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人物刻画
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1927
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假都年监
释未因狱
并获谋囚
且成杀犯
与功罪之
老。被一
友安判，
重迪无狱
逢逃期中
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后刑易
， 终
典狱长拿着一本贯穿影片始终的 《圣经》说：我只相信两件事—纪 律和圣经。你们两样都少不了，把 信仰交给上帝，把贱命交给我。”
典狱长问他最喜欢哪一句话， Andy说：你要注意，因为，你不知 道什么时候主就会降临你的屋子。
典狱长说：我更喜欢这句话（我是 这世界的光，你们跟随我的人，将 得生命之光。）
典狱长放账本的保险柜前挡着一 幅绣画，上面写着： 他的审判必 将到来。
影片四个关键词
肖申克
一座监狱的名字,无数的犯人关押在这里,在台湾 三区版的DVD里,这所监狱被翻译成鲨堡,何谓鲨 堡?想来也不难理解,鲨鱼的凶猛是众所周知的, 这座监狱也如其名,是一座黑狱,一座吃人的监狱。
希望
一切皆因希望而起,一切只要有了希望就变成可 能。有了希望,肖甲克监狱不过是一座形同虚设 的监狱,有了希望。一把小小的锤子便可以救赎 生命,可以救赎自由。有了希望安迪可在救赎自 己的过程中尽情享受每一个小小的乐趣，并将这 乐趣传播开来，将希望播种在每个人的心里。
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第一次
他帮助狱警官逃税，狱友 赢得每人3瓶啤酒的奖励。
第二次
他在狱警办公室放“费加 罗的婚礼”。
第三次
他连续写了六年信，入狱的第 二个十年间,他为监狱建立了 一个图书馆。
二 十 年
自 由
他也反省自己的罪，认为自己对妻子的 死负有不可推卸的责任。他不是那个扣 动扳机的人，但是他的性格把她推向远 处，也是导致死亡的原因。他用在监狱 蹲守的19年，为此赎罪。此刻，他已尽 偿，他说了一句跟第一天进监狱就死去 的胖子相反的话“I deserve it.”（我 值得更好的生活。）强者都值得更好的 生活！
体制化
监狱里的高墙实在是很有趣。 刚入狱的时候，你痛恨周围 的高墙；慢慢地，你习惯了 生活在其中；最终你会发现 自己不得不依靠它而生存。 这就是体制化。
“瑞德感悟”
同在“体制内”，布鲁克斯警醒了我，安迪让我们看到了希望和改变，以及希望和改变的重 要性。 是的，就像瑞德说布鲁克斯一样，在体制内，我是有身份的，自我感觉是有教养的。刚入体制时， 我惊恐于周围体制人的平庸和麻木。我在质疑，这样一天一天的重复、平庸着难道不会感到绝望 吗？时间不长，我在这质疑中慢慢的就被同化了。我的生活也开始日复一日，平淡而麻木。像是 温水煮青蛙一样，水温刚刚好，如此舒适，我根本不想跳出去。可是，薪火不断，水早晚会沸腾。 安迪让我看到了我不安的内心，看到了我曾经蓬勃的追求和渴望。我向往充满生机的每一天，我 向往每天的变化和进步，这变化让我感到欣喜和心安，让我感到生命每一分钟都如此珍贵。 只要我们内心充满希望，时刻寻求进步和改变，那么，即便是体制内，我们同样能拥有自己想要 的人生和生活。
这句话挂在这里充满了讽刺意味。 最后典狱长也就在这间房里得到 了他的审判。
典狱长似乎并不真正理解这些话的本质含 义，他不是真正的信仰者，他的信仰是权力， 对这所监狱的绝对权力，运用这些权力来谋取 私利。
主人公
入
入
狱
狱
前
后
贯穿影片的“三次救赎”
Redemption，救赎，并不只是Andy本身，从某种 意义上来说,他不但拯救了自己,也拯救了他的狱友。 他对狱友的拯救,表现在一种精神上的拯救，因为他一 定程度上使他周围的人明白了，追求自由和希望的可 贵-瑞德就是其中一个典型。
