对比中西方教育的优缺点

２０１０年１０月　第１０期　新教师教学　Ｎｅｗ　Ｔｅａｃｈｅｒ　Ｔｅａｃｈｉｎｇ　０ｃｔ．２０１０　Ｎ０．１０　：Ｉ：综合论坛：ｌ：　从中西方家教对比到全球化背景下的儿童教育　刘晓云　（苏州大学外国语学院，江苏，苏州，２１５ｏｏｏ）　【摘要】　本文通过对文化的相似性，差异性，发展性等方面分析了文化的全球化，试图在中西方家教对比中求同存异，给全球化儿童教育　一些启示。　【关键词】　文化；家教；集体主义；个人主义；全球化　【中图分类号】Ｇ６４９．２１　【文献标识码】Ｂ　【文章编号】１００１—４１２８（２０１０）１０—０１６５—０２　１　引言　文化是一种模具，它会按照自己的样子去塑造一个民族。而这样　的文化使得每个生活在该文化中的个体在成长过程中接受的了这个　精神环境的熏陶，很自然地遵循了它的潜规则，按照这种方式去生活，　去行为，去社交。正是这种文化模具，塑造了社会中的个体人的性格。　而在这个大的文化环境中，家庭是最基本，也是最重要的因素。它在　人的性格形成过程中起着举足轻重的作用。文化的传承正是在家庭　的代代繁衍中完成的。家教在此过程中对儿童性格形成起到了举足　轻重的作用。　虽然文化的核心价值观和世界观主要取决于占支配地位的宗教　观和文化，但是家庭是世界观、价值观和性格形成的地方。家庭是孩　子最先接触到的地方，父母是孩子的第一任老师。父母有怎样的价值　观，他们就会以怎样的方式去教育自己的子女。这种方式可能是自觉　的，也可能是不自觉的，因为在他们成长的过程中，他们的父母就给了　他们渗透贯穿了这们的文化价值观，并且这些已经内化为他们的行为　规范与标准。之，家庭告诉我们和他人我们是谁，我们是什么群体的　一部分。　根据地域文化的基本特征，人们通常将其分为东西两大部分，有　人将以中国为代表的东方文化和西方文化的差异和特征归纳为以下　几个方面：中国文化是人的文化，西方文化是物的文化；中国文化是内　省的文化，西方文化是外求的文化；中国文化是重情的文化，西方文化　是重智的文化；中国文化是伦常本位文化，西方文化是个人本位文化；　中国文化是重人文精神，西方文化是重科学精神；中国文化重伦理精　神，西方文化重宗教精神；中国文化重统一性，西方文化重差别性；中　国文化重知觉体悟，西方文化重逻辑分析等等。正因如此，家庭教育　呈现出两幅截然不同的场景：中国家庭着力培养孩子尊敬长者，和群，　听话，顺丛等性格。中国父母教育孩子时，会说“听话的孩子才是好孩　子…不听老人言，吃亏在眼前”等等之类的话。这些话意在让孩子不　要冒然行动，免走弯路，以防吃亏。最好能在别人的教导和指引下以　最快的速度学到应有的技能和方法！整个社会以低调，谦虚作为个人　的优秀品质。父母给孩子们所提供的精神榜样都是团结一致战胜敌　人，牺牲个人。助人为乐的模范人物形象，例如葫芦娃，雷锋等。然而　在西方，家庭教育就完全不同了，他们认为孩子是一个独立的个体，有　自己独立的意愿和个性。在家庭中，父母子女之间是完全平等的。无　论家长，老师还是亲人，都没有特权去支配他的行为。他们教育儿童　的话语往往是：你是最勇敢的！你是最棒的！这些话往往意在让儿童　为自己做出选择，而不是依赖于前人或者别人。他们更希望将孩子教　育成《小鬼当家》系列中的小主人公们一样，能够勇敢，独立，不受大人　的约束，利用他们无穷的个人力量创造奇迹。　２文化根源　家庭是镶嵌在社会的一份子，是组成社会的基本单位。家庭文化　是在社会文化中形成的，也反映了社会文化。如果我们要想知道家庭　教育的根源所在，就去看看它背后的文化深层结构。　