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色迪
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杜 佛 兰
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人物刻画
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1927
获假 申
得释 克
假都年监
释未因狱
并获谋囚
且成杀犯
与功罪之
老。被一
友安判,
重迪无狱
逢逃期中
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后刑易
, 终
典狱长拿着一本贯穿影片始终的 《圣经》说:我只相信两件事—纪 律和圣经。你们两样都少不了,把 信仰交给上帝,把贱命交给我。”
典狱长问他最喜欢哪一句话, Andy说:你要注意,因为,你不知 道什么时候主就会降临你的屋子。
典狱长说:我更喜欢这句话(我是 这世界的光,你们跟随我的人,将 得生命之光。)
典狱长放账本的保险柜前挡着一 幅绣画,上面写着: 他的审判必 将到来。
影片四个关键词
肖申克
一座监狱的名字,无数的犯人关押在这里,在台湾 三区版的DVD里,这所监狱被翻译成鲨堡,何谓鲨 堡?想来也不难理解,鲨鱼的凶猛是众所周知的, 这座监狱也如其名,是一座黑狱,一座吃人的监狱。
希望
一切皆因希望而起,一切只要有了希望就变成可 能。有了希望,肖甲克监狱不过是一座形同虚设 的监狱,有了希望。一把小小的锤子便可以救赎 生命,可以救赎自由。有了希望安迪可在救赎自 己的过程中尽情享受每一个小小的乐趣,并将这 乐趣传播开来,将希望播种在每个人的心里。
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第一次
他帮助狱警官逃税,狱友 赢得每人3瓶啤酒的奖励。
第二次
他在狱警办公室放“费加 罗的婚礼”。
第三次
他连续写了六年信,入狱的第 二个十年间,他为监狱建立了 一个图书馆。
二 十 年
自 由
他也反省自己的罪,认为自己对妻子的 死负有不可推卸的责任。他不是那个扣 动扳机的人,但是他的性格把她推向远 处,也是导致死亡的原因。他用在监狱 蹲守的19年,为此赎罪。此刻,他已尽 偿,他说了一句跟第一天进监狱就死去 的胖子相反的话“I deserve it.”(我 值得更好的生活。)强者都值得更好的 生活!
体制化
监狱里的高墙实在是很有趣。 刚入狱的时候,你痛恨周围 的高墙;慢慢地,你习惯了 生活在其中;最终你会发现 自己不得不依靠它而生存。 这就是体制化。
“瑞德感悟”
同在“体制内”,布鲁克斯警醒了我,安迪让我们看到了希望和改变,以及希望和改变的重 要性。 是的,就像瑞德说布鲁克斯一样,在体制内,我是有身份的,自我感觉是有教养的。刚入体制时, 我惊恐于周围体制人的平庸和麻木。我在质疑,这样一天一天的重复、平庸着难道不会感到绝望 吗?时间不长,我在这质疑中慢慢的就被同化了。我的生活也开始日复一日,平淡而麻木。像是 温水煮青蛙一样,水温刚刚好,如此舒适,我根本不想跳出去。可是,薪火不断,水早晚会沸腾。 安迪让我看到了我不安的内心,看到了我曾经蓬勃的追求和渴望。我向往充满生机的每一天,我 向往每天的变化和进步,这变化让我感到欣喜和心安,让我感到生命每一分钟都如此珍贵。 只要我们内心充满希望,时刻寻求进步和改变,那么,即便是体制内,我们同样能拥有自己想要 的人生和生活。
这句话挂在这里充满了讽刺意味。 最后典狱长也就在这间房里得到 了他的审判。
典狱长似乎并不真正理解这些话的本质含 义,他不是真正的信仰者,他的信仰是权力, 对这所监狱的绝对权力,运用这些权力来谋取 私利。
主人公
入
入
狱
狱
前
后
贯穿影片的“三次救赎”
