大学精神的失落与信仰的确立

关于大学生信仰缺失当代大学生是一批接受了现代化教育的新一代人才。

他们受到了精英教育，接受了先进思想，拥有良好的生活及教育环境，可谓是一代天之骄子，是国家的未来。

但是拥有如此良好条件的他们却普遍面临着一个严重的问题----信仰缺失。

信仰缺失现已成为当代大学校园的普遍现象。

部分大学生不知道该信仰什么，无法确定所谓信仰为何物。

他们的人生观、价值观才是扭曲的、不科学的，他们纠结在“无兴趣、无所谓、无意义”的精神疲软状态中，他们没有理想，没有追求，混沌度日，他们本着“事不关己 高高挂起”的虚无主义态度。

集体、社会在他们眼里无足轻重，他们眼里的社会是灰暗的，无视了客观努力的重要性。

在这种情况下，大学校园里“沉迷网络”、“寂寞而恋爱”等现象日益严重。

在拜金主义、功利主义、实用主义、个人主义下，信仰缺失的他们迷失了前进的方向。

不可否认，有些大学生是有理想的，但他们的理想往往与金钱、地位、权力挂钩。

他们的理想是物化的理想、是虚无的理想。

很多学生要求独立自主，要求张扬个性，但他们时刻以自我为中心，当集体利益与个人利益发生冲突时 毫不犹豫的选择个人利益。

择业时首要考虑收入高低和自我实现，援疆、援藏似乎永远与他们绝缘，部分学生甚至为了满足个人利益而不择手段，违法乱纪。

他们不能摆正个人与社会的关系，迷失了自己的方向。

当然，信仰危机的出现并不是无理由的。

1、社会改革的影响。

我们从计划经济到想在特色社会主义，社会财富急剧增加，由此也给人们的思想带来极大冲击。

人们把马克思主义和共产主义信仰同计划经济体制及观念紧密的结合起来，当由计划经济想市场经济的转型中，人们很难把共产主义同计划经济区别开来，相反的却极容易把马克思主义同计划经济一同怀疑和否定，造成大学生在接受时的错误观念，造成一种信仰上的危机。

