2018尔雅中西文化比较章节练习答案解析

尔雅中西文化比较答案审美递增递减律（一）已完成成绩：100.0分1．关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。

•A、最初的喜好更多地是冲动•B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由•C、人的好恶是无法被自身控制的•D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择我的答案：C得分：25.0分2在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。

•A、五四时期•B、改革开放时期•C、新生活运动时期•D、文革时期我的答案：D得分：25.0分3审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。

（）。

我的答案：×得分：25.0分4文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。

（）我的答案：×得分：25.0分审美递增递减律（二）已完成成绩：75.0分1辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。

•A、大众•B、精英•C、个人•D、特定人群我的答案：A得分：25.0分2长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。

•A、事物的外表•B、蕴含的意义•C、接触的频率•D、他人的喜好我的答案：C得分：25.0分3对于审美的改变，说法错误的是（）。

•A、审美是可以改变的•B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的•C、人的喜好是受传统影响的•D、审美可以在短时间自行改变我的答案：C得分：0.0分D4审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。

（）我的答案：√得分：25.0分阴阳二级对立转化律已完成成绩：100.0分1《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。

•A、天地•B、阴阳•C、男女•D、日月我的答案：D得分：25.0分2《易经》运用的是数与（）的结合。

•A、气•B、道•C、象•D、规我的答案：C得分：25.0分3伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。

（）我的答案：×得分：25.0分4从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。

【尔雅】中西文化比较“国粹”一词是从文革时期开始盛行的。

答案：错关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。

A、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择答案：C从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。

A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗答案：A在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。

A、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期答案：D文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。

（）答案：×通过长期的宣传形式，外加上经济的因素、军事的因素等各方面的因素结合，可以转移你的审美观。

答案：√对于审美的改变，说法错误的是（）。

A、审美是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变答案：D辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。

A、大众B、精英C、个人D、特定人群答案：A长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。

A、事物的外表B、蕴含的意义C、接触的频率D、他人的喜好答案：C任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。

（）答案：×世界文化是相互作用、互进互退的。

答案：√《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。

A、天地B、阴阳C、男女D、日月答案：D村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。

A、300.0B、600.0C、800.0D、1200.0 答案：C从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。

（）答案：√伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。

（）答案：×解释文化的三把钥匙是：环境、语文、社会。

答案：√中西文化演进的七大律不包括（）。

中西文化比较答案(总24页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--审美递增递减律（一）1在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。

A、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期正确答案： D2关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。

A、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择正确答案： C3从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。

A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗正确答案： A4文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。

（）正确答案：×5审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。

（）。

正确答案：×审美递增递减律（二）1对于审美的改变，说法错误的是（）。

A、审美是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变正确答案： D2辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。

A、大众B、精英C、个人D、特定人群正确答案： A3长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。

A、事物的外表B、蕴含的意义C、接触的频率D、他人的喜好正确答案： C4任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。

（）正确答案：×5审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。

（）正确答案：√阴阳二级对立转化律1村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。

A、B、C、D、正确答案： C2《易经》运用的是数与（）的结合。

A、气B、道C、象D、规正确答案： C3《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。

《中西方文化比较》题库答案1.首先，文化可以看作具有多层次结构的有机系统.作为一个整体，它可以涵盖人类有史以来所进行的全部社会性活动及成果，既包含人类所有的历史遗产,也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程.从形态入手对文化加以划分，可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。

倘若从意义层面对文化进行剖析,又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。

无论对文化作怎样的阐述和分类，我们仍然需要把它作为一个整体来加以研究。

其次,民族性和地域性是文化的重要特征。

不同的人类群体由于赖以生存的自然条件的差异以及地缘因素带来的不同的文化共生关系的影响，常常会形成不同的价值系统、思维模式和行为倾向。

第三，文化还具有规则性。

它可以依靠明确外显的规范（如法律、制度、习俗及文化产品等)或隐含的形式（如思维模式、心理惯性、价值系统等）来引导或约束个人行为，促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从。

第四，文化是历史继承的，它能够通过代代相传的不断积累形成特定的文化传统。

第五，尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性和稳定性的内在力量，但我们还是要指出：一定民族的文化形态是可以变迁的。

2.一种文化背景下的哲学，往往强烈地体现着此种文化群体的思维方式。

而思维方式因人而异,文化背景不同的人之间，其差异更为明显.中西哲学不同的思维方式体现在以下几方面：第一,重直觉与崇尚逻辑。

“天人合一"精神是中国哲学精神的体现，它将世界视为独立与人之外的纯粹客体,不重视对客体一般本质的抽象及对普遍真理的认识，而讲究结合理智、情感、意志等多种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。

