自我诊断-审视与自我审视

影视文学　

以弗洛伊德的结构论简析《后窗》　

在矛盾中审视自我　

樊潇潇　（四川大学文学与新闻学院，四川成都６１００６５）　摘要：本文以希区柯克的经典影片之一《后窗》作为文本，根据　弗洛伊德的结构论中对人的本我、自我、超我的区分理论来进行分　析，讨论《后窗》是怎样在故事情节、人物特征、观众自我等层面上　进行设置，以使自我在本我和超我的矛盾中外化表现。　关键词：弗洛伊德；结构论；希区柯克　中图分类号：Ｂ１４　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７３－２ｌｌｌ（２０１２）Ｏ　１８５．－０２　

在弗洛伊德的结构论中，他以自我、本我、超我的人格结构来　说明人类的精神现象。本我包括了原始的和本能的欲望。遵循快乐　原则；自我要调节本我的压力和现实的要求两者之间的矛盾，延缓　满足本能的欲望，遵从成熟的行动原则，即现实原则；超我代表了　道德和良心，是理想的自我。自我时时刻刻都既要抵制只要求欲望　立刻得到满足而不顾现实环境的本我的要求，又要承受拥有社会　理性的超我的评价和批判，还要综合考虑现实环境的存在。不断地　在各方的争执中找到一个平衡点。最终达到心理的满足。　

１窥视一本我的原始欲望与超我的道德谴责　《后窗》通过一个流畅的镜头对杰夫的个性特征做了交代：打　着石膏的骨折的左腿、摔碎的相机、墙上挂着的各种照片……这是　一个总是冲在危险第一线的敬业的摄影记者，哪怕在还打着石膏　的情况下还和杂志社的编辑要求去第一线拍照。　杰夫的性格设置使他无法忍受因腿伤而无所事事，所以最初看　对面邻居只是为了打发无聊的时光，因为窥视是处于每个个体无意　识里的欲望，所以他的自我还没有受到超我的严厉谴贵。直到照顾　他的女护士斯泰拉发现杰夫在窥视对面邻居时，说了一句“哦，天　哪．我们都快变成一群偷窥狂了”，杰夫才意识到自己的行为是一种　窥视。但是此时的他为了抵消对抗本能性欲望的来自超我的威胁而　导致的不安、他的自我为了恢复心理平衡而采取了合理化的防御机　制．即表明自己看对面邻居只是为了打发时间而不是窥视。　一个雨夜，杰夫听到女人的尖叫和杯子摔碎的声音，接着他看　到索沃德先生提着推销的箱子进进出出了很多次，甚至刚回到家　又迅速提着箱子出去。天亮以后。索沃德先生和一个戴着帽子的女　人一同离开了家，可是杰夫却还在梦乡里没有看到。这个小小的细　节是希区柯克特意留给观众的线索，在他的电影中观众永远不是　处于全知视角的，观众和电影里的主角们同样不知道事情的真相　到底是什么。这个小小的细节把《后窗》的麦格芬布置的无比精彩，　使得观众不得不从始至终处于思考的状态。　杰夫觉得索沃德先生的行为异常反常，他开始自然地怀疑索　沃德先生杀害了他的妻子，于是继续窥视。而杰夫的女朋友丽莎开　始的时候反对杰夫用望远镜窥视别人的私生活，她认为这是一种　变态的行为。可是当她亲眼看到索沃德先生用绳子把一个大箱子　捆好之后也产生了怀疑，并且加入到杰夫的窥视行列之中。此时的　杰夫和丽莎已经把无意识中的窥视欲望彻底提升到了意识层面。　在明知道自己是在窥视别人私生活的情况下还继续进行着这种行　为。为了使自我逃避常识和超我的谴责，杰夫和丽莎采用了合理化　的防御机制，即他们在此种条件下的窥视是为了找到索沃德先生　杀害妻子的罪证，为一个无辜的女人伸冤而付出的努力。此时的他　们已经俨然不再是偷窥他人私生活的变态者，而是法律与正义的　捍卫者和执行家。正是这种看似正义的理由消除了杰夫和丽莎由　于窥视而产生的负罪感，因此他们积极寻找可以支撑他们窥视理　由的证据。　所以当杰夫的警察朋友多尤经过一系列调查，洗脱了索沃德　先生的嫌疑之后。杰夫和丽莎一同对多尤产生了强烈的排斥情绪。　因为多尤的查证赤裸裸地推翻了他们窥视的“正义”理由，使他们　的负罪感由于防御机制的瓦解而无处释放，把自我暴露在一个无　意识的原始欲望满足的低级趣味上。　就在剧情发展看来要发生转折的时候，阳台夫妻养的小狗惨　死，阳台夫人在阳台上哭着控诉杀害小狗的凶手，而就在此时杰夫　注意到整个院子里只有索沃德先生一个人没有出来查看而只是坐　在漆黑的屋子里抽烟。这个细节又成了支持杰夫和丽莎推测的重　要线索和继续追查下去的动力。　从故事发展的角度来说．希区柯克非常善于把握观众的情绪　走向和故事的跌宕起伏，每每看似要有结果的时候却又发生新的　问题。使得故事情节一波几折、分外吸引入。　

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劈头而来的盘妙彬的诗让人如堕雾中，“我”与“江水”

相见，“一怔”和“惊慌”写出刹那间的错愕。“江水”和“亲

戚”间有缠绕关系，“我”到底是见到了谁？读完倾向于是诗人

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如远房亲戚，代表着孕“我”育“我”的地方水土。但问题随之

