2020学年高中语文01论辩原毁教师用书苏教版选修唐宋八大家散文蚜2020061824

留侯论本课话题——勇猛与忍让朗读——课文中的名段古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

真正的勇猛，不在于受辱后的拔剑而起，而在于拥有宽广的胸怀，在于能屈能伸，在于具有超人的毅力和定力。

胸襟宽广的人会产生非凡力量和旺盛的斗志，从而成就一番壮伟的事业。

链接——生活中的素材清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。

老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有片空地，供双方来往交通使用。

后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。

县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。

在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。

张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

” 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。

吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个宽6尺的巷子。

两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。

背诵——相关名言警句1. 以其不争，故天下莫能与之争。

——《老子》2. 小不忍，则乱大谋。

——《论语》3．君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。

——马南邨4. 最高贵的复仇之道是宽容。

——雨果5. 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽容。

——马克·吐温6. 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。

——纪伯伦第1步读准字音——千言万语总关音圯．上之老人( ) 卒．然临之而不惊( )刀锯鼎镬．( ) 虽有贲．、育( )倨．傲( ) 鲜腆．．( )( )肉袒．( )【答案】 yí cù huò bēn jù xiǎn tiǎn tǎn第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)卒然临之而不惊( )(2)观其所以微见其意者( )【答案】 (1)“卒”同“猝”，突然 (2)“见”同“现”第3步一词多义——看我七十二变(1)临⎩⎪⎨⎪⎧ 卒然临．之而不惊下临．无地《滕王阁序》把酒临．风《岳阳楼记》故临．崩寄臣以大事也《出师表》(2)微⎩⎪⎨⎪⎧ 观其所以微．见其意者俾倪，故久立，与其客语，微．察公子《魏公子列传》其文约，其辞微．《屈原列传》勃，三尺微．命《滕王阁序》微．斯人，吾谁与归《岳阳楼记》(3)过⎩⎪⎨⎪⎧古之所谓豪杰之士者，必有过．人之节而世不察，以为鬼物，亦已过．矣 过．故人庄《过故人庄》【答案】 (1)动词，到，至/动词，从高处往下看/动词，面对/副词，正当，将要 (2)副词，略微/形容词，暗暗，悄悄/形容词，含蓄精妙/形容词，微小/动词，(如果)没有 (3)动词，超过/形容词，荒谬/动词，拜访第4步词类活用——词性变化含义迥(1)其君能下．人，必能信用其民矣( )________(2)当淮阴破齐而欲自王．( )________(3)是故倨傲鲜腆而深折．之( )________(4)此固秦皇之所不能惊．，而项籍之所不能怒．也( )________(5)非子房其谁全．之( )________(6)油然而不怪．者( )________【答案】(1)名词用作动词降低自己的身份，谦逊待人(2)名词用作动词立王，称王(3)动词的使动用法使……受挫折、屈辱(4)动词的使动用法使……受惊/使……发怒(5)形容词用作动词保全(6)形容词的意动用法认为……怪异，感到奇怪第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)此其所挟持．．者甚大古义：____________________________________________________________________ 今义：用威力强迫对方服从；从两旁抓住或架住被捉住的人(多指坏人捉住好人)。

课时分层作业(一) 论辩原毁[基础巩固层]1．下列各句中，含有通假字的一项是( )A．不若是，强者必说于言B．是不亦责于身者重以周乎C．彼虽能是，其人不足称也D．未少有得而止矣【解析】A项，“说”同“悦”。

【答案】 A2．下列句子中，加点词的意思相同的一项是( )A．轻以约，故人乐为善．能善．是，是足为艺人矣B．怠者不能修，而忌者畏．人修不然，则其畏．也C．一善易修．也，一艺易能也是故事修．而谤兴，德高而毁来D．山有小口，仿佛若有．光虽然，为是者有．本有原，怠与忌之谓也【解析】A项，善：善事，好事/擅长。

