马克思主义哲学第三章

3.1.唯物辩证法认为(ABDE)。

3.4.唯物辩证法认为，条件是(ABCD)。

A.客观存在的B.复杂多样的C.可以改变的D.可以创造的E.可以随意选择的3.5.系统论和唯物辩证法的关系是(ADE)。

A.系统论不能取代唯物辩证法B.唯物辩证法可以取代系统论C.系统论高于唯物辩证法D.系统论证实和丰富了唯物辩证法E.系统论和唯物辩证法相互补充，相互促进3.6.下列观点正确的有(ABCE)。

A.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡B.发展的观点是唯物辩证法的总特征C.发展是前进性上升性的运动D.发展是事物数量的增减和位移E.新陈代谢就是发展3.7.新事物之所以能够战胜旧事物是因为(ABE)。

A.新事物符合事物发展的规律，旧事物丧失了其存在的必然性B.新事物优越于旧事物C.新事物出现时力量大于旧事物D.新事物产生时比旧事物更完善E.社会领域中的新事物符合人民群众的根本利益和要求3.8.唯物辩证法和形而上学的分歧在于主张(ABCE)。

B.事物是发展变化的.，还是静止不变的C.事物发展的动力是其内部矛盾，还是外力推动的D.事物是可知的，还是不可知的E.事物是过程的集合体，还是僵死不变的堆积3.9.对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质与核心，这是因为(ABCDE)。

A.它揭示了事物发展的动力和源泉C.它是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索D.它是理解其他规律和范畴的钥匙E.矛盾分析方法是最根本的认识方法3.10.可以把发展理解为(ACDE)。

A.事物自己的前进运动B.事物数量的增减C.事物运动过程的飞跃D.事物渐进过程的中断E.旧事物的消灭和新事物的产生3.11.辩证矛盾是指(AB)。

A.矛盾双方的对立统一关系C.思维中的前后不一致D.主观上发生的错误E.矛盾双方相互斗争的性质3.12.矛盾同一性的含义包括矛盾双方(ABCD)。

B.相互依存C.相互贯通D.相互渗透E.相互排斥3.13.下列属于矛盾斗争性的表现形式的是(ABCDE)。

第三章唯物辩证法是关于联系和发展的科学第二章内容讲世界的本质、本原，讲“世界是什么？”也就是讲物质与意识的关系。

那是哲学的“本体论”问题，是哲学的基础和出发点。

第三章内容讲“世界的状态”。

讲各种事物间的关系，就是讲辩证法与形而上学的矛盾。

唯物论是马哲的基础，辩证法是马哲的“灵魂”，形容它无处不在。

唯物论和辩证法在马哲体系中是自觉地结合在一起的，所以它的唯物论是辩证唯物论，它的辩证法是唯物辩证法，二者不可分割地科学地揉合在一起。

第一节物质世界的普遍联系和永恒发展（第一节是辩证法部分的小绪论）一、什么是唯物辩证法唯物辩证法一方面与唯心主义辩证法根本不同，另一方面也与形而上学的世界观方法论不同，是迄今为止唯一科学的世界观方法论。

1、唯物辩证法的概念定义有三种相似的说法，实质上是一致的。

（1）唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学（2）唯物辩证法是关于自然、社会和思维联系与发展一般规律的科学（3）唯物辩证法是关于联系与发展的科学2、唯物辩证法的总特征（总纲）（1）讲联系联系的观点（2）讲发展发展的观点联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，也叫总纲，也是它的基本观点。

它揭示了这样一个事实：宇宙间没有任何事物是绝对孤立存在的，一切事物都和周围事物相互联系着；同时也没有任何事物是绝对静止的，一切都处在运动、变化和发展之中。

在这里，主观辩证法与客观辩证法完全是一致的。

3、唯物辩证法的本质和主要内容（1）唯物辩证法的本质批判性和革命性是唯物辩证法的本质。

它认为，一切事物的存在都具有暂时性和过程性，新陈代谢，推陈出新是普遍规律；稳定和静止是暂时的、相对的，运动、发展是绝对的、普遍的；没有否定就没有发展。

（2）唯物辩证法的主要内容唯物辩证法犹如智慧的大树，主要由两大部分内容组成。

其中“三大规律”的学说是它的“主干”，“五对范畴”是它的“枝叶”。

A、对立统一规律（矛盾规律）B、质量互变规律C、否定之否定规律D、五对范畴二、物质世界的普遍联系性和系统论1、世界是普遍联系的世界上万事万物纷繁复杂、千姿百态、千变万化，但它们没有完全孤立的，而是相互联系的。

