《非攻》

《非攻》原文和译文导读：非攻《墨子》今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至杀不辜⒀人也，扡⒁其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。

当此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国⒄，则弗⒅知非，从而誉之⒆，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义，必有一死罪矣。

若以此说往⒇，杀十人，十重21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。

当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

情22不知其不义也，故书其言23以遗后世；若知其不义也，夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦，多尝苦曰甘26，则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也，辩义与不义之乱也28。

注释：①选自《墨子·非攻上》。

墨子（约前468—前376），名翟，鲁国人，战国时思想家，墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的，今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园，果园。

圃，菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘，偷盗。

豕，猪。

豚，小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词，此，这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”，更加。

⑾〔益厚〕更严重。

《非攻》原文和译文非攻《墨子》今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至杀不辜⒀人也，扡⒁其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。

当此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国⒄，则弗⒅知非，从而誉之⒆，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义，必有一死罪矣。

若以此说往⒇，杀十人，十重21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。

当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

情22不知其不义也，故书其言23以遗后世；若知其不义也，夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦，多尝苦曰甘26，则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也，辩义与不义之乱也28 。

注释：①选自《墨子·非攻上》。

墨子（约前468—前376），名翟，鲁国人，战国时思想家，墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的，今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园，果园。

圃，菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘，偷盗。

豕，猪。

豚，小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词，此，这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”，更加。

⑾〔益厚〕更严重。

益，更。

墨子《非攻》原文和译文非攻《墨子》今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至杀不辜⒀人也，扡⒁其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。

当此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国⒄，则弗⒅知非，从而誉之⒆，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义，必有一死罪矣。

若以此说往⒇，杀十人，十重21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。

当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

情22不知其不义也，故书其言23以遗后世；若知其不义也，夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦，多尝苦曰甘26，则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也，辩义与不义之乱也28 。

注释：①选自《墨子·非攻上》。

墨子（约前468—前376），名翟，鲁国人，战国时思想家，墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的，今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园，果园。

圃，菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘，偷盗。

豕，猪。

豚，小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词，此，这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”，更加。

⑾〔益厚〕更严重。

鲁迅《非攻》原文赏读鲁迅《非攻》原文赏读一子夏(2)的徒弟公孙高(3)来找墨子(4)，已经好几回了，总是不在家，见不着。

大约是第四或者第五回罢，这才恰巧在门口遇见，因为公孙高刚一到，墨子也适值回家来。

他们一同走进屋子里。

公孙高辞让了一通之后，眼睛看着席子(5)的破洞，和气的问道：“先生是主张非战的?”“不错!”墨子说。

“那么，君子就不斗么?”“是的!”墨子说。

“猪狗尚且要斗，何况人……”“唉唉，你们儒者，说话称着尧舜，做事却要学猪狗，可怜，可怜!”(6)墨子说着，站了起来，匆匆的跑到厨下去了，一面说：“你不懂我的意思……”他穿过厨下，到得后门外的井边，绞着辘，汲起半瓶井水来，捧着吸了十多口，于是放下瓦瓶，抹一抹嘴，忽然望着园角上叫了起来道：“阿廉(7)!你怎么回来了?”阿廉也已经看见，正在跑过来，一到面前，就规规矩矩的站定，垂着手，叫一声“先生”，于是略有些气愤似的接着说：“我不干了。

他们言行不一致。

说定给我一千盆粟米的，却只给了我五百盆。

我只得走了。

”“如果给你一千多盆，你走么?”“不。

”阿廉答。

“那么，就并非因为他们言行不一致，倒是因为少了呀!”墨子一面说，一面又跑进厨房里，叫道：“耕柱子(8)!给我和起玉米粉来!”耕柱子恰恰从堂屋里走到，是一个很精神的青年。

“先生，是做十多天的干粮罢?”他问。

“对咧。

”墨子说。

“公孙高走了罢?”“走了，”耕柱子笑道。

“他很生气，说我们兼爱无父，像禽兽一样。

”(9)墨子也笑了一笑。

“先生到楚国去?”“是的。

你也知道了?”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，点起枯枝来沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：“我们的老乡公输般(10)，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。

