观看王崧舟老师课堂有感

观看王崧舟老师课堂有感

第一篇：观看王崧舟老师课堂有感

——观看王崧舟老师课堂有感

今天观看了王崧舟老师执教的《荷花》《慈母情深》两课，感受较深的有以下几点：

一是王老师非常善于运用引导性评价。评价是一种艺术，如果能正确使用评价，可以有效引导学生，评价产生的作用，将会远远超出评价本身，它不但是对“当事”学生进行评判，更是对其他学生的一个引导。尤其是在指导朗读的时候，能够把比较生涩的方法指导不露痕迹地融合在对学生生动的评价中，学生非常易于接受，在潜移默化中轻而易举地学会了朗读的方法。这样的引导，怕是要比直接的方法说教效果好多了。

二是王老师的课堂整体感觉素、朴、真。没有任何花哨形式的东西，正如于永正老师所说：简简单单教语文。让学生读，在读中体会，没有多余的教学环节，没有多余的教具，没有看似花哨的表演形式，所有的环节设计都有它的实效性。朴朴实实、真真实实的课堂，却给了孩子真正的提高。

三是关注学生知识和能力的达成度。一个优秀的老师总是如此，不是为赶课堂的进度，不是为表演自己的设计，而是真正关注孩子知识的达成度，关注每一个学生的成长，关注全体学生的成长。

四是课堂充满激情，非常投入。课堂需要激情，尤其是语文课堂，更需要老师的投入，只有老师自己能够走进文章，投入情感，充满激情，孩子才能受到感染，才能跟随老师进入文本，用心体悟。名师的课堂总是如此，无论是于永正老师、王崧舟老师，还是窦桂梅老师，都是如此，或许他们的讲课思路不同，观点不同，相同的是，他们的课堂总是充满激情，不仅是上课的孩子们，就连听课的老师们也往往被他们的激情感染。

五是善于发挥教师的主导作用。我们常说，课堂上，要充分体现出学生的主体地位和老师的主导作用。主导作用应该怎么发挥？王老师的课堂就给了我们一个很好的启示。这个主导作用，要适时体现，出现在最需要的时机，这个主导作用，要因地制宜，要善于站在学生的最近发展区去引导他们。唯如此，教师的主导作用才能起到他的点播调控引导作用。

——观看王崧舟老师课堂有感

苏成莲 2010、10

第二篇：听王崧舟老师《桃花心木》有感

听王崧舟老师《桃花心木》有感

王立新

我们都知道世事无常，世界上的一切和思维都是变化无常的。世间一切没有一样是静止的，既然是动的，就有“无常”，就有“不确定”。这不仅是佛家谒语，也是宇宙中一切现象的真理。那么如何让孩子理解这个道理呢？今天王崧舟老师执教的《桃花心木》一课，让所有听课的老师和学生与佛法进行了一次心灵上的交流。

初入课堂王老师就表现出他的独具匠心。他并没有急于去教课文，而是先对本次上课的学生做了问卷调查，发现绝大部分学生都喜欢这篇课文的道理。接着，他从课文道理出发，让学生从道理中提出自己不懂的问题。待得到回答后，重回到课文道理之中，得出“不确定”的语境意义。再从“不确定”这三个关键词中不断延伸，扩展。立足于文本，亦联系孩子们的生活实际，列举了“陆羽、慧能、玄奘”等人的一生，更加深入地阐释了人的一生充满着不确定，让学生更加深入理解了什么叫世事无常，更重要的是教会了学生怎样面对“无常”。

如实录：我们的生活有时会失败，有时会成功。当我们失败时，不要灰心，成功就在前方。所以失败了，坦然面之，成功了坦然受之。因为一切都是不确定的。不确定有时会带给我们挫折、痛苦，但也能让我们从容地面对生活。王崧舟老师没有照本宣科，而是选取最难理解也必须理解的“文眼”，运用各种方法帮助学生理解。让孩子们体悟如何面对“不确定”的人生，最终悟出“当幸福来了就享受幸福，痛苦来了就直面痛苦，因为一切都是不确定的。”这样一个意味深远的哲理。 总而言之，王崧舟老师的课令我收获颇多。最后谈谈自己此次南京之行的体会我特别不喜欢写，甚至有时候怕写，是因为我知道，自己手中握着一支羞涩的笔，这支羞涩的笔根本无法尽情挥洒我所要表达的。为了给予更多的语言信息，给学生创造良好的语言的氛围，我深知需要不断提高自己的语言素养，养成良好的阅读习惯。以哲理启迪、以榜样示范、以知识感化孩子们。做学生欢迎的老师，让人性之美叩开学生的心房。做最好的自己，做幸福的老师，让我的生命因讲台而精彩。