第三章世界的联系、发展及其规律目的要求：学习本章要求理解物质世界的普遍联系和永恒发展的基本观点；掌握对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律的主要原理，着重分析以矛盾为核心的发展观，从矛盾普遍性和特殊性的结合上，把握建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。

理解事物发展的前进性与曲折性，树立社会主义必胜的信念和克服困难的勇气和毅力。

主要内容：一、物质世界的普遍联系和永恒发展二、质量互变规律三、否定之否定规律四、对立统一规律教学重点：联系的观点、发展的观点、矛盾的观点教学难点：对立统一规律第一节物质世界的普遍联系和永恒发展一、物质世界的普遍联系(一)联系的普遍性和客观性1、联系的涵义联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系。

对联系范畴的上述理解，包含以下三个要点：第一，相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化是一切物质的固有属性和存在方式。

第二，相互作用是联系的根本内容。

联系作为一种关系，并不指一般的关系，而是指那种具有相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透和相互转化的关系。

第三，联系的根本内容是物质的相互作用，物质是相互作用的主体。

2、联系的客观性(1)联系客观性的含义联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。

人们承认也罢，不承认也罢，事物的联系总是客观存在的。

（2）承认联系客观性的重要意义首先，承认联系的客观性是批判唯心主义、反对封建迷信的基本要求。

其次，承认联系的客观性，是实事求是的内在要求，是科学发现和技术发明的前提和基础。

再次，承认联系的客观性，也是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。

3、联系的普遍性联系的普遍性是指，世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段；孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的。

第三章联系和发展的规律及其核心第一节唯物辩证法概述一、唯物辩证法的总特征1、辩证法的发展阶段：朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩证法。

2、唯物辩证是关于联系的学说：（1）联系的含义与特征（2）联系与系统3、唯物辩证法是关于发展的学说：（1）发展的实质（2）新生事物的不可战胜（3）联系与发展的关系二、唯物辩证法与形而上学的对立（1）两种根本对立的发展观及其对立的表现（2）唯物辩证法的科学体系（3）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心第二节对立统一规律一、矛盾及其基本属性1、矛盾的含义：事物之间既对立又统一的关系。

2、辩证矛盾与逻辑矛盾的区别3、矛盾的基本属性：斗争性和同一性二、矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾普遍性和特殊性的含义、方法论意义（1）矛盾的普遍性：矛盾是普遍存在的，“时时有矛盾，处处有矛盾”（2）矛盾的特殊性：不同事物的矛盾以及事物的矛盾的不同方面各有自己的特点。

2、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理及其对建设有中国特色社会主义的意义：（1）共性与个性是对立的（2）共性与个性是相互联系的（3）在一定条件下两者相互转化三、矛盾发展的不平衡性1、主要矛盾与次要矛盾发展的不平衡（1）主要矛盾与次要矛盾的含义和关系。

（2）主要矛盾与次要矛盾的辩证关系对于现代化建设的指导意义。

2、矛盾的主要方面与次要方面发展的不平衡（1）矛盾的主要方面与次要方面的含义及其关系。

（2）矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系对于正确评价我国现代化建设和改革开放的形势的指导意义。

（3）矛盾发展的不平衡原理对我们的工作方法也有重要的指导意义。

四、矛盾是事物发展的动力1、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用（1）同一性作用的表现（2）斗争性作用的表现：①在事物的量变时期促使事物双方力量彼此消长。

②在事物的质变时期促使事物突破原来的平衡状态而发生根本性的变化。

2、内部矛盾（内因）和外部矛盾（外因）在事物发展中的作用（1）内因和外因的辩证关系（2）对现代化建设和改革开放的指导意义第三节质量互变规律一、质、量、度1、质：（1）含义（2）质与属性（3）质与事物的直接同一性（4）认识质的意义2、量：（1）含义（2）量与事物的非直接同一性（3）认识量的意义3、度：（1）含义（2）认识度的意义二、量变和质变1、什么是量变和质变（1）量变的含义（2）质变的含义（3）量变质变区别的根本标志：事物的变化是否在度的范围。