造了钩拒(11)，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要耸恿楚王攻宋去了。

宋是小国，怎禁得这么一攻。

我去按他一下罢。

”他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。

《墨子·非攻》墨子《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。

该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。

文章由小及大、连类比譬、逐层推理，如本文。

墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。

墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。

他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

今有一人，入人园①圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。

此何也？以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。

是⑧何故也？以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑪。

至入人栏厩⑫，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也？以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至杀不辜⑬人也，扡⑭其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。

此何故也？以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。

当此⑮，天下⑯之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国⑰，则弗⑱知非，从而誉之⑲，谓之义，此可谓知义与不义之别乎？杀一人谓之不义，必有一死罪矣。

若以此说往⑳，杀十人，十重㉑不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。

当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

情㉒不知其不义也，故书其言㉓以遗后世；若知其不义也，夫奚说㉔书其不义以遗后世哉？今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩㉕矣。

少尝苦曰苦，多尝苦曰甘㉖，则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎？是以知㉗天下之君子也，辩义与不义之乱也㉘。

《非攻》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《非攻》的主要内容；（2）能够分析并评价墨子的思想观点；（3）能够运用《非攻》中的道理解决实际问题。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解《非攻》的内涵；（2）学会批判性思维，对《非攻》的内容进行分析和评价；（3）运用《非攻》的思想，提高自己的道德修养和人际交往能力。

3. 情感态度与价值观：（2）培养尊重他人、宽容待人的品质；（3）认识到和平共处、共同发展的重要性，为构建和谐社会贡献力量。

二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）理解《非攻》的主要内容及其意义；（2）分析墨子的思想观点，把握其核心思想；（3）学会运用《非攻》的道理解决实际问题。

2. 教学难点：（1）对《非攻》中某些抽象概念的理解；（2）对墨子思想观点的批判性分析；（3）将《非攻》的道理运用到实际生活中。

三、教学方法1. 自主学习法：让学生独立思考，理解《非攻》的内容，形成自己的见解；2. 合作探讨法：引导学生分组讨论，相互交流，取长补短，共同提高；3. 案例分析法：结合实际案例，让学生深入体会《非攻》的道理；4. 角色扮演法：让学生模拟《非攻》中的角色，增强课堂互动性。

四、教学过程1. 导入新课：简要介绍墨子的生平及其在思想史上的地位，激发学生的学习兴趣；2. 自主学习：让学生阅读《非攻》，理解其主要内容，思考相关问题；3. 合作探讨：组织学生分组讨论，对《非攻》的内容进行深入分析，评价墨子的思想观点；4. 案例分析：选取现实生活中的一些案例，让学生运用《非攻》的道理进行分析，提出解决办法；5. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调《非攻》的重要性和实际意义。

五、课后作业1. 背诵《非攻》；2. 写一篇关于《非攻》心得体会，不少于500字；3. 结合自己的生活实际，谈谈如何运用《非攻》的道理解决问题；4. 推荐一篇关于墨子思想的论文或书籍，并简要介绍其内容。