《圣经》中认为 这个世界有两个阵营—上帝和恶魔。
上帝是创始者、造物主，是神；上帝之子 耶稣是救赎者。救赎者耶稣为了世人之罪而被 钉上十字架。也就意味着，配得上救赎他人的 人是为世人而舍身的人。
在黑色的背景里一身黑色典狱长开 始训话：“你们被判有罪，所以来 到这里。这里的第一条规矩，不许 亵渎上帝；其他的规矩，你们以后 就知道了。”
具有力量的经典台词
强者救赎自己，圣人普度他人 希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝 懦怯囚禁人的灵魂，希望可以让你自由 生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死 希望是件危险的事，希望能叫人发疯
文献
《肖申克的救赎》是根据美国作家斯蒂芬·金的小说《丽塔·海华丝与肖申 克的救赎》改编而成,首映于1994年9月的多伦多电影节,曾获当年的美国电影学院奖 包括最佳影片在内的七项提名,但美国本土票房收入不过2800万美元,这与它在舆论界 的有口皆碑极不相称,然而在1995年,随着美国哥伦比亚广播公司在有线电视网的首播, 它在当年击败轰动一时的影片《真实的谎言》摘走了家用录象带租售排行榜第一的桂 冠影被称为史上伟大的无晃之王。
角山
色姆
： 典 狱
诺 顿
长
·
影片的反思—救赎就在你我心中
肖申克是寓言故事，它事实上就存在于我们现实的生活中。现实中的每一个人，都在 自觉不自觉的扮演着肖申克中囚徒或者狱方的角色。我们中的大部分人，都将沦为老布那 样的命运，逐渐地被体制化直到严重地依赖体制，终其一生不曾越规逾矩。在何一种细组 织、制度、社会都可以视肖申克为缩影。比如，我们的大学，某种程度上就是一个肖申克 城堡,当我们离开这座城堡时,我们中的绝大多数是注定要被体制化的，即使进入社会，体 制对人的侵蚀也一刻没有停止过，社会历史就是在体制化和反抗体制化的循环中不断前进 的，然而救赎却完全在于我们自己的选择,在于安迪的选择一样，再强大的体制也永远无 法剥夺我们选择救赎的权利,，对自由的渴望。因为，救赎就存在于我们的心中，那是任 何强权也无法到达的地方。选择救赎还是选择绝望，这一切都在你我心中。
—约翰·洛克
背
景
20个世纪30年代，那时，“美国的政治腐败已经迟到了商人面前”，甚至波及 到了监狱。故事中，年轻的银行家安迪因为妻子和她的情人被杀而被判无期徒刑，由 于监狱的腐败，他在真相即将大白的情况下仍然得不到昭雪，反而在肖申克监狱饱受 了各种精神上和肉体上的摧残。然而，安迪并没有被多舛的命运毁掉，他经过20多年 水滴石穿般地不懈挖掘，终于在一个雷雨交加的夜晚，从500码长的污粪管道中爬出， 重获自由，在墨西哥海边过上了自由人的生活。
安迪
一个貌似普通的银行家,安静腼腆到让人不忍心 对他下什么毒手,但是正是这个大姑娘一样的银 行家,被指控杀害自己的妻子和情夫,也就是这个 银行家,在蹲了19年冤狱之后,抱着信念在一个 风雨交加的夜晚逃出生天,而他的工具是一张诺 大的海报以及一把仅仅被认为是可以雕琢小右子 的小锤子。
救赎
正如典狱长办公室墙上所挂着的那副刺绣的圣经 里的一句话一样:上帝的审判比预料的来得快!” 安迪,用了十九年,用一把小小的锤子凿开了一条 通往自由的道路,所救赎的不仅仅是自己,也救赎 了狱中其他犯人的心,从此他们开始相信一切皆 有可能。而当初瑞德开玩笑说,如果想用这把锤 子逃出去,恐怕需要整整六百年。
影片赏析
真正的坚忍，要准备对付各种各样的危险，无论遇到什么灾祸，都要安之若素，岿 然不动。不是说，一点恐惧都不该有。一旦危险降临，恐惧是不能没有的，没有恐惧， 那是愚蠢：有危险就应当感到危险，要有足够的恐惧心，来保持我们的头脑清醒，激发 我们的注意力、努力和精力；但是不应让它扰乱我们镇静地运用理性，也不应让它妨碍 我们去执行理性的指示。