此次南京之行收获颇多，《现代与经典》驱走了我路途的疲倦，让我尽情享受了一顿精神大餐，感受了小学语文课堂所散发的艺术魅力。但因手中这支羞涩之笔不能尽情挥洒出我的热情和感动，所以只能将这浅显的文字透露一点心头的思绪。

第三篇：王崧舟

跟随王老师，我与孩子们从外国元首的欣然题词中感受到万里长城的坚强、刚毅和庄重，从自选段落读文中感受长城的伟大与中国劳动人民的伟大，在“成千上万”的人们情不自禁的赞叹声中（让学生写老人、残疾人、外国友人、小男孩怎样登上长城，发出怎样的赞叹），在反复的诵读中，在对长城这位六百多岁高龄“老人”的年龄推算中，在对让我们激动、自豪、崇敬的句子寻找中，在对长城的歌颂与赞美中（写给长城的话），滋长一份内心的激动、自豪与崇敬。跟随王老师，我与孩子们在圆明园名字的书写和朗读中，一股叹惋、悲愤与庄严在心间弥漫。打开课文抓着两个“不可估量”，将积郁着这段屈辱历史“不可估量”的愤恨和叹惋漫延开来。直奔结尾，仔细看看都是什么“化为灰烬”，将对英法“鬼子”的仇恨化作一遍又一遍的朗读。还是在“你还知道些什么”这个简单的问题的引领下，从“宏伟建筑”“珍贵文物”“举世闻名”，聚焦“宏伟建筑”，从“八个有”到“无数个有”再到“化为灰烬”，巨大的落差，震撼着每个孩子的心。接着在追问与反思中（对圆明园，对圆明园的毁灭，你还想知道些什么），补充了一份阅读材料，满足了孩子们的求知欲望。最后的一段写话（面对圆明园的断垣残壁，你有什么话想说），让孩子积蓄的情感得以渲泄，得以升华。跟随王老师，我与孩子们从恭恭敬敬地读课题中（慈母情深——慈母情——慈母情深），感受母亲的温暖和慈爱，感受要回报母亲的爱。在学文前练习填空呈现重点段，学习生字词“皲裂” “攥”的读音与写法。紧扣“鼻子一酸”，感受作者情感的变化，并找出文中让我“鼻子一酸”的细节。通过对四个句子的回环复沓的理解、感悟、铺陈和深情诵读（1、七八台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。

2、背直起来了，我的母亲；转过身来了，我的母亲；褪色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我；我的母亲。

3、母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻将头伏在缝纫机上，立刻又陷入了忙碌。

4、母亲却已将钱塞在我手心里，大声地对那个女人说：“我挺高兴他爱看书的！”），将母亲的劳苦、艰辛、忙碌、疲惫和崇尚知识、关爱子女演绎得声情并茂、酣畅淋漓。最后在一曲深情婉约的《懂你》歌声中，将学生对慈母挚爱的情感升华到极致，不能不让人动容涕泪。

跟随王老师，我与孩子们从诗人缪小明诗作《你是这样的人》感受到周总理可亲可敬，从自读课文中孩子们进一步感受总理的简朴、劳苦。在“高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已”的咀嚼品味中，孩子们从“一个、两把、一盏、如此而已”体会“极其简单”。从房子原有主人及原有陈设的推想中，从房子成为总理的住宅后这个没有那个没有的排比式的设问中，比照出总理的简朴。从一碟数得清颗数的花生米和两杯热茶中，孩子进一步感受到泱泱大国总理的简朴。从“审阅”一叠厚厚的文件感受到总理的劳苦。从补充的阅读材料（总理生命的最后一段时光）中进一步感受总理的伟大人格。在一次又一次的朗读中，孩子们表达了对总理的深情厚意。最后在戴玉强原唱歌曲《你是这样的人》中，师生肃立，泪眼迷蒙地观看总理一生的事迹片段，对总理敬仰和追思达到无以复加的境地，我相信总理的伟大人格将永远镌刻在孩子们的心头，永远无法抹灭。

