“精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料
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“精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料淡泊明志(顾洁梅)面对到处充满商机的金钱社会,你一定渴望有朝一日能成为比尔盖茨第二,充分享受物质生活。
其实,你又何必为了一个“钱”字整日忙得头破血流,而迷失了人生的方向呢?诸葛亮曾说过:静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
只要我们的精神食粮永不匮乏,我们的心灵就永远不会空虚。
姜尚,一生清贫,年过八旬也未被贤明的君主任用。
但他并不因贫穷而放弃自己的志向,所以,他会闲居渭水垂杆待,只等风云际会缘。
正是他的淡泊明志、胸怀大志才使他遇上了文王,创下了周朝八百年的基业。
陶渊明,因看不惯官场的黑暗,在做了八十天的彭泽县令后,他就辞官归隐田园了。
正是他的淡泊名利,才会辞官而去,正因为他的淡泊名利,才会吟出“久在樊笼里,复的返自然”的诗句。
杜甫,因为替官伶求情而被罢免,颠沛流离、一贫如洗,但他并不后悔自己的所为,一生为民担忧。
仅管这样使他失去了功名利禄,他也无怨无悔。
一生淡泊明志,全心为民,最终使他成为伟大的现实主义诗人。
无论是姜尚、陶渊明还是杜甫,他们都是淡泊明志的典范。
他们虽然身无长物,但他们凭借自己的智慧在文化王国里得到了充实,给后人留下了宝贵的精神食粮。
相反,那些为了金钱而劳碌一生,甚至因金钱而丧失了人世间最美好的亲情的葛朗台之流,他们虽腰缠万贯,但他们的精神却是空虚的,他们的人生总是黯淡无光的。
朋友,无论你贫与富,都保持一颗淡泊明志的心吧,相信你的人生会很充实,很精彩的。
`人生的支柱(徐薇薇)人生之路漫漫无期,在这漫长的旅途中,精神是你永恒的支柱。
精神的充实富有可以使你的生命之泉永不枯竭,即使在你失意无助时,它也是你生命之峰的永恒灯塔,伴你走向光明。
而精神的空虚贫瘠将会使你的生命之环黯淡无光,最终失去理性的光芒,甚至会终生抑郁,白白的浪费掉一生的光阴。
精神富有的人,不管生活多么困苦,工作多么不得志,他都仍会对生命充满希望,因为他拥有金钱无法购买的精神财富。
“精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料“精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料淡泊明志(顾洁梅)面对到处充满商机的金钱社会,你一定渴望有朝一日能成为比尔盖茨第二,充分享受物质生活其实,你又何必为了一个“钱”字整日忙得头破血流,而迷失了人生的方向呢?诸葛亮曾说过:静以修身,俭以养德非淡泊无以明志,非宁静无以致远只要我们的精神食粮永不匮乏,我们的心灵就永远不会空虚姜尚,一生清贫,年过八旬也未被贤明的君主任用但他并不因贫穷而放弃自己的志向,所以,他会闲居渭水垂杆待,只等风云际会缘正是他的淡泊明志、胸怀大志才使他遇上了文王,创下了周朝八百年的基业陶渊明,因看不惯官场的黑暗,在做了八十天的彭泽县令后,他就辞官归隐田园了正是他的淡泊名利,才会辞官而去,正因为他的淡泊名利,才会吟出“久在樊笼里,复的返自然”的诗句杜甫,因为替官伶求情而被罢免,颠沛流离、一贫如洗,但他并不后悔自己的所为,一生为民担忧仅管这样使他失去了功名利禄,他也无怨无悔一生淡泊明志,全心为民,最终使他成为伟大的现实主义诗人无论是姜尚、陶渊明还是杜甫,他们都是淡泊明志的典范他们虽然身无长物,但他们凭借自己的智慧在文化王国里得到了充实,给后人留下了宝贵的精神食粮相反,那些为了金钱而劳碌一生,甚至因金钱而丧失了人世间最美好的亲情的葛朗台之流,他们虽腰缠万贯,但他们的精神却是空虚的,他们的人生总是黯淡无光的朋友,无论你贫与富,都保持一颗淡泊明志的心吧,相信你的人生会很充实,很精彩的`人生的支柱(徐薇薇)人生之路漫漫无期,在这漫长的旅途中,精神是你永恒的支柱精神的充实富有可以使你的生命之泉永不枯竭,即使在你失意无助时,它也是你生命之峰的永恒灯塔,伴你走向光明而精神的空虚贫瘠将会使你的生命之环黯淡无光,最终失去理性的光芒,甚至会终生抑郁,白白的浪费掉一生的光阴精神富有的人,不管生活多么困苦,工作多么不得志,他都仍会对生命充满希望,因为他拥有金钱无法购买的精神财富在错过星群时,他不会流泪,他富足的精神提醒了他:如果你只是懊丧、流泪,那么你也将错过月亮了中国古代有多少生前潦倒不堪,但死后却流芳百世的人中国古代四大明之一的《红楼梦》的曹雪芹先生,他的生活可谓穷困潦倒,但是,在那样恶劣的环境下,他的精神永不泯灭凭借精神的支撑,在举家食粥,草屋破桌的情况下写成了震惊中外的著作《红楼梦》,同时也给后人留下了他那富足的精神财富西汉时代的司马迁,在遭受了酷刑之后,他没有对生活绝望,而是振作精神,用毕生精力造就了史家之绝唱,无韵之离骚可见,精神对人生来说是何等重要,富足的精神能够助你直上人生的颠峰,精神的贫穷则将会使你懒惰成性,不思进取,沉溺于绝望的沼泽地中历史上有许多仕途不得志的人,他们在遭受了名落孙山的打击之后,便整日郁郁寡欢,怨天尤人,从此堕落下去,对人生不抱任何的希望,最终将自己当初立志报国的雄心壮志忘的一干二净这都是由于他们精神上的贫穷所造成的,如果他们能像梵高一样,给自己生命的严冬中点缀几朵金色的向日葵,那么,他们也不至于最终成为历史的长河中瞬即逝的浪花精神对一个人来说就好比是面包对于饥饿的人一样重要,失去了它,将会使你走人人生的低谷,拥有它,你便会拥有灿烂辉煌让精神这根支柱永远顶立在人生之路上!皈依精神(陆扬)肖复兴论:“钱包里鼓鼓的,可能等于一贫何如洗”是啊,这是怎样的一种悲哀尽管你手中攥着大把的钞票,你挥金如土,你生活优裕,然而你不一定快乐,因为你缺少快乐的源泉——精神财富只有精神需求得到满足后,你才会感到充实,体味生命的价值安徒生——应该没有人不熟悉他——伟大的童话创作家,他是一个鞋匠的儿子,从小住在一间简陋的阁楼里在物质上,他是贫穷的,但在精神上,他却是富有的他的童话满是对穷人的同情,对富人的讽刺一篇小小的故事,也能折射出一个纷繁复杂的社会他的精神境界已不再停留在资产阶级社会贫苦劳动人民的埋怨中,他的观察已上升为对整个社会的洞悉,揭露一切丑陋的东西,褒扬一切美好的情操他在丰富自己心灵世界的同时,也向一颗颗稚嫩的心灵输送精神的养料,这该是一种怎样的富有啊!他挖掘到了灵魂的金子伟大的现实主义诗人杜甫,又一位精神的巨人!他没有高官厚禄,没有显赫的亲友,更没有万贯的家财,仅是一个到处飘零的读书人,然而他所拥有的真正价值却远远不止这些他有一颗忧虑民生的心,有一副忧虑社稷的愁肠,有一壶怎么也浇不灭愤慨的酒汤!