关于读书笔记15篇
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关于读书笔记15篇
当品读完⼀部作品后,想必你⼀定有很多值得分享的⼼得,需要写⼀篇读书笔记好好地作记录了。现在你是否对读书笔记⼀筹莫展呢?以下是
店铺为⼤家收集的关于读书笔记,欢迎⼤家借鉴与参考,希望对⼤家有所帮助。
关于读书笔记1
1.划线
最简便的笔记形式就是划线。阅读的时候,随⼿把书(公⽤书或他⼈书不能划)中关键性的字词、典故、成语、公式法则、结论或重点⽤笔在
字旁句边划线、圈点或作上记号。书中划线有助于深⼊理解所学内容,加深记忆,集中注意⼒,了解书中的主要问题。在书中留下鲜明的痕迹,可
供复习时重点阅读或查考。因为只要看到⾃⼰所做的记号,很快就能回忆起这部分内容或找到需⽤材料,⽽不必重读全⽂。
2.批注
批注是把段落要旨、⼼得体会、疑难注释随⼿批写在书上,它不仅能使读者掌握书中的细节和主旨,⽽且可以触类旁通,举⼀反三。其内容⼤
体有:
(1)提要
是在理解的基础上把某节、某段的中⼼意思⽤简短的语句记在书头页边上。这种笔记的好处是:有利于巩固记忆,能很快地把握住⽂章脉络和
中⼼,可促进思考,对于复习极有价值,通过书眉上的三⾔两语,就能迅速、系统地回忆起每段的主要问题,有利于在短时间内复习⼤量的内容。
(2)批语
批语是评价作品、书写体会、简要陈述⾃⼰的见解和疑问。在批语中,还可以联系有关论述、结论、法则、公式加以综合⽐较,把⾃⼰的见解
批写在书上。批语还常常⽤来提⽰⾃⼰,如批上“注意!重要!”、“与某某⽂章对照”、“这与某某法则类似”等。这样不仅可以为今后重点复习提供
⽅便条件,⽽且在批写过程中会使注意⼒⾼度集中,留下深刻印象。写批语还常⽤来书写⾃⼰的⼼得和体会。阅读时,常常会有⾃⼰的想法和见
解,如果不⽴刻记下,过后就往往不容易记起。要是把它留在字⾥⾏间、书头页边,以后见到,很容易被提醒,回忆起当时的思考。写批语的时
候,应⽤极为简短的字句概括最为丰富的内容,越简明扼要越好。
(3)注释
就是⽤字典、辞典或参考书,把难懂的字词、字母的意义注出来,把不明⽩的地⽅加以解释。使⽤这种⽅法,不仅能把⼀本书中每个字、词、
句、公式、法则都弄明⽩、搞透彻,⽽且在翻阅⼯具书、参考书的过程中能起触类旁通的作⽤。但这种⽅法有⼀定的⽋缺,即书上的空⽩有限,不
可能把需__要的内容都记上,⽽且⼜写在书本上,不便于积累资料,所以常常需要与其它⽅法相结合。
3.摘录
就是把名⾔、佳句、公式、法则、定理或结论经过选择,准确地、逐句地摘录下来。
(1)摘录应围绕既定的⽬标,系统地进⾏。要慎重选择摘录的词句、法则、定理,使摘录下来的皆为最有价值的东西。盲⽬的、过多的抄
录,是浪费时间的⾏为。
(2)对于摘录的材料通常记原⽂,有时也记⼤意。如果摘录的是经典著作、名⼈语录以及⽅针、政策的内容,必须逐字逐句地抄录下来,连
⼀个标点符号也不能错。
(3)⽂尾应写明出处、书名、作者、页码等,以备核对,以便引⽤。引⽤时应加上引号,表⽰这是原⽂,以便与⾃⼰的话区分开来。
4.摘要
学习⼀些重要著作时,在笔记⾥往往要求既保持原⽂的逻辑结构,⼜要把原⽂中的基本原理、论据、结论以及重要的数字、必要的引⽂、⽣动
的事例都节录下来,⽽略去书中的细节和冗长的解释,这种笔记就是摘要。摘要的⽅法是:随着阅读的进度,依照原⽂的顺序,逐章逐节内容摘
