试论苗族刺绣的传承与保护

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试论湘西苗族鼓舞的传承与保护　

口李晓坤（山东财经大学东方学院山东泰安２７１０００）　

摘要：湘西苗族鼓舞是极具民族特色、艺术特色的传统体育活动项目。在湘西经济飞速发展的今天，这一传统文化的保护面临诸多挑战。　

本文通过调查苗族鼓舞历史文化背景、价值特点、生存现状，探讨苗族鼓舞的传承模式和发展中的问题，旨在更好的保护这一被现代文　

明边缘化、濒危化的湘西苗族艺术。　

关键词：湘西苗族鼓舞保护传承　

苗族是我国最古老的民族，总人口约９４２万，主要分布在贵　州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地区。而其中的湘西苗族主要分　

布在于湖南省西北部的湘西土家族苗族自治州。地处武陵山区，与　重庆、湖北、贵州接壤。是湖南省的西北门户。湘西土家族苗族自治　州是个多民族聚居的地区。有着“大杂居、小聚居”的分布特点。在　

悠久的历史长河中，苗族同胞和睦团结，在生产实践中创造出了　

多彩的民族体育文化。　苗族传统体育形式多样，内容丰富。在长期的生产、生活及军　

事活动中．形成了别具一格的民族特色。如苗拳、跳鼓、打手毽、赛　龙舟、射弩、赛马、芦笙舞等。而作为在湘西开展广泛的鼓舞活动无　

疑是苗族传统体育项目的一颗耀眼明珠。　１、湘西苗族鼓舞的简介、发展历程及现状　苗族鼓舞在苗语中称“栗那”、跳鼓。它以击鼓而舞或伴舞为主　要特征．参与者手握鼓槌击鼓而舞或绕鼓围圈起舞，其中较典型的　

形式是一人敲击鼓面，一人敲鼓边，两人配合，击鼓面者边击鼓边　舞蹈。鼓之舞之。　

湘西苗族鼓舞是特指流传在湘西土家族苗族自治州境内的吉　首市和凤凰、泸溪、保靖、花垣、古丈等苗族聚居地的苗族鼓舞的总　

称。它是苗族鼓舞中相对完整、具有代表性的地方种类，２００６年５月　国务院批准湘西苗族鼓舞列入第一批国家级非物质文化遗产名录。　

苗族鼓舞起源于祭祀活动。最早可以追溯到汉代，在《战国策・　

魏策》有记载：“延敷文德，舞于羽于两阶”。在苗族漫长的发展历程　

苗族刺绣的艺术价值与文化内涵

苗族刺绣是苗族传统手工艺之一，据历史记录显示，苗族刺绣的历史可以追溯到汉朝时期。在苗族文化中，刺绣被视为一种艺术形式，它不仅能表现出苗族人民的审美观，也是一种文化传承和文化内涵的载体。

1. 刺绣技艺娴熟，手法精湛

苗族刺绣的制作过程非常复杂，需要用到多种颜色和不同针法，刺绣工人在刺绣时需要经验和技巧。这种技术艺术将多种颜色和线条灵活地结合在一起，使得作品更加生动、细致和有趣，因此苗族刺绣在视觉上非常富有表现力。

2. 独特的双面绣和对称设计

苗族刺绣有一个非常独特的绣制方法，即双面绣制法。它是指在同一块布上进行正反两面的刺绣。经过细致的运算和计算，两面的刺绣将会构成一种对称设计，具有极高的艺术价值。这种方法既延续了苗族传统文化的美学特点，又增加了刺绣画面的层次感和备受观赏性。

3. 彰显自然和人文风情

苗族刺绣作品往往以民间传说、自然风光和人文景观为主要题材，反映了苗族人民对生活、自然及文化内涵的理解和追求。刺绣画面中，山林流水、花草鸟兽、人物传说与神话传说都被表现出来，并且潜藏着深层次的文化内涵和民族情感。刺绣作品不仅是苗族古代文化的传承，也是表达苗族人民精神世界及文化价值观的重要艺术载体。

1. 传承苗族文化

苗族刺绣是苗族文化遗产和传统文化面貌的重要组成部分。在苗族社区，刺绣作品是苗族女性作为嫁妆或礼品赠送给新娘的传统习俗。苗族刺绣以经年累月的劳动和精湛的技艺打造而成，代表着苗族人的工作态度和生活智慧。

2. 深化苗族文化认同

苗族刺绣中运用了丰富而独特的视觉元素，如大自然的纹理、苗族饰品的符号和意义，以及苗族传说的图景。这种创造性的文化融入可以反映出苗族文化的深奥性和丰富性，增强了人们对苗族文化认同的地位和体验。

3. 增强民族自信

苗族刺绣作为苗族民间艺术的重要组成部分，是弘扬苗族艺术和文化的重要形式，并且拥有独特的代表性和标志性。因此，刺绣作品的传承和发扬，对苗族人民增强优秀传统文化的信心和自信心非常重要。随着时间的推移，苗族刺绣越来越受到了全世界目光的关注。伴随这样的认可，苗族文化在文化交流中的影响力和意义也越来越加清晰。

文化变迁中的苗族刺绣

中国是一个多民族的文明古国，深厚的华夏文明生生不息的孕育着各民族的文化，少数民族传统手工艺显现出手工的灿烂辉煌并在各自的文化圈里不断成长着。随着时代的更迭，使传统的苗族文化的整体性和主体性都收到了不同程度的冲击。

