2023年东北师范大学马克思主义哲学原理考研初试试题真题

第 1 页 共 1 页闽南师范大学2019年硕士研究生入学考试试题考试科目：马克思主义哲学原理 注意事项：1、本卷满分为150分，考试时间为3小时；2、本卷属试题卷，另有答题纸，答案一律写在答题纸上，写在该试卷或草稿纸上均无效；3、必须用蓝黑钢笔或签字笔答题，其他均无效。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊一、名词解释（每小题5分，共50分）1、主观唯心主义与客观唯心主义 2、唯物主义一元论 3、度 4、因果联系5、肯定与否定 6、反映论 7、社会存在 8、社会形态 9、人民群众 10、社会意识形态二、简答题（每小题10分，共50分）11、哲学基本问题及其内容是什么？12、唯物主义发展的三种形态及其特点是什么？13、绝对真理和相对真理的辩证关系是什么？14、为什么说全部社会生活在本质上是实践的？15、马克思主义对人的本质的科学规定是什么？三、论述题（每小题25分，共50分）16、试论矛盾同一性和斗争性的作用原理及其对构建人类命运共同体的指导意义。17、试论生产关系一定要适应生产力状况的规律及其理论与实践意义。（以下空白）

东北师范大学马克思主义学部考研参考书目

类型 参考书目 作者 出版社 出版日期

110 马克思主义学部

010101 马克思主义哲学

初试 《中国哲学史》 郭齐勇 高等教育出版社 2006年

初试 《西方哲学史》 张志伟 中国人民大学出版社 2006年

初试 《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（第五版） 李秀林王于李淮春 中国人民大学出版社 2008年

初试 《马克思主义哲学》（马克思主义理论研究和建设工程重点教材） 本书编写组 高等教育出版社人民出版社 2009年

复试 《关于费尔巴哈的提纲》、《反杜林论》（哲学篇）（参见《马克思恩格斯选集》第1-3卷） 马克思恩格斯 人民出版社 1995年

复试 《路德维希.费尔巴哈与德国古典哲学的终结》（参见《马克思恩格斯选集》第4卷） 马克思恩格斯 人民出版社 1995年

010102 中国哲学

初试 《中国哲学史》 郭齐勇 高等教育出版社 2006年

初试 《西方哲学史》 张志伟 中国人民大学出版社 2006年

初试 《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（第五版） 李秀林王于李淮春 中国人民大学出版社 2008年

初试 《马克思主义哲学》（马克思主义理论研究和建设工程重点教材） 本书编写组 高等教育出版社人民出版社 2009年

加试 《哲学导论》 胡海波、魏书胜、庞立生 吉林文史出版社 2005年

复试 《中国古典哲学名著选读》 郭齐勇 人民出版社 2005年 010103 外国哲学

初试 《中国哲学史》 郭齐勇 高等教育出版社 2006年

初试 《西方哲学史》 张志伟 中国人民大学出版社 2006年

初试 《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（第五版） 李秀林王于李淮春 中国人民大学出版社 2008年

初试 《马克思主义哲学》（马克思主义理论研究和建设工程重点教材） 本书编写组 高等教育出版社人民出版社 2009年

加试 《哲学导论》 胡海波、魏书胜、庞立生 吉林文史出版社 2005年

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2023年北京师范大学801哲学综合初试试题

业务课名称：801哲学综合

考生须知：1.答案必须写在答题纸上，写在其他纸上无效。

2.答题时必须使用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔做答，用其他答题不给分，不得使用涂改液。

一、答题

1.巴门尼德如何用“存在”区分真理与意见

2.简述芝詻的阿基里斯与乌龟赛跑

3.简述奥古斯丁的时问观

4.简述布尼的“预定和谐”理论

5.洛克的“名义本质”与“实在本质

二、论述题

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1.笛卡尔的“身心二元论”的理论依据是什么? 遇到了什么困难以及在哲学史上

的影响

2.一段材料，有“联系”“习惯性的联想”“想象”这些词

3.论述康德的时间与空间的先验唯心论

(中哲)