B项，畏：害怕，恐惧/这里指害怕他的人，动词活用作名词。

C项，修：做，做成，做到/办好，做好。

D项，有：动词，表示存在。

【答案】 D3．下列各组句子中，加点词的用法相同的一项是( )A．我之．病也古之．学者必有师B．彼能是，而我乃．不能是其于人也，乃．曰：“能有是，是亦足矣。

”C．外以．欺于人，内以欺于心而以．圣人望于人D．今之君子则不然．恐恐然．惟惧其人之有闻也【解析】A项，之：助词，的。

B项，乃：副词，竟然/副词，就。

C项，以：连词，无实义/介词，拿，用。

D项，然：代词，这样/助词，形容词词尾，……的样子。

【答案】 A4．下列句子中，加点的词语不属于古今异义的一项是( )A．彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺．人矣。

B．夫是之谓不以众人．．待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

C．吾尝试．．之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。

”D．士之处此世，而望名誉．．之光、道德之行，难已！【解析】A项，艺人：古义指多技能的人/今义指戏曲、曲艺、杂技、影视等演员，也指某些手工艺工人。

B项，众人：古义指一般人/今义指许多人。

C项，尝试：古义是两个词，尝，曾经，副词；试，试验、尝试，动词/今义指试，试验。

D项，名誉：好的名声。

古今同义。

【答案】 D5．下列各句中，没有词类活用现象的一项是( )A．己未有善B．外以欺于人，内以欺于心C．而望名誉之光D．立功名于天下【解析】A项，“善”形容词用作名词；B项，“外”“内”为名词用作状语；C项，“光”形容词用作动词。

原毁本课话题——严于律己朗读——课文中的名段古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。

求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。

彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。

严于律己，宽以待人，是为人处世的高境界。

己身正才能正人，才能赢得别人的尊重。

舜能够成为仁义之人，就是不断加强自我修养的结果。

链接——生活中的素材东汉时期，有个清官叫杨震。

他在荆州做官的时候发现了才华横溢的王密，就推举他做了昌邑县令。

当杨震到东莱出任太守途经昌邑时，王密为答谢杨震以前对自己的举荐之恩，趁夜深人静怀揣10锭黄金到驿馆拜见杨震。

杨震对王密此举很是生气，毅然拒绝。

王密四下瞅了瞅说：“夜黑人静，是不会有人知道的。

”杨震义正辞严地说：“天知，地知，你知，我知，你怎么说没有人知呢？”说完他生气地将黄金掷于地上。

好一句：天知，地知，你知，我知。

虽然你不说我不说就没人知道了，但心知道了，整个世界就都知道了啊。

背诵——相关名言警句1. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语·卫灵公》2．以言责人甚易，以义持己实难。