千里迢迢回到久别的家,听到却是幼子饿死的噩耗,但他没有放弃救国哀民的信念,而是一如既往的从事着自己所关心热爱的事,催人泪下的“三吏三别”是他坚守信念的最好见证!杜甫是贫穷的,杜甫又是一位亿万富翁,在他灵魂的内囊中全部贮藏着闪闪发光的金子!孟子云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”古往今来,许多仁人志士,高官厚禄,不能使他们低下高贵的头颅;金钱地位,不能使他们弯下挺直的腰板我们现在是站在金钱的极点上,但我们很快就会离开它,人们在新一轮物质需要满足后,回过头来仍然需要皈依精神心中花园(张璐)我们每个人心中都有一座美丽的大花园,假使我们能够让别人在此种植快乐,并让这份快乐滋润自己,那么我们的心灵花园就永远不会荒芜布朗太太住在一个有很大花园的房子里,她很富有,但她很不快乐,她的生活单调枯燥,每天与园中花草做伴,她很希望有人来跟她聊天一位游人经过布朗太太门前发现了这座美丽的大花园,园中姹紫嫣红,有着游人意想不到的美感园中曲径迂回,与门前的走廊和谐一致,池中的鱼儿游来游去,似乎为此增添了几分生机游人惊讶不已,很快带来了自己的同伴,他们来到园中尽享着园中的风景他们在园中嬉戏,有的追赶着飞舞的蝴蝶,有的甚至带来了鱼竿垂钓“这哪里是来陪我的!分明是私闯民宅!真烦死啦!”布朗太太带着几分恼怒想赶走他们,可暗中提示多次,这群恣意的狂妄者竟赖着不走,每一次布朗太太只得忍耐他们尽兴才离去长期如此生活下去,布朗太太可不会感到快乐,她得想个办法制止这群人第二天,兴致勃勃的来访者来到门前便傻了眼,门牌提示:园中有一只毒蛇,离这儿最近的医院要十分钟到达,而此毒侵入人体五分钟便丧命来访者一一怯步从此布朗太太的园中又恢复了以往的沉寂,门前偶尔有一两个探头张望的人却防备着什么似的走了日子一天天逝去,再也没有人从此经过了,布朗太太感觉失去了什么,日子难熬极了园中的花草渐渐枯萎,鱼儿不再游动,花园中也真的有毒蛇,杂草丛生,几乎荒芜了此时,谁还会冒生命危险来此呢?布朗太太此时后悔已晚!是什么使布朗太太沦落到如此地步,因为布朗太太心中生了一条毒蛇,那就是私欲这条毒蛇吓退了游人,吓跑了友情,使布朗太太真正成了一个拥有一座大花园的贫穷者不可缺少的精神财富(倪培)你可以身无分文,但不可以绝望,你可以一无所有,但不能失去信念,失去追求信念、追求是一种不可缺少的精神财富面对人生这条漫漫长路,挫折是在所难免的苦是暂时的,在痛苦之中分明闪耀着创造的光辉,关键看你是否珍惜这份痛苦,在痛苦中奋起痛苦是昨天的遗产,同时也是今天的起点,你又何必为一次失败颓丧不堪!倘若你能这样想,不仅精神上得到安慰,而且可能化为下一次成功的动力但如果你一直停留在这次痛苦中,一直自卑下去,那么你的出头之日就离你越来越远了当我们俨然成为学校中最大的学生时,我们不得不面对一个残酷的事实:高考在高三生活中,考试、成绩、名次一直围绕着我们我们都知道,不是每个学生都能迈入理想的大学在无数次的考试中,也许你开始怀疑自己的能力,刚进入高三时的远大理想此刻也许成为泡影,竞争太激烈了你也许对自己的理想失去信念,过着做一天和尚撞一天钟的单调无味的生活有时甚至不想再去学,想想以前的辉煌,只有黯然神伤“真的猛士,敢于正面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”高考,虽然是一锤定音,让我们惶惶不可终日,但兵来将挡,水来土掩,十年磨一剑,双刃未曾试,就让它来鉴定我们的真分量“不畏浮云遮望眼,只缘身处更高层”只要能进步,就算是“人比黄花瘦”,吾愿足矣相信自己“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始得金”,相信“天生我材必有用,千金散尽还复来”,即使事与愿违,也无怨无悔当然,高三的生活也就因此而更加充实在青春的舞台上,你所向披靡,斩断荆棘,劈开缠藤,用信念与坚毅辟出一条闪光的大道,用顽强与不屈踏出一行坚实有力的人生轨迹,你就是一个勇敢者,你也因此而获得了一笔无价的精神财富这笔财富会伴你一生,你也会因此笔财富更加自信,笑对人生心底无私天地宽(孙玲玲)孟子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚古往今来,有多少伟人淡泊名利,不以获取金钱为人生一大目标,他们不买弄自己的才华有的人一生潦倒,过着清贫的生活,但他们问心无愧,始终保持着自己高尚的节操相反,有的人出卖自己的灵魂,为了谋利,干尽伤天害理的事,他们的下场是可想而知的著名科学家居里夫人一生对物理界作出了巨大贡献,她没有把自己的科研成果居为己有,以从中获取不尽的财富她把自己的科研成果拿出来与科学界共享,她的心胸是何等的广阔,精神是何等的高尚!虽然她没有因为自己的伟大发现而变得富有,但她受到全世界人民的尊重和爱戴她的精神是富有的,她拥有一颗宽大的心,拥有美好的品德,她甘愿为人类的进步贡献自己的美丽和青春当今社会,腐败现象严重,一些高级干部因受不了金钱的诱惑而走上了违法犯罪的道路他们为金钱出卖自己的良心,贪污受贿,表面上他们一天天富有了,但道德却在一天天败坏,精神一天天空虚有的甚至为金钱而疯狂,当然,最终他们难逃法网,弄得家破人亡为什么表面清廉的高级干部却成了一大贪官呢?因为他们有了私心,有了私心就必然导致他们往歪处想,起初可能还只是受贿一点点,可随着私欲的加深和对金钱的神往,他们的谋利手段必然越来越大,有时甚至连自己也不敢相信精神的富有与精神的贫穷其实就差那么一点点,只要在诱惑面前少一点私欲和贪心,拒绝一些利益的驱使,就可以做一个坦荡的人千万不要昧着良心做出出格的事,否则后果不堪设想人走过这一生,也许不能留下什么美名,但你须尽自己的全力去做一个坦荡的人,做一个对得起自己的人心底坦荡了,你的精神生活就富有了,人生境界就提高了,前面就是一片广阔的天地要知道,精神的富有比物质的富有不知重多少倍,而精神的贫穷将意味着一无所有给精神土壤施肥(顾春秀)昙花的充实是把她毕生的心血酿成一夜的典雅;落叶的充实是将他飘零后的躯体聚成大树的养料;夕阳的充实是用他即将退去的余辉装扮傍晚的天空;小雨的充实是拿她纯洁的泪花滋润天地万物……自然界的一切小生灵都懂得这样一个道理:自己的一生应当有亮点不断地充实自己的精神世界,不断地化贫穷为富有,让自己活得更精彩,这才是生存之道卢梭说过,人生的价值是由人自己决定的的确,人既然来到这个世界,就应当把握住自己,就应当有所作为,而一个有所作为的人一定拥有肥沃的精神土壤天生的缺陷,命运的不济,物质的匮乏并不可怕,可怕的是精神土壤的贫瘠大诗仙李白一生云游四方,不拘小节,吟出了大量传诵千秋万代的“惊天地,泣鬼神”的优美诗篇“天生我材必有用,千金散尽还复来”,自信;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,豪迈;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,刚毅;“