从“蔫狠男人”中看“豹子头”林冲的英雄形象

从“蔫狠男人”中看“豹子头”林冲的英雄形象内容摘要：林冲是《水浒传》中的一位好汉，他坎坷英雄的一生，让多少人为之念念不忘，然而当今流行的“蔫狠男人”包世宏的形象与其有着惊人的相似，他们都有着“忍”和“狠”两极化的性格元素,在他们的身上体现了普通公民对于安全的需要，透露出普通民众对平凡生活的隐隐不甘，这也正是当今“蔫狠男人”受到追捧和争议的原因——社会需求。

关键词：林冲；包世宏；蔫狠；人性；社会需求读过《水浒传》，很多人对林冲这一极具英雄色彩的人物形象印象深刻，他武艺高强，能屈能伸。

金圣叹对林冲的总评是：林冲自然是上上人物，写得只是太狠。

看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。

这般人在世上，定做得事业来。

①指出其先忍为了后发，忍劲中站出来，能发狠。

‛②这不禁让人将林冲与“蔫狠男人”进行联想，那么“豹子头”林冲这一形象，是否代表了当今流行语中的“蔫狠男人”？一、林冲的性格特征林冲是小说《水浒传》中的人物，绰号“豹子头”，原为东京八十万禁军枪棒教头，武艺高强，其父林提辖名满天下，“林家枪法”举世闻名。

因他的妻子长得漂亮设计误入白虎堂，蒙冤刺配沧州。

在发配沧州途中，高俅买通了公人在野猪林杀林冲，幸亏鲁智深在野猪林暗中相救，才保住性命，被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算，林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜被迫投奔梁山农民起义军，却一直得不到白衣秀士王伦的重用。

晁盖、吴用等智取生辰纲后来到梁山，因王伦不容晁盖和自己，林冲一怒之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位，屡建战功。

在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六合寺养病，由武松照顾，半年后病故。

林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉。

作为东京八十万禁军教头，上司的欺压，朋友的背叛，栽赃，发配充军、暗杀……一连串的打击，让是自然的，是由他自身的地位所决定的，他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。

但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，曾吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般窝囊气”的不满情绪。

他初上梁山，要想落草，结果被王伦一再坚拒，最后只好接受一个条件，三日之内杀得一人，弄个“投名状”来，三日内，林冲与小喽罗住在一起，向他们讨饭吃，受尽冷落，林冲勉强留在梁山后，甘愿屈络晁盖、吴用等消灭王伦，夺了梁山的权。

林冲还主动承担手刃王伦的任务，此时，他的言语行动智勇双全，虎虎有威。

他严厉批评王伦：‚这梁山泊是你的，你这忌贤妒能的贼，不杀了，要你何用!你也无大量大才，也做不得山寨之主!‛③接着‚林冲把桌子只一脚踢在一边，抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来‛④，圣叹赞美：‚有山崩海立，风起云涌之势。

‛小说形容林冲持刃之雄姿‚囗掿的火杂杂‛林冲又宣布：‚我今日以义气为重，立他(指晁盖)为山寨之主'‛威胁。

不是私恩小惠，写得豪杰有泰山岩岩之象。

‛⑤盛赞小说完美写出林冲为复仇、造反而善于长期忍耐的“一生大胸襟”和大丈夫能屈能伸的大气魄，从忍耐中透出坚韧不拔的力量和精神。

二、所谓“蔫狠男人”2006年7月16日，资深影视专家谭飞在其新浪博客中写了一篇名为《蔫狠男人郭涛：让〔疯狂的石头〕终极疯狂》的博文，由此提出了“蔫狠男人”一词；月19日，谭飞又以博文《好男儿”是皮，“蔫狠”男人是瓤》继续为蔫狠男人呐喊助威。