其“要”⽽写出。要求次序清楚,条理分明,内容扼要,⾸尾相连。这样可以清楚地看到作者的思想进程、原⽂的主要内容及其逻辑系统。它最适⽤
于⽂科的精读书藉。
5.提要
提要是原⽂的缩写。它保留了书上的主要思想、基本内容,但简明扼要、提纲挈领。事后翻阅,可以全局把握、眉⽬清楚。既便于思考,⼜便
于记忆。提要是⽤读者⾃⼰的语⾔编成的,⽽在必要时保留原⽂的词句。但它仍然依循原⽂的顺序,重述书中的思想。做提要笔记,最能使⼈融汇
贯通所学的内容。因为要根据⾃⼰的体会,运⽤⾃⼰的语⾔,把所读内容的精华记下来,就不得不深⼊课⽂之中,对全⽂有⼀个系统⽽深刻的理
解,经过反复思考、推敲,再动⼿去做。在做的过程中再思考、再提炼,⽅能“从许多当中取⼀点,从⼀点上反映许多”。所以,它是培养独⽴钻研
思考能⼒的重要⼿段。
关于读书笔记2
爱,也许⽆法回避,它不是⼀个软软的枕头,任你随意踩踏;爱,就像⼀颗甜甜的糖果,给我的成长增加了甜蜜;爱,也许这般温柔,爱,就像
是⽆穷⽆尽的⼤海,伴随着海⽔的上升,情感,也慢慢蔓延,蔓延到我脚下,蔓延到我胸前……
世事⽆常,⼈⽆常,唯爱永恒。⼀好友将她最喜爱的书《爱,错在哪⾥》推荐给我,⼀⼝⽓看完,像是在和⼀位⽼朋友在推⼼置腹的聊着天。
⽂中关於‘承诺'⼀说,对我来说印象较为深刻,让我看到了从⼩在关系中对‘承诺‘的执着,原来我以为,不管是谁,哪怕爸爸妈妈,承诺的事不
管过多久,不管情况发⽣了什麽样的改变,就⼀定要做,否则就是欺骗,不诚实,呵呵,殊不知未来⽆法预期,承诺之时的那个'⼈'早已改变,⽽
我当真了。
与其说这本书是⼀本爱情指导⼿册,不如説是⼀本⾃我修炼⼿册。爱⼀个⼈,爱他如他所是,⽽⾮如你所想。想要爱,给出爱,匮乏之⼼抓取
再多也⽆法被填满,唯⼀的拯救就是成为爱,⽤‘⼼'‘接受‘⽣命中的那个独⼀⽆⼆的他。
同时看到,所有⾮真⾮假的爱都是灵魂需要的体验,所以,⽆论遇见过的是谁,与你共舞过的⼜是谁,都值得感谢。所有的⼈都是因爱⽽⽣,
祝愿所有的⼈,⼼⽆恐惧只有爱。
爱,也许⽆法回避,爱,就像是割不断的绳⼦,是你和你爱的⼈的⼼紧紧相连在⼀起;爱,就像是解不开的结,将你和你爱的⼈的⼼紧紧绑在
⼀起……
关于读书笔记3
最近,我读了《⼩⽩的选择》这本书。写得很精彩,把⼈的内在美与外在美表现的淋漓尽致,让我得到了很深的感悟。
这本书是以笑猫为第⼀⼈称,⽤⽇记形式写的⼀个个故事。主要讲述了⼀只名叫⼩⽩的狗,为寻找⼀户好从家安⾝,经历了暂住阿贝哥家、拯
救⼼肝⼉、遇上神秘⼥⼈等等⼀系列有趣的故事。
令我不解的是,为什么阿贝哥在众多影迷⾯前,是⼀个善良、潇洒、爱妻⼦的完美化⾝,⽽在家⾥,他嗜酒如命、凶暴残忍,甚⾄过分要求脸
部烧伤的阿贝嫂蒙上⿊纱?我觉得:他是在⾦钱、地位等的诱惑下,才⼲出那样令⼈厌恶的事情。⽽那位神秘⼥⼈与他相⽐,却是如此善良可爱、
拥有童⼼。是因为她不求名利,只想获得⼀个真正的、快乐的⽣活。我也好想和她⼀样,过上那样幸福、⾃在的⽣活。
我的⼀位邻居虽说不是明星,但也和阿贝哥⼀样,当⾯⼀套、背后⼀套的,说话从不算数。我觉得这样不好,他的“好”是虚伪的,是假的。要
是⼈⼈都是象那位神秘⼥⼈⼀样,那这个世界⼀定是⼀个没有犯罪、没有硝烟、充满幸福的美好世界,那该多好呀!
通过这本书,我深深懂得了⼀个道理:我们应该要真实的、内在的美。⽽不必追求虚伪的“美”。只有真“美”,才能让这个世界变得更加美好!