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,洒脱;“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,旷达他的一生唯有美酒相伴,明月相随官场的险恶,家庭的不幸,丝毫没有绊住他的才气毫不屈服,积极抗争,充满信心,追求理想,向往自由,如此乐观的精神财富足以让他充实一生,使他不需要考虑任何身外之物,只有终生看守“济苍生、安社稷”的伟大理想一剑在手,有书为伴,美酒相随,放眼山河,满口锦绣,他在人生长河中纵横驰骋,尽显才子本色,无疑,他的精神土壤是无比肥沃的曹雪芹一生贫苦,却写成“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的经典巨著《红楼梦》;司马迁屈辱半生,却有“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》“藏之名山,传之其人”;莎士比亚凭借畅销世界、久演不衰的悲喜剧从看门童登上文学巨匠的宝座……名人都拥有令人钦羡的富足的精神生活,尽管他们的物质生活是那么的贫穷对他们而言,那些用精神土壤培育的可爱的思想火花足以让他们一路走来永远光彩照人精神的果实是长久的,物质的财富是易逝的精神的胜利可以穿越时空,影响千秋万代,物质的失败只会让那些目光短浅的人叹息不已精神生活就是上帝赐予每个人的一个后花园,你给它播什么种,它就留给你什么,一切都掌握在你自己手中倾注希望,你将收获信心;付出奋斗,你将收获成功;施加懒惰,你将收获贫困;犯下罪恶,你将收获鄙弃土壤是一样的,但手中的种子却是千奇百怪的一份耕耘,一份收获“愿望只是美丽的彩虹,行动才是浇灌果实的雨水”富足的精神只垂青那些辛勤的耕耘者肥沃的土壤是收获丰收的充分条件,肥沃的土壤需要优良的肥料作基础我们每个人应该给自己的精神土壤多施肥,多浇水充实自己便是最好的肥料,让自己的精神土壤多点肥料吧用精神充实自己(叶苏娟)我没有李白的洒脱,没有苏轼的豪放,没有毛泽东、邓小平的心胸,没有郭沫若、余秋雨的学识,可我有一个充实的自我,一个快乐的自我,所以说,一个人没有必要行走在高原大漠,但在内心一定要海阔天空,要有精神的充实与滋润古往今来,许多有识之士、文人墨客,他们并没有高官厚禄,没有享誉天下的盛名,他们只是靠着自己的执着,在做着自己想做的事他们不受任何外物的约束,在大自然里遨游,在书本里摆弄风姿,任由如椽大笔“潇洒走一回”,尽情描绘社会人生他们并不需要任何的报答,他们需要的只是内心的坦荡,精神的满足陶渊明在官场游走了十几年,终于选择了“归园田居”,“久在樊笼里,复得返自然”一句诗流露了陶渊明的心声:向往自然,远离官场他不想在那里行走,他想回到大自然,找回属于自己的洒脱,让自己的内心快乐,让自己的人生充实桃花源才是真正的天堂只有精神满足了,一个人才会活得更加有滋有味,他的人生才会更加幸福朱自清宁死不吃美国的救济粮,与其说他爱国,还不如说他有着崇高的精神需求,他有一根不倒的精神支柱正是精神支柱支撑着他,使得他不受任何外物的诱惑,使得物质的需求最终没能抵敌精神的需求可见,一个人即使没有物质上的高级享受,但他只要有一根精神支柱,那么,他也会比常人过得更幸福,反之,一个人过分地追求物质,而忽略了精神的涵养,那他即使有再多的钱财,也不会享受到真正的快乐,不会品尝到那一份满足与陶醉奥运冠军刘翔成功了,尽管有不少人的话题中心集中在他所获得的奖金,但在刘翔看来,作为一个黄皮肤、黑眼睛的中国人,终于打破了短距离赛跑由欧美人一统天下的局面,终于开创了体育竞赛的新纪元,终于为中国人争了光,这才是他最感欣慰的为国争光,为亚洲人出气的坚定信念和拼搏精神注定了刘翔的成功体育训练的枯燥乏味与艰辛疲乏并没有让刘翔觉得空虚,因为他的心中有一根精神支柱:为国争光!正因为有了这根精神支柱,刘翔才可以昂然跨上领奖台,才可以骄傲地披上国旗,才可以大声地呼喊:我是冠军!如今,刘翔又全身心地投入了新的训练,又在为新的征程挥汗如雨刘翔并没有因为丰厚的奖金而停止脚步,这表明,刘翔的充实不在于金钱,而在于“为国争光”的拼搏精神,一身轻松的刘翔是一个精神富翁当今社会,有些人为了得到他人的赏识,为了得到美好的职位,获得权力与金钱,不惜出卖自己的人格,置自己的家人和朋友于不顾他们的良心道德已经被利欲所占有,他们没有了精神,没有了追求,没有了目标,连起码的人性也丧失了为了获得物质上的需求,他们不择手段,以自我为中心,无所不为,完全没有了做人的道德规范这样的人已经贫穷得只剩下物质的外壳了,又谈何精神追求、精神享受呢?其实,你的精神需求满足了,物质财源也会滚滚而来,没有必要去追求那些过高的目标,只要做到内心海阔天空就好行了,内心的坦荡和充实才是最重要的回归自然,顺着本性发展,你会得到意想不到的收获请让我们珍视精神,做一个真正充实的人吧精神食粮(孙荣华)大浪问海燕:“你为什么能在大海上翱翔?”“因为我有信念”风儿问蒲公英:“你为什么要飘泊?”“因为我有追求!”小草问鲜花:“你为什么要开放?”“因为我有理想!”自然界如此,人又何异?一个人只有心中有理想,有追求,有目标,做事才能成功,生活才会充实这是—种隐形的力量,这所有的一切最终凝结成人生历程中所必须的物质——精神食粮一个人的精神状态总是支配着他的所行所为航天英雄杨利伟,凭借其超人的毅力和不怕艰难困苦的精神,通过了苛刻而又枯燥的种种训练,登上了载人航天飞船,又以良好的心理素质完成了太空旅行,为中国的航天事业开创了新纪元,他自己也必将在中国航天史上写下光辉的一笔谁能否认,杨利伟是我们身边最富有的人?他的成功与他那为祖国的强盛而昂扬进取的奋斗精神是分不开的中国女排姑娘继承了老一代女排队员的顽强拼搏精神和集体主义精神,通力合作,强打硬拚,终于在2003年世锦赛中第六次登上了世界冠军的宝座,又在今年的奥运会上夺得了含金量最大的一块金牌,试想,排球作为一项集体运动,如果没有这种集体上义精神,队员各自我行我素,她们能取得成功吗?当然不能那么,她们为什么会有如此崇高的集体主义精神?因为她们有一个共同的信念:祖国的荣誉高于一切!崇高的精神化为积极的心态,昂扬的斗志,它总能激发人们战胜一切困难,为国家为集体为自己争得荣誉,从而作出自己应有的贡献女排姑娘们是富有的,因为她们拥有崇高的集体主义精神顽强的拼搏精神相反,一个人如果没有了精神力量的支撑,他就会萎靡不振,他就会消极沉沦,他就会空虚无聊汪精卫是个不折不扣的卖国求荣的家伙他之所以出卖国家利益,投降日本帝国,就是因为他心中没有国家荣誉,只有个人私利因为失却了民族精神的制约,没有了进取的动力,汪精卫最终沦为可耻的汉奸,他那空虚而肮脏的躯壳显然毫无精神可言,他只能是一个精神乞丐人的精神食粮对于国家、民族和社会有着极其重要的意义,同时,它对于一个人自身的成长、立身和立业也是很重要的没有粮食,你也许会饿死,可你依然正直;没有了衣服,你也许会冻死:可你依然硬朗但是,没有了精神,你便是行尸走肉,你将永远被人唾弃朋友,请睁开你的双眼,开启你的大脑,敞开你的心胸,亮出你的风采,为自己,为我们的相国,也为我们这个社会,为我们这个星球,构筑一个富丽堂皇的“精神家园”吧。
