报任安书练习

高中语文2024届高考复习《报任安书》练习(挖空实词释义+理解性默写)

高中语文《报任安书》练习题

班级考号姓名总分

一、重点实词实义

《报任安书》节选

古者富贵而名摩灭（），不可胜（）记，唯（）倜傥（）非常（）之人称（）焉。盖（）文王拘（）而演（）《周易》；仲尼厄（）而作《春秋》；屈原放逐（），乃赋（）《离骚》；左丘失明，厥（）有《国语》；孙子膑脚（），《兵法》修列（）；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚（）秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底（）圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结（），不得通（）其道（），故（）述（）往事、思（）来者。乃如左丘无目，孙子断足，终（）不可用（），退（）而（）论书策（），以（）舒（）其愤，思（）垂（）空文以（）自见（）。

仆窃（）不逊（），近（）自托（）于无能之辞（），网罗（）天下放失（）旧闻，略（）考（）其行事（），综（）其终始（），稽（）其成败兴坏之纪（），上计轩辕，下至于兹（），为（）十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究（）天人之际（），通（）古今之（）变（），成（）一家之言。草创（）未就（），会（）遭此祸，惜（）其不成，是以（）就（）极（）刑而无愠（）色（）。仆诚（）以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿（）前辱之责（），虽（）万（）被（）戮，岂（）有悔哉！然此可为（）智者道，难为俗人言也！

《报任安书》不应该“节选”

《报任安书》不应该“节选” 内蒙古扎赉特旗一中李殿林

高中语文课本第六册文言文单元课文《报任安书（节选）》学生学习兴趣不高。原因何在？把全文拿来对照着读一下，不难发现，“节选”是一个重要原因。下面不妨把课文未选入的四段文字抄录如下，从篇幅上看，这些文字约占课文的一半稍多。

[少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁挹而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺，虽才怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫中才之人，事关于宦竖，莫不伤气，况于慷慨之士乎！如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉，尚何言哉！

报任安书课堂实录[精彩]

《报任安书》课堂教学实录与反思

引言：如果说第一次课是上阶，第二次是登堂，那么今天的第三次课就是入室了。美需要发现需要开掘。赏美是自由的，是个性化的。所以，我希望本次课能成为大家展示才华的平台，搏击智慧的殿堂，驰骋精神的疆场，共享成果的盛宴。同学们，准备好了吗？……为迅速进入审美语境，让我们一齐背诵本文的核心段落“发愤著书”一段。

齐诵。

导语：鲁迅在《为了忘却的纪念》中意味深长地说，革命烈士们将来总会有人记起他们，再说他们的时候的；文天祥也有诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；臧克家亦道“有的人死了，他还活着”。古今智者指出：凡有功于时代、民族、人民的人，他们都会获得诗意般的永恒。

司马迁《报任安书》是古代书信散文之冠，为千古压卷之作，被誉为足以使司马迁复生的奇文。如此盛誉，定有其独特的魅力。现在以我们自己的眼光，一起来鉴赏此文。我们来探讨第一个问题。

问题一：本文的“魅力”何在？

思路参考：1，人：或穷且益坚的刚毅忍尤攘诟的坚韧或甘之如饴的豁达视通古今的睿智或幽而发愤的超脱……2，文：思想内容；形式结构。

【学生个性陈述】

生1，本文的魅力之一：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，提出了一种较“死于名节”更新的，更进步的生死观。之二：司马迁在遭受最残忍的刑罚后，以前驱为榜样，励志笃行，修成正果，给后人留下宝贵的精神财富，其志可嘉，其行可赏。之三：在作者内心积淀了一种美，即风雨不蚀的信仰，坚不可摧的意志，超越生死的执着之美。这种美，教懦弱者生的勇气，教精神侏儒者站立。

生2，本文让我最感佩的是司马迁正视淋漓的鲜血直面惨淡的人生的伟男子精神。在遭受非人的刑罚后不是一蹶不振，自甘沉沦，而是以排山倒海的力量来包容，以海枯石烂的信念去守护，终发奋而著书，成一家之言，演绎暴政下的生命奇迹。我提议，同学们为民族的大英雄起立致敬！（同学们起立、致敬）

生3，人，不能没有精神。而精神需要自我培育，自我捍卫。而实现自我培育和捍卫的途径莫过于从浩淼的历史长河中找到自己钟情的榜样。今天，我找到了，他就是司马迁！《报任安书》一文，通篇旨在向世人昭示一种“司马迁精神”，我形象地叫她梅的精神，即“凌寒独俏，霜侵香飘，我本弱小，唯神孤傲”。品读此文，只感觉眼前尽是春光，胸中尽是波涛。