第二部分马克思主义哲学（1～3章）第一章物质世界及其发展规律主要内容：论述马克思主义哲学的唯物主义和辩证法的基本观点。

可概括为：本质、状况、运用。

重点：列宁的物质定义及其现实意义、三大规律及其方法论意义、正确处理尊重客观规律和发挥主观能动性的关系。

难点：列宁的物质定义、社会生活在本质上是实践的、对立统一规律、意识的起源和本质。

第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在（一）世界是统一的物质世界1.世界的本质问题是哲学必须回答的重大问题（1）哲学的含义：哲学是世界观的理论体系。

（2）哲学的基本问题：思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。

在唯物主义和唯心主义的对立中，又交织着辩证法和形而上学的对立。

辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立。

2.在世界的本质问题上一元论和二元论、唯物主义和唯心主义对立*世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。

3.辩证唯物主义和历史唯物主义科学地说明了世界的本质问题（二）物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”简言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。

物质的唯一特性是客观实在性。

（三）运动是物质的根本属性1.物质与运动：运动是物质的根本属性和存在方式。

运动是物质的固有属性，物质和运动不可分。

2.运动与相对静止（四）时间和空间是物质运动的存在方式二、实践的本质、特点、形式和作用（一）实践是主体能动地改造和探索客体的客观物质活动实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。

三种形式：个人主体、集团主体和类主体。

实践客体是主体实践活动所指向的对象。

三种基本类型：自然客体、社会客体和精神客体。

实践具有以下三个基本特点：客观性、自觉能动性、社会历史性。

实践有以下三种基本形式：第一，物质生产实践。

第二，处理社会关系的实践。

第三章（联系观点和发展观点是唯物辨证法的总特征） 第⼀节世界的普遍联系 ⼀、联系的客观性、普遍性和多样性（选择） （⼀）、什么是联系？以及联系和区别的关系： 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的，互相影响、相互制约和相互作⽤。

联系和区别是互为前提的关系（选择题） （⼆）、联系的客观性 其客观性是指它是事物本⾝所固有的，不依⼈的意志为转移的，反对⽤主观臆想的联系代替客观现实的联系。

（三）、联系的普遍性 其普遍性是指⼀切事物都处在普遍联系之中，没有孤⽴存在的事物，整个世界是⼀个相互联系的统⼀整体，坚持联系的客观普遍性是要求必须⽤整体性的观点、全⾯的观点看问题。

（四）、联系的多样性 事物的联系是复杂多样的，有内部的联系和外部的联系，本质联系和⾮本质联系，必然联系和偶然联系等，内部的，本质的，必然的联系决定事物的根本性质和发展⽅向，外部的，⾮本质的，偶然的联系只能加速或延缓事物发展。

⼆、联系的条件性（选择） （⼀）、什么是条件？ 条件是指同某⼀事物相联系，对该事物的存在和发展起作⽤的诸要素的总和。

（⼆）、⼀切与时间、地点和条件为转移 由于事物是在普遍联系中存在和发展变化，条件和空间、时间的变化会引起事物的变化，所以要坚持⼀切以时间、地点和条件为转移，要尊重条件，具体条件具体分析，有效的发挥⼈的主观能动性，反对唯⼼主义。

三、联系观点和系统观点的⼀致性 系统指相互联系的若⼲要素，按⼀定⽅式组成的统⼀体。

其主要特征是：①整体性②结构有序性③内部结构趋向优化 两者的联系是：系统是世界联系的普遍形式，是对辨证法的运⽤、丰富和证实。

四、整体与部分的关系及其意义（或全局与局部的关系） 1、⼆者相互依存，⼀⽅⾯整体是由部分构成的，离开部分，就不存在整体，另⼀⽅⾯，部分是整体的部分，部分离开整体就失去其原来的意义。

2、整体不是部分的简单相加，⽽是有机结合，优化的整体⼤于部分的总和。

3、⼆者相互作⽤，整体⽀配和决定部分，部分也影响和反作⽤于整体。