新视野大学英语第四册课文翻译

UNIT1名望之尾1艺术家追求成名，如同狗自逐其尾，一旦追到手，除了继续追逐，不知道还能做些什么。

乐成之暴虐正在于它往往让那些追逐乐成者自寻废弃。

2对待一名正努力追求并刚刚崭露头角的艺术家，其亲朋往往会建议“严格的饭碗不能丢！”他们的忧愁不无道理。

追求高人一等，最达观的说也疾苦重重，许多人到末了不是穷困坎坷，也是几近元气破产。

尽管如此，希望博得追星族追捧和同行赞许之类的不太简单的简单的念头却在激发着他们前进。

享用乐成的无上名誉，这种迷惑不是能随便抵拒的。

3成名者之所以成名，大多是由于发挥了自己在唱歌、舞蹈、绘画或写作方面的擅长，并能造成自己的气魄。

为了能迅速走红，经纪人会戮力吹捧他们的这种气魄。

他们扶摇直上的经过让人看不清楚。

他们究竟是怎样乐成的，大多半人也都说不下去。

尽管如此，艺术家依然不能闲上去。

若献技者，画家或作家感到厌恶，他们的作品就难以继续维系以前的吸收力，也就难以维系民众的注意力。

民众的感情消磨以来，就回去追捧下一个走红的人。

有些艺术家为了不落伍，会对他们的写作、跳舞或唱歌的气魄稍加蜕变，但这将冒极大的得宠的危险。

民众对待他们借以成名的艺术气魄以外的任何形式都将嗤之以鼻。

4知名作家的文风一眼就能看进去，如田纳西.威廉斯的笑剧、欧内斯特.海明威的情节安排、罗伯特弗罗斯特或T.S艾略特的诗歌等。

异样，像莫奈。

雷诺阿、达利这样的画家、希区柯克、费里尼、斯皮尔伯格、陈凯歌或张艺谋这样的电影制作人也是如此。

他们明显特殊的艺术气魄标志着与他人不同的艺术形式上的重大改良，这让他们名利双收，但也让他们付出了代价，那就是?失了用其他气魄或形式呈现自我的自在。

5名望这盏聚光灯可比寒带丛林还要炙热。

骗局很快会被透露，过多的关怀带来的压力会让大多半人难以蒙受。

它让你?失自我。

你必需是民众认可的那个你，而不是真实的你，或是可能的你。

艺人，就像政客一样，必需往往说些愿意或连自己都不完全自负的话来取悦听众。

6一滴名望之水有可能玷污人得心灵这一整口井于是乎，一个艺术家若能维系真我，会格外让人赞叹你可能答不下去哪些人没有调和，却仍在这场名利的游戏中获胜。

课文。

一个例子就是爱尔兰著名作家奥斯卡.王尔德，他在社交行为和性行为方面以言听计从而有名于世。

固然他的行为遭到民众的破坏，却依然固我，他也于是乎付出了惨痛的代价。

在一次宴会上，他一位密友的母亲当着他的朋友和尊敬者的面，指责他在性行为方面影响了她的儿子。

他听了她的话以来，大为光火，起诉了这个年老人的母亲，宣称她毁了他的“好”名望。

但是，他真该请一个更好的律师。

结果是，法官不光不支持他提出的让这个女人赔偿他名誉耗费费的要求，反而对他自己举行了罚款。

他由于决绝交罚款最终还被送进了监狱。

更蹩脚的是，他再也无法获得更多民众的痛爱。

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在最蹩脚的的时候，他发现没有一小我愿意拿自己的名望冒险来替他说话。

