天津市高一上学期期末考试语文试卷(附带答案)

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页 天津市高一上学期期末考试语文试卷（附带答案)

一、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

钟扬说过，“人不是因为伟大才善梦，而是因为善梦才伟大”。他做的很多事情都着眼于十年、百年，甚至千年，哪怕自己看不到开花结果，也要把种子播撒在大地。中国古代形容社会劳动是“春种，夏长，秋收，冬藏”，每一个阶段_______，周而复始。当前我们有大量空白需要填补，无数未知需要探索，万千新路需要勘测，“春种”具有创新开拓的关键意义。（ ）很多人更喜欢急功近利，愿意_______的“短平快”，愿意出现在“秋收”时刻，却惧怕做一个也许看不见收获季节的“春种”人。

今天我们太需要钟扬精神的滋养了！当每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能成就历史的成功契机？不计当下，把个人融入民族复兴、国家发展的伟大洪流，这样的人最应该得到社会的尊重，最应该享受时代的荣光。钟扬走了，但精神还在，当这种精神_______，我们的民族也将释放出更澎湃的创造力。

1．依次填入文中横线的词语，全都恰当的一项是（ ）

A．承前启后 饮鸩止渴 赴汤蹈火 蔚然成风

B．承前启后 竭泽而渔 粉身碎骨 蔚然成风

C．承上启下 饮鸩止渴 赴汤蹈火 风靡一时

D．承上启下 竭泽而渔 粉身碎骨 风靡一时

2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） 第 2 页 共 25

页 A．但是，这更是一个十分艰难的选择。 B．因而，这又是一个十分艰难的选择。

C．因而，这更是一个十分艰难的选择。 D．但是，这又是一个十分艰难的选择。

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项（ ）

A．每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能成就历史的成功契机？不计当下，把个人融入民族复兴、国家发展的伟大洪流

B．当每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能成就历史的成功契机？不计当下，把个人融入国家发展、民族复兴的伟大洪流

C．当每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能造就历史的成功契机？不计当下，把个人融入国家发展、民族复兴的伟大洪流

D．每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能造就历史的成功契机？不计当下，把个人融入民族复兴、国家发展的伟大洪流

二、选择类

4．下列古代文学作品选中，最适合收录《声声慢》的一项是）（ ）

A．《乐府诗选》 B．《古诗膂华》 C．《律诗选编》 D．《长短句集粹》

5．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．古之学者必有师 学者：求学的人。

B．今之众人 众人：许多人。

C．山川相缪，郁乎苍苍 缪：通“缭”，缭绕。

D．侣鱼虾而友麋鹿 侣：意动用法，以……为伴侣。

6．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是（ ） 第 3 页 共 25

页 A．而神明自得 亭东自足下皆云漫

B．筋骨之强 凌万顷之茫然

C．吾未见其明也 其皆出于此乎

D．则群聚而笑之 至日观数里内无树，而雪与人膝齐

7．下列各句的特殊句式，与例句相同的一项是（ ）

例句：句读之不知，惑之不解

A．不拘于时，学于余

B．客有吹洞箫者

C．正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

D．当其南北分者，古长城也。

三、小阅读-课内

8．下列对文章的理解与欣赏，不正确的一项是（ ）

A．“渔樵于江渚之上”意思是在江边捕鱼砍柴，这是对苏轼与客生活的虚写，以表现平凡而普通的生活。

B．“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”运用了对比手法，表明人生也可以永恒。

C．《师说》中以巫医乐师百工与士大夫作对比，揭示出尊卑贵贱与智力高下成反比的现象。

D．《劝学》中以蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”作对比，说明专心的重要性。

四、论述类文本阅读

阅读下面的材料，完成下面小题。

内卷化 第 4 页 共 25

页 冯皓辰

①近一段时间，“内卷化”成了一个网络热词，被频繁地用于各类社交媒体针对诸多社会热点事件的讨论之中：从对各行各业内日益普遍化的“996”工作模式的声讨，到对高考负担过重与教育资源分配不平等趋势的担忧，甚至到对资本主义市场经济周期性危机的批判与解读，内卷化一词成了公众对复杂现象进行描述与深入剖析的概念切口。

②然而，同基于内卷化概念的相关讨论方兴未艾的图景相悖的是，人们对内卷化一词的具体内涵究竟是何，往往不甚明朗。在知乎社区内，排在内卷化话题讨论区最高位的问题几乎集中在对于这一概念具体所指的释义上。或者说，内卷化，这一源自文化人类学领域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的专业词汇，其原意已然在当下的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义。