而来，为何“我”很久未见江水，江水一直流淌在“我”家门

外，那“我”这么多年去哪儿了？还有江水如何会老？答案自是

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从标题来看，“似水流年，时光就是亲戚”，诗中的“江

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过去和现在相见，区别太大，不敢相认。“我”与时光/江水的凝

视和回望，正如李白的“相看两不厌，只有敬亭山”，辛弃疾的诗对自我及他者的审视

侯 平

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诗歌理论·中旬刊

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，达到我就是你、你就

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杨键的《母爱》则是首场景如在目前的叙事诗，平白易解得

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自我审视

1.有位青年和朋友外出喝酒，晚上十点多回到工厂宿舍之后，他并未立即上床就寝，还准备吃点心。灯光影响到同寝室的其他同时，其中有一位巫姓同事平时与他为了加班时数早已意见不合，这时又看见他不睡觉又打扰别人，于是出面干涉，双方因而发生争吵。

争吵之际，两人打了起来。巫姓同事从床下拿出一支私分铁条殴打这位喝了酒的青年，而头部受伤的然示弱，马上从床铺下去出一把水果刀往巫姓同事的福布盟次数刀，直到对方受伤倒地为至。

案发后其他同事赶紧向老板通报，虽然随即将巫姓员工送医急救，最后因伤重不治身亡；而凶手发现事态的严重，急忙收拾行李准备离开，但仍被及时赶到的警察逮捕移送法办。

双方各逞一时之快的后果，换来的却是无法弥补的遗憾，无论怎么算都划不来。但为什么还是有很多人一犯在犯呢？因为人最大的通病，就是喜欢指责别人，不喜欢别人职责。

指责别人的过错，自己可以从中获得成就感，觉得大快人心；自己遭受别人的指责时心情一定低落忧闷，甚至把对方很的牙痒痒的。正因为大多数人都无法人受别人的指责，所以经常为了小事而发生争执，于是一再上演原本可以避免的悲剧。

2. 有句广告词说得好；“刮别人的胡子之前，先把自己的刮干净。”指责别人会显露出自己的器量狭窄，虽然得到一时的满足，事后却的背上“小家子气”的恶名，得不偿失。

看清别人容易，看清自己困难。 ——彼得•巴勒

能够反躬自省的人，就一定不是庸俗的人。 ——布朗宁

我是我自己最大的敌人，也是我自己不幸命运的起因。 ——拿破仑

只要你发现自己是站在多数人的一边，那就是该停下来反省一下的时候了。——马克•瓦恩

3. 一个人之所以能够不断地进步，在于他能够不断地自我反省，找到自己的缺点或者做得不好的地方，然后不断改正，以追求完美的态度去做事，从而取得一个又一个的成功。

英国著名小说家狄更斯的作品是非常出色的。但是，他对自己却有一个规定，那就是没有认真检查过的内容，绝不轻易地读给公众听。每天，狄更斯会把写好的内容读一遍，每天去发现问题，然后不断改正，直到六个月后读给公众听。

审视自我

意大利画家莫迪里阿尼的系列画作《珍妮的画像》中的画中人都只有一只眼睛，许多人对此不解，对此，莫迪里阿尼解释说：“我们除了用以制眼睛观察周围的世界，更应该用另一只眼睛来审视自我。”

对于这位近百年前的画家的艺术，我不禁感到一种由衷的赞叹。是的，审视自我，这是多么简单却又无比繁复的艺术，这短短四字，道尽了所有成功者的奥秘。

很少有人知道卢梭——那个被18世纪全世界的人们背弃了，却仍旧坚守着自我良知的人——在幼年也一度迷惘过，撒谎，怠惰，调戏妇女，偷窃，种种都是当时卢梭的恶习，或许没有了那般彻底的身世自我，如今的我们可能根本就不知道那专制，暴政的18世纪曾有一个如此执著而善良的声音。

正是因为审视自我，才造就了卢梭。

审视自我是一个认识自我的过程，它需要抛开烦恼与顾及，把心沉静。在一片炫目的色彩中想要寻觅一片洁白，几乎是不可能的，因而，只有在心灵的安宁之中，我们才可以发现审视自我的价值，那便就像沐浴在温暖的阳光下，让全身心得到了舒展，渐渐绽开，呈现出最真实，最原本的面貌。

审视自我更是一个由打破自我到重塑自我的过程，多年的痼疾往往会使一个本就残破的身躯更显苍老，而心灵的上的痼疾却是更甚，它不但会一步步引诱人们走向万劫不复的深渊，更会使其不断地在其中煎熬挣扎，却永远不能脱离苦难。因而，我们需要常常审视自我，打破故旧，于其中重新创造一个崭新而完整的灵魂。

世上最集万千宠爱的便是孩子，因为孩子的心灵永远是澄静而透明的，不含杂质，不似成人的世界中有着尔虞我诈，机巧万千。但当一个成人褪去了如日中天，就会又像着孩子般向往着天真无知的时代。这实在是在告诉我们，金钱，权力，物欲或许并没有我们所想象的那样充满着梦幻的色彩，值得如痴如醉，不知疲倦的追求，相反，只有当我们静心审视自我，才能发现我们所想要的。

荀子曾在《劝学》中言道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也。”千年后，鲁迅的小说《狂人日记》，《阿Q正传》，《孤独者》，《一件小事》中字字珠玑，由内而外不断地渗透出作者严审自我的光芒。