贫穷与富有高中作文精编W O R D版IBM system office room 【A0816H-A0912AAAHH-GX8Q8-GNTHHJ8】1、“贫穷”与“富有”材料作文写作指导题目回顾:一天,富有的父亲带着小儿子去乡下旅行,想让他见识一下穷人是怎么生活的。
在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。
旅行结束后,父亲问儿子:“旅行怎么样”“好极了!”“这回你知道穷人是怎么过日子的了”儿子回答:“我发现咱家里只有一条狗,可是他们家里却有4条狗;咱家仅有一个水池通向花坛的中央,可他们竟有一条望不到边的小河;我们的花园里只有几盏灯,可他们却有满天的星星;还有,我们的院子只有那么一点儿,可他门的院子却有整个农场那么大!”儿子说完,父亲哑口无言。
接着儿子又说:“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷!”审题立意:洪培欣语文网(一)符合题意1.从材料整体上把握:(1)看问题的角度、出发点不同,结果不同;(2)不要把传统的(成人的)观点强加于孩子(他人),要尊重独特的感受;(3)辨证看待“贫穷”与“富有”;(4)换位思考。
2.从父亲的角度立意:(1)目的与结果的关系;(2)不要用传统的观点来束缚孩子,要倡导独特的感受体验。
3.从孩子的角度立意:(1)保持纯真;(2)积极的心态对待幸福的感受和理解;(3)倡导一种诗意地生活;(4)乐观坦然面对生活。
(二)基本符合题意(1)知足常乐;(2)答案是丰富多彩的;(3)善于发现生活中的美、别人的长处、优点;(4)透过现象看本质;(5)眼界、视野;(6)亲近自然;(7)代沟;(8)态度决定一切(三)偏离题意洪培欣语文网(1)奋斗并快乐着;(2)学会理解(3)实践出真知;(4)逆境与希望;(5)误解;(6)父爱/可怜天下父母心;(7)感恩;(8)欲望;(9)穷人比富人好/仇富心态;(10)自由;(11)寻找自己的理想;(12)成功在于不满足;(13)永不满足创造奇迹;(14)尺有所短,寸有所长;(15)在追求中前进;(16)实践出真理;(17)自信;突出问题。
高考作文写作训练备考:精神贫穷导写及范文点评【作文题】阅读下面材料,按要求写一篇不少于800字的文章。
1.一位企业家目睹一户贫穷人家吃饭的情形时,禁不住直落泪。
原来这户人家全家老小吃饭装饭的碗,竟是几只破得不能再破的陶罐,更让他吃惊的是全家连一双筷子也没有,吃饭都是直接用手抓。
菩萨心肠的企业家无比地同情,便许诺给这户人家物质的帮助。
可是,当他走出他们的家门后,又马上改变了主意,他看到,这户人家的房前屋后都长着极适合做筷子的竹子。
2. 一位记者到一位生活在贫困线以下的女工家里“送温暖”。
这位女工的男人早几年病逝,欠下了好多钱,有两个孩子,其中一个有残疾。
女工微薄的薪水养三个人,还要还债。
但记者见到这位女工时,却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明朗:漂亮的门帘是自己用纸做的,灶间的调味品尽管只有油盐两种,但油瓶和盐罐却擦得干干净净。
记者进门时女工递给她的拖鞋,鞋底竟是用旧解放鞋的鞋底做的,再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮,穿着好看又暖和。
3. 同样是贫穷,有的人会贫困潦倒,有的人却心在梦在。
物质上的贫穷并不可怕,可怕的是精神上的贫穷。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,【审题导引】试题中的三则材料,前面两则是事实性材料,第三则是概括前两则内涵的事理性材料。
所以,第三则中的关键词“精神上的贫穷”就是我们立意的基点。
这样,此题就和话题作文“精神贫困”基本相同了。
第一则材料,说的是精神贫困;第二则材料,说的是虽然物质贫困但是精神不贫困。
精神不贫困主要表现在心态积极乐观、生活有情趣、有对未来美好生活的不懈追求。
此题如果加大审题难度,就可以删掉第三则材料,那就需要考生从前两则材料中自己概括含义,找到立意基点。
【学生佳作1】病态的精神唐艳玲一盏油灯,一杯清茶,几首诗词,伴着缕缕茶香,芳香四溢。
很喜欢轻吟那句“曲径通幽处,禅房花木深”;很渴望背上旅行包与王维一起去“明月松间照,清泉石上流”,与他“行到水穷处,坐看云起时”;也喜欢置身在李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”的情境里——然而时下有几人能找到精神的源泉与归宿呢?在这个快速发展的社会中,虽然物质需求已满足了人们的需要,但是精神上却日益衰落,我们的精神病了,每天我们带着这种病态的精神奔波忙碌,也许终会有一天我们会消靡在这个世界中。
2024年贫穷富有演讲稿模版题目:贫穷与富有一、理解题目的涵义一方面贫穷与富有是物质层面的,是可以通过金钱等实物来衡量的。
另一方面贫穷与富有是精神层面的是通过行为思想道德来衡量的二、确立文章的中心物质上的富有并不代表精神上的富有,物质上的贫穷并不代表精神上的贫穷三、确立写作的文体:议论文四、选择写作的材料㈠.(一辆高档轿车在马路上行驶,突然从里面飞出一个香烟盒,一个塑料瓶、一片片纸屑……这种现象屡见不鲜,马路上零零散散地躺着许多不明物体。
)从这些现象中折射出的问题发人深思。
他们的物质生活是这般的富有,然而他们的精神生活却如此之贫乏,让人为之感到悲哀、惋惜。
㈡.(丛飞的生活并不富有,甚至可以说是贫困,但他坚持不懈地资助上百名山区儿童读书,让他们体会到学习的乐趣,)他的行为使他拥有了一笔无价的精神财富,在他富有的精神生活面前,金钱显得如此微不足道。
他始终认为一个人只要灵魂是富有的,那么他就不会是一个穷人,而一个精神贫乏的人才是真正的穷人。
五、构思文章的结构总分总的结构,先写贫穷与富有的辩证关系,点明中心,再通过社会现象分析精神的贫穷与富有,最后总结概述物质与精神的贫穷和富有。
题目:贫穷与富有一、理解题目的涵义世上有两种人,穷人和富人,但世人通常认为划分他们的标准是物质和财富。
其实不然,物质富有的人并不代表精神的富有,同样,物质贫困的人也并不意味着精神的贫乏。
因此富人可能是“穷人”,穷人也可能是“富人”。
在一定条件下,两者是相通的。
二、确立文章的中心物质的富有不必强求,但我们一定要做精神、灵魂上的“富人”。
三、确定文章的文体议论文四、选择写作的材料1.《欧也妮葛朗台》中的葛朗台,他富有,但仅限于物质上。
(因为金钱,____将金子送走后,他罚____吃清水面包,不愿为太太请医生看病,最终仍是因为金钱,被迫与____和解。