——苏辙《刘挚右丞》3．以责人之心责己，以恕己之心恕人。

——《增广贤文》4．君子以细行律身，不以细行取人。

——魏源《默觚下·治篇》5. 欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。

——冯梦龙《东周列国志》第1步读准字音——千言万语总关音其责己也重．以周( ) 惟惧其人之有闻．也( )其国家可几．而理欤( ) 事修而谤．兴( )必其人之与．也( ) 懦．者( )不怠．( )【答案】 zhònɡ wèn jī bànɡ yǔ nuò dài第2步识记通假——奥妙无穷方块字强者必说于言，懦者必说于色矣( )【答案】 “说”同“悦”第3步一词多义——看我七十二变(1)病⎩⎪⎨⎪⎧不如舜，不如周公，吾之病也老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》今日病矣！予助苗长矣《孟子·公孙丑上》向吾不为斯役，则久已病矣《捕蛇者说》君子病无能焉，不病人之不己知也《论语·卫灵公》(2)修⎩⎪⎨⎪⎧是故事修而谤兴，德高而毁来一善易修也，一艺易能也怠者不能修邹忌修八尺有余《邹忌讽齐王纳谏》吾妻死，室坏不修《项脊轩志》(3)善⎩⎪⎨⎪⎧能善是，是足为艺人矣恐恐然惟惧其人之不得为善之利素善留侯张良《鸿门宴》有善始者实繁，能克终者盖寡《谏太宗十思疏》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔《离骚》善日者王，善时者霸《荀子·强国》(4)其⎩⎪⎨⎪⎧古之君子，其责己也重以周去其不如周公者，就其如周公者天之苍苍，其正色邪《逍遥游》吾其还也《烛之武退秦师》其李将军之谓乎？《李将军列传》(5)以⎩⎪⎨⎪⎧其责己也重以周早夜以思夫是之谓不以众人待其身以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》作《师说》以贻之《师说》以供养无主，辞不赴命《陈情表》【答案】 (1)名词，缺陷，过错 动词，有病，患病 形容词，疲倦，劳累 形容词，困苦不堪 动词，担心 (2)动词，办好，做好 动词，做成，做到 动词，修养品性 长，这里指身高 动词，整修，修理(3)动词，擅长名词，好事动词，与……交情好动词，做得好动词，认为好动词，爱惜(4)第三人称代词，他们指示代词，那些副词，表揣测语气，大概副词，表婉商语气，还是……吧副词，表揣测语气，大概(5)连词，表并列，并且连词，表修饰，相当于“而”介词，用介词，凭借连词，来介词，因为第4步词类活用——词性变化含义迥(1)轻以约，故人乐．为善( )________(2)即其新．，不究其旧．( )________(3)早夜．．以思( )________(4)外．以欺于人，内．以欺于心( )________(5)详，故人难于为善．( )________(6)其为人也，多才与艺．人也( )________(7)恐恐然惟惧其人之有闻．也( )________(8)而望名誉之光．、道德之行( )________(9)彼虽善．是( )________【答案】(1)形容词的意动用法以……为乐(2)形容词用作名词目前的良好表现/过去的错误(3)名词用作状语在早上/在夜晚(4)名词用作状语对外/对内(5)形容词用作名词好事(6)名词用作形容词多技能的(7)动词用作名词名望(8)名词用作动词昭著，发扬光大(9)形容词用作动词擅长第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)古之君子．．，其责己也重以周古义：___________________________________________________________________今义：人格高尚的人。

2020年高三语文下学期《唐宋八大家散文选读》之翻译一、《原毁》1、早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。

译文：早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，保留那些与舜相同的地方。

2、是不亦责于身者重以周乎！译文：这不就是对自己要求严格而周密吗!3、取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得善之利。

译文：取他的一点,不要求他再有第二点;肯定他的现在,不追究他的过去;生怕他得不到做好事应受的褒扬。

4、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

译文：这就叫做不用一般人的标准要求自己，却用圣人的标准对待别人，我看不出他这样做是在尊重自己。

5、虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。

怠者不能修，而忌者畏人修。

译文：虽然如此,这样做的人有他的思想根源，根源就是怠惰和忌妒。

懒惰的人不能修养品性,而忌妒别人的人害怕别人修养品性。

6、是故事修而谤兴，德高而毁来。

译文：所以事情办好了诽谤也就跟着来了;德行提高了诋毁也随着来了。

二、《留侯论》1.天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

译文：天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。

2.观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。

译文：看老人用来略微显露他心思的言语，都是圣人、贤人相互告诫的道理。

3.是故倨傲鲜腆而深折之。

彼其能有所忍也，然后可以就大事。

译文：因此，故意用高傲无礼的方法，来重重折服他，他如果能够忍受下去，才可能真正成就一番大事业。

4.且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。

译文：（一个人）虽有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的勇猛。

5.由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。

译文：从这里可以看出，刘邦还是不善于忍耐，要不是张良，谁能够保全他呢？6.人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