一、简答

1.孟子论养气

2.董仲舒三统论和更化说

3.郭象游外以冥内，无心以顺有的玄学思想

4.唯识宗的唯识观

5.朱熹论理一分殊

第 3页 / 共6页

二、论述题

1.论述下段材料蕴含的哲学思想

“或之使，莫之为，未免于物而终以为过。或使则实，莫为则虚。有名有实，是物之居: 无名无实，在物之虚。可言可意，言而愈疏。未生不可忌，已死不可阻。死生非远也 ，理不可睹。或之使，莫之为，疑之所假。吾观之本，其往无穷:吾求之末，其来无止。无穷无止，言之无也，与物同理。或使莫为，言

之本也。与物终始。道不可有，有不可无。道之为名，所假而行。或使莫为，在物一曲.夫胡为于大方!言而足，则终日言而尽道，言而不足，则终日言而尽物。道物之极，言默不足以载。非言非默，议有所极。

2.阅读下段材料，评价其本体和工夫论

“德洪与汝中论学。汝中举先生教言，曰:“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”德洪曰:“此意如何?”汝中曰:“此恐未是究竟话头。若说心体是无善无恶，意亦是无善无恶的意，知亦是无善无恶的知，物是无善无恶的物矣。若说意有善恶，毕竟心体还有善恶在。”德洪

1/13十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书2014年东北师范大学640马克思主义哲学原理考研真题及详解一、简答题。1．马克思主义的实践基础答：马克思主义哲学是以实践范畴为核心的完整的理论体系。它以实践的观点为基础，合理地解决了思维与存在的关系问题，从而实现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一以及唯物主义认识论和本体论的统一。马克思主义哲学同时也强调了自己的任务不仅在于科学地解释世界，而且更在于现实地改变世界，是革命性、批判性和科学性的高度统一。（1）实践观是唯物论与辩证法统一的基础。马克思主义哲学克服了旧唯物主义与唯心主义的经验概念的缺陷，把实践理解为一种客观的活动，一种能动的现实存在。以实践概念为基础去解决哲学的基本问题，把思维与存在的统一理解为人与自然相互作用的现实的历史过程，揭示了人的实践的本质和人类社会生活的实践的本质。因此，辩证法就被置于唯物主义的基础之上，成为唯物主义的辩证法或辩证的唯物主义。（2）实践观是自然观与历史观统一的基础。马克思主义哲学对于社会历史的唯物主义理解，并不是脱离开对于自然的唯物主义理解的。它不仅肯定了自然界对于人的先在性，而且更在于把人与自然之间的物质交换关系即物质生产实践作为全部人类历史的现实基础。同时，马克思主义哲学对于自然的唯物主义理解也不是脱离开对于社会历史的唯物主义理解的。它把实践视为人类存在的基本形式，把物质生产实践视为人类历史的现实基础，也就把历史的观念带进了自然领域。也就把历史的观念带进了自然领域。因此，马克思主义哲学运用实践的观点，揭示了自然史和人类史的相互制

2/13十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书约关系，从而使自然观与历史观统一起来。（3）实践观是本体论与认识论统一的基础。马克思主义哲学认为，实践是以物质工具为中介而对于对象世界的实际的把握，认识则是以语言符号为中介而对于现象世界的观念的把握或象征性把握，这两种把握活动应当是彼此一致且互为前提的。而且，认识归根到底是以实践为基础的，实践不仅是认识的源泉，而且是认识的真理性、客观性的标准；认识来源于实践，又必须回到实践。所以，实践的观点不仅是马克思主义哲学的本体论即自然观和历史观的首要的基本的观点，也是马克思主义哲学认识论的首要的基本的观点，这两个方面在实践概念的基础上获得了统一。2．马克思主义的鲜明的政治立场答：马克思主义的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。（1）由马克思主义理论的本质特征决定的。马克思、恩格斯创立的历史唯物主义，第一次科学地解决了人民群众在社会历史发展中的作用问题。马克思主义认为历史是人民群众的历史，社会的全部物质财富和精神财富。归根到底都是劳动人民群众创造的。人民群众是历史的主人、历史的创造者，是推动历史进步的根本力量。人民群众的利益、意志、愿望和要求，从根本上体现了社会发展的方向。马克思的这个观点表明自己的政治立场：为绝大多数人谋利益，致力于实现最广大人民的根本利益。（2）由无产阶级的历史使命决定的。无产阶级不仅是社会中最受压迫的阶级，而且是具有彻底革命性的革命的阶级。无产阶级的历史使命是推翻资本主义旧世界，创建社会主义，最终实现共产主义，解放全人类。无