苗族是一个古老的迁徙民族，在漫漫的历史长河中形成了自己独特的丰富多彩的服饰艺术风格，他们的服饰可以说是历史、文化、社会的百科全书，勾画出一个庞大的精神世界。构建这个精神世界的主要手段就是世界上独一无二的苗族民间传承的传统苗绣刺绣技艺。

苗族刺绣的存在不仅是一种手工技艺，更是一种文化，一种蕴含历史的神秘文化。而苗族的族徽就好像一幅将苗族的古老传说、历史文化、祖先崇拜与民族信仰融合在一体的精妙绝伦的刺绣图。蕴藏着民族宗教信仰和历史记忆的苗族图腾，是我们探索苗族文化的有利依据。早在原始社会，图腾崇拜就产生了。崇拜者认为某种动物或植物与他们有着例如亲属的奇妙关系，这种动植物就成为该氏族的图腾象征或者吉祥物。人们常常有多种的习俗或者仪式与崇拜之物有关，因此便会将崇拜的动植物的图案纹在身上或者绣在衣服上以期待保佑。苗族人有着浓厚的自然崇拜和祖先崇拜，它的族徽的主体图案是中间的蝴蝶，两侧是苗族的枫树图腾和苗人最喜欢的古乐器芦笙。黔东南的苗族把蝴蝶视为他们的始祖，称它“蝴蝶妈妈”，在苗族流传着这样一个动人民族传说：在远古，大地还是一片荒芜，陆地上没有生长植物，天空中没有漂浮云彩。自由自在的风化作白雾，白雾又幻化为云，云积成雨，雨落到地上生了根，变成了一棵婀娜多姿的枫树。枫树渐渐干枯凋零了，而树心孕育出一只美丽的蝴蝶。蝴蝶每天围着枫树翩翩起舞，时间久了也感到了寂寞，于是，蝴蝶与一个水泡相恋了，生下十二个吉祥蛋后，蝴蝶翩翩离去。一只吉祥鸟飞来，想要孵化这些蛋。可是三年过去，直到鸟儿羽翼散尽都没有成功。天上的神看到了说：“不如归去吧，这是地上的吉祥蛋，这是地上的生命蛋”；吉祥鸟听了却并没有放弃，重新长出光洁的羽翼，继续孵蛋；就这样，过了整整九年，吉祥鸟终于孵化出了这些蛋，孵出姜央、雷公、老虎、水龙等十二个兄弟；渐渐地，众兄弟长大了，个个想当大哥；大家争论不休，商量着比武斗法，看谁能把屋里的人都叫到屋外，以此来决定谁当大哥；威风的老虎仔屋外怒吼，神通广大的雷公唤来风雨扯来闪电，大家都是不敢动弹一下……老七姜央略施巧计，悄悄的爬到屋顶点起一把火，把房子烧着了，大家惊恐的跑出屋外；于是，姜央取得胜利，成为十二兄弟的老大，繁衍后代，生生不息，终成为一支浪漫而坚毅的民族。

苗族传统文化的保护与传承

第一章：苗族传统文化概述

苗族是中国少数民族之一，分布在贵州、云南、广西等地。苗族有着悠久的历史和丰富的文化遗产，其中许多文化元素在现代社会中仍然具有重要意义。

苗族传统文化主要包括语言、文学、音乐、舞蹈、民间艺术等方面。其中，苗族特有的音乐和舞蹈形式被广泛传承，并在文化交流中得到了全球的赞誉。

苗族人民也有着丰富的宗教信仰和文化习俗，如祭山、取梧、喝小酒等。这些传统习俗是苗族文化的重要组成部分，也体现了苗族人民独特的价值观和生活方式。

第二章：苗族传统文化的现状

随着现代化和城市化的加速发展，苗族传统文化遭受到了严重的威胁。一些传统文化艺术形式逐渐式微，文化传承面临巨大的困难。

同时，全球化的影响也让苗族文化面临着变异和融合的挑战。在这种情况下，保护和传承苗族传统文化显得尤为重要。

第三章：保护苗族传统文化的途径 为了保护和传承苗族传统文化，需要采取多种有效措施。以下是一些可能的途径：

1.重视语言文化：苗族语言是苗族传统文化的核心，在语言上加强宣传推广，保持和传承苗族语言文化的重要性和意义。

2.弘扬艺术形式：苗族音乐和舞蹈是苗族文化的代表，可以通过文化活动和节庆活动，推广这些艺术形式，激发年轻人保护和传承苗族传统文化的兴趣。

3.注重技艺传承：苗族传统手艺，如织锦、刺绣等世界闻名，需要注重技艺传承，例如在苗族地区开办手工艺培训班，鼓励年轻人学习这些手艺，促进文化传承和发展。

4.加强文化教育：学校应该加强苗族传统文化的教育，为年轻人传授苗族文化知识和技能，让他们更加热爱和保护传统文化。

第四章：结论

苗族传统文化是中国重要的文化遗产，需要得到保护和传承。通过采取各种有效措施，加强苗族传统文化的宣传与传承，我们有望保护这一美丽而又独特的文化，让它在现代社会中焕发出新的生命力。