留侯论本课话题——勇猛与忍让朗读——课文中的名段古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

真正的勇猛，不在于受辱后的拔剑而起，而在于拥有宽广的胸怀，在于能屈能伸，在于具有超人的毅力和定力。

胸襟宽广的人会产生非凡力量和旺盛的斗志，从而成就一番壮伟的事业。

链接——生活中的素材清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。

老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有片空地，供双方来往交通使用。

后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。

县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。

在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。

张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

” 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。

吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个宽6尺的巷子。

两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。

背诵——相关名言警句1. 以其不争，故天下莫能与之争。

——《老子》2. 小不忍，则乱大谋。

——《论语》3．君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。

——马南邨4. 最高贵的复仇之道是宽容。

——雨果5. 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽容。

——马克·吐温6. 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。

——纪伯伦[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音圯．上之老人( ) 卒．然临之而不惊( )刀锯鼎镬．( ) 虽有贲．、育( )倨．傲( ) 鲜腆．．( )( )肉袒．( )【答案】 yí cù huò bēn jù xiǎn tiǎn tǎn第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)卒然临之而不惊 ( )(2)观其所以微见其意者 ( )【答案】 (1)“卒”同“猝”，突然 (2)“见”同“现”第3步一词多义——看我七十二变(1)临⎩⎪⎨⎪⎧卒然临．之而不惊（ ）下临．无地（《滕王阁序》）（ ）把酒临．风（《岳阳楼记》）（ ）故临．崩寄臣以大事也（《出师表》）（ ）(2)微⎩⎪⎨⎪⎧观其所以微．见其意者（ ）俾倪，故久立，与其客语，微．察公子（《魏公子列传》）（ ）其文约，其辞微．（《屈原列传》）（ ）勃，三尺微．命（《滕王阁序》）（ ）微．斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）（ ）(3)过⎩⎪⎨⎪⎧古之所谓豪杰之士者，必有过．人之节（ ）而世不察，以为鬼物，亦已过．矣（ ）过．故人庄（《过故人庄》）（ ）【答案】 (1)动词，到，至/动词，从高处往下看/动词，面对/副词，正当，将要 (2)副词，略微/形容词，暗暗，悄悄/形容词，含蓄精妙/形容词，微小/动词，(如果)没有 (3)动词，超过/形容词，荒谬/动词，拜访第4步词类活用——词性变化含义迥(1)其君能下．人，必能信用其民矣 ( )________(2)当淮阴破齐而欲自王． ( )________(3)是故倨傲鲜腆而深折．之 ( )________(4)此固秦皇之所不能惊．，而项籍之所不能怒．也( )________(5)非子房其谁全．之( )________(6)油然而不怪．者( )________【答案】(1)名词用作动词降低自己的身份，谦逊待人(2)名词用作动词立王，称王(3)动词的使动用法使……受挫折、屈辱(4)动词的使动用法使……受惊/使……发怒(5)形容词用作动词保全(6)形容词的意动用法认为……怪异，感到奇怪第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)此其所挟持．．者甚大古义：________________________________________________今义：用威力强迫对方服从；从两旁抓住或架住被捉住的人(多指坏人捉住好人)。

课时分层作业 ( 一 )论辩原毁[ 基础稳固层 ]1．以下各句中，含有通假字的一项为哪一项()A．不假如，强者必说于言B．是不亦责于身者重以周乎C．彼虽能是，其人不足称也D．未罕有得而止矣【分析】 A 项，“说”同“悦”。

【答案】 A2．以下句子中，加点词的意思同样的一项为哪一项()A．轻以约，故人乐为善．能善是，是足为艺人矣．B．怠者不可以修，而忌者畏．人修否则，则其畏．也C．一善易修也，一艺易能也是故事修而谤兴，德高而毁来．．D．山有小口，忧如如有．光固然，为是者有．本有原，怠与忌之谓也【分析】 A 项，善：善事，好事/ 善于。

B 项，畏：惧怕，惧怕 / 这里指惧怕他的人，动词活用作名词。

C 项，修：做，做成，做到/ 办妥，做好。

D项，有：动词，表示存在。

【答案】 D3．以下各组句子中，加点词的用法同样的一项为哪一项()A．我之病也古之学者必有师．．B．彼能是，而我乃．不可以是其于人也，乃．曰：“能有是，是亦足矣。

”C．外以欺于人，内以欺于心而以贤人望于人．．D．今之君子则否则．恐恐然惟惧其人之有闻也．【分析】 A 项，之：助词，的。

B 项，乃：副词，居然 / 副词，就。

C项，以：连词，无实义 / 介词，拿，用。

D项，然：代词，这样 / 助词，形容词词尾，的样子。

【答案】 A4．以下句子中，加点的词语不属于古今异义的一项为哪一项()A．彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺．人矣。

