《廖氏家训、家规》
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《廖氏家训、家规》
《廖氏家训、家规》
广东肇庆《廖氏家训》
第一：勤俭以持家，节约以少欲，整洁以明思。
第二：少年读传以明志，青年读史以明事，壮年读法以明行，老年读经以明心。
第三：以家为重，以国为志，以人为友，以社为任。
第四：读书唯专，行事唯实，做人唯简，娶妻唯贤。
第五：不以己之好恶待人，不以人之言辞待事。不以世之流行待物，不以心之爱好而行。
第六：日未出而起，月未明而眠，事未明而筹，人未成而立志。
第七：每日半小时：练身；练心；练气；练字；读书；记事；明志；和亲；清理居室。
第八：一生必需计划之事：1、立见解以藏宗室；2、见成就以记宗册。
第九：孝亲，爱妻，亲子，助友。
第十：为所立志，细细筹谋，日日行而不息。
附：1、把一生中要做的事记下并随身不离，时时细读。
2、烟，此物虽微于毒，亦宜戒之。
酒，适量以合礼，无乱于行。
色，红颜祸水，娶妻娶贤。
3、欲，不明则惑，不学则乱，及泛则耗志，戒之。
第十一：每天至少仔细的注意一件事情，并发自真心的去理解与赏识。
《廖氏家训》
四戒：戒使性，戒赌搏，戒贪酒，戒游手。
四要：要勤俭，要谦恭，要慎言，要和气。
四慎：慎交游，慎起居，慎闺门，慎祭祀。
大竹县观音镇廖家园子廖化龙宗系合族家规
《廖氏家规》十则十戒：
一戒家长 二训子弟 三整家规 四职勤业 五节用费
六谨闺阃 七和妯娌 八睦乡邻 九慎交友 十广教育
一：戒不孝子弟 二：戒 不和不 睦
三：戒不勤耕读 四：戒 不尊 家规
五：戒不立内定 六：戒不禁非为
七：戒不训子弟 八：戒不端品行
九：戒不杜奢侈 十：戒 不息 争讼
敬梓《廖氏家训》
天理当存，存者盛之；地理当好，好者兴之；
人理当尽，尽者安之；书理当习，习者荣之。
人生具此四理而行，则仰不愧，俯不怍，天地庇，鬼神佑，祖宗福，父母顺，兄弟和，夫妇恭，子侄敬，朋友信。又何患乎身名之不著于国家，徽声之不传于后世哉。勉之！
桂山《廖氏家规》
一、孝父母；二、爱兄弟；三、重祖屋；四、重祭田；五、重坟墓；六、重人伦；七、惩闺门；八、禁窃囤；九、重继规；十、重嫁娶；十一、正婚礼；十二、重谱牒
张廖氏“七嵌”祖训
张廖族历代祖宗对祖先所定的“七条祖训”均刻意经营，明永历十五年（1661年），第五世廖道文、廖道行在祖祠旁兴建溪口楼时，更将其大门门嵌特设为七嵌，用意是要子孙时时刻刻铭记祖先留下的“七条祖训”，足见张廖族对祖训的重视，从此，子孙也称这“七条祖训”为“七嵌箴规”：
第一嵌：生廖死张，姓曰张廖。
如户籍、兵籍、财产、名号、生辰、结婚等记载，都以廖姓为本，逝世后神主牌和墓志、祭祀则写张，代表廖、张血缘不分。
第二嵌：不食牛犬，知恩无论。
因二世祖友来公常代替父亲巡视农田，以牛和狗为体，有一次遇到老虎，牛为了保护主人与虎斗，狗则回家吠报，廖祖妣遂发愿为报救主之恩，不吃牛和狗。
第三嵌：得祀正位，篮轿八台。
是友来公因先祖元子公逝世，发愿说：“生而姓廖，以报母族。死而姓张，归宗父脉。”先祖得正祀位，内心甚感安乐，比八个轿夫去擡轿还快乐。
第四嵌：嗣续为女，继绍为先。