)他的灵魂是贫乏的,金子的光泽让他失去人性,活在用金钱堆砌的城墙里,却得不到亲人的关怀,如此说来,他是真正的“穷人”。
材料作文“贫穷与富有”解析(附6篇范文)题目回顾:一天,富有的父亲带着小儿子去乡下旅行,想让他见识一下穷人是怎么生活的。
在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。
旅行结束后,父亲问儿子:“旅行怎么样?”“好极了!”“这回你知道穷人是怎么过日子的了?”儿子回答:“我发现咱家里只有一条狗,可是他们家里却有4条狗;咱家仅有一个水池通向花坛的中央,可他们竟有一条望不到边的小河;我们的花园里只有几盏灯,可他们却有满天的星星;还有,我们的院子只有那么一点儿,可他门的院子却有整个农场那么大!”儿子说完,父亲哑口无言。
接着儿子又说:“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷!”审题立意:(一)符合题意1.从材料整体上把握:(1)看问题的角度、出发点不同,结果不同;(2)不要把传统的(成人的)观点强加于孩子(他人),要尊重独特的感受;(3)辨证看待“贫穷”与“富有”;(4)换位思考。
2.从父亲的角度立意:(1)目的与结果的关系;(2)不要用传统的观点来束缚孩子,要倡导独特的感受体验。
3.从孩子的角度立意:(1)保持纯真;(2)积极的心态对待幸福的感受和理解;(3)倡导一种诗意地生活;(4)乐观坦然面对生活。
(二)基本符合题意(1)知足常乐;(2)答案是丰富多彩的;(3)善于发现生活中的美、别人的长处、优点;(4)透过现象看本质;(5)眼界、视野;(6)亲近自然;(7)代沟;(8)态度决定一切(三)偏离题意(1)奋斗并快乐着;(2)学会理解(3)实践出真知;(4)逆境与希望;(5)误解;(6)父爱;(7)可怜天下父母心;(8)感恩;(9)欲望;(10)穷人比富人好(11)仇富心态;(12)自由;(13)寻找自己的理想;(14)成功在于不满足;(15)永不满足创造奇迹;(16)尺有所短,寸有所长;(17)在追求中前进;(18)实践出真理;(19)自信;存在问题:1.部分考生偏离题意。
2.缺乏辨证分析。
3.材料一字不提,套作现象严重。
物质的富有与精神的贫穷(教师中心稿)物质的富有与精神的贫穷尤喜文 / 文眼下有一句已经被大家认可的话,叫“穷得只剩下钱了”。
打眼一看,觉得不可理解;细想一想,又觉得很有道理。
因为物质的富有往往带来精神的贫穷;精神的世界一片空白,而荷包里却装满钞票,不是“穷得只剩下钱了”吗?钱这个东西,很有些邪门。
有言曰:“錢有两戈,伤坏古今人品;穷有一穴,埋没多少英雄。
”成语有“为富不仁”一语,是说一个人的钱多了,很难不变坏。
因此,古人对孔方兄很有些“敬而远之”的味道。
据《世说新语》记载,晋朝的王夷甫口不言钱,他的妻子趁其睡着之后,叫奴婢用堆起的钱将他的床统统围住,要迫使他说出这个“钱”字。
王夷甫清晨起床,无法走动,大喊婢女:“举却阿堵物!”“阿堵”者,“这个”也;王夷甫是说:把这个东西搬开!他硬是终没说出那个“钱”字。
不提钱字,没有必要。
说钱伤坏人品,却很有道理。
改革开放之后,许多人富了,于是,他们拿钱不当回事,拿它吃“黄金宴”,吃“人体盛”;拿它进赌场,进洗头房、按摩室,或者干脆进妓院、包“二奶”。
我的家乡有一个富得流油的阔佬,他老家的村子里建造希望小学,叫他捐款,他磨磨蹭蹭地掏了50元人民币,是全村捐款最少的一个。
与此相反,他包养了一个“二奶”,每个月花在“二奶”身上的钱据说是5000元;二奶的爹、妈、小弟,都由他包养,那小弟正读自费研究生,其学费也由他提供。
当村里人指责他吝啬,在资助贫困孩子入学上舍不得花钱时,这位阔佬却振振有词的说:“我不是已经资助一个研究生在读书吗!”这种人钱是有了,人是富了,但是,他们的良心,善心,同情心,正义感,全都没了。
他们,确实是“穷得只剩下钱了”!在这些人身上,金钱成了人品的可怕杀手。
但是,物质上的富有,是否必然带来精神上的贫穷呢?也不见得。
邵逸夫可以算是亿万富翁吧,但是,在他那里,物质上的富裕,成了表现美好人品的有力支撑。
为了援助祖国的教育事业,邵逸夫捐款数亿元,在全国数千所学校建造起数千栋“逸夫楼”;为数千万炎黄子孙,提供了良好的学习环境。
“精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料淡泊明志(顾洁梅)面对到处充满商机的金钱社会,你一定渴望有朝一日能成为比尔盖茨第二,充分享受物质生活。
其实,你又何必为了一个“钱”字整日忙得头破血流,而迷失了人生的方向呢?诸葛亮曾说过:静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
只要我们的精神食粮永不匮乏,我们的心灵就永远不会空虚。
姜尚,一生清贫,年过八旬也未被贤明的君主任用。
但他并不因贫穷而放弃自己的志向,所以,他会闲居渭水垂杆待,只等风云际会缘。
正是他的淡泊明志、胸怀大志才使他遇上了文王,创下了周朝八百年的基业。
陶渊明,因看不惯官场的黑暗,在做了八十天的彭泽县令后,他就辞官归隐田园了。
正是他的淡泊名利,才会辞官而去,正因为他的淡泊名利,才会吟出“久在樊笼里,复的返自然”的诗句。
杜甫,因为替官伶求情而被罢免,颠沛流离、一贫如洗,但他并不后悔自己的所为,一生为民担忧。
仅管这样使他失去了功名利禄,他也无怨无悔。
一生淡泊明志,全心为民,最终使他成为伟大的现实主义诗人。
无论是姜尚、陶渊明还是杜甫,他们都是淡泊明志的典范。
他们虽然身无长物,但他们凭借自己的智慧在文化王国里得到了充实,给后人留下了宝贵的精神食粮。
相反,那些为了金钱而劳碌一生,甚至因金钱而丧失了人世间最美好的亲情的葛朗台之流,他们虽腰缠万贯,但他们的精神却是空虚的,他们的人生总是黯淡无光的。
朋友,无论你贫与富,都保持一颗淡泊明志的心吧,相信你的人生会很充实,很精彩的。
`人生的支柱(徐薇薇)人生之路漫漫无期,在这漫长的旅途中,精神是你永恒的支柱。
精神的充实富有可以使你的生命之泉永不枯竭,即使在你失意无助时,它也是你生命之峰的永恒灯塔,伴你走向光明。
而精神的空虚贫瘠将会使你的生命之环黯淡无光,最终失去理性的光芒,甚至会终生抑郁,白白的浪费掉一生的光阴。
精神富有的人,不管生活多么困苦,工作多么不得志,他都仍会对生命充满希望,因为他拥有金钱无法购买的精神财富。
题目:贫穷与富有一、理解题目得涵义一方面贫穷与富有就是物质层面得,就是可以通过金钱等实物来衡量得。
另一方面贫穷与富有就是精神层面得就是通过行为思想道德来衡量得二、确立文章得中心物质上得富有并不代表精神上得富有,物质上得贫穷并不代表精神上得贫穷三、确立写作得文体:议论文四、选择写作得材料㈠、(一辆高档轿车在马路上行驶,突然从里面飞出一个香烟盒,一个塑料瓶、一片片纸屑……这种现象屡见不鲜,,马路上零零散散地躺着许多不明物体。