7月26日，新闻评论人董路发表博文《别把蔫狠男人捧上天》，对谭飞及其支持者的观点提出质疑。

7月29日，作家曾子航反击董路的言论，发表博文《别把“蔫狠男”和“猥琐男”混为一谈》。

由此，一场围绕“蔫狠男人蔫狠”一词已广为人知，成为人们的生活用语。

“蔫狠”是一个形容词。

所谓蔫狠男人，原创者谭飞解释：“这种男人，平时看似窝囊，不声不响，关键时刻总能站出来，能发狠。

”谭飞在博文中举例：‚满场神圣肃穆的齐达内，却突然顶向‚妈的垃圾‛（马特拉齐），然后义无返顾跟大力神杯擦肩而过，这是蔫狠；黄健翔在德意志夏日骄阳下昏昏欲睡，却突然在意澳之战最后一刻发力，开创‚咏叹调‛式解说风格，这是蔫狠；郭涛在《疯狂的石头》里，由郁郁不得志鸡零狗碎的小保安队长，为护厂救厂，终于选择雷公式爆发，这是蔫狠。

‛在我看来，蔫狠男人，外表蔫，内心刚，不在沉没中死亡，却在沉默中爆发，有一股子“不成功便成仁”的狠劲儿。

董路在其文章中讲到：‚古今中外，多少江洋大盗、杀人放火者都有着‘蔫狠男人’的特征，最典型的就是平日沉默寡言、杀起人不眨眼的‘马加爵’，比‘郭涛’蔫一百倍、狠一百倍也疯狂一百倍。

‛“蔫狠”是用于讲述喜剧电影《疯狂的石头》而来，因此，由郭涛所扮演的角色“包世宏”一词做出最恰当的诠释。

《疯狂的石头》讲述了由一块在厕所里发现的价值不菲的翡翠而起的故事。

重庆某濒临倒闭的工艺品厂在推翻旧厂房时发现了一块价值连城的翡翠，为经济效益特此搞了一个展览，希望卖出天价以改善几个月发不出工资的局面。

迫于工厂资金匮乏，名不见经传的保安队长临危受命，担任起保护玉石的重任。

不料国际大盗麦克与本地以道哥为首的小偷三人帮都盯上了翡翠，通过各自不同的“专业技能”一步步向翡翠逼近。

他们在相互拆台的同时，又要共同面对工艺品厂保卫科长包世宏这一最大的障碍。

一系列明争暗斗的较量及真假翡翠的交换，使影片精彩不断，包世宏这一形象也作为“蔫狠男人”的代表深入人心。

影片中的包世宏有眈眈，都让他痛苦不已。

他平凡，淳朴，执着．有一种安于现状的小人物心理。

但同时，他又有“狠”的爆发力，在强大的责任心下，为了厂子里那块救命的石头，他可以付出一切；当他知道厂长把厂子给卖了以后，大发雷霆，不惜以生命的鲜血保卫宝石，显出了十足的英雄气概。

另外，警校刑侦专业出身的包世宏在电影中与两拨盗贼斗智斗勇，甚至自己制作了报警器，表现了他谨慎机敏，侦查能力上的过人之处。

由此可以总结，当今流心；二，身怀绝技，藏而不露；三，勇于担当，有强烈的责任感和正义感；四，有出人意料的爆发力。

三、林冲与“蔫狠男人”的比较根据第一二部分我们不难看出，林冲和包世宏身上所体现的共同特点，可以用两个字来概括：“忍安于现状。

譬如林冲，在草料场，他仍想修葺一下茅草屋，在那里安身立命，说不定哪一天，可以返回京城继续做他的八十万禁军教头。

林冲到沧州牢营后，被差拨‚骂得一佛出世，那里敢抬头答应‛，‚林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道‛，——圣叹急批：‚虽是摇出奇文，然亦实是林冲身份。

‛⑥如果反抗，被折磨或暗害而死，是不值得的。

而包世宏在一个濒临倒闭的工厂当着小小的保安队队长，被工资，爱情和前列腺所困扰。

他操劳于生计，无法理解宝石的贵重之处，他身边有形形色色的骗子和爱搭不理的服务员，他担心宝马车的车主会找他索赔车灯钱，他是一个平平凡凡的小人物同时，他们身上又都有一种血性和激情，有男子汉孤掷一切的爆发力。

