《聊斋志异》中的杂技

２００９年第２期　簿　淄博师专学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｚｉｂｏ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　总第１６期　

《聊斋志异　中的儿童文学形象　

董爱霞　

（淄博师范高等专科学校继续教育处，山东淄博２５５１３０）　

摘要：《聊斋志异》的诸多篇章以天马行空的奇特幻想、曲折动人的故事情节，给孩子们创造了一个五彩缤纷、神奇　变幻的童话世界。在这个世界里，最能打动儿童心灵的是那些机智勇敢、善良可爱、纯真无暇、有特异功能的儿童形象。　虽然儿童形象不是《聊斋志异》的重点人物，但蒲松龄所塑造的儿童形象个个生动鲜明，极富个性，极易与小读者产生共　鸣。我们对《聊斋志异》中出现的儿童形象进行了总结和分类，希望能从一个较新的角度了解蒲松龄的创作，进而对《聊　斋志异》的文化内涵有一个新的阐释。　关键词：蒲松龄；聊斋志异；儿童形象　中图分类号：Ｚ２０７．４１９　文献标识码：Ａ　文章编号：（２００９）０２—００１６—０７　

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｉｔｈ　ｕｎｃｏｎｓｔｒａｉｎｅｄ　ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ａｐｐｅａｌｉｎｇ　ｓｔｏｒｉｅｓ，ｍａｎｙ　ｃｈａｐｔｅｒｓ　ｉｎ　Ｓｔｒａｎｇｅ　Ｔａｌｅｓ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　Ｌｉａｏｚｈａｉ　Ｓｔｕｄｉｏ　ｃｒｅａｔｅ　ａ　ｃｏｌｏｒｆｕｌ　ａｎｄ　ｍａｇｉｃ　ｆａｉｒｙ　ｗｏｒｌｄ．Ｉｎ　ｔｈｉｓ　ｗｏｒｌｄ，ｗｈａｔ　ｍｏｖｅ　ｔｈｅ　ｃｈｉｌ—　

ｄｒｅｎ　ｍｏｓｔ　ａｒｅ　ｔｈｅ　ｒｅｓｏｕｒｃｅｆｕ１，ｂｒａｖｅ，ｋｉｎｄ，ａｎｄ　ｐｕｒｅ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ　ｗｉｔｈ　ｓｐｅｃｉａｌ　ａｂｉｌｉｔｉｅｓ．Ａ１一　ｔｈｏｕｇｈ　ｔｈｅｙ　ａｒｅ　ｎｏｔ　ｔｈｅ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ　ｉｎ　Ｓｔｒａｎｇｅ　Ｔａｌｅｓ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　Ｌｉａｏｚｈａｉ　Ｓｔｕｄｉｏ，ｔｈｅｓｅ　ｃｈｉｌ—　

ｄｒｅｎ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ　ｃｒｅａｔｅｄ　ｂｙ　Ｐｕ　Ｓｏｎｇｌｉｎｇ　ｓｔａｎｄ　ｖｉｖｉｄｌｙ　ｔｏ　ａｒｏｕｓｅ　ｒｅｓｏｎａｎｃｅ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｙｏｕｎｇ　ｒｅａｄｅｒｓ．Ｔｈｉｓ　

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浅谈《聊斋志异》中的花妖

作者：朱艺仙

来源：《新课程·中旬》2014年第02期

摘 要：蒲松龄的《聊斋志异》是中国古代文言小说的巅峰之作。书中塑造了一大批光彩照人的女性形象，体现出蒲松龄对美好事物的热烈歌颂和追求。

关键词：聊斋志异；花妖；人性；物性

蒲松龄的《聊斋志异》是中国古代文言小说的巅峰之作。书中有往返于幽冥仙界的花妖狐魅，精灵鬼怪，她们“多具人性，和易可亲，忘为异类”。她们的身上既有现实女性的影子，又有大自然赋予的特点和特殊美感，以及精灵的神秘变幻色彩。蒲松龄将这些可爱的精灵有意识地和人们的社会生活联系起来，体现出作者对美好事物的热烈歌颂和追求。

一、花的精神指征

中国古代作家写花的诗词很多，李白献给唐明皇的《清平调》把贵妃杨玉环比作国色天香的牡丹花：“云想衣裳花想容”、“一枝红艳露凝香”、“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”。不比李白会写诗的唐明皇对杨玉环认识得更贴切，他把杨玉环叫“解语花”。可惜的是，前人小说写花妖的故事很少，李白、唐明皇也都不写志怪小说，只有明代冯梦龙的“三言二拍”中的《醒世恒言》有一个话本小说叫《灌园叟晚逢仙女》，写花痴秋翁遇仙的故事。写的是一个养花的老汉和花仙子的关系，这当然不是人花之恋，所以前人写人花之恋的小说少得可怜。但是这随处可以看到的鲜花，蒲松龄就写了好几篇人花相恋的故事，真可以说是古今中外绝无仅有。在蒲松龄笔下，牡丹、菊花、荷花果真变成了读书人的妻子！《葛巾》、《香玉》、《黄英》、《荷花三娘子》是聊斋最引人喜爱的爱情故事，最有诗情画意的篇章，它给人美的享受，也给人思想和道德的启迪。