)从这些现象中折射出得问题发人深思。
她们得物质生活就是这般得富有,然而她们得精神生活却如此之贫乏,让人为之感到悲哀、惋惜。
㈡、(丛飞得生活并不富有,甚至可以说就是贫困,但她坚持不懈地资助上百名山区儿童读书,让她们体会到学习得乐趣,)她得行为使她拥有了一笔无价得精神财富,在她富有得精神生活面前,金钱显得如此微不足道。
她始终认为一个人只要灵魂就是富有得,那么她就不会就是一个穷人,而一个精神贫乏得人才就是真正得穷人。
五、构思文章得结构总分总得结构,先写贫穷与富有得辩证关系,点明中心,再通过社会现象分析精神得贫穷与富有,最后总结概述物质与精神得贫穷与富有。
题目:贫穷与富有一.理解题目得涵义世上有两种人,穷人与富人,但世人通常认为划分她们得标准就是物质与财富。
其实不然,物质富有得人并不代表精神得富有,同样,物质贫困得人也并不意味着精神得贫乏。
因此富人可能就是“穷人”,穷人也可能就是“富人”。
在一定条件下,两者就是相通得。
二.确立文章得中心物质得富有不必强求,但我们一定要做精神、灵魂上得“富人”。
三.确定文章得文体议论文四.选择写作得材料1.《欧也妮。
葛朗台》中得葛朗台,她富有,但仅限于物质上。
(因为金钱,女儿将金子送走后,她罚女儿吃清水面包,不愿为太太请医生瞧病,最终仍就是因为金钱,被迫与女儿与解。
)她得灵魂就是贫乏得,金子得光泽让她失去人性,活在用金钱堆砌得城墙里,却得不到亲人得关怀,如此说来,她就是真正得“穷人”。
“贫穷与富有”材料作文的审题立意作者:张传海来源:《新作文·中学作文教学研究》2012年第09期新材料作文不同于原来的材料作文,它具有整体性、多向性、筛选性三个特点。
在审题立意上也有所区别。
为了正确审题,顺利打开思路,笔者试着总结了一个工具。
审题立意通用工具:材料观点+出题意图+联系现实。
本文就以下文的材料为例,谈谈新材料作文如何审题立意。
【材料展示】两个孩子是好朋友,他们有着不同的家庭背景。
一个父亲是赫赫有名的大商人,而另一个父亲只是一个泥瓦匠。
一天,泥瓦匠的儿子到商人家做客,他不无羡慕地说:“你们家有宽敞的院子,家里养着名贵的宠物狗,花园里有美丽的喷泉池,装饰着豪华的彩灯。
与你们家相比,我家是多么的贫穷啊!”几天后,商人的儿子到泥瓦匠家做客,住了几天后,他兴高采烈地说:“我们家有一个院子,你们家的院子却是整个田野;我们家有几条狗,你们家却有数不清的野生动物;我们家有一个小水池,你们家前面是一条水流清澈的河;我们花园里有几盏灯,而站在你家门外,可以看到满天的星星。
天哪,与你们家相比,我们才是真正的贫穷呢!”贫穷的定义有很多种,而我们通常只看到最普通的那一种。
请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
要求:自定立意;自拟标题;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。
【工具运用】1.先看材料的观点多么贫穷(没有宽敞的院子、名贵的宠物狗、美丽的喷泉池、豪华的彩灯)——真正贫穷(没有整个田野、数不清的野生动物、水流清澈的河、满天的星星)——贫穷有很多种,最普通的一种。
这则材料的核心观点很明确,由泥瓦匠儿子和商人儿子的观点,得出结论:贫穷有很多种,我们通常只关心最常见的一种。
那么由此追问:最常见的一种贫穷是什么?当然是物质上的贫穷,自己占有的物质财富很少。
还有很多种,是什么?缺少爱、爱心、信念、梦想、未来、道德等,都是贫穷。
缺少时间、休息等精神生活的,也是贫穷。
2.出题者的命题意图要我们全面看待贫穷,正确对待贫穷,关注其他方面的贫穷。
贫穷但是精神富有的作文案例素材本篇作文采用“五感法”的写作方式书写而成,“五感法”是一种通过描述这五种感受来写作文的方法,通过多种感官把景物的人和物的美好表现出来,本篇作文围绕“贫穷但是精神富有的作文案例素材”为标题,把这五种感觉运用在作文中,作文内容会更加丰富多彩,让读者有种身临其境的感觉。
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"生活只眼前苟且,还诗远方。
"句话我都听说过,它告诉我,即使生活困苦,也保持对美好向往。
联系贫穷但精神富作文案例素材,我想说,贫穷并一种罪,关键我如何看待它,如何从中汲取力量,如何精神富去战胜物质贫穷。
我记得一故事,讲一贫穷农村孩子,他家里穷得叮当响,但他却从气馁。
他每天早早起床,背着破旧书包,走过崎岖山路去学。
学校,他认真学习,回家后帮家里干农活。
虽然生活艰辛,但他从抱怨,他一颗感恩心去感受生活美好。
他说:“虽然我贫穷,但我知识,梦想,对美好生活追求,就足够。
”就精神富表现,就贫穷但精神富作文案例素材。
五感法去描述故事,我可样说:视觉:清晨,阳光透过窗户洒进教室,照亮贫穷但精神富孩子前行道路。
他穿着破旧衣服,却拥一双坚定眼神,那对知识渴望,对美好生活追求。
听觉:课堂,他笔纸刷刷作响,那他努力书写自己未来。
回家后,他帮家里干农活,汗水滴落下来,那他生活奋斗声音。
味觉:虽然家里饭菜简单,但他却能品尝出生活滋味。
他知道,只通过自己努力,才能改变命运,才能让生活更加美好。
触觉:他握着知识钥匙,那他前进动力。
他感受着生活艰辛,却从未放弃过。
他双手书写着自己未来,双脚走出自己路。
大脑:他知道,贫穷并终点,而起点。
他知识去改变命运,去创造美好未来。
他坚信,只心中梦想,就一定能够实现。
故事告诉我,贫穷并可怕,可怕失去对美好生活追求。
只我心中梦想,对美好生活向往,我就能战胜贫穷,走向富裕。
就贫穷但精神富作文案例素材,就我应当学习榜样。
下载温馨提示:本篇作文是围绕“贫穷但是精神富有的作文案例素材”为题,精心编制而成,希望大家下载以后,可以帮助大家解决实际问题,文档可随意定制和修改。
关于富有与平穷的话题作文素材1春秋时候,吴国的公子季礼一人出外漫游。
这天,他来到一个地方,正走着,突然发现不知谁遗失的一串钱躺在路中央。
季礼想把钱拾起来,但又觉得弯腰去捡钱有失身份,这种事不应该由我这样的贵公子去做。
他一边想着一边朝四面张望,看有没有人走过来。
刚巧,当时正有一个打柴的人担着柴禾从前边过来了。
季礼心想,叫这人把钱捡去,他一定会十分感谢,他挑的那两捆柴还未见得值得这么多钱哩。
等那打柴人走到跟前,季礼看清了他身上竟然还穿着冬天的皮袄,而眼下正是初夏5月,虽还不十分炎热,但穿着皮祆也是够呛的,季礼认为这人一定很贫穷,让他把钱捡去正好。
于是季礼大声朝打柴人喊道:“喂,你快来把地上的钱拾起来。
〞打柴人一看季礼那个样子,感到很生气,他把镰刀往地上一扔,摆着手,朝季礼瞪大眼睛说:“你是谁?凭什么居高临下看不起人?我既然能在炎热的夏天穿着皮袄去打柴,难道我会是个贪图钱财的人吗?〞季礼一听打柴人的话,心里不免有几分敬意,连忙向他抱歉说:“实在对不起,是我错看了人,请不要见怪!请问先生高姓大名?〞打柴人鄙夷地朝季礼淡淡一笑道:“你这人见识短浅,只会从外表上看问题,还那么盛气凌人,我有什么必要对你说出我的姓名呢?〞说着,打柴人头都没回,也不再理睬季礼,拿起镰刀,对地上的钱连看都没看一眼就走了。