Redemption,救赎,并不只是Andy本身,从某种 意义上来说,他不但拯救了自己,也拯救了他的狱友。 他对狱友的拯救,表现在一种精神上的拯救,因为他一 定程度上使他周围的人明白了,追求自由和希望的可 贵-瑞德就是其中一个典型。
《圣经》中认为 这个世界有两个阵营—上帝和恶魔。
上帝是创始者、造物主,是神;上帝之子 耶稣是救赎者。救赎者耶稣为了世人之罪而被 钉上十字架。也就意味着,配得上救赎他人的 人是为世人而舍身的人。
在黑色的背景里一身黑色典狱长开 始训话:“你们被判有罪,所以来 到这里。这里的第一条规矩,不许 亵渎上帝;其他的规矩,你们以后 就知道了。”
具有力量的经典台词
强者救赎自己,圣人普度他人 希望是美好的,也许是人间至善,而美好的事物永不消逝 懦怯囚禁人的灵魂,希望可以让你自由 生命可以归结为一种简单的选择:要么忙于生存,要么赶着去死 希望是件危险的事,希望能叫人发疯
文献
《肖申克的救赎》是根据美国作家斯蒂芬·金的小说《丽塔·海华丝与肖申 克的救赎》改编而成,首映于1994年9月的多伦多电影节,曾获当年的美国电影学院奖 包括最佳影片在内的七项提名,但美国本土票房收入不过2800万美元,这与它在舆论界 的有口皆碑极不相称,然而在1995年,随着美国哥伦比亚广播公司在有线电视网的首播, 它在当年击败轰动一时的影片《真实的谎言》摘走了家用录象带租售排行榜第一的桂 冠影被称为史上伟大的无晃之王。
角山
色姆
: 典 狱
诺 顿
长
·
影片的反思—救赎就在你我心中
肖申克是寓言故事,它事实上就存在于我们现实的生活中。现实中的每一个人,都在 自觉不自觉的扮演着肖申克中囚徒或者狱方的角色。我们中的大部分人,都将沦为老布那 样的命运,逐渐地被体制化直到严重地依赖体制,终其一生不曾越规逾矩。在何一种细组 织、制度、社会都可以视肖申克为缩影。比如,我们的大学,某种程度上就是一个肖申克 城堡,当我们离开这座城堡时,我们中的绝大多数是注定要被体制化的,即使进入社会,体 制对人的侵蚀也一刻没有停止过,社会历史就是在体制化和反抗体制化的循环中不断前进 的,然而救赎却完全在于我们自己的选择,在于安迪的选择一样,再强大的体制也永远无 法剥夺我们选择救赎的权利,,对自由的渴望。因为,救赎就存在于我们的心中,那是任 何强权也无法到达的地方。选择救赎还是选择绝望,这一切都在你我心中。
—约翰·洛克
背
景
20个世纪30年代,那时,“美国的政治腐败已经迟到了商人面前”,甚至波及 到了监狱。故事中,年轻的银行家安迪因为妻子和她的情人被杀而被判无期徒刑,由 于监狱的腐败,他在真相即将大白的情况下仍然得不到昭雪,反而在肖申克监狱饱受 了各种精神上和肉体上的摧残。然而,安迪并没有被多舛的命运毁掉,他经过20多年 水滴石穿般地不懈挖掘,终于在一个雷雨交加的夜晚,从500码长的污粪管道中爬出, 重获自由,在墨西哥海边过上了自由人的生活。
安迪
一个貌似普通的银行家,安静腼腆到让人不忍心 对他下什么毒手,但是正是这个大姑娘一样的银 行家,被指控杀害自己的妻子和情夫,也就是这个 银行家,在蹲了19年冤狱之后,抱着信念在一个 风雨交加的夜晚逃出生天,而他的工具是一张诺 大的海报以及一把仅仅被认为是可以雕琢小右子 的小锤子。
救赎
正如典狱长办公室墙上所挂着的那副刺绣的圣经 里的一句话一样:上帝的审判比预料的来得快!” 安迪,用了十九年,用一把小小的锤子凿开了一条 通往自由的道路,所救赎的不仅仅是自己,也救赎 了狱中其他犯人的心,从此他们开始相信一切皆 有可能。而当初瑞德开玩笑说,如果想用这把锤 子逃出去,恐怕需要整整六百年。
影片赏析
真正的坚忍,要准备对付各种各样的危险,无论遇到什么灾祸,都要安之若素,岿 然不动。不是说,一点恐惧都不该有。一旦危险降临,恐惧是不能没有的,没有恐惧, 那是愚蠢:有危险就应当感到危险,要有足够的恐惧心,来保持我们的头脑清醒,激发 我们的注意力、努力和精力;但是不应让它扰乱我们镇静地运用理性,也不应让它妨碍 我们去执行理性的指示。