凡无男而次女继承者，日后招来配婿，所生之男则生廖死张，则生身之父无归宿者，待生子孙继绝为先，继承生父，次嗣女继承香火者须写明张廖妈，以明由来，婿归本姓不入张廖之祠。 第五嵌：制无苟且，恐生戾气。
在守制中假使女孩子怀孕，恐生脾气暴躁的婴儿，应注意胎教，不能疏忽。
第六嵌：堂教修谱，敦亲睦邻。
即祠堂作祭祀修谱之外，兼作教育子孙阐明祖训，导引后代能和睦相处。
第七嵌：迁籍修谱，天下一家。
即指迁居外地，要姓张或姓廖都可以，但必须修明家谱，以使后代子孙了解来由，子孙各房分散虽远，一看序谱，就知道是一家人。从此张、廖两家遂成一脉，自立一族“张廖氏”，后裔“张廖姓”，派衍“张姓”、“廖姓”。后裔若从母系本姓“廖姓”又称“活廖死张”、“张骨廖皮”。后裔若从父系本姓“张姓”则系承继本姓，三姓均书谱明缘由，使“张姓”、“廖姓”、“张廖姓”三姓相通。
鸡田《廖氏族谱》恭录圣谕
鸡田廖氏五修族谱《廖氏族谱》恭录圣谕十六条
鸡田廖氏五修族谱：《廖氏族谱》于民国十七年修订，其中有圣谕十六条（其实只有十五条，不知何故）：
敦孝弟以重人伦、笃宗族以昭雍睦、和郷党以息争讼、重农桑以足衣食、尚节俭以惜财用、隆学校以端士习、讲法律以警愚顽、明礼让以厚风俗、敄本业以定民志、训子弟以戒非爲、息诬告以安良善、戒窝逃以免株连、完钱粮以省催科、联保甲以饵盗贼、解仇忿以重身命。
敦孝弟以重人伦
父母生尔身，深恩难尽说，饮食须及时，衣服随寒热，百事都顺从，只要亲欢悦，为弟当敬兄，莫听妻和妾，有话让兄先，有事凭兄决，不可为家财，两争下口舌。
笃宗族以昭雍睦
教尔待宗族，务必先诚敬，本是共祖生，不可分远近，九世常同居，岂比另一姓，凶事共相帮，喜事宜相庆，急难相扶持，钱财不可吝，切勿因些微，一族互争竸。
和郷党以息争讼
尔等居郷党，切勿相争閙，告状打官司，空费钱和钞，有何大冤仇，彼此图相报，不可恃富毫，不可逞强暴，些小不平事，何必深计较，大家心气平，公庭戒勿到。
重农桑以足衣食
人生患饥寒，先要足衣食，衣食有根源，全在耕和织，耕田当努力，荒地早开辟，空土好栽桑，喂蚕妇女事，桑树壅要肥，蚕室糊宜密，男女各撑持，不可图安逸。
尚节俭以惜财用
俭是持家本，尔民须细听，银钱得来难，常思有余剩，俩看致富人，惜财如性命，你看败家子，金银霎时尽，粗饭布衣裳，奢华当首禁，可省即便省，从俭非悭吝。
隆学校以端士习
四民士爲首，立品须端正，出入黉门中，师儒勤教训，莫言未读书，学校就无分，居家能孝友，待人存忠信，爲善不爲恶，就是大学问，官府必表扬，郷党皆钦敬。
讲法律以警愚顽
朝廷待百姓，爱之如赤子，何故裂五刑，笞杖徒流死，总因人不荠，善恶难同此，恶人不处治，爲恶无底止，重罪故难熬，轻刑亦可耻，立心作好人，终身莫犯此。
明礼让以厚风俗
先王制礼教，尊卑兴大小，不容稍僭妄，不敢毫顚倒，尔等明礼让，风俗自然好，耕田知让畔，行路能让道，贱者须敬贵，少者当敬老，刻薄变淳良，雍容无价宝。
敄本业以定民志
士农舆工商，各自习一业，既在这业中，心专力当竭，就是不遂心，不可轻抛别，天不负苦功，自有好时节，倘又想别椿，故把本行歇，作个两头忙，弄巧反成拙。
训子弟以戒非爲
爲父敎儿子，爲哥敎兄弟，聪明读诗书，愚昧耕田地，有本学经营，无钱学手兿，就在幼小时，教训当严厉，勿令起邪心，勿令作匪僻，一步一防闲，稍寛无避忌。