③内卷化，亦称过密化，最初由文化人类学家亚历山大·戈登威泽提出，用于描述社会文化模式的变迁规律，即当一种文化模式进入到最终的固定状态时，便逐渐局限于自身内部不断进行复杂化的转变，从而无法转化为新的文化形态。而在中国语境下，内卷化概念最初闻名自历史学家杜赞奇对于古代中国经济生活的研究成果中：杜赞奇借用内卷化一词描述清代人口爆炸，廉价劳动力过剩，从而无法带动技术革新，使得古代中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的发展状态。其后，历史学家黄宗智在其著作《华北的小农经济与社会变迁》中，将内卷化总结概括为对于“没有发展的增长”的经济状态的描述，从而形成了 第 5 页 共 25

页 中国社会科学界对于内卷化定义的共识性理解。由此，中国社会科学领域开始逐渐将内卷化概念延伸至更广泛的研究领域当中，以求借其分析改革开放以来中国社会所存在的诸种问题。

④在当下的互联网语境中，内卷化的具体内涵从最初对于社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的描述，已逐渐产生了演变：对于个体而言，内卷化更多指代其学习、工作与生活需要投入更多精力与成本，却并不能相应地获得更多回报的“无效努力”的状态；而对于宏观社会而言，诸多个体的内卷化又能够引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的代价。

⑤内卷化相关话题的主要参与者，通常是接受过良好教育，受雇于学术机构、金融领域与互联网行业等部门的青年白领群体。一方面，面对就业形势日益严峻等旧问题，以及“996”工作模式的普遍化、社会阶层固化与不平等进一步加剧等新问题，这些群体基于自身晋升困难、劳动权益难以获得保障、暴露于潜在的经济与健康风险却又无力改变，从而不得不继续从事日益常态化的过度劳动的处境，往往可以在内卷化概念对于“没有发展的增长”状态的描述当中取得情感上的共鸣。另一方面，由于高等教育文凭在近年来愈发陷入通货膨胀化的趋势，社会竞争的压力并未伴随着全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不断地加剧，在这一背景下，“高学历”标签在就业市场当中所扮演的角色逐渐从锦上添花之物沦为最基本的“敲门砖”，而受过良好教育的青年白领群体，其“身价”同样亦相应地快速贬值。 第 6 页 共 25

页 ⑥在此基础上，内卷化所映射出的，由诸多个体的内卷化所引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的代价，成为一种足以令人信服的合理解释，并同白领群体们所面临的无奈而迷茫的处境高度契合。

⑦内卷化一词的流行，反映出当下大众对于既有社会问题的反思欲望正在逐渐激活，但即便如此，相关讨论仍存在诸多局限之处。一方面，滥用内卷化一词对各类相互之间并不存在直接关联的问题进行分析的做法仍略显牵强，即便是在专业的社会科学领域内，面对流变而复杂的现代社会及其林林总总的症结，没有任何单一的概念拥有对其一言以蔽之的能力；另一方面，内卷化一词武断而过度的使用往往会导致我们对于复杂问题的理解变得过于简单化。

（文章选自虎嗅网，内容有删减）

9．第②段中加点词语“解构与重构”在文中具体指（ ）

A．人们对内卷化一词的具体内涵究竟是何，往往不甚明朗。

B．内卷化是随着社会文化变迁与经济发展而产生的专业词汇。

C．内卷化这一概念被赋予新的内涵，内卷化这一概念原有的使用领域富有新的内涵。

D．武断而过度的使用内卷化这一词汇。

10．根据文意，下列对“内卷化”理解不正确的一项（ ）

A．现在网络上被广泛使用的“内卷化”，它们的内涵其实已经发生了很大的变化。 第 7 页 共 25

页 B．“内卷化”可以理解为一种文化模式发展到一定阶段后出现停滞与衰败的现象。

C．杜赞奇使用“内卷化”这一概念，论述的是清代经济形态长期停滞不前的原因。

D．“内卷化”将导致个体或行业投入更大的精力和成本，却无法获得更多的回报。

11．下列表述与作者观点不一致的一项是（ ）

A．“内卷化”的流行折射出竞争压力带来的情感共鸣。

B．“内卷化”可以解释很多既有社会问题产生的原因。

C．“内卷化”一词的滥用将会使人们的思考受到局限。

D．作者对“内卷化”的广泛使用持有严谨慎重的态度。

五、文言文阅读

阅读下面文言文，完成下面小题。

杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。

甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言绾有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关敬乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。 第 8 页 共 25

页 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡。无拘检，严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。

子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。

（节选自《旧唐书·杜甫传》）

12．下列加点字的解释不正确的一项是（ ）

A．明年春，琯罢相 明年：第二年。

B．武虽急暴，不以为忤 忤：忤逆。

C．无能刺谒 谒：拜见。

D．自棹舟迎甫而还 棹：船桨。

13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．天宝，是唐玄宗李隆基的年号。古代帝王使用年号是从汉武帝刘彻开始的，一般帝王在位时都要取年号，皇帝在位时只取一个年号。