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静能生慧 思能生智
作者：梁容霞
来源：《新课程·中学》2014年第12期
听了很多语文公开课，“热闹”几乎是个共性，学生发言踊跃、气氛热烈，总觉得这样的课热闹有余而沉稳不足，倒不是说这样的现象不好，而是觉得我们的课堂似乎少了一个环节——让学生自主思考、独立解决问题的环节。思维是课堂的灵魂，课堂因思考而精彩，学习因思考而深刻，学生因思考而成长。
一、让思维回归课堂，让课堂安静下来
1.感知文本时需要宁静
课堂教学中常看到这样的现象：有些教师让学生匆匆读完课文，就开始让学生说说对课文的理解，看完一段文字马上就让学生发表自己的观点，学完一个片段就让学生即兴来仿写。试想，没有经过深入的感悟、思考，学生对文本能做出正确的理解吗？这样能提高学生的阅读能力吗？因为学生毕竟只是学生，由于认知水平的差异，不可能在初读完文本，就能不假思索地做出正确的反应。所以，课堂需要宁静，对于文本，只有静静地阅读，静静地思考，才能走进文本，感知文本。
因此，要让他们在宁静中学会思考，学会自己与自己“交流”，学会审视自己，完善自己，不断形成自己的独到的见解和独特的感悟，只有这样才能碰撞出智慧的火花。
[案例]前不久的名师评比课上，萧山六中的郑玉涛老师的课给我留下了深刻的印象，他在请学生朗读《扬州慢》时，一个学生把“波心荡冷月无声”停顿成“波心荡冷/月无声”。郑玉涛老师并不是急于纠正，告诉学生该怎么读，而是让学生都试着默读，体会一下怎么停顿比较好，让学生思考这么停好在哪里。差不多有一分钟的“冷场”，教室里一片寂静，随后，那位女生还是坚持“波心荡冷/月无声”的停法，郑老师借机引导学生，诗歌意蕴丰富，不同的停顿有不同的意境美。正是这片刻的宁静，给了学生一次很好的思考机会，让学生懂得诗歌丰富的内涵。
2.回答问题前的独立思考需要宁静
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静能生慧
作者：吴子衡
来源：《广东第二课堂·小学》2018年第12期
散学典礼后，走在回家的路上，我闷闷不乐，翻着那本学生手册，一次又一次地反复默念，老师的评语像一根利刺刺在我的心头，令我的心疼痛无比。天空上是一朵朵黑压压的乌云，它们压在我的头上，更压在我的心上，仿佛立即要下起狂风暴雨。我故意放慢了脚步，心想：这次考得这么差，老师评语也写得不好，回去该怎么办呢？
回到家，妈妈询问我的成绩，我极不情愿地把学生手册递给她。我的心扑通扑通地跳着。只见她的脸立即沉了下来，并轻轻地问了我一句：“你尽力了吗？”我没有回答，回到了自己的床上，痛哭了一场。
雨过天晴，外面出现了五彩缤纷的彩虹，我的心也随着天气的变化平静了下来。我静静反思自己这一个学期的问题，发现自己也是有许多的不足才会导致这个结果。
这时外公走进我的房间，他告诉我，一次失败不要太气馁，要反思自己的不足。他还告诉我，只要静下心来，什么事都会缓过去的。“来，我教你练字吧。”
我随着外公来到了他的书法室，他的书法室里有很多名家写的字，每一幅都很珍贵。我们打开宣纸，洗好毛笔，倒好墨水后，便开始写字。外公执着我的手，一笔一画地写着，每一笔都苍劲有力。我写得很认真，自然也就忘记了那件事情。
不一会儿，我就写出了“静能生慧”这四个大字。但这四个字的意思，我一窍不通，便请教外公。他告诉我“静能生慧”的意思就是：无论做什么事，都要先静下心来，慢慢思考怎么样才能把事情做好，这样做事才可能成功。我听了之后，会意地点了点头。
从此，“静能生慧”这四个字成了我的座右铭，它将带领着我一步一步走向成功！
指导老师 梁雪玲
娴以养心 静能生慧
从中国哲学史中了解到，哲学在中国文化中所占的地位是相当重要的，它能与宗教在其他文化领域中所占的地位相媲美，甚至，哲学与知识分子中的所有人都有着息息相关的联系。
古中国的教育启蒙，首先是从儿童的哲学意识入手，即便是过去的私塾教学中的教育，也都汲取了哲学内涵进行教学。孔子创立了在课教学，课堂中，对“四书”内容的渗透也都离不开哲学意识的培养。诸如《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》的内容，也是从培养儿童哲学意识角度进行启蒙。因此，哲学教育在中国古今教育形式上，基本做到了家喻户晓，妇孺皆知，人人离不开哲学，人人都从哲学中走来。