《非攻》翻译1.今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。

入：进入。

园圃:果园。

窃：偷窃。

其：代词，指别人。

闻：听说。

非：指责。

之：代词，他。

上为政者：上面执政的人。

得：抓到。

罚：处罚。

之：代词，他。

（如果）有一个人，进入到别人的果园，偷窃别人的桃子和李子，众人听说后就会指责他，上面那些执政的人抓到他后，就会处罚他。

2.此何也？以亏人自利也。

此：这。

何：为什么。

以：连词，因为。

亏：使动用法，使......亏损，损害。

利：使动用法，使......有利。

这是为什么呢？因为（他）损人利己啊！3.至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。

是何故也？以亏人愈多。

至：至于。

攘：偷盗。

豕：猪。

豚：小猪。

其：代词，他。

不义：不正当。

甚：动词，超过。

是：代词，这。

何：什么。

故：缘故。

以：连词，因为。

亏：使动用法，使......亏损，损害。

愈：更，越。

至于偷盗别人的狗猪鸡的人，他的不义又超过进入别人果园偷盗桃李（的行为）了。

这是什么缘故呢？因为（他）损害别人（的利益）更多。

4.苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

苟且：假如。

亏：使动用法，使......亏损，损害。

愈：更，越。

其：代词，他。

兹：同“滋”，更加。

甚：动词，突出。

罪：罪过。

益：更加。

厚：重。

假如损害别人（的利益）越多，（那么）他的不仁就更加突出，罪过也就更加严重。

5.至入人栏厩、取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也？以其亏人愈多。

至：至于。

栏厩：养家畜的地方。

厩：马棚。

取：偷取。

其：代词，他。

甚：动词，超过。

攘：偷盗。

此：代词，这。

何：什么。

故：缘故。

以：连词，因为。

其：代词，他。

亏：使动用法，使......亏损，损害。

至于进入别人牛栏马厩，偷取别人马牛的人，他的不仁义又超过了偷盗别人的狗猪鸡。

这是什么缘故呢？因为他损害别人（的利益）更多。

6.苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

苟且：假如。

亏：使动用法，使......亏损，损害。

愈：更，越。

《非攻》翻译1.今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。

入：进入。

园圃:果园。

窃：偷窃。

其：代词，指别人。

闻：听说。

非：指责。

之：代词，他。

上为政者：上面执政的人。

得：抓到。

罚：处罚。

之：代词，他。

（如果）有一个人，进入到别人的果园，偷窃别人的桃子和李子，众人听说后就会指责他，上面那些执政的人抓到他后，就会处罚他。

2.此何也？以亏人自利也。

此：这。

何：为什么。

以：连词，因为。

亏：使动用法，使......亏损，损害。

利：使动用法，使......有利。

这是为什么呢？因为（他）损人利己啊！3.至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。

是何故也？以亏人愈多。

至：至于。

攘：偷盗。

豕：猪。

豚：小猪。

其：代词，他。

不义：不正当。

甚：动词，超过。

是：代词，这。

何：什么。

故：缘故。

以：连词，因为。

亏：使动用法，使......亏损，损害。

愈：更，越。

至于偷盗别人的狗猪鸡的人，他的不义又超过进入别人果园偷盗桃李（的行为）了。

这是什么缘故呢？因为（他）损害别人（的利益）更多。

4.苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

苟且：假如。

亏：使动用法，使......亏损，损害。

愈：更，越。

其：代词，他。

兹：同“滋”，更加。

甚：动词，突出。

罪：罪过。

益：更加。

厚：重。

假如损害别人（的利益）越多，（那么）他的不仁就更加突出，罪过也就更加严重。

5.至入人栏厩、取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也？以其亏人愈多。

至：至于。

栏厩：养家畜的地方。

厩：马棚。

取：偷取。

其：代词，他。

甚：动词，超过。

攘：偷盗。

此：代词，这。

何：什么。

故：缘故。

以：连词，因为。

其：代词，他。

亏：使动用法，使......亏损，损害。

至于进入别人牛栏马厩，偷取别人马牛的人，他的不仁义又超过了偷盗别人的狗猪鸡。

这是什么缘故呢？因为他损害别人（的利益）更多。

6.苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

苟且：假如。

亏：使动用法，使......亏损，损害。

愈：更，越。

鲁迅《非攻》阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：非攻鲁迅墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。

他毫不在意，仍然走。

走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。

“这模样了，还要来攻它！”墨子想。

待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。

又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。

草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。

远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。

走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。

“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。

“是的，防云梯的。

”“别的准备怎么样？”“也已经募集了一些麻，灰，铁。

不过难得很：有的不肯，还是讲空话的多……”墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。

你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功。

……楚国的耶城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。

墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。

墨子辗转借问，径奔公输般寓所。

公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。

“阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？”墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。

宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。

杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”“那是……”公输般想着，“先生说得很对的”“那么，不可以歇手了么？”“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。

”墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。

《非攻》原文和译文非攻《墨子》今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至杀不辜⒀人也，扡⒁其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。

当此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国⒄，则弗⒅知非，从而誉之⒆，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义，必有一死罪矣。