荷兰学者霍夫斯坦德（Ｇｅｅｒｔ　Ｈｏｆｓｔｅｄｅ）在对比四十多种文化与工　作有关的文化价值观的基础上分离出个人主义（ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｓｍ）一集体　主义（ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｉｓｍ），作为区别文化的基本维度之一。如果说个人主义　是西方，特别是美国文化的核心（胡文仲，朱永涛，２００２），那么集体主　义则是以中国为代表的东方文化的灵魂。　集体主义，无可非议是把他人和集体的利益置于个人利益之上，　当个人利益和集体的利益发生冲突时，个人和利益要无条件地服从集　体利益，个人的成功和集体是分不开的。但是对于美国的“个人主义　价值观”，则需要有一个正确的认识和界定。美国《韦伯斯特新世界词　典》（Ｗｅｂｓｔｅｒ’８　Ｎｅｗ‘ｗｏｒｌｄ　Ｄｉｃｔｉｏｎａｒｙ）第３版对ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｓｍ的定义如　下：①特性，个性。②独特性。③经济上的自由放任主义，即在经济领　域里，个人不受政府的限制，不受社会世俗或其他势力约束的原则。　④指国家为个人存在，而不是相反。⑤认为个人利益是人类一切活动　的理所当然的目标：自我主义。６．我行我素，按照自已的生活方式生　活，不与社会盛行的习俗保持一致。由这个定义看来，我们可以看到，　个人主义有着丰富含义，并不是简单的“自私主义”或者“自我主义”。　下来我们从以下几个视角来看集体主义和个人主义在中西方文　化中的体现。①对宇宙自然的认识。中国人眼中的人与自然是一体　的，和谐一致的。所以自古就有“天时地利人和”说法，他们将自然的　天地与人的因素放在一起，注重的是所有因素的合成作用。我们不能　不说这是一种内在的集体主义，或者说更广泛意义上的集体主义。而　西方人的世界观则是唯物主义的，无生命的。他们认为自然是为人服　务的。人是这个世界的主载。人一定能够征服自然。“自助者天助”　（Ｇｏｄ　ｈ￣Ｉｐｓ　ｔｈｏｓｅ　ｗｈｏ　ｈｅｌｐ　ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ．）就能够充分反映西方人眼中的　人与自然的地位和关系。②对历史未来的看法。中国人尊重古人，遵　循历史，认为这些给现在的人提供了某种借鉴，今人是和前人在一起　的，不能孤立地只看到现在。西方人呢，更能看到未来，因为他们觉得　他们能创造奇迹，能做出与别人，也与前人不同的成就。所以他们喜　欢自己动手，他们热衷探险。③对人的认识。中国人喜欢把一切外围　的条件看得比自己更重要，这当然不能不包括人。无论说话还是做　事，中国人都喜欢让着别人，这在中国人眼中是一种礼仪，一种礼貌，　是一种能交到更多朋友，赢得别人好评的方式。而这种在中国眼中被　视为优秀品质的东西，经常不能被西方人理解。在西方人那里，个人　要对自己负责，别人的看法始终是别人的。　３正确的态度　对于不同的文化，我们通常都有不同的看法和见解，但是我们的　不应该带有任何偏狭。在详尽对比之后，我们可以清楚地发现文化的　如下显著特征：　３．１文化并无优劣，每一种文化都有其存在的合理性和必然性。　它们只是按照自己的模式去塑造适合于该环境的人。就像上文提到　的那样，中国文化造就了团结谦让的人，而西方文化培养了独立创新　的人。　３．２文化具有差异性。从人类一开始，不同的人就存在于不同　的群体里，形成适合自己群体的生活习惯。世界之大，从一开始有多　少这样的群体，就有多少种文化，而在科技不发达的过去，这些群体或　者说文化没有机会沟通交流，所以这些差异的存在是不仅是合理的，　更是应该的。　３．３文化具有相似性。文化从本质与内容上来说都有其相似　性。“文化说到底是一种群体本质和类现象”。例如，每种文化都是以　

