对克罗德的分析1
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对克罗德的分析
雨果花了大量的笔墨来塑造一个有血有肉的克罗德。
通过克罗德这个小小的缩影,作者向读者揭示了人性的复杂以及教会禁欲主义对人性的摧残。
雨果运用的美丑对照原则,通过克罗德这个人物前后的对比,以及与爱斯梅拉达、卡西莫多的内心的真善美发生对比,使得克罗德的形象更加的深刻。
在大多读者的眼中,克罗德是一个魔鬼的化身,他背弃了教会的信仰以及他拥有极端的变态的心理。
可试想一下,克罗德天生就是这样的吗?正所谓,可恨之人也有其可怜之处。
在他人生的前十九年里,他“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,这样的他正是现代家长眼中的乖乖牌孩子。
在父母离世之后,他承担起对弟弟的抚养、对卡西莫多的培育,对甘果瓦的教育。
多年之后,他变成了一个绑架犯、杀人犯。
如此善的人却又如此恶的一面,雨果就是通过极端的对比手法表刻画了深受教会禁欲思想毒害的克罗德。
神权使得克罗德封闭了他的本能,而现实环境却唤醒了他的本能。
在与现实的环境斗争下,他放弃了上帝,放弃了宗教,然而他却丧失了自我,也丧失了爱人的能力。
他把爱看成是一种占有,他已然不知道怎么样去爱一个人了,这是克罗德的一大悲剧。
他毫无人性的毁灭美好的事物,是他人生中的另一大悲剧,他经过激烈的斗争从神权中走出来的人性也将殆尽,作者不是不给他活下去,而是他已经没有了活下去的意义了。
所以宗教的摧毁也好,命运本身也好,克洛德的死给宗教、给禁欲主义上了生动的一课。
分析《罪与罚》的艺术特色
1.典型的复调小说,《罪与罚》中,差不多每个重要人物都有其声音:拉斯柯尔尼科夫的“超人”理论,索尼娅的“正教”观念,预审官波尔菲里的“审判”思想,边沁主义市侩卢仁的极端个人主义,混蛋地主斯维里加洛夫的无耻哲学等等,每种声音都振振有词,作家似乎又无意判断出孰是孰非,他们全部都结合在某一共同事件中而互相之间并不发生融合:每个人都是主体,每个主体意识都成为“他者”的东西。
2.根基主义的集中体现。
通过主人公拉斯鱼嘴强者梦幻的破产,作家否定了极端利己主义的“超人”哲学及无政府主义的叛逆反抗,同时也以他的悲剧证明,任何以暴抗恶的行动都是行不通的。
要立求寻回俄罗斯民族的根,即按照东正教的正统思想,重新建立俄罗斯的社会秩序,竭力对抗西欧资本主义带来的罪恶和拜金主义。
这种保守的思想学说,宣扬忍耐、顺从于笃信宗教。
他宣扬从人性方面改善社会,主张借宽恕、谅解、受苦来洗涤人间罪恶建立博爱世界。
同时作者也保持了对被侮辱和损害的小人物的深厚同情。
3.《罪与罚》是心理现实主义小说。
作者的创作表现了对传统现实主义的超越,他把畸形的都市生活引入到文学作品当中,深化了俄国文学描写小人物的传统。
作家用象征、梦幻等手法描写梦境、幻觉和意识分裂等最深层、最隐秘的心理活动,展现人物内心世界的复杂性、多重性。