跟随王老师，我与孩子们走进了纳兰性德的《长相思》，在读准多音字读出词的节奏的基础上，弄懂作者“身在征途，心系故园”，通过反复诵读让孩子们读出作者的跋山涉水、碾转反侧、抬头仰望、孤独成哭的画面。通过对故园安静、优美、温馨、幸福场景的想像和描写，反衬出作者此时此刻身心分离的痛苦和无奈，并化作一遍又一遍的朗读加以表达。通过模拟妻子、儿子、老父、兄长对作者一次又一次“问君何事轻离别，一年能几团圆月”的追问，感受作者重任在肩、义无反顾，深化对词作主题的理解和感受。山一程，水一程，程程长相思；风一更，雪一更，更更长相思。长相思呀长相思，在对课题的声声呼唤中将课堂演绎得尽善尽美。

跟随王老师，我与孩子们感受了《二泉映月》的精致和诗意。一串又一串排比式的追问，一唱三叹式的朗读，循环往复式的渲染，将孩子们听觉、视觉，乃至每一个细胞都调动起来，打通孩子们外部感受与内心体验的联系，引导孩子们层层深入地披文入情，将一道幽雅的风景，一段曲折的人生，一片感人的情怀，一首传世的名曲通过艺术的处理和再现，淋漓尽致地呈现在孩子们的眼前，根深蒂固地移植到孩子们的心中。在《二泉映月》这节课中，我们不仅领略了《二泉映月》这篇课文的优美，而且感受了《二泉映月》这首乐曲的悲天悯人，更见识了什么是语文课堂诗的格局，诗的格律，诗的语言。“语文充满劳绩，但我们依然诗意地栖居在大地之上。”语文教学因王老师而诗意浓郁，语文教学因王老师而精彩纷呈，语文教学因王老师而硕果累累。我们感谢王老师，我们紧随王老师。

诗意：文本理解的一种姿态

——感受王崧舟老师执教的《二泉映月》

著名指挥家小泽征尔第一次听到二胡曲《二泉映月》流下眼泪，激动地说“这样的音乐应该跪下来听”。笔者以为，这里的“跪下来”应该不是形体的姿态，而是对这首乐曲的“理解姿态”。海德格尔说，人是“存在意义”的守护者，人理解世界，世界才不失去意义。诚如斯言，或许正是小泽征尔 “跪下来”的理解，《二泉映月》才获得它应有的文化价值和精神意义。作为课文的《二泉映月》，我们应该以怎样的姿态去理解它呢？就让我们走进特级教师王崧舟的语文课堂，去感受他的“理解姿态”，去体验他和孩子们这篇课文中的诗意栖居！

一首小诗，一副图画

——理解这处“景”

王崧舟老师把第一个教学层次定位在理解“二泉映月”这道“景”上。教学伊始，他开门见山：《二泉映月》是一首名曲，也是无锡的一道非常美丽的风景，自己读读课文，看看文中是怎样描写这一道风景的？在学生阅读，圈画，交流的基础上，王老师出示了文中体现二泉景色四组词语：茫茫月夜，如银月光；一泓清泉，蜿蜒而来；流水淙淙，静影沉璧；月光照水，水波映月。这八个词语形象生动，“二泉映月”这道风景的情趣、韵味都尽在其中。可是这仅仅是“教师的语文”，对孩子来说，却是八个孤立的、似懂非懂的字眼。王老师是怎样让这八个词语“复活”，成为孩子心中的一首生动别致的“诗”，脑中的一幅栩栩如生的“画”的呢？

美读。语文教学中，我们带领孩子美美去读的，往往是优美的句段。可是要把一个个词语美美地读出来，确实需要对词语的所构成的语境有一定的体悟。学生似乎还不具备这样的功力，于是王老师便率先垂范，用自己的抑扬顿挫的声音感召着孩子，让他们受到感染，融入其中。在此基础上，王老师告诉孩子，语文不光用嘴读，还要用眼睛读，用眉毛去读，用表情去读，用姿势去读。在学生朗读的过程中，王老师不时地提醒孩子，“轻轻的，柔柔的”。在一遍一遍地美读中，尽管孩子们对词语还没有形成清晰美妙的画面，但是，他们对词语所有了心灵上的“意会”；尽管王老师心中的二泉和孩子们还有很大的差异，但是每个人心中的美是相通的，是美让师生的心灵在诵读中颤动起来，共振起来，灵动起来！