但是，从整个概念上理解，人们不一定真正成为哲学家，也不一定都懂哲学，真要把它形成一种概念化、公式化的东西，这又似乎显得离人们的距离很遥远，似乎听来也很陌生。剖开它的实质，哲学的定义只不过是最原始，最初级的概念罢了。结合其中蕴涵的道理，我们从“精神修养法”中来谈谈“娴以养心、静能生慧”的道理。
“精神修养法”简而言之即个人的心理素质。一个人如何使自己培养出一种良好的心理素质，调节出良好的心态，这对于他的人生便是一个良好的开端。无论对人还是对己都很重要。
中国，自古以来是一个有着悠久的文明历史和优良传统的泱泱大国，探究其文化发展史根源源远流长，追寻各阶段宗教的历史发展，无论是本国产物，还是从西方传入的文化，在场合上，都有一定存在价值。许多有时代色彩和现实意义的东西，一直沿袭至今。
历史发展到了春秋战国时期，一批儒家思想学派产生了。当时，以孔子为主要的儒家学派提倡“仁者爱人”的学说，进而产生了仁、义、礼、智、信等学派支流，一些相对产生的道家、法家等派别，使那一时期的文化形成百花齐放、百家争鸣的局面。而孔丘的学说，提倡的是以“仁爱”为主题，以“效法”和“礼教”为中心而产生的一支庞大的儒家学派队伍，他们的思想一直对中国的几千年文化产生足够的影响，也一直推动着中国历史文化和哲学潮流的繁衍生息。这些文化的载体和传媒对后来产生的各种新兴的文化科学，一直都存在着很深的影响，并且在此基础上生发出许多有价值的新东西。形成的新儒家学派，这在哲学史上，给哲学已经文化思想进行了一次新的突破和飞跃，这在中国人文史上也是一次重要的转折。
静能生慧，躁则显愚
许多名家学者都努力为自己营造一个'结庐在人境，而无车马喧’的宁静天地。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。 心灵纯真，就会远离烦恼、远离浮躁、远离痛苦、远离颠倒梦想，心灵安宁，就意味着朴实无华，意味着宁静安详，还意味着人生只为大事而来、为大事而去。心无挂碍,就是静。静能明志,静能生慧,静能致远,静能养气,静能通神,静能悟道,静能安心。人无性,不可以为人;人无情,不可以为人。宁静是福，细细品味，是很有道理的。保持安静，不躁动，大脑才不会发热，才不会出现违纪行为，才不会做出出格的事情。
宁静不是平淡更不是平庸，而是一种充满内涵的幽远。'于无声处听惊雷’和'此时无声胜有声’，可见宁静的气势和力量。庄子说：'正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。’安之若素，沉默从容，往往要比气急败坏，声嘶力竭更显涵养和理智。
现代生活，虽难有'采菊东篱下，悠然见南山’的静景，但只要像陶渊明所说的'心远地自偏’，保持内心的平和安静，面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。'无欲望则静止，静止则明朗’，宁静人生，不但需要清静的环境，更需要清静的心态。
校园里干干净净、安安静静，这才是最好的读书环境。静能生慧，胸无尘染，才能培育出高尚杰出的人才。
静能养神，静可生慧。科学家通过研究发现，静坐还能增强大脑的活动能力，让你有更灵敏的反应。一个人要尽可能地多保持静态，少说话，多保持沉默，可使人精神放松，改变体内生理生化状态，使呼吸与心跳变慢，肌肉紧张和耗氧量下降。静默时人可产生“意识的变形”，静坐常思己过，这样，我们才能一天天成长，才能一天天成熟，才能一天天变得聪明。
在教室里，保持安静，大家能营造一种安静的学习氛围；在楼道里，保持安静，则更能彰显一个人的素质；在公共场所不大声喧哗，不大声讲话，不嚷，不喊，不闹，不跳，则彰显一个人的高品位，高修养。
教育的根本是安心，安生静、静生慧，而智慧是生命的能量。只要让心安定下来了，就能轻易进入老师们，家长们希望的学习状态。这个时候，想学习不好都难。同学们总抱怨自己不在状态，岂不知自己是心不安定。
