞作用体现的方面也不同。
两种事物进行对比，是把事物的好与坏，善与恶，美与丑，强与弱，大与小，久与暂，显示出来，突出出来，易于鉴别。
一种事物的两
个方面进行对比，是把事物内部既对立又统一的辩证关系显示出来，便于对事物有实质性的认识。
对比的修辞作用是在突出对立面当中表现出来的，因此在运用对比时，只要条件许可，应尽量使对立的意思反差强烈。
如例①中的“他”和“我”。
从外表上看，一个是满身灰尘，一个是穿着皮袍；从内在上看，一个“高大”，一个“小”，由于尖锐对立，形象也就鲜明。
对比和对偶不同。
试比较下例：
⑦我们的战士，对敌人这样狠，而对朝鲜人民却是那样地爱，充满国际主义的深厚热情。
⑧炉火熊熊，映透九州春色；钢流滚滚，描出四化蓝图。
⑨朱门酒肉臭，路有冻死骨。
⑩新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。
例⑧两两相对，例⑦不符合这个要求：对敌人、对朝鲜人民一个“狠”，一个“爱”，是对立的，例⑧不符合这个要求。
因此例⑦是对比，例⑧是对偶。
它们的差别在于：对偶强调的是对称，对比强调的是对立，对偶是从结构上说的，对比是从意义上说的。
例⑨、例10从宽对的角度看是对偶，因为它字数相等，结构相近；而从意义的角度看又是对比，因为它内容对立，所以例⑨、例10是对偶兼对比。
例10是一则充满矛盾的评语，但对当年的胡适来说，在道德、婚姻、家庭的范畴内，这评语是贴切的。
这样看来，对偶中的反对，从意义上说又都兼属于对比；而通常的对比，从结构上说却不一定都是对偶。