B．夫是之谓不以大家待其身，而以贤人望于人，吾未见其尊己也。

．．C．吾试试之矣，试试语于众曰：“某良士，某良士。

”．．D．士之处此世，而望声誉之光、道德之行，难已！．．【分析】 A 项，艺人：古义指多技术的人/ 今义指戏曲、曲艺、杂技、影视等演员，也指某些手工艺工人。

B 项，大家：古义指一般人/ 今义指很多人。

C 项，试试：古义是两个词，尝，曾经，副词；试，试验、试试，动词/ 今义指试，试验。

第17课原毁在科举路上，他曾当了三次重考生,在当官的生涯里,他廉洁、耿直、敢讲真话的优点,而使他数度被贬至鸟不生蛋的地方,有次更险些被皇上杀头.虽然他是如此倒霉，但在文学的领域里，他却委实有着重大的贡献。

他是中国知识分子的典型代表，以国为任，以民为本，不违心，不费时,不浪费生命.他既立业又立言，大力倡导古文运动,领导了一场文章革命,他要求“文以载道"“陈言务去”，开一代文章先河，功绩光耀千古.这个人,就是韩愈.(选自高考学习网）长恨春归无觅处，不知转入此中来.美字体赏美文读雨,读情,读人生雨之情，几人能看得透，看得彻？能有几人像韩愈这样的诗人，写出“天街小雨润如酥，草色遥看近却无"的诗句呀！我想把雨来赞颂、来歌唱。

是否有人曾像我一样，对雨有独特情殇.那是一帘无私的春雨，真诚守护着万物；那是一帘匆匆的夏雨，成为夕阳下美丽的风景线；那是一帘难逢的秋雨，是我与知己相约的信物；那是一帘孤独的冬雨，自己磨炼着万物，结果还是换来万物的不理解。

无私春雨-—老师看吧!那一朵聪明的花儿似乎闻到了春的气息，华丽地露出了青春的笑脸，优美地挺起了腰。

也许，不管在什么时候,春雨会是花儿真诚的守护者。

因为有了春雨,花儿才会更加灿烂,因为有了春雨，花儿才会绽放迷人的花香。

春雨裹着一切，一切都是那么的和谐。

不是么—-生活中也许就有像春雨一样的人，用自己的汗水与泪水滋润了那些“花儿"。

只不过，作为“花儿”的我们，有真正理解过我们的老孤独冬雨-—父母看吧！那朵聪明的花儿以优美的姿势弯下了腰，低下了头,以委婉的方式拒绝了冬雨的到来，又有多少花儿能够挺起腰，笑着迎接冬雨呢?可怜的冬雨为谁而孤独?它该走向何处?又该向谁倾诉？也许，它会默默地将泪水撒向大地，以自己的结束换来了花儿欢乐，是否?冬雨的宿命就是花儿的欢乐？有多少人能理解孤独的冬雨？有多少人能感谢无私的春雨？又有多少人能珍惜难逢的秋雨？也许现实太过于现实，现实到了不真实。

高中语文专题一第1课原毁学案苏教选修《唐宋八大家散文选读》苏教原毁论辩是古代说理文的统称，亦称“论说〞。

唐宋八大家散文在论辩文体方面也作了探索，有“原〞“辩〞“论〞等。

一般来说，“原〞本义是推本求源，是古代论说文的一种。

其命名的由来说法不一，一种观点认为始于《周易》的“原始要终〞；徐师曾的《文体明辨》那么认为起于韩愈的五“原〞(即《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》)。

这种文体的主要特点是论述事物的根源以致用于当今社会，往往通过与现实的对照、比拟，以揭示现实社会中存在的弊端，因而在写法上往往具有比一般论说文更强的逻辑力量。

“论〞是论断事理的文章，包括政论、史论、学论等，是论说文体的一种。

早在先秦诸子散文中已出现论学、论政的文字，从目前所存的文献来看，西汉贾谊的《过秦论》为我国最早的单篇论文。

东汉之后，论文有了进一步的开展，能够集中围绕一个论点作逻辑严密的论证推理，特别是唐宋的论文，除了透辟的说理和文辞简约之外，还表达了充分的气势，情理兼备，具有较高的文学价值。

“辩〞是一种用于辨析事物是非真伪而加以判断的论说文体。

“辩〞是区分、辩论的意思。

辩体源起于战国诸子散文，像《孟子》一书中就有许多章节记录了孟子和君主、学者之间的论难说理。

汉末出现了被叫作辩的文章，如汉末曹植有《辩道论》。

辩体的真正流行是在李唐时代。

唐人凡称为辩的作品，一般上承曹植《辩道论》，总是针对某一主张、某一观点加以反驳、责难、纠正，而且在题目上大都去掉论字，称作某辩或辩某。

原__毁走近作者韩愈(768－824)，字退之，唐河南河阳人，文学家，哲学家，古文运动倡导者。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