此种体验中虽然包含认知的因素，但更多采用的是一种非逻辑思维，无需遵循概念、判断、推理的一般程序和思维规律，即一种直觉思维。

西方哲学既遵循“主客二分"模式,相应地就需要主体运用概念、判断、推理、分析的逻辑思维，借助理性,从感性、现象、个别的材料中抽取本质、一般的东西，从而越过客体之现象,抵达现象背后的本质、本体，也即普遍真理。

一、单选题（题数：50，共5）1汉语不可能引导文化向（）发展。

A、情理型B、艺术型C、直观型D、听觉型我的答案：D2中文的语音特点是（）。

A、多为单音节，闭音节B、一字单音或多音，多向性C、一韵一字，音义象构性强D、具有规则性，轻重音表语调我的答案：C3西方的利益集团不包括（）。

A、军事利益集团B、经济利益集团C、政治利益集团D、阶级利益集团我的答案：D4合乎当代的自由竞争模式的真正的民主应该是用（）的方式遴选社会的绝大多数官员。

A、提携B、考试C、竞选D、推举我的答案：B5人的三大欲望不包括（）。

A、食B、性C、财D、权我的答案：C6村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。

A、301.0B、601.0C、801.0D、1201.0我的答案：C7中式的民主强调（）。

A、以礼为本B、以德为本C、以民为本D、以法为本我的答案：C8从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到（）的影响。

A、太平洋暖湿气流B、副热带高压带C、西伯利亚冷气流D、温带季风我的答案：C9古希腊罗马创造文明的主要群体是（）。

A、贵族阶级B、统治阶级C、市民阶级D、奴隶阶级我的答案：D10胡适认为，17世纪人类历史进入新学术时代，西方学者运用的是（）。

A、自然材料B、书本C、文字D、文献证据我的答案：A11西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于（）。

A、经典内容篇幅短，语言拗口难以记忆B、民族文化不同，不提倡类似方法C、文章篇幅长，语法复杂D、缺少适于背诵的经典内容我的答案：C12关于中国人的哲学，说法不正确的是（）。

A、特别强调德行B、追求长生不老C、有追求但是没有实际的行动D、儒家是追求德行的代表我的答案：C13地球上环境变迁最敏感的地带位于（）之间。

A、北纬30°-40°B、南纬30°-40°C、北纬40°-50°D、南纬40°-50°我的答案：A14关于语言和文字的关系，说法正确的是（）。

尔雅《中西方文化比较》章节测试题答案1与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（b）。

A 地形B 地质C 气候D 资源2导致地球10万年左右的周期性冰期变化的是（a）的循环。

A 地球与太阳B 太阳系与银河系本星系团C 本星系团与银河系D 银河系与河外星系3地理环境可能影响到文化的发展方向和内部细节等较为细小的方面，对于其生灭的影响不大。