为维系真我，他付出的代价是，在最须要尊敬者时，谁也不理他。

7奇怪的是，劳绩最大的恰恰是衰弱者。

他们劳绩了自在！他们可以自在地表达，独辟蹊径，不落俗套不用忧愁?失尊敬者的支持。

衰弱的艺术家寻求慰劳时，可以想想许多伟大的艺术家都是都是过世多年以来才成名的，或是他们没有销售自己。

他们也可以为他们的衰弱辩白：自己的才力实在过于高深，不是当代观众或听众所体会的得了的。

8那些衰弱了却仍不肯松手的顽固派也许会乐于知道，某些名人一经如何越挫越勇，直至乐成。

美国小说家托马斯.乌尔夫第一本小说《向家园看吧，安琪儿》被拒39次后，才最终得以出版。

贝多芬克服了父亲以为他音乐家潜质的私见，成为世界上最伟大的音乐家。

19世纪瑞士著名教育家斯泰洛奇原先干的职业没有一样乐成，直到他想到去教小孩子，并研究出一种新型教育形式的基础实际。

托马斯.爱迪生四年级时被赶出了学校，由于老师觉得他似乎太迟钝但倒霉的是，对大多半人而言，衰弱是奋斗的竣事，而不是开始。

9对那些背注一掷的追名逐利之徒，我要说：祝你们好运但是，缺憾的是，你会发现这不是你想获得的。

狗自逐其尾获得的只是一条尾巴而已。

获得乐成的人往往发现乐成对她来说弊大于利。

所以，真要为真实的你、为自己的所为感到雀跃，而不是拼命去获得乐成。

做哪些你为之感到孤高的事情。

可能在有生之年你台甫鼎鼎，但你可能创作了更好的艺术。

Unit 2查理·卓别林他出身在伦敦南部的一个贫困地域，他所穿的短袜是从妈妈的红色长袜上剪上去的。

他妈妈一度被诊断为元气变态。

狄更斯或者会创作出查理·卓别林的童年故事，但惟有查理·卓别林才能塑造出了不起的笑剧角色"流散者"，这个使其创作者声名永驻的鹑衣百结的小孩儿物。

就卓别林而言，其他国度，如法国、意大利、西班牙，以至日本和朝鲜，比他的出身地予以了他更多的掌声（和更多的收益）。

卓别林在1913年永久地离开了英国，与一些演员一起启程到美国举行舞台笑剧献技。

在那里，他被星探招募到好莱坞笑剧片之王麦克·塞纳特的旗下职业。

3倒霉的是，20世纪二三十年代的很多英国人以为卓别林的"流散者"几许有点"庸俗"。

中产阶级当然这样以为；劳动阶级倒更有可能为这样一个反抗势力的角色拍手喝彩：他以调皮的小拐杖使绊子，或把皮靴后跟对准势力者广大的臀部一踢。

尽管如此，卓别林的笑剧乞丐形象并不那么像英国人，以至也不像劳动阶级的人。

英国流散者并不留小胡子，也不穿肥大的裤子或燕尾服：欧洲的携带人和意大利的侍者才那样穿戴。

另外，流散汉瞟着时髦女孩的眼神也有些庸俗，被英国观众以为不太正派——惟有异邦人才那样，不是吗？而在卓别林大半的银幕生活中，银幕上的他是不出声的，也就无法证明他是英国人。