死后谥“文〞，故又称韩文公。

幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

著《昌黎先生集》四十卷。

其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。

后人称之为“泰山北斗〞。

相关背景韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致开展为后来的朋党之争。

2019-2020学年高中语文学业分层测评1 论辩原毁苏教版选修《唐宋八大家散文选读》1．下列各句中，含有通假字的一项是( )A．不若是，强者必说于言B．是不亦责于身者重以周乎C．彼虽能是，其人不足称也D．未少有得而止矣【解析】A项，“说”同“悦”。

【答案】 A2．下列句子中，加点词的意思相同的一项是( )A．轻以约，故人乐为善．能善．是，是足为艺人矣B．怠者不能修，而忌者畏．人修不然，则其畏．也C．一善易修．也，一艺易能也是故事修．而谤兴，德高而毁来D．山有小口，仿佛若有．光虽然，为是者有．本有原，怠与忌之谓也【解析】A项，善：善事，好事/擅长。

B项，畏：害怕，恐惧/这里指害怕他的人，动词活用作名词。

C项，修：做，做成，做到/办好，做好。

D项，有：动词，表示存在。

【答案】 D3．下列各组句子中，加点词的用法相同的一项是( )A．我之．病也古之．学者必有师B．彼能是，而我乃．不能是其于人也，乃．曰：“能有是，是亦足矣。

”C．外以．欺于人，内以欺于心而以．圣人望于人D．今之君子则不然．恐恐然．惟惧其人之有闻也【解析】A项，之：助词，的。

B项，乃：副词，竟然/副词，就。

C项，以：连词，无实义/介词，拿，用。

D项，然：代词，这样/助词，形容词词尾，……的样子。

【答案】 A4．下列句子中，加点的词语不属于古今异义的一项是( )A．彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺．人矣。

B．夫是之谓不以众人．．待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

C．吾尝试．．之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。

”D．士之处此世，而望名誉．．之光、道德之行，难已！【解析】A项，艺人：古义指多技能的人/今义指戏曲、曲艺、杂技、影视等演员，也指某些手工艺工人。

B项，众人：古义指一般人/今义指许多人。

C项，尝试：古义是两个词，尝，曾经，副词；试，试验、尝试，动词/今义指试，试验。

D项，名誉：好的名声。

古今同义。

【答案】 D5．下列各句中，没有词类活用现象的一项是( )A．己未有善B．外以欺于人，内以欺于心C．而望名誉之光D．立功名于天下【解析】A项，“善”形容词用作名词；B项，“外”“内”为名词用作状语；C项，“光”形容词用作动词。

本专题共有四篇文章。

《原毁》探求了诽谤丛生的根源； 《桐叶封弟辩》是一篇充满现实 政治关怀的力作； 《朋党论》是一篇享有盛名的典型政论； 《留侯论》论述了“忍小忿而就大 谋”的观点。

《原毁》是韩愈的“五原”之一。

“原毁”就是探究诽谤丛生的根源。

文章由远及近，由 表及里；从古代说到当代，从“毁”的具体表现谈到“毁”的思想根源；既描述其情况，又 挖掘其本源。

文章摆事实、讲道理，逐层论述，逻辑性强，立论鲜明，论证有力，说理透彻， 举例精当，平易而不浅露，朴实而不枯淡。

《桐叶封弟辩》 ，全文抓住一个“戏”字展开论述。

文章论辩反复曲折，波澜起伏。

采用先驳后立的论述方法，驳得透彻，立得自然。

作者表面 上像是辨别史料的真与伪，实际上是在辩论史事的是与非。

《朋党论》运用正反对比论证，由 朋党的君子、小人之别逐层论证，提出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的观 点，希望统治者进用“君子之朋” ，远离“小人之朋” 。

《留侯论》一文一反通常写法，没有全 面评论张良的生平和功业，而是论述他取得成功的主观方面的根本原因——能“忍” 颖鲜明，虽略有偏颇，但发前人之未发，体现了作者的独到见解。