中西方教育观念的对比:

一、我国高考之类的选拔型考试，以其考试形式和考试内容表达了特定的人才偏好：脑子快，思维敏捷，语言机巧，对细微之处的觉察度高。与中国更注重人才的精细性所不同的是，西方人对人才更多地讲究眼光、视野、对事物的综合把握、思考角度新颖、有创意等等。

二、中国教育所推崇的聪明更多地体现在猜度他人的思绪，揭开层层谜团，西方教育更推崇于自我潜力的开掘，以产生有别他人思路的创意。西方人比较注重人的发展潜质，中国人判断人的聪明与否，是当场显示的机智，而不是以后的发展潜力。中西方对智力的判断，前者更接近于小聪明，后者可属于大智慧。

三、西方人认为人类最高的智慧体现在对宇宙自然的理解和控制，中国人则认为人类最高的智慧体现在对人的理解和控制。

四、西方的智慧标准更注重从无到有的发明创造，中国的智慧标准则是赞赏从直到曲的机智谋略。

五、西方所推崇的聪明人多是深刻揭示自然法则的理论家和巧妙利用自然力量的发明家，中国所推崇的聪明人多是精于处世且深谋远虑并随机应变的精明者。

六、西方人的智慧更多的是体现在理性思维上，而中国人的智慧多体现在感性思维上。

七、西方人更注重把文字作为思想情感交流的工具，而中国人更注重把文字作为文采学识展示的门面。“表达思想情感”自然是越简单越清晰越好，而“展示文采学识”却是越曲折越绕弯越显得精深。

八、中国的考试历来注重知识的复述、背诵、记忆，能够在大脑中大量储备书本知识，并在被提问时快速提取的人就被视作是高智力水平的聪明人。我国的学校教育总是鼓励学生饱读书本，并将熟悉书本知识视作学识渊博，而西方的价值观是，知识只有在使用过程中才体现其价值，所以学校教育鼓励学生在解决问题中边思考边学习边创造。

九、长期以来，我国学校的教学内容都集中在书本知识的灌输，以及系统学科知识的传授，而科技实验和社会实践方面的课程即使在大学也很少，更不用说中小学。相比较，美国的中小学就已开设大量贴近生活、实践性很强的课程，如园艺、电脑、缝纫、烹饪、木工、机械、摄影、绘画、乐器等丰富多彩的实用专业课程。这些课程通过对学生实行各种基础的技术培训，在提高动手能力的同时，也让他们了解了职业、行业与谋生，并使他们从中积累和发展了隐性知识。

中西方的小学班级管理有着不同的理念与教育过程。搜集资料并进行对比分析：中西方（如中美、中英等）小学班级管理有什么形似点与不同点？为什么？这些对比能给我国的小学班级管理带来哪些启示？

教育自人类有文明以来就是以传承的方式传递下去，因为地域，体制，人文环境等等的不同而表现出来的差异性随着时代的进步和文明的发展程度逐渐走向大同，但又因其历史、人文、体制、宗教等制约，向着同而不合的轨迹延承下去。

中国和西方的教育在我看来如同水和火，中国目前的教育是火，西方的教育是水。

火是刚性，有着强硬与力量，中国人口基数太大，每年还以1000多万的人数增长， 在中国，现在小学最好的也是40多个人一个教室，有些地区甚至70个人一个教室，就好像一个细小的火苗投入草堆，瞬间就引起一场大火，所以小学开始就让所有的学生手背到后面，老老实实、规规矩矩地听课，甚至连举手的方式都是一样整齐；上课的氛围就像军队，军队里只有服从与不服从，同样，学生从小就只会说知道与不知道，答案对于学生来说永远只有一个，长此以往遇到问题的时候变的不会思考。小学的语文里有看图说话，阅读理解，这样的开放性题目本应该有更多开放性答案，可是，可惜的是答案只有一个，军队化的模式导致的后果是学生只会直线思考问题，如火苗一样朝一个方向，如果放一块木板在火上，火只会燃烧掉木板，不会寻找其他途径绕过木板，就这容易造成，火太小，木板太大，火就只能熄灭。在这种强硬的管理中，学生必须要尊敬师长，不能顶撞老师，遇见老师是低头行礼，这是中华民族制古以来的尊师之道，从另一方面说，老师已脱离了教师的本职，成为了学生的家长，这样就出现另一个问题，部分老师体罚学生，学生从小对老师就会产生一种反感，长此以往就会偏离原来的本意。这仅仅是在课堂上，下课后，大多小学根本没有相应的体育设施可以给孩子们提供玩乐，放学回家，一大堆一大堆的作业积压成山，几加几，几乘几这样的重复无意义的循环下去，这些时间足够一个孩子弄懂自己从哪里来的。在中国，看待小学生就好像看待半个人那样，观念中认为他不会懂，比如很多孩子喜欢问自己是哪里来的，老师认为这不是教学范围，会告诉他长大就懂了，父母会告诉他你是捡来的，这无形中也加深孩子对求知的不渴望，对1+1=2的执着。火的构成是外焰，中焰和焰心，温度由里至外逐渐升高，所以人们煮开水做饭的时候，都是利用外焰来完成。中国教育对学生的管理也是如此，成绩好的被称为尖子生，享受着老师的关爱和同学们的羡慕，安排座位的时候做在最前面，其次往下来，人的心灵在小时候是最脆弱的时候，如果从小就被划分“好”与“差”，那么肯定会有一大部分的孩子遭到打击，孩子是最无辜的群体，试问这样的教育是在磨练孩子的身心还是在摧毁未来的中国主席？