息诬告以安良善
百姓打官司，原是申冤屈，若无冤屈事，告状可不必，何必告谎状，学这害人术，暗中有鬼神，明中有法律，诬告必反坐，谁道无天日，害人反害己，莫逞讼事笔。
戒窝逃以免株连
背主私逃走，犯罪原不宥，切莫图小利，舆彼相亲厚，窝潜在家中，藏污而纳垢，莫道人不知，终久风声漏，自己受严刑，干连及隣右，尔等相儆戒，勿被他哄诱。
完钱粮以省催科
田地纳钱粮，古今有定例，所取原不多，灾荒还赈济，家宽早完官，此语人人识，何苦要延挨，必待籖票至，这是紧要事，节省别冗费，常存急公心，自享田园利。
联保甲以饵盗贼
保甲若不严，匪类时侵扰，总因有窝家，暗中作盗薮，遵法联保甲，置牌挂门首，日里细稽察，夜间共防守，贼来无处藏，贼去难逃走，妇子得安眠，盗贼自无有。
解仇忿以重身命
人命上关天，人身不易得，父母生我身，自家当爱惜，甚幺大冤仇，行凶作横逆，杀人要抵偿，到官问大辟，更有愚蠢人，投河并自缢，人当重性命，仇恨自当释
鸡田廖氏五修族谱《廖氏家训》
鸡田廖氏五修族谱：《廖氏族谱》于民国十七年修订，内有“孝亲敬长、鞠育教养、隆师取友、教子读书、节义勤俭”家规五条。
一．孝亲敬长之规
孝顺父母尊敬长上乃百行之首万善之原人能尽得此道天地相之邻里重之凡有父母兄弟者不可不及时勉励施。
二．鞠育教养之规
古有胎教凡妇人妊子寝不侧立不蹕不食邪味割不正不食席不正不坐目不视邪色耳不听淫声故生子形容端正材德过人今之妇人鳥得而知之为夫者当预舆之言。
三．隆师取友之规
凡家素清约自奉宜薄然待师友则不当薄也切不可因己无成而不教子又不可以家事匮乏而不从师务要加勉励则所闻者皆尧舜周孔之道所见者盡忠信敬让之行渐磨既久身体日进于仁义而不自知也。
四．教子读书子规
子弟幼时必就师读书庻免陷于愚昧倘性鲁不能明达成童後或令之耕令之贸及专一艺可也若有灵敏子弟为父兄者宜专心送读决不可惜费致误子弟前程即家赀有限房户亦宜帮给所谓君子成人之美其在斯乎倘读书有成则扬名显亲宗族亦兴有光焉。
五．节义勤俭之规
节义之人乃天地正气所锺光祖宗荣亲族莫大乎是後世但有男子仗义而穷妇人守节而苦不能自存者岂可不为之虑而使之失所耶合族俱当义处给资以成其美不得轻慢靳啬。
勤俭为成家之本男子要以治生为急于农工商贾之闲务执一业以精其器具薄其利心为长久之计日遂所用亦须节省以适其宜慎勿侈靡骄奢博奕饮酒宴安怠惰妇人夙兴夜寐罨（？）敏同心执麻枲治丝茧织紝组紃不事浮华惟料理检点毋暴殄天物如此则衣食常盈而先业不坠矣。
广东肇庆《廖氏家训》
1.孝敬父母，赡养老人； 2.夫妻平等，相敬如宾；
3.对待子女，不可偏心； 4.敬老爱幼，满江热忱；
5.婚姻自由，严禁近亲； 6.教育子弟，莫入邪门；
7.交朋结友，正大光明； 8.作风正派，戒赌戒淫；
9.邻里纠纷，息事宁人； 10.异姓相处，礼让三分；
11.光明磊落，能屈能伸； 12.谦虚谨慎，不图虚名；
13.见义勇为，不辞艰辛； 14.奋发图强，自力更生；
15.尊师重教，百年树人； 16.移风易俗，革故鼎新；
17.士农工商，业精于勤； 18.遵纪守法，端正言行；
19.立志报国，勇于献身； 20.不欠赋税，勇于应征；
21.为官清廉，勤政爱民； 22.群策群力，共建文明。