季礼看着打柴人渐渐远去的背影,惭愧不已。
有些人常常凭自己的浅薄见识去衡量别人,实在未免有点“以小人之心度君子之腹〞了。
关于富有与平穷的话题作文素材2“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们假设干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
〞这句话来源于1776年发表的着名的?独立宣言?。
人人生而平等。
平等是与生俱来的,是上天对人性的关心而赐予每个人的礼物。
每个人一出生就与他人平等,不分地位,不分贵贱,不分种族,即使有任何差异。
是平等让人与人之间存在公平的待遇,是平等让人拥有了追求幸福的权利。
1、“贫穷”与“富有”材料作文写作指导题目回顾:一天,富有的父亲带着小儿子去乡下旅行,想让他见识一下穷人是怎么生活的。
在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。
旅行结束后,父亲问儿子:“旅行怎么样?”“好极了!”“这回你知道穷人是怎么过日子的了?”儿子回答:“我发现咱家里只有一条狗,可是他们家里却有4条狗;咱家仅有一个水池通向花坛的中央,可他们竟有一条望不到边的小河;我们的花园里只有几盏灯,可他们却有满天的星星;还有,我们的院子只有那么一点儿,可他门的院子却有整个农场那么大!”儿子说完,父亲哑口无言。
接着儿子又说:“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷!”审题立意:洪培欣语文网(一)符合题意1.从材料整体上把握:(1)看问题的角度、出发点不同,结果不同;(2)不要把传统的(成人的)观点强加于孩子(他人),要尊重独特的感受;(3)辨证看待“贫穷”与“富有”;(4)换位思考。
2.从父亲的角度立意:(1)目的与结果的关系;(2)不要用传统的观点来束缚孩子,要倡导独特的感受体验。
3.从孩子的角度立意:(1)保持纯真;(2)积极的心态对待幸福的感受和理解;(3)倡导一种诗意地生活;(4)乐观坦然面对生活。
(二)基本符合题意(1)知足常乐;(2)答案是丰富多彩的;(3)善于发现生活中的美、别人的长处、优点;(4)透过现象看本质;(5)眼界、视野;(6)亲近自然;(7)代沟;(8)态度决定一切(三)偏离题意洪培欣语文网(1)奋斗并快乐着;(2)学会理解(3)实践出真知;(4)逆境与希望;(5)误解;(6)父爱/可怜天下父母心;(7)感恩;(8)欲望;(9)穷人比富人好/仇富心态;(10)自由;(11)寻找自己的理想;(12)成功在于不满足;(13)永不满足创造奇迹;(14)尺有所短,寸有所长;(15)在追求中前进;(16)实践出真理;(17)自信;突出问题。
存在问题:洪培欣语文网1.部分考生偏离题意。
2.缺乏辨证分析。
“精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料“精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料淡泊明志(顾洁梅)面对到处充满商机的金钱社会,你一定渴望有朝一日能成为比尔盖茨第二,充分享受物质生活。
其实,你又何必为了一个“钱”字整日忙得头破血流,而迷失了人生的方向呢?诸葛亮曾说过:静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
只要我们的精神食粮永不匮乏,我们的心灵就永远不会空虚。
姜尚,一生清贫,年过八旬也未被贤明的君主任用。
但他并不因贫穷而放弃自己的志向,所以,他会闲居渭水垂杆待,只等风云际会缘。
正是他的淡泊明志、胸怀大志才使他遇上了文王,创下了周朝八百年的基业。
陶渊明,因看不惯官场的黑暗,在做了八十天的彭泽县令后,他就辞官归隐田园了。
正是他的淡泊名利,才会辞官而去,正因为他的淡泊名利,才会吟出“久在樊笼里,复的返自然”的诗句。
杜甫,因为替官伶求情而被罢免,颠沛流离、一贫如洗,但他并不后悔自己的所为,一生为民担忧。
仅管这样使他失去了功名利禄,他也无怨无悔。
一生淡泊明志,全心为民,最终使他成为伟大的现实主义诗人。
无论是姜尚、陶渊明还是杜甫,他们都是淡泊明志的典范。
他们虽然身无长物,但他们凭借自己的智慧在文化王国里得到了充实,给后人留下了宝贵的精神食粮。
相反,那些为了金钱而劳碌一生,甚至因金钱而丧失了人世间最美好的亲情的葛朗台之流,他们虽腰缠万贯,但他们的精神却是空虚的,他们的人生总是黯淡无光的。
朋友,无论你贫与富,都保持一颗淡泊明志的心吧,相信你的人生会很充实,很精彩的。
`人生的支柱(徐薇薇)人生之路漫漫无期,在这漫长的旅途中,精神是你永恒的支柱。
精神的充实富有可以使你的生命之泉永不枯竭,即使在你失意无助时,它也是你生命之峰的永恒灯塔,伴你走向光明。
而精神的空虚贫瘠将会使你的生命之环黯淡无光,最终失去理性的光芒,甚至会终生抑郁,白白的浪费掉一生的光阴。
精神富有的人,不管生活多么困苦,工作多么不得志,他都仍会对生命充满希望,因为他拥有金钱无法购买的精神财富。
在错过星群时,他不会流泪,他富足的精神提醒了他:如果你只是懊丧、流泪,那么你也将错过月亮了。
中国古代有多少生前潦倒不堪,但死后却流芳百世的人。
中国古代四大明之一的《红楼梦》的作者曹雪芹先生,他的生活可谓穷困潦倒,但是,在那样恶劣的环境下,他的精神永不泯灭。
凭借精神的支撑,在举家食粥,草屋破桌的情况下写成了震惊中外的著作《红楼梦》,同时也给后人留下了他那富足的精神财富。
西汉时代的司马迁,在遭受了酷刑之后,他没有对生活绝望,而是振作精神,用毕生精力造就了史家之绝唱,无韵之离骚。
可见,精神对人生来说是何等重要,富足的精神能够助你直上人生的颠峰,精神的贫穷则将会使你懒惰成性,不思进取,沉溺于绝望的沼泽地中。
历史上有许多仕途不得志的人,他们在遭受了名落孙山的打击之后,便整日郁郁寡欢,怨天尤人,从此堕落下去,对人生不抱任何的希望,最终将自己当初立志报国的雄心壮志忘的一干二净。
这都是由于他们精神上的贫穷所造成的,如果他们能像梵高一样,给自己生命的严冬中点缀几朵金色的向日葵,那么,他们也不至于最终成为历史的长河中转瞬即逝的浪花。
精神对一个人来说就好比是面包对于饥饿的人一样重要,失去了它,将会使你走人人生的低谷,拥有它,你便会拥有灿烂辉煌。
让精神这根支柱永远顶立在人生之路上!皈依精神(陆扬)肖复兴论:“钱包里鼓鼓的,可能等于一贫何如洗。
”是啊,这是怎样的一种悲哀。
尽管你手中攥着大把的钞票,你挥金如土,你生活优裕,然而你不一定快乐,因为你缺少快乐的源泉——精神财富。