（f）4最近一次冰期结束后，中国进入（a）时期。

A 母系氏族B 父系氏族C 奴隶制D 封建制5在中国远古时期，如果气候变冷，人类主要向（a）迁移。

A 东方B 西方C 南方D 北方1一万年来，中国的气温明显上升是在（b）年前。

A 9000B 8000C 7000D 60002商末的气候由温暖转为寒冷，农业发展受到阻碍，在一定程度上加速了商朝的衰亡。

（t）3元朝前期气候由寒冷转为温暖，有助于农业发展。

（f）4第一次农业革命开始于（c）。

A 第二冰期结束B 第三冰期结束C 第四冰期结束D 第五冰期结束5近5000年中，中国第三个暖期是在（c）时期。

A 夏商B 魏晋C 唐朝D 元朝1《易经》中象数之学的整体规定不包括（）。

A 足数则生B 增数则长C 减数则衰D 极数则亡2明朝的文化相较于同时代的其他地区而言处于领先地位，其中一个因素就是气候温暖适宜农业发展。

（DUI）3中国的文化发展与气候变化关系逐渐脱离是在（D）之后。

A 明朝建立B 清朝建立C 闭关锁国政策确立D 鸦片战争4《易经》通过“近取诸身，远取诸物”的方式展示其中道理的方式。

（DUI）5世界各地的文化从大体上看都是（）。

A 不断循环的B 横向发展的C 纵向发展的D 相互融合的1日本“和魂汉才”中居于核心的是（）。

A 民族血统B 地域特征C 民族精神D 国家领土2日本的历法中，第二个公元纪年是（）。

A 明治纪年B 昭和纪年C 平成纪年D 大正纪年3中国的阴历主要契合的是中国传统思想。

（）4根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（）左右。

中西文化比较审美递增递减律〔一〕1．在〔〕时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。

D：文革时期2．关于人对事物的好恶，说法错误的选项是〔〕。

C：人的好恶是无法被自身控制的3．从文学和审美的角度来说，〔〕更具有内在的高度。

A：格律诗4．文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。

×5．审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。

×审美递增递减律〔二〕1．对于审美的改变，说法错误的选项是〔〕。

D：审美可以在短时间自行改变2．辜正坤老师认为，艺术最终应该是为〔〕服务的。

A：大众3．长期来看，人对于事物的喜好，最容易被〔〕影响。

C：接触的频率4．任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。

×5．审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。

√阴阳二级对立转化律1．村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是〔〕年一转折。

C：2．《易经》运用的是数与〔〕的结合。

C：象3．《周易·序卦》中自然界的始基不包括〔〕。

D：日月4．从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。

√5．伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。

×万物五象选择律1．事物的发展更倾向于向〔〕个方向发展。

D：52．解释文化的三把主要钥匙是〔〕。

A：环境：语文：社会3．中西文化演进的七大律不包括〔〕。

C：互助律4．从世界文化的角度看，中西文化的发展方向是拼合互补。

√5．莱布尼茨对于中国的文化了解不多，主要集中于太极的相关内容。

×中西地理与文化关系比较概述1．与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括〔〕。

B：地质包括地形气候资源2．导致地球10万年左右的周期性冰期变化的是〔〕的循环。

B：太阳系与银河系本星系团3．最近一次冰期结束后，中国进入〔〕时期。

【尔雅】中西文化比较“国粹”一词是从文革时期开始盛行的。

答案：错关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。

A、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择答案：C从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。

A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗答案：A在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。

A、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期答案：D文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。

（）答案：×通过长期的宣传形式，外加上经济的因素、军事的因素等各方面的因素结合，可以转移你的审美观。

答案：√对于审美的改变，说法错误的是（）。

A、审美是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变答案：D辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。

A、大众B、精英C、个人D、特定人群答案：A长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。

A、事物的外表B、蕴含的意义C、接触的频率D、他人的喜好答案：C任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。

（）答案：×世界文化是相互作用、互进互退的。

答案：√《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。

A、天地B、阴阳C、男女D、日月答案：D村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。

A、300.0B、600.0C、800.0D、1200.0答案：C从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。

（）答案：√伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。

（）答案：×解释文化的三把钥匙是：环境、语文、社会。

答案：√中西文化演进的七大律不包括（）。

中西文化比较审美递增递减律（一）1．在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。

D：文革时期 2．关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。

C：人的好恶是无法被自身控制的 3．从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。

A：格律诗4．文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。

×5．审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。

×审美递增递减律（二）1．对于审美的改变，说法错误的是（）。

D：审美可以在短时间自行改变 2．辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。

A：大众3．长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。

C：接触的频率4．任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。

×5．审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。

√阴阳二级对立转化律1．村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。

C：800.02． 2．《易经》运用的是数与（）的结合。

C：象3． 3．《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。

D：日月4．从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。

√5．伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。

×万物五象选择律1．事物的发展更倾向于向（）个方向发展。

D：52．解释文化的三把主要钥匙是（）。

A：环境：语文：社会3．中西文化演进的七大律不包括（）。

C：互助律4．从世界文化的角度看，中西文化的发展方向是拼合互补。

√5．莱布尼茨对于中国的文化了解不多，主要集中于太极的相关内容。

×中西地理与文化关系比较概述1．与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（）。

B：地质2．导致地球10万年左右的周期性冰期变化的是（）的循环。

B：太阳系与银河系本星系团3．最近一次冰期结束后，中国进入（）时期。

个人整理上传，盗版必究！！请尊重他人劳动成果！！1.1文明概念的形成与发展1.【单选题】18世纪是欧洲的启蒙时代,“文明”的概念正式形成,其概念包括()。

A、科学、民主、和谐B、民主、民权、民生C、科学、进步、理性主义、人道精神D、科学、人道精神、唯物主义2.【多选题】在当今社会,下列关于“文明”的说法正确的是()。