《林教头风雪山神庙》写得多么酣畅淋漓：林冲把陆谦上身衣服时，差拨正爬将起来要走。

林冲按住喝道：‚你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。

‛又早把头割下来，挑在枪上。

回来把富安、陆谦头都割下来。

把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。

⑦寥寥数行，展现了林冲性格中的火爆和凶狠。

包世宏虽然不像林冲一般快意恩仇，但他在与窃贼周旋所表现的耐力中确实有“狠”的成分，不怕吃苦，勇于斗争，誓以生命尽责。

在影片最后，当包世宏得知厂长背信弃义，不顾员工也会将厂长暴打一顿。

他们“忍”和“狠”两极化的性格元素,并非是前此后彼,你有我无的排斥对立,更不是简单机械地相加；相反,它们互相融合,互相转化。

区别的只是在不同环境、不同阶段,它们的主次地位不同而已。

他们是具有强烈的庸人气息的英雄，或者反过来说，是具有大英雄素质的庸人。

问题就看命运把它往哪一方面摆。

如果命运给他一个平安的生活，他注定林冲和洪教头比武一节这样写道：林冲想到：‚柴大官人心里只要我赢他。

‛也横着棒，使个门户，吐个势，唤作‚拔草寻蛇势‛。

洪教头喝一声：‚来、来、来！‛便盖将下来。

林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。

林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了‛⑧这一段简洁明了的描有限的情况下用一块“高压危险”的木牌大唱空城计，受厕所感应器启发自己制作了报警装置，在与窃贼们的周世宏为代表的“蔫狠男人”形象；当今流行的“蔫狠男人”同古典英雄主义如出一辙。

然而事实并非如此。

稍加比较我们不难看出：林冲原为八十万禁军教头，属于中级军官，而包世宏不过是一家小工厂的保安队队长；林冲的反叛出于高衙内的欺压，是走投无人”包世宏临危受命，在自己的岗位上为全厂员工的利益奋斗；林冲的反叛直指最高统治者，而包世宏的反叛是为了“讨个说法”……那么，历时七百年，人们为何对林冲这一形象念念不忘？这与“蔫狠男人”的流行有何不同？四、英雄形象的产生林冲生活在北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社法来改善国家的困境，由于政治腐败，奸臣当道，变法惨遭失败。

封建统治者便变本加厉地盘剥人民。

宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太平，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽，人民苦不堪言。

他远贤人，近小人，重用蔡京、高俅等人。

这些奸臣在皇帝的支持下，放纵亲朋，鱼肉百姓的时代背景正是封建社会广大劳动人民所忍受的集权社会。

在这样的社会背景下，人们对统治阶级又痛恨又敬畏。

痛恨，使得他们希望有一个横空出世的英雄起来反抗，而这种反抗直指最高统治者最为快意；敬畏，又使他们很难设想这一英雄会出身平庸，是名不见经传的小人物。

林想的英雄。

可以说，林冲代表的是广大人民对人权的渴求和对统治的敬畏。

这种渴求和敬畏历经五千余年，已经深入人心，成为中华民族文化根深蒂固的部分。

所以，“豹子头”林冲的英雄形象经久不泯，他体现的是普通公民对于安全的需要。

同时，由于封建社会的小农经济和教育的落后，民众们的眼界往往只能停留在自身利益。

这种狭隘在林冲的形象中也有体现，他的怒，他的悲，无一不是种救世的思想高度。

与此恰恰相反的是，“蔫狠男人”包世宏在得到工资的许诺后仍为了全厂员工的未来对厂长不依不饶。

这是一个小人物的担当，它折射出的是另一种英雄主义，即救世英雄主义。

这代表了民众眼界的开阔和道德层次的提升。

但是，在小人物身上所折射的救世英雄主义，凝结为“蔫狠男人”的形象令民众大肆流行，是否又透露出当对平凡生活的隐隐不甘？根据马斯洛的需要层次理论，人们的需求可分为生理需求、安全需求、社交需求、尊为，一个国家多数人的需要层次结构，是同这个国家的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的，在不发达国家，生理需要和安全需要占主导的人数比例较大，而高级需要占主导的人数比例较小；在发达国家，则刚好相反。