若以此说往⒇，杀十人，十重21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。

当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

情22不知其不义也，故书其言23以遗后世；若知其不义也，夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦，多尝苦曰甘26，则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也，辩义与不义之乱也28。

注释：①选自《墨子·非攻上》。

墨子（约前468—前376），名翟，鲁国人，战国时思想家，墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的，今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园，果园。

圃，菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘，偷盗。

豕，猪。

豚，小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词，此，这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”，更加。

⑾〔益厚〕更严重。

益，更。

《非攻》原文和译文非攻《墨子》今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至杀不辜⒀人也，扡⒁其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。

当此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国⒄，则弗⒅知非，从而誉之⒆，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义，必有一死罪矣。

若以此说往⒇，杀十人，十重21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。

当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

情22不知其不义也，故书其言23以遗后世；若知其不义也，夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦，多尝苦曰甘26，则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也，辩义与不义之乱也28。

注释：①选自《墨子·非攻上》。

墨子（约前468—前376），名翟，鲁国人，战国时思想家，墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的，今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园，果园。

圃，菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘，偷盗。

豕，猪。

豚，小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词，此，这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”，更加。

⑾〔益厚〕更严重。

益，更。

《非攻》文言文原文和译文《非攻》文言文原文和译文非攻《墨子》今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至杀不辜⒀人也，扡⒁其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。

当此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国⒄，则弗⒅知非，从而誉之⒆，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义，必有一死罪矣。

若以此说往⒇，杀十人，十重21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。

当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

情22不知其不义也，故书其言23以遗后世；若知其不义也，夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦，多尝苦曰甘26，则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也，辩义与不义之乱也28。

注释：①选自《墨子·非攻上》。

墨子（约前468—前376），名翟，鲁国人，战国时思想家，墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的，今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园，果园。

圃，菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘，偷盗。

豕，猪。

豚，小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词，此，这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”，更加。

「小说精读赏析」鲁迅小说《非攻》附阅读理解试题及答案编者寄语鲁迅小说《故事新编》中的《非攻》创作于1934年8月，描写了战国时代墨子止楚攻宋的故事。

小说以墨子游说公输般停止攻宋为主要内容。

墨子，一身破衣，胼手胝足，不以空谈家的口吻炫耀自己的满腹才华和唇枪舌剑。

他机智果敢，躬自操劳，为宋国民众携一兜窝头默默上路，制止楚国不义战争。

他务实，叮咛学生，不望口舌成功；他尚义非战，扶弱抗强。

他是切切实实，足踏在大地上的中华脊梁。

鲁迅用凝重、深刻的笔触勾勒出的墨子，是时代中“摩顶放踵利天下”的英雄人物。

文本研读（注：>>>处为文章精析）非攻作者：鲁迅文本一：墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了（突出墨子为民奔波的劳苦形象）。

他毫不在意，仍然走。

走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。

>>>利用排比句写出宋国荒凉的状况。

“这模样了，还要来攻它！”墨子想。

>>>暗含墨子对当地人民不幸生活的哀叹，对楚依旧要发动不义战争的不满。

待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。

又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。

草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。

远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。

走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。

>>>形象地写出实干家们的踏实苦干。

“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。

“是的，防云梯的。

”“别的准备怎么样？”“也已经募集了一些麻，灰，铁。

不过难得很：有的不肯，还是讲空话的多……”墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演（写曹公子的演说，作者寓有讽刺当时国民党政府的意思。

《非攻》原文及翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《非攻》原文和翻译非攻《墨子》今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至杀不辜⒀人也，扡⒁其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。

当此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国⒄，则弗⒅知非，从而誉之⒆，谓之义，此可谓知义与不义之别乎? 杀一人谓之不义，必有一死罪矣。

若以此说往⒇，杀十人，十重21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。

当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

情22不知其不义也，故书其言23以遗后世；若知其不义也，夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦，多尝苦曰甘26，则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也，辩义与不义之乱也28 。

注释：①选自《墨子·非攻上》。

墨子（约前468—前376），名翟，鲁国人，战国时思想家，墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的，今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园，果园。

圃，菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘，偷盗。

豕，猪。

豚，小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词，此，这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”，更加。

⑾〔益厚〕更严重。

益，更。