只有精神需求得到满足后,你才会感到充实,体味生命的价值。
安徒生——应该没有人不熟悉他——伟大的童话创作家,他是一个鞋匠的儿子,从小住在一间简陋的阁楼里。
在物质上,他是贫穷的,但在精神上,他却是富有的。
他的童话满是对穷人的同情,对富人的讽刺。
一篇小小的故事,也能折射出一个纷繁复杂的社会。
他的精神境界已不再停留在资产阶级社会贫苦劳动人民的埋怨中,他的观察已上升为对整个社会的洞悉,揭露一切丑陋的东西,褒扬一切美好的情操。
他在丰富自己心灵世界的同时,也向一颗颗稚嫩的心灵输送精神的养料,这该是一种怎样的富有啊!他挖掘到了灵魂的金子。
伟大的现实主义诗人杜甫,又一位精神的巨人!他没有高官厚禄,没有显赫的亲友,更没有万贯的家财,仅是一个到处飘零的读书人,然而他所拥有的真正价值却远远不止这些。
他有一颗忧虑民生的心,有一副忧虑社稷的愁肠,有一壶怎么也浇不灭愤慨的酒汤!千里迢迢回到久别的家,听到却是幼子饿死的噩耗,但他没有放弃救国哀民的信念,而是一如既往的从事着自己所关心热爱的事,催人泪下的“三吏三别”是他坚守信念的最好见证!杜甫是贫穷的,杜甫又是一位亿万富翁,在他灵魂的内囊中全部贮藏着闪闪发光的金子!孟子云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”古往今来,许多仁人志士,高官厚禄,不能使他们低下高贵的头颅;金钱地位,不能使他们弯下挺直的腰板。
我们现在是站在金钱的极点上,但我们很快就会离开它,人们在新一轮物质需要满足后,回过头来仍然需要皈依精神。
心中花园(张璐)我们每个人心中都有一座美丽的大花园,假使我们能够让别人在此种植快乐,并让这份快乐滋润自己,那么我们的心灵花园就永远不会荒芜。
布朗太太住在一个有很大花园的房子里,她很富有,但她很不快乐,她的生活单调枯燥,每天与园中花草做伴,她很希望有人来跟她聊天。
一位游人经过布朗太太门前发现了这座美丽的大花园,园中姹紫嫣红,有着游人意想不到的美感。
园中曲径迂回,与门前的走廊和谐一致,池中的鱼儿游来游去,似乎为此增添了几分生机。
游人惊讶不已,很快带来了自己的同伴,他们来到园中尽享着园中的风景。
他们在园中嬉戏,有的追赶着飞舞的蝴蝶,有的甚至带来了鱼竿垂钓。
“这哪里是来陪我的!分明是私闯民宅!真烦死啦!”布朗太太带着几分恼怒想赶走他们,可暗中提示多次,这群恣意的狂妄者竟赖着不走,每一次布朗太太只得忍耐他们尽兴才离去。
长期如此生活下去,布朗太太可不会感到快乐,她得想个办法制止这群人。
第二天,兴致勃勃的来访者来到门前便傻了眼,门牌提示:园中有一只毒蛇,离这儿最近的医院要十分钟到达,而此毒侵入人体五分钟便丧命。
来访者一一怯步。
从此布朗太太的园中又恢复了以往的沉寂,门前偶尔有一两个探头张望的人却防备着什么似的走了。
日子一天天逝去,再也没有人从此经过了,布朗太太感觉失去了什么,日子难熬极了。
园中的花草渐渐枯萎,鱼儿不再游动,花园中也真的有毒蛇,杂草丛生,几乎荒芜了。
此时,谁还会冒生命危险来此呢?布朗太太此时后悔已晚!是什么使布朗太太沦落到如此地步,因为布朗太太心中生了一条毒蛇,那就是私欲。
这条毒蛇吓退了游人,吓跑了友情,使布朗太太真正成了一个拥有一座大花园的贫穷者。
不可缺少的精神财富(倪培)你可以身无分文,但不可以绝望,你可以一无所有,但不能失去信念,失去追求。
信念、追求是一种不可缺少的精神财富。
面对人生这条漫漫长路,挫折是在所难免的。
苦是暂时的,在痛苦之中分明闪耀着创造的光辉,关键看你是否珍惜这份痛苦,在痛苦中奋起。
痛苦是昨天的遗产,同时也是今天的起点,你又何必为一次失败颓丧不堪!倘若你能这样想,不仅精神上得到安慰,而且可能化为下一次成功的动力。
但如果你一直停留在这次痛苦中,一直自卑下去,那么你的出头之日就离你越来越远了。
当我们俨然成为学校中最大的学生时,我们不得不面对一个残酷的事实:高考。
在高三生活中,考试、成绩、名次一直围绕着我们。
我们都知道,不是每个学生都能迈入理想的大学。
在无数次的考试中,也许你开始怀疑自己的能力,刚进入高三时的远大理想此刻也许成为泡影,竞争太激烈了。
你也许对自己的理想失去信念,过着做一天和尚撞一天钟的单调无味的生活。
有时甚至不想再去学,想想以前的辉煌,只有黯然神伤。
“真的猛士,敢于正面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
”高考,虽然是一锤定音,让我们惶惶不可终日,但兵来将挡,水来土掩,十年磨一剑,双刃未曾试,就让它来鉴定我们的真分量。
“不畏浮云遮望眼,只缘身处更高层。
”只要能进步,就算是“人比黄花瘦”,吾愿足矣。
相信自己“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始得金”,相信“天生我材必有用,千金散尽还复来”,即使事与愿违,也无怨无悔。
当然,高三的生活也就因此而更加充实。
在青春的舞台上,你所向披靡,斩断荆棘,劈开缠藤,用信念与坚毅辟出一条闪光的大道,用顽强与不屈踏出一行坚实有力的人生轨迹,你就是一个勇敢者,你也因此而获得了一笔无价的精神财富。
这笔财富会伴你一生,你也会因此笔财富更加自信,笑对人生。
心底无私天地宽(孙玲玲)孟子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
古往今来,有多少伟人淡泊名利,不以获取金钱为人生一大目标,他们不买弄自己的才华。
有的人一生潦倒,过着清贫的生活,但他们问心无愧,始终保持着自己高尚的节操。
相反,有的人出卖自己的灵魂,为了谋利,干尽伤天害理的事,他们的下场是可想而知的。
著名科学家居里夫人一生对物理界作出了巨大贡献,她没有把自己的科研成果居为己有,以从中获取不尽的财富。
她把自己的科研成果拿出来与科学界共享,她的心胸是何等的广阔,精神是何等的高尚!虽然她没有因为自己的伟大发现而变得富有,但她受到全世界人民的尊重和爱戴。
她的精神是富有的,她拥有一颗宽大的心,拥有美好的品德,她甘愿为人类的进步贡献自己的美丽和青春。
当今社会,腐败现象严重,一些高级干部因受不了金钱的诱惑而走上了违法犯罪的道路。
他们为金钱出卖自己的良心,贪污受贿,表面上他们一天天富有了,但道德却在一天天败坏,精神一天天空虚。
有的甚至为金钱而疯狂,当然,最终他们难逃法网,弄得家破人亡。
为什么表面清廉的高级干部却成了一大贪官呢?因为他们有了私心,有了私心就必然导致他们往歪处想,起初可能还只是受贿一点点,可随着私欲的加深和对金钱的神往,他们的谋利手段必然越来越大,有时甚至连自己也不敢相信。
精神的富有与精神的贫穷其实就差那么一点点,只要在诱惑面前少一点私欲和贪心,拒绝一些利益的驱使,就可以做一个坦荡的人。
千万不要昧着良心做出出格的事,否则后果不堪设想。
人走过这一生,也许不能留下什么美名,但你须尽自己的全力去做一个坦荡的人,做一个对得起自己的人。