第 1课 原 毁1．古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

2．怠者不能修，而忌者畏人修。

3．是故事修而谤兴，德高而毁来。

4．李杜文章在，光焰万丈长。

5．蚍蜉撼大树，可笑不自量。

、字词积累1．字音怠．(d ài) 舜(Sh ùn) 懦(nu ò)者[专题概说 ]，观点新《原毁》《原毁》《原毁》调张籍》调张籍》2．通假字①懦者必说．于色矣说，同“悦”，高兴②道德之行，难已．已，通“矣”，语气词，用在句末3．一词多义①能善．是，是足为艺人矣动词，擅长②恐恐然惟惧其人之不得为善．之利名词，好事③素善．留侯张良动词，交好(1)善④善．日者王，善时者霸动词，爱惜⑤太祖曰：“善．。

”乃南征形容词，表示同意⑥子善．视之副词，好好地①不如舜，不如周公，吾之病．也名词，缺点(2)病②亮疾病．，卒于军动词，病重③君子病．无能焉，不病人之不己知也动词，担心①舜，大圣人也，后世无及焉．代词，他②积土成山，风雨兴焉．兼词，于此③今已服矣，又何求焉．语气词，表疑问(3)焉④则将焉．用彼相矣疑问代词，表疑问⑤寡人之于国也，尽心焉．耳矣语气词，表陈述⑥若不阙秦，将焉．取之代词，哪里①是故事修．而谤兴动词，进修，有成绩②会于会稽山阴之兰亭，修．禊事也动词，举行③此地有崇山峻岭，茂林修．竹形容词，高、长(4)修④况修．短随化，终期于尽形容词，长、久⑤故远人不服，则修．文德以来之动词，修养⑥务耕织，修．守战之具动词，修理4．词类活用①故人乐为善．形容词用作名词，好事②恐恐然惟惧其人之有闻．也动词用作名词，名声③而望名誉之光．、道德之行，难已名词用作动词，光大④早．夜．以思，去其不如周公者名词作状语，在早晨，在晚上⑤究其旧．不图其新．形容词活用为名词，过去，现在5．古今异义①古之君．子．古义：指在社会上有地位的人。

论辩是古代说理文的统称，亦称“论说”。

唐宋八大家散文在论辩文体方面也作了探索，有“原”“辩”“论”等。

一般来说，“原”本义是推本求源，是古代论说文的一种。

其命名的由来说法不一，一种观点认为始于《周易》的“原始要终”；徐师曾的《文体明辨》则认为起于韩愈的五“原”(即《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》)。

这种文体的主要特点是论述事物的本源以致用于当今社会，往往通过与现实的对照、比较，以揭示现实社会中存在的弊端，因而在写法上往往具有比一般论说文更强的逻辑力量。

“论”是论断事理的文章，包括政论、史论、学论等，是论说文体的一种。

早在先秦诸子散文中已出现论学、论政的文字，从目前所存的文献来看，西汉贾谊的《过秦论》为我国最早的单篇论文。

东汉之后，论文有了进一步的发展，能够集中围绕一个论点作逻辑严密的论证推理，特别是唐宋的论文，除了透辟的说理和文辞简约之外，还体现了充沛的气势，情理兼备，具有较高的文学价值。

“辩”是一种用于辨析事物是非真伪而加以判断的论说文体。

“辩”是辨别、辩论的意思。

辩体源起于战国诸子散文，像《孟子》一书中就有许多章节记录了孟子和君主、学者之间的论难说理。

汉末出现了被叫作辩的文章，如汉末曹植有《辩道论》。

辩体的真正流行是在李唐时代。

唐人凡称为辩的作品，一般上承曹植《辩道论》，总是针对某一主张、某一观点加以反驳、责难、纠正，而且在题目上大都去掉论字，称作某辩或辩某。

第1课原__毁走近作者韩愈(768－824)，字退之，唐河南河阳人，文学家，哲学家，古文运动倡导者。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

死后谥“文”，故又称韩文公。

幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

著《昌黎先生集》四十卷。

其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。

后人称之为“泰山北斗”。

相关背景韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。