二、花妖多精灵，葛巾、香玉两婵娟

爱情生活中最珍贵的是什么？是美丽？是富有？是狂热的迷恋？都不是。最珍贵也是最重要的是互相信任，是相爱不疑。这是人花恋故事《葛巾》给我们的深刻启迪。牡丹花国色天香，艳冠群芳。葛巾，是封为“曹国夫人”的紫牡丹，所谓姚黄魏紫。洛阳牡丹甲天下，人所共知，蒲松龄却用一个别致的爱情故事调侃：洛阳牡丹其实是洛阳人常大用从山东曹州把牡丹花神带回家的结果。

文史艺术２０１４年４月（上）　

《聊斋志异・嫦娥》中的性别意识　

赵苡硕　（浙江警察学院，浙江杭州３１００５３）　

摘要：嫦娥作为中国月亮神话中的一个重要意象，除了得到史学界的关注以外，也一直为文学界所垂青。不过，自先秦以降。嫦娥这一形象大多与怨妇、眼泪　

这些词相联系．而在清代文言短篇小说巨匠蒲松龄的笔下，嫦娥焕发出了别样的神采，从中体现出的创作者的创作视角所具有的性别意识大有可观之处。　

关键词：嫦娥；蒲松龄；性别意识　

嫦娥。原作妲娥，汉文帝时为避帝讳，　将姬娥改作嫦娥。嫦娥作为中国古代神话传　

说中掌管月宫的女神由来已久，在历代的历　

史典籍和文学著作中，都不乏其身影。值得　注意的是。文本中的嫦娥形象多与抛夫奔　

月、怨女独守脱不开干系，但是文言短篇小　

说巨匠蒲松龄。却用他的妙笔塑造了一个截　

然不同于以往的嫦娥形象。　在《聊斋志异・嫦娥》这篇小说中，嫦　

娥的身份被设定为谪仙人。在她被贬谪人间　

之后，虽浮沉俗间，却丝毫不改其乐观的天　

性。并与书生宗子美结下了一段颇值得一述　

的因缘。故事的整体架构可分为交替进行的　

两条线，分别代表了宗生和仙女嫦娥及狐女　

颠当的情感发展脉络。　小说开篇以宗生之父与嫦娥养母林妪　

玩笑性质的嫁娶约定引出故事的主人公，后　

因宗生无力支付林妪要求的数额巨大的聘　礼而致使此段姻缘搁浅，小说遂转入另外一　

条线：宗生看上西邻寡媪之女颠当，约为婚　

嫁，只因颠当长兄外出，暂未婚娶。在情节　

似乎完全倒向颠当一边时，第一条线突然又　有重大转折：偶然的相遇使得嫦娥和宗生有　

机会互通心曲，在嫦娥责备宗生背约而宗生　

讲述原由以后，不同于那个时代作品中在得　

知婚事遭到父母阻挠后女子惯常的以泪洗　

面的情节，嫦娥所做的在当时无疑是超越一　

般伦理道德的：她毅然将梯己赠予宗生，让　

他向自己贪婪的养母求亲以成其美事。　就这一段情节而言，蒲松龄这样的描写　

表现的是嫦娥的机智、大胆和不同寻常。而　之后的情节。又进一步刻画了嫦娥的美好形　

初中语文备考-《聊斋志异》整本书阅读：精段艺术特色、人性观照和人物命名

作家简介

蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。济南府淄川（今山东淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代文学家、短篇小说家。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。他19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时，之后屡试不第，71岁时才成为贡生，平时以教书、幕僚为生。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。

内容介绍

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是蒲松龄创作的文言短篇小说集。“聊斋”是他的书斋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇，内容丰富，可分为以下几类：

一是描写勇敢追求爱情的故事，如《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》等，表现出强烈的反封建礼教的精神；

二是抨击科举制度的腐朽和对读书人的摧残，如《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等；

三是揭露统治阶级的残暴，描写被压迫人民的反抗斗争，对他们表示深切的同情，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，对后世产生了深刻的影响。王士祯为其题诗曰：姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。

整本书阅读

1.单纯阅读激趣法

七年级学生接触文言文不多，文言功底相对薄弱，可从浅显、短小的篇目开始，将《聊斋志异》中的短篇故事在PPT上投影，和学生一起借助注释品读。比如一百二十字左右的《鸿》，讲述动物在困难时不离不弃的夫妻真情；百十余字的《义犬》，记叙黑狗与主人的深情厚谊；将近两百字的《赵城虎》，描述猛虎的知错能改……利用班会课带领学生一起阅读短篇故事一个月，在后来每周两节的阅读课上，把故事原文复印发给学生，师生在教室静悄悄地阅读。因为是纯粹阅读，不布置任何附加作业，不把故事碎化成考试题目，学生无负担地投入阅读，轻松快乐。学完七年级课文《狼》后，可拓展阅读其他两则狼的故事，学生体会到狼不只是凶狠无情的代名词，还是有灵性的动物。读旧版本课文《山市》，学生领略到大自然的瑰丽神奇，读高中课本上选录的《促织》，会为封建社会的苛税唏嘘不已。还有重情重义的《王六郎》，记叙男女纯洁友情的《娇娜》，貌美爱笑痴情的《婴宁》，知恩图报的《丁前溪》，娇憨可爱的《酒友》，智除悍妇的《马介甫》等，一个个栩栩如生的人物如在眼前。一年下来，读了《考城隍》《蛇人》《八大王》等一百多篇具有神异色彩的故事，学生的文言文阅读能力明显提高，内心也变得柔软起来，打开了用善良探寻社会温凉的大门。这样阅读，收获了道德说教难以达到的教育力量。