中西方的小学班级管理有着不同的理念与教育过程。搜集资料并进行对比分析：

-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN 中西方的小学班级管理有着不同的理念与教育过程。搜集资料并进行对比分析：中西方（如中美、中英等）小学班级管理有什么形似点与不同点为什么这些对比能给我国的小学班级管理带来哪些启示

教育自人类有文明以来就是以传承的方式传递下去，因为地域，体制，人文环境等等的不同而表现出来的差异性随着时代的进步和文明的发展程度逐渐走向大同，但又因其历史、人文、体制、宗教等制约，向着同而不合的轨迹延承下去。

中国和西方的教育在我看来如同水和火，中国目前的教育是火，西方的教育是水。 火是刚性，有着强硬与力量，中国人口基数太大，每年还以1000多万的人数增长， 在中国，现在小学最好的也是40多个人一个教室，有些地区甚至70个人一个教室，就好像一个细小的火苗投入草堆，瞬间就引起一场大火，所以小学开始就让所有的学生手背到后面，老老实实、规规矩矩地听课，甚至连举手的方式都是一样整齐；上课的氛围就像军队，军队里只有服从与不服从，同样，学生从小就只会说知道与不知道，答案对于学生来说永远只有一个，长此以往遇到问题的时候变的不会思考。小学的语文里有看图说话，阅读理解，这样的开放性题目本应该有更多开放性答案，可是，可惜的是答案只有一个，军队化的模式导致的后果是学生只会直线思考问题，如火苗一样朝一个方向，如果放一块木板在火上，火只会燃烧掉木板，不会寻找其他途径绕过木板，就这容易造成，火太小，木板太大，火就只能熄灭。在这种强硬的管理中，学生必须要尊敬师长，不能顶撞老师，遇见老师是低头行礼，这是中华民族制古以来的尊师之道，从另一方面说，老师已脱离了教师的本职，成为了学生的家长，这样就出现另一个问题，部分老师体罚学生，学生从小对老师就会产生一种反感，长此以往就会偏离原来的本意。这仅仅是在课堂上，下课后，大多小学根本没有相应的体育设施可以给孩子们提供玩乐，放学回家，一大堆一大堆的作业积压成山，几加几，几乘几这样的重复无意义的循环下去，这些时间足够一个孩子弄懂自己从哪里来的。在中国，看待小学生就好像看待半个人那样，观念中认为他不会懂，比如很多孩子喜欢问自己是哪里来的，老师认为这不是教学范围，会告诉他长大就懂了，父母会告诉他你是捡来的，这无形中也加深孩子对求知的不渴望，对1+1=2的执着。火的构成是外焰，中焰和焰心，温度由里至外逐渐升高，所以人们煮开水做饭的时候，都是利用外焰来完成。中国教育对学生的管理也是如此，成绩好的被称为尖子生，享受着老师的关爱和同学们的羡慕，安排座位的时候做在最前面，其次往下来，人的心灵在小时候是最脆弱的时候，如果从小就被划分“好”与“差”，那么肯定会有一大部分的孩子遭到打击，孩子是最无辜的群体，试问这样的教育是在磨练孩子的身心还是在摧毁未来的中国主席？