而马克思教育的僵化，让我们很难感受到她的魅力，更别说去坚定的追求了。

2、现实虚浮的困惑。

由于权利关系和亲情关系，甚至金钱关系的干扰，个人价值和努力显得很无力。

2024年当代大学生的信仰状况及其原因分析随着社会的快速发展和文化的多元化，当代大学生面临着前所未有的挑战和机遇。

他们的信仰状况，既反映了个人的价值追求，也体现了时代的变迁和社会的风貌。

本文旨在探讨当代大学生的信仰状况，并深入分析其背后的原因。

一、信仰状况的多样性1. 信仰缺失与迷茫在当今社会，有一部分大学生对信仰持有迷茫和缺失的态度。

他们对传统宗教、哲学或道德体系缺乏深入的了解和认同，对人生的意义和价值感到困惑。

这种迷茫和缺失，往往源于快速变化的社会环境、家庭教育的缺失以及个人成长的困惑。

2. 宗教信仰与此同时，仍有相当一部分大学生持有宗教信仰。

无论是基督教、佛教、伊斯兰教还是其他宗教，宗教信仰为这些大学生提供了心灵的寄托和道德的指导。

宗教信仰不仅影响着他们的日常行为，还在一定程度上塑造了他们的人生观和价值观。

3. 实用主义与功利主义不可忽视的是，一部分大学生持有实用主义或功利主义的信仰。

他们认为信仰的价值在于其实用性和功利性，而非其内在的精神追求。

这种信仰状况，虽然短期内可能带来一定的物质利益或社会地位，但长期来看可能缺乏内在的支撑和意义。

二、原因分析1. 社会环境的影响社会的快速发展和变革对大学生的信仰状况产生了深远影响。

市场经济带来的物质诱惑、信息时代的海量信息以及全球化带来的多元文化，都在不同程度上冲击着大学生的信仰体系。

此外，社会上的道德沦丧、拜金主义等现象也对大学生的信仰产生了负面影响。

2. 家庭教育的缺失家庭教育在塑造大学生信仰方面起着至关重要的作用。

然而，现实中一些家庭在教育子女时忽视了信仰的培养，导致子女在成长过程中缺乏坚定的信仰支撑。

这种缺失可能源于家长自身信仰的迷茫或忽视，也可能与家庭教育方式的缺陷有关。

3. 个人成长的困惑大学生正处于人生的关键阶段，面临着从校园走向社会的转变。

在这一过程中，他们往往需要独立思考和解决人生问题，这对他们的信仰产生了直接影响。

一些大学生在面对人生困惑时缺乏正确的引导和帮助，导致信仰的迷茫和缺失。

一、信仰的定义从心理学的视角研究信仰主要指信仰所涉及的知、情、意等心理特征。

以往心理学家总是从知、情、意的某一角度出发对信仰进行定义，多有失偏颇。

现在心理学家普遍认为信仰是一种非常复杂的心理结构，情绪、意志都起一定的作用，但信仰的本质是认知。

信仰是人的最高精神需要的体现，涉及人与自然、人与社会以及人与自身关系的人生根本价值原则，是认知、价值观念情绪和意志的统一体。

二、大学生信仰结构与内容特点在大学生的个性中,信仰处于个性倾向性的最高位置,对需要、兴趣、理想和世界观起支配调节的作用,决定着大学生心理活动的方向和效能。

要了解大学生的信仰，首先得要弄清楚信仰的结构。

国内学者宋兴川的研究将大学生精神信仰结构解释为三类两级。

第一级信仰包括超自然信仰，社会信仰和实用信仰三大类。

其中，超自然信仰又包括宗教信仰和神灵崇拜，社会信仰包括国家主义、民族主义和政治信仰，实用信仰包括金钱与物质享乐主义、家族崇拜、家庭主义和生命崇拜。

这九种信仰构成信仰的二级结构。

在大学生的一级信仰因素中，社会信仰占优势，其次是实用信仰和超自然信仰。

对二级因素分析发现，家族崇拜、生命崇拜、国家主义和家庭主义,是大学生精神信仰的主流;宗教信仰、金钱崇拜和神灵崇拜处于次要地位。

对大学生精神信仰内容的认知特点进行分析，发现，追求事业成功和个人的发展是大学生信仰的主流。

“爱拼才会赢”，“有付出才会有收获”是大学生信奉的人生准则。

另外大学生信仰的个人主义色彩明显，他们有着“天生我才必有用”的自信。

大学生尚未完全接触社会，个体人格心理发展仍处于成长变化期，不同的性别、专业、年龄以及成长环境导致大学生的精神信仰具有显著性差异。

研究表明在超自然信仰上，女性比男性更易产生宗教信仰和神灵崇拜；在实用信仰上，男性比女性更易产生金钱崇拜和家族崇拜；在社会信仰上，工科、农科比其他专业的政治信仰、民族主义和国家主义信仰要高。

三、影响大学生信仰形成的因素信仰的形成是一个比较复杂的过程, 实证研究表明对周围的相信(人性哲学性向)和生活事件在信仰的形成因素中起着关键的作用。

长春市委党校JOURNAL OF THE PARTY SCHOOLOF CPC CHANGCHUN MUNICIPAL COMMITTEE当代大学生的信仰缺失及解决对策王兴业，宋怡达，李德宁（吉林农业大学马克思主义学院，吉林长春130118）［摘要］在当代大学生群体中不同程度存在着信仰缺失问题，表现出对中国梦的冷漠，对个人理想的茫然。

究其原因，主要是因为缺乏夯实的理论基础和社会历练、自我意识膨胀和价值观扭曲、自控能力差、社会负面影响、高校理想信念教育模式陈旧、外来文化冲击、网络媒介负面引导等。

只有弘扬社会主义核心价值体系，创新高校思想政治教育新模式，净化校园文化环境，加快红色网络文化阵地的建设，提高大学生的自身综合素质，才能有利于培养出一代寻梦、追梦、筑梦的负有责任感和使命感的大学生。

［关键词］大学生；信仰缺失；高校思想政治教育［中图分类号］G41［文献标识码］Ａ［文章编号］1008-8466（2013）03-0077-04［收稿日期］2013-03-07［基金项目］吉林省教育科学“十二五”规划重点自助课题《当代大学生信仰缺失问题及对策研究》（ZC11076）研究成果［作者简介］王兴业（1955—），男，吉林大安人，吉林农业大学马克思主义学院教授，主要从事经济学研究；宋怡达（1987—），女，吉林辽源人，吉林农业大学硕士研究生，主要从事马克思主义理论研究；李德宁（1988—），女，吉林松原人，吉林农业大学硕士研究生，主要从事思想政治教育研究。

中共中央总书记习近平在参观国家博物馆《复兴之路》展览时，首次提出了“中国梦”，“实现中华民族的伟大复兴就是中国近代以来最伟大的梦想”，这个梦想“一定能实现”。

在十二届全国人大一次会议闭幕式讲话中再绘“中国梦”，并寄语全国广大青少年：“要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。

”中国梦，就其本质来说是一种理想信念，是一种社会信仰，当代中国大学生则是实现中国梦的中坚力量。