4事实上，当卓别林再也无法抵抗有声电影，不得不为他的流散者找"相宜的声响"时，那确实令他头痛。

他尽可能地推延那一天的到来：1936的《摩登时代》是第一部他在影片里发声唱歌的电影，他扮演一名侍者，操着假造的胡说八道，听起来不像任何国度的语言。

厥后他说，他想像中的流散汉是一位受过大学教育，但已经家道没落的绅士。

但假使他在晚期那些短小笑剧电影中能操一口受过教育的人的口音，那么他能否会有名世界就值得嫌疑了，而英国人也肯定会觉得这很"奇异乖张"。

固然没有人知道卓别林这么干是不是有意的，但是这促使他获得了远大的乐成。

5他是一个有远大才能的人，他的决心之大以至在好莱坞明星中也是相称少见的。

他的巨台甫声为他带来了自在，更重要的是带来了财富，他于是乎得以成为自己的仆人。

随着事业的发达，他感到了一种激昂要去挖掘并扩展自己身上所显露的先天。

当他第一次在银幕上看到自己扮演的流散汉时，他说："这不可能是我。

那可能吗？瞧这角色多么不同凡响啊！"而这种受惊唤起了他的想像。

卓别林并没有把他的笑料事前写成文字。

他是那种边献技边依据身体觉得去创办艺术的笑剧演员。

没有生命的物体特别有助于卓别林发挥自己艺术家的天赋。

他会将这些物体发挥成其他东西。

于是乎，在《当铺老板》中，一个坏闹钟变成了正在接受手术的"病人"；在《淘金记》中，靴子被煮熟，靴底蘸着盐和胡椒被吃掉，就像上好的鱼片（鞋钉就像鱼骨那样被剔除）。

这种对具体事物的发挥转化，以及他一次又一次做出这种转化的技巧，正是卓别林伟大笑剧的机密。

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他也深切地志愿被爱，同时相应地畏惧遭到背叛。

这两者很难集合在一起，有时这种争辩招致了灾难，就像他晚期的几次婚姻那样。

不过尽管是这种以深沉代价换来的自知之明也在他的笑剧创作中获得了呈现。

流散汉永远没有?失对卖花女的决心信念，自负她正期待着与自己合伙走进落日之中；而卓别林的另一面使他的《凡尔杜老师》，一个杀了妻子的法国人，成为了仇恨女人的符号。

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令人宽慰的是，生活最终把他先前没能获得的稳定的幸运给了卓别林。

他找到了沃娜·奥尼尔·卓别林这个伴侣。

她的稳定和深情超出了他们之间37岁的年龄差异。

他们的年龄差异太大，乃至当1942年他们要结婚时，新娘颁发了他们的结婚日期后，为他们治理手续的官员问这位时髦的17岁姑娘："那年老人在哪儿？"——那时已经54岁的卓别林一直兢兢业业地在外面等候着。

由于沃娜自己出身在一个被各种麻烦搅扰的小家庭，她对卓别林生活中将面临的挑衅也做好了充裕准备，由于那时有毫无依据的蜚语说他俩是马克思主义的怜悯者。

厥后在他们自己的有那么多先天孩子的小家庭中，卓别林有时会引发争辩，而她则成了安宁的中心。

卓别林死于1977年圣诞节。

几个月后，几个近乎可笑的盗尸者从他的家庭墓室盗走了他的尸体以借此诈钱。

警方追回了他的尸体，其效率比麦克·塞纳特拍摄的启斯东笑剧片中的呆笨警察要高得多。

但是人们不由会感到，卓别林肯定会把这一奇怪的事项看作是对他的相称妥善的纪念——他以这种方式给这个自己曾带来这么多笑声的世界留下末了的笑声。

一位女政治家的政治生活24岁的阿加莎·墨丹妮·姆波戈，为人谦虚，谈吐温存，算不上是个反动者的形象，不过就在6个月前，她做了一件极富反动性的事情：她参与了肯尼亚恩布市的市长竞选，并且膺选。

更令人感到不测的是，姆波戈女士是由区议会的同事们投票选出的，而那些人全是男性。

恩布市是一个位于内罗毕西南部的农业地域，距内罗毕需两个小时的车程。

在肯尼亚乃至整个非洲，妇女的政治气力日益壮大。

对待生活在此地的数千妇女来说，姆波戈成了这种气力的标志。

1992年，姆波戈女士开始追随她的从政愿望，她竞选了恩布市议员。

像其他打定从政的非洲妇女一样，她面对着很多障碍：她缺钱；她没有政治经验；她要答复许多关于她小我生活的乖谬题目。

她说："我的对手一口咬定我要与外市的人结婚，很快就会搬走。

"姆波戈还要面对本市妇女的诸多曲解，她们中心有许多人起先并不愿意投票选举她。

她成为保卫妇女政治权利的使者，向妇女团体发献技说。

她会挎着手提包，挨家挨户地去做演讲，并给他们讲明政体，一讲就是数小时。

"她胜出我很雀跃，对于第四册。

由于是男人们选举了她，"恩布市的一位农民政治活动家利迪亚·基曼尼如是说。

"这正是对我的祈祷的回应，由于它似乎克服了这种观念：女人当不了携带者。

"非洲妇女的教育已经成为政治活动家们着重优先酌量的题目。

有个机构已经在肯尼亚乡下举办了十几个专题谈论会，宗旨是资助妇女体会国度宪法以及专制政治制度所体现的程序及实际。

一位资深的女政治活动家说，许多妇女连参政的最根本学问都没有。

她说，她们在竞选疏通中只知道谁"给你半公斤面粉、200克食盐或一条面包"，她们就投票选谁。