A、文明是一种价值尺度B、意味着人类进化发展的过程所达到的状态及发展趋势C、是人类自身的发展改造自然和组织社会所取得的积极成果D、标志着人类社会的人道和进步状态,与野蛮、黑暗和落后相对立我的答案：ABCD3.【多选题】18世纪,欧洲人界定文明的两个角度是()。

A、通过与古代中世纪的文明写照B、通过对比当时欧洲内外的文明C、通过对奴隶制的界定来区分D、原始社会之后就是文明社会我的答案：AB4.【判断题】“文明”一词,与拉丁文“civis”市民(公民)直接相关。

(√)5.【判断题】18世纪,史学家将人类社会划分为三个阶段,即蒙昧时期、野蛮时期和文明时期。

(×)1.2文明的要素——人性进步与人类能力提高1.【单选题】最初,中国古典冶炼青铜器主要是用作()。

A 服装装饰B 生产工具C 生活用具D 礼器2.【单选题】按照时间顺序,人类经历过的时代依次是?()A 青铜时代-铁器时代-电气时代-电子计算机时代-航天时代B 青铜时代-铁器时代-电气时代-计算机时代-电子计算机时代-航天时代C 青铜时代-铁器时代-计算机时代-电子计算机时代-航天时代D 青铜时代-铁器时代-计算机时代-电气时代-电子计算机时代-航天时代3.【多选题】人类文明的核心标志,包括()。

A 金属的冶炼B 书籍的出现C 城市和国家的出现D 文字的出现4.【多选题】人类能力的提高的核心是什么?()A 生产工具的改进B 进入奴隶社会C 科技水平的提高D 使用工具5.【判断题】公元前1500年,拉丁×（腓尼基√）字母的产生是人类文字历史上的重大进步。

中西文化性格的比较（一）1哪一项不是西方文学的性格特点：A、理据性B、确定性C、逻辑性D、朦胧性正确答案：D2道的性格可以看作哪两种？A、无有B、先后C、盛衰D、阴阳正确答案：D3拜伦的哪部诗剧对尼采影响很大？A、《唐璜》B、《审判的幻景》C、《曼弗雷德》D、《该隐》正确答案：C4《中国思维偏向》的作者是？A、鲁迅B、林语堂C、郭沫若D、张岱年正确答案：D5一般来说，中国文化性格偏于阴柔，西方文化性格偏于阳刚正确答案：√中西文化性格的比较（二）1哪一项不是常用的历法：A、阴历B、阳历C、阴阳历D、阳阴历正确答案：D2以下说法错误的是？A、中国文化并不以宗教为根本。

B、佛教的中国化过程在某种意义上也是一种阴柔化的过程。

C、禅宗重视直觉和悟性，它是中国文化的产物。

D、在中国菩萨的地位低于佛陀。

正确答案：D 高旭东教授认为能提供中国文化的阴柔性、西方文化的阳刚性的证据不包括：A、神话B、历法C、宗教D、建筑正确答案：D4 中国文化的根本是伦理与审美。

正确答案：√5从《后羿射日》与《嫦娥奔月》两个神话，可以看出中国人喜月厌日。

正确答案：√ 中西文化性格的比较（三）1以下谁的学说在秦汉后就失传了，但仍对中国文化有一定影响？A、孔子B、老子C、淮南子D、墨子正确答案：D 2 以下不属于儒家的三不朽的是？A、立德B、立功C、立言D、立行正确答案： D 3 以下不属于基督教的三位一体的是？A、圣父B、圣义C、圣子D、圣灵正确答案：B 4 自谁之后西方哲学就分裂为“科学哲学”和“人本哲学”？A、笛卡尔B、康德C、黑格尔D、尼采正确答案：C5“朝闻道夕死可矣” “威武不能屈”体现了中国文化阳刚的一面。

正确答案：√ 中西文化性格的比较（四）1柏拉图在《理想国》中要把以下哪种人赶出去？A、举重运动员B、掷铁饼者C、智者、画家正确答案：D2在康德的三大批判中指向意志的是？A、纯粹理性B、实践理性C、判断力D、以上都不是正确答案：B3哪一种形式不被中国古代诗人用来写他们与那些怨郁的的女子具有同样的遭遇与情怀A、宫怨B、闺怨C、春怨D、秋怨正确答案：D4西方文化性格具有一种侵略性和攻击性。