内蒙古包头4年1班四年级:张兆中
关于读书笔记4
今天我读了《⼩⿅学长跑》。 清早,太阳公公还没露出笑脸,⼩⿅就开始练习跑步了。很多⼩动物都还在睡懒觉,可是,⼩⿅已经呼吸着树
⽊⾥的清新空⽓,越跑越快了。⼩⿅每天坚持练习长跑,⾝体锻炼得⾮常强健,所以,⼩⿅⼀次次逃脱了凶猛⽼虎的追捕。 这个故事告诉我们:
做任何事情都不能偷懒,只有坚持,才能学到真本领。
关于读书笔记5
这也会过去——读《这也会过去》有感我读过《这也会过去》这么⼀个⼩故事让我懂得很多。 故事讲的是在⼀次奥运会上,在⾜球的半决赛中,巴西队输了,队员们认为球迷肯定会嘲笑、辱骂他们。可当他们回国时却发现球迷们默默地
站在⼀边,并⼿举两块⼤标题“失败了也要昂⾸挺胸”,“这也会过去”。于是队员们努⼒练习,四年后,他们终于赢得了⽐赛,当他们欢呼时,他们
⼜看到了两块标题“胜利了更要勇往直前!”“这也会过去”。失败并不可怕,只要我们怀着⼀颗不服输的⼼,勇往直前,那么胜利将不会离我们太
远。就像故事中的巴西队他们⾯对失败没有灰⼼,他们努⼒练习才赢来了四年以后的成功。成功不能骄傲,因为“⼈外有⼈,天外有天”。成功也不
是永远的,它也会过去。在⽣活中,我们失败了不要灰⼼,因为它会过去,胜利了也不要骄傲,因为它会过去。上次期中考试我没考好,我就像故
事中的巴西队,别⼈都以为我会考好,⽽我却没考好,我⼀下⼦陷⼊了深渊,我不知怎么⾯对⽼师和同学,我感觉同学在背后指指点点:“还⼤队
长呢,考得这么差劲!”⽼师也对我投来异样的⽬光:“戒骄戒躁!”我感觉⾯前看不见⼀丝曙光,正在这时我看到了这个⼩故事,是这个⼩故事把
我从深渊中拉了出来。
关于读书笔记6
我是⼀个青年⼈,但是我酷爱中国古典⽂化。
对于中国传统⽂化,我⼀直强调⾃⼰的态度,就是在继承的基础上进⾏弘扬,这就是对中国古代⽂明最⼤的认可。
作为⼀个年青⼈,我觉得⾃⼰的⽣命⾥承载着更多的是关于民族、关于社会、关于⼈⽣、关于⾃我的思考,在思想的逐渐成熟中,我觉得热爱
民族⽂化是我⽣活中不可缺少的⼀个重要组成部分。
⾯对当今社会⾮主流意识形态的引导,社会上部分⼈漠视⾃⼰的信仰,践踏中华民族的传统美德,物欲横流,⾦钱第⼀,这是社会群体信仰的
危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态,⼜反映在现实之中!总之,我能感觉到中国古典⽂化和传统⽂化,正在⾯临⼀场劫难,却⼜⽆可奈
何,我不知道是历史的悲哀,还是我们现实的残酷?
回过头来看《陈情表》,这是⼀篇散发着传统美德的古代散⽂,现在能真正读懂的⼜有⼏⼈,在这个⾦钱世界,谁还在乎忠,义、廉、孝,它
的观念,已经与我们这个社会格格不⼊,这是多么悲哀的⼀件事情!不可否认,当今社会不仅中国古⽂化离我们很远,似乎我们每天都在使⽤的汉
字也离我们很远,说得严重⼀点,中华民族⽂化正在⾛向没落!
⼤学毕业已⼗年了,我觉得⾃⼰在毕业的时候曾⾼喊着做⼀名合格的新时代⼤学⽣,想起这些话,现在我都觉得脸红。我在经历了⼗年社会⽣
活后,我明⽩⾃⼰已发⽣了蜕变,没有了纯洁,熄灭了热情,磨去了棱⾓,随波逐浪在这个⾦钱社会,已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚,甚⾄
痛骂⾃⼰。⼀个忽视继承的民族,发扬光⼤毕竟是⼀句⼝号,我个⼈的⼒量怎能与潮流抗争,我⼜能在这条路上⾛多远呢?
中国古代有⽆数个例⼦说到忠孝不能两全,⽽这些例⼦只是说明了这个历史命题的正确性,⽽没有突出它的⽭盾性。忠孝不能两全,必然要有
取舍。传统的封建礼教认为,不能两全时,必取其⼤者。以此作为前提,应该说凡是具有正常智商的⼈,都会选择忠,因为忠是忠于国家,进⽽忠
于黎民,忠于天下,此为顺应天意,弗敢违矣!
⽽《陈情表》似乎是个例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陈情表》核⼼价值理念就在这⼀句话中,我特别欣赏这句话,因为它不仅是⽂章的⽂眼,更重要的是它映射出
中国古代治国理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能够为国尽忠的贤才,皆是⼤孝之⼈。因此,中国古代在很长⼀段历史时期内,甚⾄以
孝顺廉洁来举荐官员,这也成为了⼊仕的主要渠道。
孝是⽴⾝之本,忠却是⽴国之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定⾃⼰的推辞逻辑,以孝为忠、为⼤义,更以孝作为仁君之仁,达到了⾃⼰巧辞⽽⼜不迁怒于君主的两全⽬
标。是孝在前⽽忠在后,⼀前⼀后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全,如果处理得当,先后有致,那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理⼆者关系的
得当,更在于李密内在的孝廉之⼼。
孝顺⾃⼰的祖母,不,别说是祖母了,就说是孝顺母亲,能在挺进仕途,成就⼤忠之间作出选择的,⼜能有⼏⼈?我不想以此来评论道德沦落